武俠小說里大俠磨劍嗎

㈠ 金庸小說真正堪稱大俠的十位

1 蕭峰
原名喬峰，契丹人，因為莫容博的陰謀淪為孤兒，從小跟少林大師練功，氣勢雄猛，身-體矯健，內功扎實。後繼承丐幫學得"降龍廿八掌"，蕭峰去繁就簡，改為十八掌，更顯精要。但他主要強在一股越戰越勇的戰意，讓他反而能擊潰強他一籌的強敵們。後身世暴露，依然大義凜然，為丐幫脫出困境，後和阿朱相愛，可惜最後造化弄人。結局時，為了阻止戰爭自殺，而阿紫隨其而去，令人唏噓。
2 郭靖
忠烈之後，性格敦厚，從小和江南七怪習武，重點是奇遇全真教馬道長習得上等全真內功，打實了基礎（七怪太廢...）後來遇黃蓉，黃蓉為了情郎巧設美食計，令洪七公傳授十八掌於郭靖，從此脫胎換骨，外拙內秀，駑實又有一股血性的性格和蕭峰所改良後的十八掌相匹配，自此經歷種種事情成長為一代大俠，最後戰死襄陽城，詮釋了金庸最重要的「俠」的價值觀：俠之大者，為國為民。這個精神，讓身為「毒草」的武俠小說邁向了主流價值觀的跑道。
3王重陽
全真派創派者，天下五絕之首「中神通」，是周伯通的師兄，「全真七子」的師父。武功造詣深不可測「天下第一」。早年是位抗金英雄，事敗後出家修道，在終南山創立全真教，在武林中享有「天下武學正宗」的美譽。臨終前更以「一陽指」重創「西毒」讓其不敢入中原。但也是個性格固執的傳統封建男子，令美人懷怨死於古墓，險些殺死周伯通，有些人格缺陷。
4 丘處機
王真人弟子中武藝第一，脾氣暴躁，愛國愛民，俠義心腸。先刺殺漢奸，尋忠臣之後和江南七怪打賭，甚至敢做詩抵觸成吉思汗，直接抨擊敵國國王，一股悲天憫人之心，躍然而出。他對郭靖的影響也很大，可以說郭靖能成為一代大俠和丘道長的教導有很大的關系。但性格封建頑固，要郭靖和穆念慈結婚，性格暴躁有時盲目，教出了楊康，是一個典型的封建家長形象。
但這些紅塵過去後，丘處機終於獲得了無為道心，成為了歷史留名，大名鼎鼎的長春真人
5 陳近南
天地會總舵主，大義凜然，忠骨忠魂，把一生都奉獻給了反清復明的大義上面，讓人肅然起敬，而且組織能力，指揮能力也很強，堪稱將軍也不為過。「生平不識陳近南，便稱英雄也枉然」，算的上「大俠精神」但有很強的愚忠桎梏，缺乏時代進步性，韋小寶都看的出老百姓不想打仗了，他卻一定程度上忽視，並依然想死後如何面對國姓爺，令人唏噓。
6 洪七公
丐幫幫主，五絕中的北丐，自稱到了射鵰末為止洪七公一共殺了二百三十一名大奸大惡之人，為社會造福不小，神鵰中也四處行俠仗義，可見其熱誠。可正如他自己所說，他貪食貪飲，又懶，雖身具武功，卻沒傳授給更多的俠士繼續造福社會，著實可惜。但他有社會責任感，卻也是個俠之大者
7 張三豐
武當派開山鼻祖，武當七俠之師，被推為當時的天下第一高手。以天賦卓絕，悟性超然自創武當派，弟子個個俠義凜然，為社會做出巨大貢獻。正氣凜然，寬和從容，仙風道骨，年輕時也曾懵懵懂懂，初戀郭襄，也曾仗劍行俠打出莫大家業，也能想出他和師傅不容於少林的憤怒，放棄佛法學習道法建立武當也許也有稍許對抗之意.....但都是過眼雲煙，而且我們都無從可知，只能以其弟子的成就令其屈尊於此，沉湎一會我們完全不可知的故事。
8 苗人鳳
「打敗天下無敵手金面佛苗人鳳」就是這么diao，武功既高，又嫉惡如仇，若是有誰幹了不端行徑，只要給他聽到，定上門理會，苗大俠早已經超出了「路見不平一聲吼」，原文上已經清楚的表達出來了。更難得的是苗人鳳不把武功傳給女兒，甘願讓名滿天下的苗家劍法失傳，以了解和胡家的恩怨，讓人著實佩服。作死過激，缺乏思考算是個不小的扣分項目，但敢作敢當，正邪分明，配的上這里！
9 楊過
出身漢奸楊康之後（第一版還是母親被強b出生...），學藝過程坎坷，亦正亦邪，但最後受郭靖影響十六年後的楊過博得了神鵰大俠的稱號，為國家做了重大貢獻，為百姓造福不淺，不愧為「大俠」二字。但楊過生活的主體和重心，還是小龍女。神鵰結束，楊過也隨之隱居開始和小龍女經營自己的日子.....
10 張無忌
張翠山之後，外慧內呆，天賦極高堪稱所有金學小說里第一高，學什麼高等武學基本都是一學就會，開掛啊！但軟弱的性格常令金粉批評。他是呼風喚雨的明教教主，甚至有機會做皇帝。但他心慈仁厚對待任何人都以誠相待，為此吃虧不小也讓心愛的人神傷。他有俠之大者的熱心，但缺乏行俠仗義的激情，也沒有惡必除的信念。觀其一生，是一個善人隨波逐流終於葉落歸根。排名第十很公正。

㈡ 武俠小說里有什麼名劍

赤月劍、塵埃劍、流雲劍、赤血劍、噬血劍
凝哀劍、斷魂劍、斷崖劍、

㈢ 金庸武俠小說中那幾個可以真正稱得上大俠請詳解

首先當數郭靖，按照金庸先生書中所言：俠之大者，為國為民。那郭靖毫無疑問應該算是最大的英雄。
但我卻更欣賞蕭峰，蕭峰的悲慘的身世已經註定了他這一生的悲慘 命運，如果阿朱不死，也許他的命運會稍微改變也說不定。
郭靖的漢人身份和母親的教誨已經決定了他將來為國為民的人生使命，他的人生軌跡總的來說是平坦的，而且有女中諸葛－黃蓉終生相伴，他的運氣可說不錯。
而蕭峰身為契丹人，而且是漢人殺了他母親，可以說害的他家破人亡，雖然成為丐幫之主，但是杏子林一役，他的地位一下子由統率群豪的大俠淪為人人不齒的契丹人，人生際遇轉折之大真是無以復加，唯一的紅顏知己還死於他手。在這種情況下，蕭峰還能以德報怨，阻止耶律洪基侵宋，最後為了黎民自殺身亡，這種情懷，我想金庸武俠中無人能及。

至於令狐沖，袁承志，我認為都不能和他們兩人相比。令狐沖喜歡的是率性而為，遠遠說不上為國為民；而袁承志雖然小時候立志為父報仇，但後來真正談到他為國為民的筆墨卻不多。但我認為他比郭靖理智，郭靖是明知不可為而為之，所以郭靖雖深知大宋官僚腐敗，仍會對楊過說「鞠躬盡瘁，死而後已」，但袁承志幫助李自成對抗明朝，而後來夜探滿營，發現多爾袞深謀遠慮，他也為之贊嘆。而他最後和溫青青遠走海外，也是厭倦了江湖紛爭，同時對李自成感到失望。所以，我認為袁承志的思想更為開放，他不在乎什麼人做皇帝，認為只要是對百姓好就行了。同時，我認為他的性格中更像張無忌，而不是郭靖，他身負絕世武功，但更容易原諒別人，立場也不堅定。

雖然我認為郭靖的「忠、俠」有時候很不值得，有點「愚忠」但我想，正是由於袁承志等人的映襯，才更顯得郭靖「鞠躬盡瘁，死而後已」的偉大情懷。

㈣ 武俠小說中那些大俠混江湖的時候錢錢都是怎麼來的

這個問題問得好,第一多是這個世家那個世家,名門旺族,傳說中的富二代,然後剩下的多是出自少林武當什麼的俗家弟子,每個月一樣會從香火錢中給這些人一點.實在沒來錢道的,就是丐幫的了.否則就是大盜小賊,給出一平民百姓,自己也要留一些過活.

㈤ 劍的殺傷力遠不及大刀，為什麼武俠劇里大俠用的全是劍

導演安排的

㈥ 誰能編一個武俠小說故事梗概

楊大俠：武林中的沉思者（原創）

（註：本文選自楊大俠的武俠說唱文學集《楊大俠：且聽風吟》， 2016年出版。）
十年磨一劍

今朝把示君

今朝有酒今朝醉

楊大俠磨劍看見人

人

不同尋常的人

死人

密密麻麻的死人

有多密麻呢

楊大俠瞅一瞅

足足擺放了半條街

半條街呀半條街

這是何等的大場面

誰見了

都要驚訝萬分

楊大俠也不例外

手不動了

刀不磨了

嘴巴張得

那麼大

那麼大

大的足以

塞進一隻

大鴨蛋

〖楊大俠（HeroYang）COS劇照：俠者，面對金錢與權力、貪婪與慾望交織而成的「無物之陣」，俠者不能隨波逐流，而要「怒向刀叢覓小詩」。〗

〖楊大俠（HeroYang）COS劇照：俠者，是世道衰敗，力挽狂瀾於既倒的那個人。〗

歷經腥風血雨的楊大俠

也從來沒有見過這么多的

死人

而且死得很奇怪

全部都死在一起

就像約好了似的

整齊劃一

楊大俠開開始數數了

一個，兩個，三個……

越數越驚慌

越數越慌張

天

死了的人不是一百個

也不是兩百個

而是足足

二百八十個

楊大俠被震驚得七葷八素

二百八十個死人

死得整整齊齊

死得巍然壯觀

死得極具想像力

這太不可思議了

這太讓人浮想聯翩了

誰有這般厲害的功夫？

能夠把這二百八十個人一起置於死地？

誰有這般閑情逸致？

居然還把這二百八十個死人擺放整齊？

楊大俠

成了武林中的

沉思者

楊大俠（HeroYang）

二0一六年十一月二十二日修訂

（註：本文選自楊大俠的武俠說唱文學集《楊大俠：且聽風吟》， 2016年出版。）

簡介：楊大俠（HeroYang），楊家將之後，網路文藝人，魅力時尚古風先生，說唱藝人，專欄作家，獨立學者。出版有文集《且聽風吟》《楊大俠：行板如歌》《楊大俠愛在唐風宋雨》《楊大俠萌萌噠》等。

㈦ 金庸武俠小說里能稱為大俠的有哪些人

巨俠（大俠中的大俠）：喬峰、郭靖
大俠：楊過、令狐沖、張無忌
民族英雄：陳近南

㈧ 【詢問】金庸武俠小說中哪些大俠"一手拿劍一手拿盾"

好像陳家洛的兵器屬於這種類型，很怪異，我也沒弄太清楚，其他的聚賢庄游氏兄弟用盾，但是是邊緣鋒利的盾，沒有另拿什麼兵器，其餘的應該就沒有跟盾有關的了

㈨ 武俠小說《琢磨刀客切磋劍》中的磨劍池在哪裡

先來看看教育界的一些現象:

金庸進中學課本，劉翔進小學語文課本，周傑倫<蝸牛〉（我的普通話一級甲，天知道他在唱什麼）入選愛國主義歌曲，狼牙山五壯士退出小學語文教材、教育部新編撰的《歷史教學大綱》將岳飛、文天祥從「民族英雄」降格為「傑出人物」，《現象七十二變》（你看過嗎？我可以發給你。我差點兒吐血）列入新版《大學語文》詩歌篇，與詩經同列，姚明沸沸揚揚地被列入勞模候選對象（社會現象）...這些僅僅是幾個編書的人坐在空調房裡沒事兒倒騰玩兒嗎？雖然我憤懣我悲哀於這種現象，但也不能不承認這種現象的必然性。

當今本身就是一個多元化的時代，文藝界也不可避歷史潮流地進入了一個多元化價值取向階段。金庸、瓊瑤等在文藝評論家那裡固然是被看作低級趣味的，但他能躋身進入中學課本就足以證明他的魅力。《廢都》比黃色書刊高明在哪裡？《水滸》比《天龍八部》深刻在何處？除了那些老生常談的話誰能說出點兒新意？

要說哲學，首推老莊；要說智慧，當選墨家；要說思想，儒家當仁不讓；要說奧妙無窮，周易絕對稱雄。問題是真正的精髓的東西傳承下來了嗎？還是裹腳算命多見一些吧。

《大學語文》在《導語》中有一段話：「今天的流行歌曲，或許就是明天的詩。以此審視，流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價值。羅大佑歌曲的價值，在於他唱出了二十世紀八九十年代。」

以此來說，武俠小說也自有超越其通俗文化的意義與價值。金庸與古龍的價值，在於他們傾倒了幾代人。這種價值不是個把幾個專家就能扼殺得了的。

武林的沉寂如同現金文壇的低谷，不過是一件事物發展必經的過程。文化的低迷狀態拋棄了時代，而不是時代拋棄了文化。

好的事物自有其強大的生命力，自能經得起時代浪潮的沖擊。

翹首以待吧，不然你就去寫天龍九部。我等著。