中國古代文學譴責小說開山之作

A. 唐宋元明清,表示中國古代文學最高成就的體裁分別

詩 詞 曲 小說 明清還要細分的話 就是白話文小說 清就是譴責小說

B. 為什麼說譴責小說是中國現代社會通俗小說的早期代表作

古代以文體來分辨雅俗，五四時期以思想內涵來區分文章雅俗。而譴責小說，是晚清的一個小說流派，以揭露社會弊病，並對封建官場和社會的種種病態進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。是中國近代半殖民地半封建社會所獨有的反映，廣泛觸及了社會生活的各個領域，具有強烈的政治色彩及進步意義。是在1900年以後繁盛起來的。魯迅概括這類小說的特點是「揭發伏藏，顯其弊惡，而於時政，嚴加糾彈，或更擴充，並及風俗」。而在此之前中國文人界一直堅持文以載道的觀念，認為能反映治國思想的才是好的高雅的文學。而譴責小說收到了西方思潮的影響，廣泛運用表現手法和敘述手法，文章 內容涉及社會生活的方方面面，這在一定程度上突破了傳統文化藩籬的束縛，起到了廣泛的影響。康有為也曾指出，小說能用更通俗易懂的語言把道擺出來，使那些不懂經史的人接受教化。
瞿秋白曾指出：「中國人的文藝生活顯然劃分著兩個等級，中間隔著一堵萬里長城，無論如何都不相混雜的。第一個等級是『五四式』的白話文學和詩古文詞—學士大夫和歐化青年的文藝生活。第二個等級是章回體的白話文學—市儈小百姓的文藝生活。而後來文學逐漸擺脫了傳統思想的束縛，真正紮根於群眾，服務於群眾。
我覺得，它們之間應該就是在取材的范圍廣，語言運用的通俗化，和受眾多且基礎化上有共同點，才把譴責小說作為中國現代社會通俗小說的早期代表吧。
僅僅只是個人觀點。

C. 為什麼劉鶚的<老殘游記>在古時被列為譴責小說

清朝末年，清政府在鎮壓了戊戌變法、出賣了義和團運動後，國勢衰微到了極點，民族危機愈加深重，廣大群眾對腐朽無能的清帝國已感到無望。具有改良思想的小說家紛紛通過小說來抨擊政府和時弊，提出挽救國家的主張，人們把這一時期出現的小說稱為「譴責小說」。而《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》則代表了這類小說的最高成就，被後人譽為「清末四大譴責小說」。

《官場現形記》，作者李伯元（1867－1907），全書共60回，由許多獨立成篇的短篇故事連綴而成。書中描寫一群大大小小的封建官僚，他們貪污昏庸，媚外賣國，展開一幅清末官僚的百丑圖，暴露和諷刺晚清官場的腐敗，突出地反映了封建統治階級與人民的矛盾、清王朝對帝國主義的屈辱投降。

《二十年目睹之怪現狀》，作者吳趼人（1866－1910），全書108回。小說採用第一人稱的形式，以主人公「九死一生」的遭遇和見聞為線索，記錄了許多社會上的怪現狀：官場到處是貪財受賄，營私舞弊；商場里官商勾結，爾虞我詐；洋場上嫖賭拐騙，醉生夢死等。在近二百多個小故事中形象地反映了中法戰爭後20年間中國社會的種種丑惡現象。

《老殘游記》，作者劉鶚（1857－1909），全書20回。小說通過描寫一個江湖醫生老殘四處行醫途中的所見、所聞、所為，暴露當時某些官吏的殘暴昏庸並著重抨擊了那些名為「清官」、「能吏」，實為昏官酷吏的虐民行為，反映了晚清黑暗腐朽的社會現實。但作者對清政府仍寄予希望，所以對資產階級革命和義和團運動抱敵對態度。小說在藝術上具有一定特色，語言精煉准確，形象鮮明生動，在同類小說中藝術成就最高。

《孽海花》，作者曾樸（1872－1935），全書30回，附錄5回。作品以狀元金雯青和名妓傅彩雲（賽金花）的故事為線索，穿插了大量官僚、文人的穢聞軼事，從一個側面反映了同治初年到甲午戰爭失敗近三十年間的社會政治、外交、文化、思想狀況，對清末黑暗政治的揭露較為有力。同時，小說還以同情的態度贊揚了維新派和資產階級革命黨人的活動。作品結構嚴謹，語言華美，但對秘聞艷事描寫過多，表現出低級庸俗的趣味。

D. 中國古代文學的作家作品

老子，又稱老聃、李耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁里（今河南鹿邑縣太清宮鎮）人。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。著有《道德經》等作品。（按馮友蘭先生《中國哲學史》，李耳之老子，乃是戰國時代人物，其人當在孟子之後。老聃乃是傳說中的人物，其人之有無，有待考證。《老子》乃是戰國人的手筆。老子是《論語》中「隱者」之流。）
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學派創始人。思想核心是「仁」。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。「論」，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。
墨子，名翟（dí），春秋時代魯國人，墨家學派創始人，主張「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「節用」。著有《墨子》一書，今存53篇。
孫子，名武，字長卿，春秋後期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為「兵經」，是我國第一部軍事著作。
孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之後的儒家大師。其中心思想是「仁義」，主張實行仁政，強調「民貴君輕」，重視民心向背。在人性問題上提出「性善」論。著有《孟子》一書。
莊子，名周，戰國時宋國蒙（河南）人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，33篇，又名《南華經》。代表作是《逍遙游》。
荀子，名況，尊號「卿」，漢時避宣帝劉洵諱，改稱「孫卿」，戰國時趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對孟子「性善論」提出「性惡論」，針對儒家「天命論」提出「天行有常」的樸素唯物論和「制天命而用之」的「人定勝天」思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。
韓非，戰國末韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。
呂不韋，戰國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。
列子，名禦寇，戰國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴「虛」，即虛靜、無為。著有《列子》8篇。
屈原，名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、義大利但丁）。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，「離」通「罹」），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。 賈誼，世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽（河南）人，西漢政治家、文學家。主要文學成就是政論文，有「疏」7篇，《新書》10卷58篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。
劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。
司馬遷，字子長，夏陽（陝西）人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。
劉向，本名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰國策》、《楚辭》。
班固，字孟堅，扶風（陝西）人，東漢史學家、文學家，歷盡二十餘年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創了「包舉一代」的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。 曹操，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官到丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。
諸葛亮，字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕，字子恆，曹操次子，魏文帝。三國文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論?論文》是我國第一部文學批評專著。
陳壽，字承祚（zuò），西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。
陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
干寶，字令升。東晉史學家、文學家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。
范曄，字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《後漢書》，「後漢」即「東漢」。「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」出自他的《後漢書?列女傳》。
劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如「望梅止渴」、「一往情深」、「口若懸河」等。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創作的許多問題。
酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經注》40卷，是富有文學價值的地理志。
鍾嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。 王勃，字子安，初唐四傑之一，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯，初唐四傑之首，名作有《從軍行》。
盧照鄰，初唐四傑之一，代表作為《長安古意》。
駱賓王，初唐四傑之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。
張若虛，初唐詩人，今僅存詩兩手，其中《春江花月夜》有孤篇壓倒全唐之譽
賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉偶書》（七絕），為傳誦名篇。
王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然，唐代山水田園詩人。《過故人庄》（五律）描繪了綠水青山的田園風光和「把酒話桑麻」的農家情趣，體現了詩人與村民的真切感情。《春曉》（五絕）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。
王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。
王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。「味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩」，是蘇軾贊王維之語。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權貴所容，使他對腐敗社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。
高適，字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。
崔顥，唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生於鞏縣（河南），唐代現實主義詩人。曾漫遊各地，寓居長安十年，「安史之亂」被俘，逃出後任左拾遺，後棄官移家成都，築草堂於浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩「三吏」、「三別」。
岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。
韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為「古文運動」倡導者，列為「唐宋八大家」之首，著有《昌黎先生文集》。
劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家，有《劉夢得文集》，《陋室銘》選自《全唐文》。名句「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》，深寓哲理，膾炙人口。
白居易，字樂天，號香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。下（陝西）人，唐代詩人，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，著有《白氏長慶集》。是新樂府運動的倡導者，有諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》（並序）。還有《賣炭翁》（七古）、《錢塘湖春行》（七律）。
柳宗元，字子厚，河東（山西）人，世稱柳河東，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》、《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》之一，著有《柳河東集》。
杜牧，字牧之，唐代文學家，晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川，善用絕句形式諷詠時事，如《赤壁》、《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。
李商隱，字義山，號玉溪生，唐代詩人，有《李義山詩集》、《樊南文集》。代表作有《無題》、《隋宮》、《賈生》、《夜雨寄北》等。 柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放盪不羈，終身潦倒，長於抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。
范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《範文正公文集》。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡「文」、「道」並重，反對浮靡文風。所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了「詩話」這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集?權書》。《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。
司馬光，字君實，陝州夏縣（山西）涑（sù）水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，謚文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽為「史學雙璧」。
王安石，字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，「唐宋八大家」之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》。
沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追謚文忠。其文明白暢達，列為「唐宋八大家」之一。其詞開豪放一派，對後世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。
李清照，字易安，號易安居士，山東濟南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（山東濟南人），南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。
姜夔，字堯章，號白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。
文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家。文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉後序》皆為後人傳誦。 關漢卿，號已齋叟，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達60多種，今存14種，以《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》最為著名，有《關漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。
王實甫，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，代表作《西廂記》5本，21折，以歌頌反封建的愛情為主題，歌頌張生和鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的斗爭，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強烈的反封建思想。
馬致遠，號東籬，大都（北京）人，元代戲曲家、散曲家，所作雜劇15種，代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙?秋思》。
施耐庵，元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，相傳為施耐庵學生，曾共同從事創作。傳有17種通俗演義，代表作《三國演義》，它是我國古代著名的長篇歷史章回小說，也是我國文學史上第一部章回小說。全書120回。
於謙，字延益，錢塘（浙江）人，明朝大臣、愛國將領。官至兵部尚書，溢忠肅，詩人。有《於忠肅集》。《石灰吟》為作者12歲所作，選自《古代詩歌選》。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（江蘇）人，明代小說家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，因恥於折腰而罷歸，一生貧寒，對黑暗現實不滿。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西遊記》，既寄託了他濟世匡時的願望，也是積極浪漫主義的傑作，其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新高峰。
歸有光，字熙甫，號震川，崑山（江蘇）人，後徙居嘉定（上海），明末散文家，60歲中進士，官任南京太僕寺丞。所作散文樸素簡潔，善於敘事，有《震川先生集》。《項脊軒志》選自《震川文集》。
湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲家，曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》（又稱《還魂記》）。劇作多反對封建禮教，追求個性解放。
馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，長州（江蘇）人，明代文學家，輯有話本集《喻世明言》（又稱《古今小說》），《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」《灌園叟晚逢仙女》出自《醒世恆言》，改編為影片《秋翁遇仙記》。
徐宏（弘）祖，字振之，號霞客，江陰（江蘇）人，明代旅行家，地理地質學家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》，該書是日記形式的游記散文，是我國第一部日記體游記。書中作者描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱作「古今紀游第一」，《游黃山記》出自本書。（黃山，在安徽省境內，有四絕：奇松、怪石、雲海、溫泉。）
李漁，字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節選自《李笠翁一家言?笠翁偶集》中的「種植部」。
蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（山東）人，清代文學家。他用數十年的時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。
方苞，字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、應酬之作。
吳敬梓，字敏軒，全椒（安徽）人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，55回。
曹雪芹，名，字夢阮，號雪芹，祖籍豐潤（河北），生於南京，清代小說家，以十年時間從事《石頭記》（即《紅樓夢》，又名《金玉緣》）的創作，全書未成，病而卒，後四十回為高鶚（è）所續，全書120回，屬於章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。
袁枚，字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩人，散文家、曾任知縣，辭官後於江寧（南京）小倉山下修築隨園定居，自號倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。
姚鼐，字姬傳，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大木魁之後「桐城派」的集大成者。提出文章須以「考據」、「詞章」為手段闡明儒家的「義理」三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，其中「雪中觀日」一段，尤為後世稱道。
龔自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學家，官至禮部主事，後辭職南歸。深於經學、文學和史地學，為「今文學派」主要人物，近代改良運動先驅之一。己亥年（道光十九年）歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》。表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。
劉鶚，字鐵雲，筆名（別署）洪都百煉生，江蘇丹徒（鎮江）人，清末小說家，通數學、醫術、水利等，他的《老殘游記》是我國晚清四大譴責小說之一。
吳趼（jiǎn）人，號沃堯，字繭人，後改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮，又自稱我佛山人，清末（近代）小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為晚清四大譴責小說之一。
李寶嘉，號伯元，號南亭亭長，江蘇武進人，清末（近代）小說家，他的《官場現形記》為晚清四大譴責小說之一。
曾樸，字孟朴，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為晚清四大譴責小說之一。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。戊戌維新的領袖，政治家、文學家。《少年中國說》、《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。

E. 唐宋以來我國古代文學方面取得的最輝煌的成就是

十大古典悲劇
元:<<竇娥冤>>(關漢卿) <<漢宮秋>>(馬致遠) <<趙氏孤兒>>(紀君祥)
明:<<琵琶記>>(高則誠) <<精忠旗>>(馮夢龍) <<嬌紅記>>(孟稱舜)
清:<<清忠譜>>(李玉) <<長生殿>>(洪升) <<桃花扇>>(孔尚任) <<雷鋒塔>>(方成培)
十大古典喜劇
元:<<救風塵>>(關漢卿) <<牆頭馬上>>(白樸) <<西廂記>>(王實甫) <<李逵負荊>>(康進之) <<看錢>>(鄭廷玉) <<幽閨記>>(施惠)
明:<<中山狼>>(康海) <<玉簪記>>(高濂) <<綠牡丹>>(吳炳)
清:<<風箏誤>>(李漁)
另外還有四大名著

F. 中國古代文學史（二）考試重點是什麼

101.《金瓶梅》是中國小說史上第一部以寫家庭生活為主的長篇小說。開創了世情這一派。102.《金瓶梅》以後有影響的同類作品有《玉嬌麗》。103.《封神演義》（許仲琳著）是繼《西遊記》之後最著名的神魔小說，其他還有《西遊補》（董說著）、《三寶太監西洋記》（羅懋登著）。104.歷史演義小說中較著名的是馮夢龍的《新列國志》。105.英雄傳奇小說中代表作是《北宋志傳》，公案小說有《海剛峰先生居官公案》和《包龍圖判百家公案》等。106.講史話本成為我國長篇白話小說的先驅，小說話本則成為白話短篇小說的遠祖。魯迅《中國小說史略》將明後期專門的白話短篇小說作家的作品稱為「擬話本」。107.明嘉靖年間洪●（木加便）編刊的《清平山堂話本》，成為最早的話本專集。108.明後期擬話本小說最著名的集子是馮夢龍編輯的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，簡稱「三言」。此外，有凌濛初編輯的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱「二拍」。109.後七子「是嘉靖、隆慶時期文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的並稱，而以李、王為首。110.嘉靖間，反對前後七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為「唐宋派」。111.茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。112.李贄，號卓吾，他提倡「童心」（真心），他反對復古。113.歸有光著有《震川先生集》。114.由於這一文學流派的兩個代表人物鍾惺和譚元春都是湖北竟陵人，故稱之為「竟陵派」，強調從古人詩中求性靈，形成了「幽深孤峭」的藝術風格。115.復社領導人物是張溥，代表作《五人墓碑記》。116.復社之外，還有幾社。117.在晚明融合「公安」、「竟陵」之長而較著名的作家是張岱。張岱，號陶庵，有《陶庵夢憶》、《琅環文集》、《西湖夢尋》等。代表作《湖心亭看雪》。118.顧炎武，別號亭林，江蘇崑山人，曾參加復社，其詩被人稱作「一代詩史」，被公推為清代考據學的開山祖。119.「江左三大家」的錢謙益、吳偉業、龔鼎孳。120.錢謙益，號牧齋，作品有《初學集》。121.王士禎，號阮亭，又號漁洋山人。神韻說的倡導者是王士禎。122.查慎行，成為清初效法宋詩最力而最有成就的作家。123.明末清初陳子龍為首的雲間詞派。124.清初詞壇上，勢力最盛、影響最大、真正廓清了明代詞壇上遺習而樹立了清代風氣的是以為首的浙西詞派和以陳維崧的陽羨詞派。125.朱彝尊，他的詞標榜南宋，推崇姜夔、張炎，曾纂輯唐宋元五百餘家詞為《詞綜》。126.江蘇蘇州是崑曲的發祥地，一批以編劇為生的職業劇作家，包括李玉、朱素臣等。127.李玉是蘇州派的領袖人物，代表作《一捧雪》、歷史劇《千忠戮》，與人合撰的《清忠譜》（生動描寫了東林人士周順昌反對魏忠賢的斗爭），其，其中《千忠戮》的［傾杯玉芙蓉］流傳甚廣，遂有「家家『收拾起』（［傾杯玉芙蓉］的首句），戶戶『不提防』」（《長生殿。彈詞》［南呂一枝花］首句）之說。128.朱素臣，代表作《十五貫》（公案劇）。129.尤侗，代表作雜劇《讀離騷》傳奇《鈞天樂》（揭露科舉積弊），王士禎《池北偶談》稱道「可使風雲變色，自是天地間一種至文」。130.李漁的傳奇全是場上之曲，總名《笠翁十種曲》，完成了把風流和道學融為一體的目的，鍛鑄了一種清理合一的理想。131.洪升的戲曲唯《長生殿》傳奇和雜劇《四嬋娟》（包括《謝道韞詠絮擅詩才》、《衛茂漪簪花傳筆陣》、《李易安斗茗話幽情》、《管仲姬畫竹留清韻》）。132.《長生殿》傳奇共二卷五十齣，有人稱「是劇乃一部鬧熱的《牡丹亭》」。133.蒲松齡，字留仙，號柳泉居士。《聊齋志異》是文言短篇小說集，共491篇最早的刻本青柯亭本，它達到了我國古代文言短篇小說的最高水平。134.《聊齋志異》以後的短篇文言小說有代表性的是袁枚的《新齊諧》和紀昀的《閱微草堂筆記》。135.《金瓶梅》系統，以家庭生活為描寫中心，著名的有西周生的《醒世姻緣傳》。《醒世姻緣傳》是在中國小說史上第一次以現實主義的筆墨，解剖了封建社會的家庭生活的作品。在藝術上此書是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。136.《水滸傳》系統，寫英雄傳奇，著名的有陳枕的《水滸後傳》、錢采、金豐的《說岳全傳》。137.清初才子佳人小說的作者大都為江浙一帶的人，所以主人公的籍貫也圍繞在江浙地方，具有濃厚的江浙地方色彩，《好逑傳》是其中的佼佼者。男主人公鐵中玉，女主人公水冰心。138.《儒林外史》現存最早的刻本是卧閑草堂本，同治年間，出現了齊省堂增訂本。139.《紅樓夢》的版本分為脂評本八十回本（脂硯齋、畸笏叟）和程（高）本（程甲、程乙）。後四十回為高鶚所補。140.紅樓夢》研究中五四運動以前，最有影響的是「評點」和「索隱」兩派，其中，後期索隱派最有價值和特色的是王國維的《紅樓夢評論》，這是《紅樓夢》研究史上第一篇比較系統，比較科學的研究專論，也是第一篇超越中國傳統小說理論，採用西方近代美學理論研究《紅樓夢》的論文。五四以後，以胡適、俞平伯為代表的「新紅學」派是紅學研究中影響最大的流派。141.李汝珍，字松石，他的《鏡花緣》談才學和婦女問題。142.沈德潛編有《古詩源》、《唐詩別裁》、《清詩別裁》等書。143.格調說：沈德潛認為詩歌在內容上應該符合封建社會秩序，在表現上，應「溫柔敦厚」，「怨而不怒」，「哀而不傷」，要講含蓄、比興，只能「委婉陳詞」，不可「過甚」、「過露」。好詩的標準是「風雅」，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學古，必須有法度，也就是要「摩取聲調，講究格律」，由於他的努力，復古主義和形式主義之風彌漫於詩壇。144.肌理說：翁方綱的論詩主張：主張用學問做根柢，以增加詩的骨肉。145.袁枚，字子才，他的文學評論《隨園詩話》，主張寫詩抒寫性靈。146.義法：方苞的文學見解，義，指言有物，是說文章要有內容；法，指言有序，是說文章要有條理、有層次、有技巧，也就是指形式。不過，方苞所指的內容就是有關聖道倫常的內容。義法後來形成桐城派文論的中心。147.姚鼐強調寫文章要義理、考證、文章兼備。148.清初駢文代表作家有陳維崧，著有《湖海樓集》；毛奇齡，著有《西河全集》；清中期是清代駢文的黃金時代，以汪中成就最高，他也是整個清代謝駢文的第一高手，代表作《哀鹽船文》。清後期則有以王闓運、李慈銘為代表的晚清駢文十大家。149.清代流行彈詞、鼓詞、子弟書、寶卷等。150.《天雨花》（清代較早的一部彈詞，作者是女作家梁貞懷）、《再生緣》（二十卷，作者是女作家陳瑞生。151.龔自珍，號定庵，他詩、詞、文兼長，尤以詩文成就最高，他的七律《詠史》、《己亥雜詩》「九州生氣恃風雷」等是他的傳世之作。152.魏源，著有《海國圖志》，他與龔自珍同屬今文學派，傾向改革。153.梅曾亮，字伯言，是姚鼐著名弟子之一。他成為桐城派後期的中心人物。154.曾國藩，字滌生，湖南人，他是把桐城派古文推向中興局面的領袖人物，為文於義理、考據、辭章外，還強調「經濟」，並自立一派，編有《經史百家雜鈔》，時人稱為「湘鄉派」。155.宋詩運動濫觴於以宋犖、查慎行為代表的宋詩派，他們宣揚宋詩，推崇蘇軾，至同治、光緒年間，這一運動衍變為「同光體」。156.同光年間小說主要有兩大流派，一為俠義公案小說，一為狹邪小說。157.《施公傳》為俠義公案小說開山之作。集大成之作是《忠烈俠義傳》（《三俠五義》、《小五義》、《續小五義》），俞樾將其改名為《七俠五義》。158.狎邪小說，指清末以娼妓優伶為主要描寫對象的章回小說，它的直接源頭，是才子佳人小說和《紅樓夢》續書。《品花寶鑒》，作者陳森，是狎邪小說的開山之作，也是惟一集中反映乾嘉之際京師狎優風尚的作品。159.《海上花列傳》作者韓邦慶，曾編輯文藝月刊《海上奇書》，小說人物對話全用吳語方言，充滿濃厚的地方色彩，胡適推為「吳語文學的第一部傑作」，產生了很大影響。160.《盪寇志》的作者俞萬春。《兒女英雄傳》的作者文康。161.「詩界革命」的倡導者是夏曾佑、譚嗣同、梁啟超等人。162.黃遵憲論詩主張「我手寫我口」，堪稱一代詩史。163.傳統詩壇上勢力最大者是繼宋詩運動而起的「同光體」詩派，代表作家沈曾植、陳三立、陳衍等。漢魏六朝派代表作家王闓運，晚唐派代表作家易順鼎，他們這些流派標志著擬古詩派的沒落。164.清末四大譴責小說：李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽海花》。165.《官場現形記》在藝術上深受《儒林外史》的影響，全書由短篇故事蟬聯而成，沒有貫穿始終的中心人物和主要情節，「一人演述完峻，即遞入他人，若斷若續，與《儒林外史》略同。166.《二十年目睹之怪現狀》的結構，較《官場現形記》完整。全書雖仍無貫穿始終的情節，但以「九死一生」為主要線索，把其二十年「親見親聞」的人和事貫穿起來，有了貫穿全書的人物。167.章炳麟，字太炎，文學成就主要在政論雜文；秋瑾，別號鑒湖女俠.陳天華以鼓詞《猛回頭》、政論《警世鍾》，小說《獅子吼》等有位著名。168.南社的社名取「*南音不忘其舊」之意，發起人柳亞子（著有《磨劍室詩詞集》）、陳去病、高旭。169.京劇，乾隆末年，徽班進京帶來二黃調.漢劇的主要聲腔是西皮，它來源於西北的梆子腔。漢劇和會劇同台演出，而二黃西皮互相交融，而成為匯聚的主要聲腔。至道光末年，逐步形成了一套自己的藝術程式，成為北京地區的一個新劇種，即京劇。被稱為京劇老生三傑得程長庚、餘三勝、張二奎，是京劇藝術的主要奠基人。170.柳亞子、陳去病創辦了我國第一部戲劇刊物《戲劇大舞台》，留日學生李叔同、歐陽予倩等在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社，在日公演《茶花女》。

G. 中國古代文學書之最

中國古代文學之最

☆最早的一部詩歌總集——《詩經》（編成於春秋時代）

☆最早的語錄體著作——《論語》（最早的一部儒家經典著作）

☆最早的散文集——《尚書》（相傳是孔子編的）

☆最大的斷代詩歌總集——《全唐詩》（清代彭定求等人編）

☆最早的詞總集——《花間集》（五代時後蜀趙崇祚編）

☆最早的長抒情詩——《離騷》（戰國楚人屈原作）

☆世界上最早的傳記文學——《史記》（漢朝司馬遷撰）

☆最早的敘事詩——《孔雀東南飛》（漢朝民間歌曲，1756字）

☆最早的完整寫景詩——《觀滄海》（漢末曹操做）

☆最早的組詩——《古詩十九首》

☆最早的文人五言詩——《詠史》（東漢班固作）

☆第一部最完備的樂府詩集——《樂府詩集》（宋人郭茂倩所編）

☆第一部「詩話」著作——《六一詩話》（北宋歐陽修所撰）

☆最早的詩文選集——《昭明文選》（南朝梁蕭統編選）

☆最早的詩歌評論專著——《詩品》（南朝梁代鍾嶸所著）

☆存詩最多的詩歌著作——《劍南詩稿》（南宋陸游作）

☆賦最盛行的朝代——漢

☆詩歌最盛的朝代——唐

☆詞最盛的朝代——宋

☆曲最盛的朝代——元

☆小說最盛的朝代——明、清

☆最大最全的詞選——《全宋詞》

☆最早的理論散文總集——《呂氏春秋》

☆最早用「隨筆」作書名的筆記體著作——《容齋隨筆》

☆最早的神話小說故事書也是最早的旅遊地理文學作品——《山海經》

☆最早具有演義雛形的歷史小說——《吳越春秋》

☆最早的神話小說集——《搜神記》（東晉干寶編撰，志怪小說集）

☆最早的筆記小說集——《世說新語》（南朝劉義慶編）

☆最早的傳奇小說——《古鏡記》

☆最早的刻本章回詞話小說——《金瓶梅詞話》

☆最早的推理小說——《包公案》

☆最早的長篇小說——《三國志通俗演義》（明羅貫中著）

☆最有影響的長篇神話小說——《西遊記》（明吳承恩著）

☆寫人物最多的長篇小說——《水滸》（總計827人）

☆古代最有影響的志怪小說——《聊齋志異》（蒲松齡著）

☆最有影響的諷刺小說——《儒林外史》（吳敬梓著）

☆續補最多的小說——《紅樓夢》（曹雪芹著）

☆最有代表性的譴責小說——《官場現形記》

☆最長的古典小說——《榴花夢》（約483萬字，比《紅樓夢》長4倍）

☆最早的一部笑話專書——《笑林》（三國魏邯鄲淳撰）

☆最早的文學批評論著——曹丕的《典論·論文》

☆最早的文學理論專著——《文心雕龍》（南朝劉勰著）

☆最早的、成就較高的散文家——春秋的左秋明

☆最早的偉大的愛國詩人——戰國楚人屈原（詩作有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等）

☆最有代表性的田園詩人——東晉的陶潛

☆最早開創山水詩派的詩人——南朝的謝靈運

☆寫詩最多的詩人——陸游，現存詩9300多首。

☆唐代最有代表性的邊塞詩人——高適、岑參、崔顥、王昌齡、王之渙、王翰

☆文學史上年齡最小的作家——南明抗清將領夏完淳，僅活了16歲

☆豪放派最有代表的詞人——蘇軾、辛棄疾

☆婉約派最有代表性的詞人——秦觀、李清照

☆詞壇最有影響的女詞人——李清照

☆南宋最具有代表性的愛國詞人——辛棄疾

☆寫劇本最多的作家——元代戲劇家關漢卿

☆最早的編年體史書——《春秋》（相傳孔丘依據魯國史官所編的《春秋》加工整理修訂而成的）

☆最早的傳記體史書——《史記》（西漢司馬遷撰）

☆最早的斷代體史書——《漢書》（東漢班固撰）

☆最早的字典——《說文解字》（東漢許慎編，共收單字9358個）

☆收字最多的字典——《康熙字典》（清代張王書、陳廷敬等人奉旨編撰。成書於康熙55年，共收字47035個）

☆最大的叢書——《四庫全書》（清代乾隆39年成書，全書收錄著作3461種，分裝3600多冊，共853456字頁）

H. 中國近代四大譴責小說是

李寶嘉（李伯元）的《官場現形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

I. 中國十大譴責小說是哪些

不是四大譴責小說嗎？《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》

J. 中國古代文學作品

小說 四大名著就不列了
《封神演義》（和電視劇的主角設定很不一樣）
《孽海花》
《海上花列傳》（這個原作者是花也憐儂，因為是用蘇州話寫的現在的是張愛玲譯本）
《老殘游記》（一般般）
《官場現形記》
《三寶太監下洋記》（真心翻了好幾次沒看完）
短篇集
《聊齋志異》
《閱微草堂筆記》（紀昀的，性質上和聊齋差不多）
《山海經》
《拍案驚奇》
《警世通言》
《菜梗譚》
《唐宋傳奇選》
其他
《老莊》《道德經》《漢書》《史記》等等。。。