我國古代小說創作的黃金時代是

A. 古代哪個朝代是詩歌創作的黃金時代

唐朝，全唐詩庫共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首,共計九百卷。

唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。

唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。

唐詩的形式和風格是豐富多采、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由於它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。

B. 明代中葉以後，中國出現了一個古典小說的黃金時代，長篇白話小說創作盛況空前。試分析這種狀況產生的社會

C. 談談你對"唐朝是我國詩歌創作的黃金時代"的理解

這個可以總結為幾點，一 數量驚人，二 詩人輩出， 三 創作自由，四 風格豐富多彩，五 登峰造極。在清朝康熙年間彭定求等人所編的《全唐詩》共收錄了四萬八千九百多首，今人王重民等所輯的《全唐詩外編》，又收錄作品近兩千首。總數在五萬首以上。僅據《全唐詩》統計，唐代有有作品流傳的詩人達兩千三百多人。從帝王、官吏到文人、商賈、醫巫、婦女，以至僧道、乞丐等都能寫詩。李世民、武則天等帝王都愛寫詩。各個時期名家薈萃，群星燦爛。李 白、杜 甫、白居易是三座高峰，獨具風格的大家。名家不下五六十人，大大超過了從戰國到南北朝著名詩人的總和。在唐朝，詩歌從高官到群眾，都可自由創作，言論較為自由。唐朝的詩歌風格豐富多彩，有浪漫主義的，現實主義的，有田園詩、邊塞詩、通俗詩、苦吟詩、愛情詩、戰事詩等等。魯迅說：一切好詩到唐朝已被做完。唐詩確是我國古典詩歌史上不可企及的高峰。從題材和內容說，它反映了唐代廣闊的社會風貌。體現出前所未有的宏偉氣象。從藝術上說，更是百花爭艷。此後的一切流派和技巧風格，都可以在唐詩中找到淵源。

D. 我國古代文學的發展經過了哪六個階段.

我國古代文學的發展主要經過了六個階段。一，先秦散文。指的是秦統一以前，春秋戰國時諸子百家興起，如儒家的孔孟，道家的老莊等，其代表作品均為散文，文章言簡意賅，意味深邃，流傳至今。二，漢賦。兩漢期間，盛行漢賦，或華麗鋪陳，或勸百諷一，蔚然成風。也出現了賈誼、司馬相如這樣的大家。三，唐詩。唐朝是詩歌發展的高峰。尤其涌現出了詩仙李白、詩聖杜甫這樣的絕世人物。四，宋詞。而到了宋朝，詞的創作則發展到了極致，涌現出大批優秀的詞人，耳熟能詳的就有蘇軾、李清照、辛棄疾等。五，元曲。到了元朝，雜劇文化以及由此而生的元曲開始盛行。最著名的就是曲聖關漢卿的《竇娥冤》和馬致遠的《天凈沙 秋思》。六，明清小說。明清時期，進入了小說的黃金時代，大量優秀的作品出現。人盡皆知的四大名著便是出現於這一時期。

E. 為什麼唐朝是我國詩歌創作的黃金時代

這個可以總結為幾點，一 數量驚人，二 詩人輩出， 三 創作自由，四 風格豐富多彩，五 登峰造極。在清朝康熙年間彭定求等人所編的《全唐詩》共收錄了四萬八千九百多首，今人王重民等所輯的《全唐詩外編》，又收錄作品近兩千首。總數在五萬首以上。僅據《全唐詩》統計，唐代有有作品流傳的詩人達兩千三百多人。從帝王、官吏到文人、商賈、醫巫、婦女，以至僧道、乞丐等都能寫詩。李世民、武則天等帝王都愛寫詩。各個時期名家薈萃，群星燦爛。李 白、杜 甫、白居易是三座高峰，獨具風格的大家。名家不下五六十人，大大超過了從戰國到南北朝著名詩人的總和。在唐朝，詩歌從高官到群眾，都可自由創作，言論較為自由。唐朝的詩歌風格豐富多彩，有浪漫主義的，現實主義的，有田園詩、邊塞詩、通俗詩、苦吟詩、愛情詩、戰事詩等等。魯迅說：一切好詩到唐朝已被做完。唐詩確是我國古典詩歌史上不可企及的高峰。從題材和內容說，它反映了唐代廣闊的社會風貌。體現出前所未有的宏偉氣象。從藝術上說，更是百花爭艷。此後的一切流派和技巧風格，都可以在唐詩中找到淵源。

F. 我國詩歌創作的黃金時代是什麼時候寫出代表人物代表作及作者作品的特點

李白：豪邁奔放，語言輕快。杜甫：有的氣魄雄渾，有的沉鬱悲愴，語言精練凝重，表現出高超的藝術技巧。白居易：直白如話，通俗易懂。

G. 我國古代小說的發展

中國古代小說發展脈絡

一、孕育萌芽期：

神話是最早從綜合藝術中獨立出來的文學形式，完全可以被當作敘事文學。可以說，神話是小說的源頭。因為小說本來就是敘事的藝術。隨著歷史變遷，小說創作由民間走向專業化創作，內容也越來越向人自身靠攏，距離現實生活越來越近。即神話--傳說--人情世故小說。主要因素由完整的故事、簡單的情節和誇張的想像構成。如《山海經》《淮南子》中的神話故事，後代諸如志怪、志人、傳奇小說、《西遊記》大都受到神話的影響。
先秦諸子散文收集大量具有諷喻特色的寓言。短小精悍、文筆凝練。日常生活的小事，作者竟能推演出發人深思的哲理。如果現在還存在這樣的小說作者，那他只好喝風拉煙了。然而，這些寓言產生的影響是巨大的。魏晉時期的志怪小說，很多根據寓言寫出。
歷史繼續發展，從春秋到秦漢，歷史文學自然出現了。因為文學作為新鮮的事物，優先被貴族階級接觸並享用。也許他們並不屬於小說，但是，如《史記》，對人物形象深入細致的刻畫描繪，甚至虛構，顯示出小說的特質。後代出現許多光彩照人的小說人物，與《史記》的影響是分不開的。當代武俠作家金庸直言不諱的承認自己的創作深受其影響。

二、文學自覺期：

「小說」一詞，最早出現在《莊子*外物篇》。將「小說」和「大道」比較。大道：宏觀言論，如正統散文、詩歌；小說：瑣碎言語，有點發牢騷的味道。班固認為小說為九流之末，但肯定了它作為文學類別的存在。
魏晉時，各種文學類別劃分已經很明顯，逐漸為人們接受。小說有了比較完整的篇章結構，擺脫了「殘俗文學」的粗製濫造，自此，中國文學史第一次出現具有現代意義的小說，也標志著古代小說的產生。
關於「志怪小說」產生的原因，與當時的社會現實有密切的關系，是文學發展的必然產物。戰亂頻繁，社會動盪，人們對現實產生深深的恐懼感。從社會心理學角度看，恐懼等緊張情緒往往會導致人類非理性主義滋長。無論是神話傳說，還是武俠玄幻等非現實的文學，都是人們尋求精神寄託的反映。後來佛教傳入，神靈怪異和信徒作品顯赫一時。文人也不是自覺創作，他們認為神靈怪異與寫人記事沒有什麼區別。承認人鬼同時存在。可見，當時，人們的思想是駁雜混亂的。還有，「志人小說」與當時崇尚清談的社會風氣有關，注重寫人，形成筆記小說的傳統。代表作品包括《搜神記》《神異記》《世說新語》等。
唐代小說的形式主要是傳奇，產生與「溫卷」風氣有關。這類文章要求生動有趣。初唐秉承魏晉神怪遺風，中唐傳奇全面興盛，主流作品具有強烈的現實色彩，出現《李娃傳》《鶯鶯傳》等優秀作品，後期專集大量涌現，出書成為時尚舉動。志怪色彩復現，俠客題材誕生，更加註重刻畫人物形象。不再關注現實，似乎反映出大唐王朝已經到了強弩之末。

三、文學黃金期：

古代小說發展到宋代，終於出現了自身的飛躍和****。話本出現後，白話小說隨之出現，繼而元明誕生長篇章回小說，小說達到全盛階段。
宋代小說仍被稱為傳奇，但是開始分流。一種是以筆記形式出現的文言小說；另一種是宋元話本，直接源頭並非唐五代傳奇，雖然吸吶了一些特點，語言更加接近口語。話本產生，是與市民生活發展密不可分，且由市民需要而產生。
古代長篇小說的唯一形式是章回小說。文言短篇、擬話本小說分別達到了****，真正進入古代小說的黃金時代。第一個****是宋元話本時期；第二個則是章回小說的出現，以《三國演義》《水滸》為代表；第三個****以《儒林外史》《紅樓夢》為代表。此後，古代小說慢慢衰落，一蹶不振。
小說發展的系統：
1、神魔志怪系統：以《西遊記》《封神演義》《聊齋志異》為代表；
2、歷史傳奇系統：兩大分支，一是直接取材於史傳文學（《三國演義》）；二是英雄傳奇小說，以《水滸》為源頭和代表。中國長篇武俠小說源自《水滸》，到清代出現一系列小說。明中期後，歷史演義發展令人矚目（《楊家將》《說岳全傳》），藝術成就一般。
3、世俗風情系統：
明末出現《金瓶梅》這樣的里程碑作品，正式步入長篇小說的殿堂。無論是文學的獨創性，還是人物形象的塑造，《金瓶梅》堪稱第一。
短篇小說的代表作品是《三言》《二拍》，是中國白話小說的典範。
明末清初，風情世俗小說最為流行，但拘於模式：私定終身後花園，顛沛流離夢難圓。多情公子中狀元，奉旨完婚大團圓。

H. 哪個朝代是中國古典小說的黃金時代

明代小說的發展顯示了白話小說的巨大藝術潛力。清代小說的發展繼續證明了這一點。差別在於，清代的小說、尤其是清代的長篇小說大多數是作家個人的創作。它們沒有像《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》那樣，經歷從民間傳說、話本、戲劇到文人整理寫定的漫長過程。明代的小說，除《金瓶梅》以外，或寫超凡的英雄，如林沖、武松、關羽、張飛、孫悟空；或寫離奇的故事；而清代的某些長篇小說，如《醒世姻緣傳》、《儒林外史》、《紅樓夢》、《歧路燈》等作品，卻把目光投向日常的家庭生活，投向生活中的普通人物。正是在這類小說中，出現了偉大的現實主義巨著--《儒林外史》和《紅樓夢》。
清代出現了蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》、紀昀[yun勻]的文言短篇小說集《閱微草堂筆記》，出現了《醉醒石》、《豆棚閑話》、《五色石》、《十二樓》、《無聲戲》等話本小說。可是，從整體上看，清代是長篇小說的黃金時代。英雄傳奇則有《水滸後傳》、《說岳全傳》、《萬花樓楊包狄演義》；歷史小說則有《隋唐演義》、《說唐演義全傳》；見才學、寫幻想、寫烏托邦式社會理想的小說則有《鏡花緣》。這些小說的成就雖然無法與《儒林外史》、《紅樓夢》相比，但它們和現實主義偉大巨著一起，組成了清代長篇小說流派眾多、風格互異、爭奇斗妍的壯觀圖畫。

I. 明朝和清朝，為什麼是中國古代小說發展的黃金時代

因為明清時代我國的科舉制度的完善，在民間創造出了一批文學能力不足夠高，但是又有著龐大數量的一群讀書人。這些人從小就只讀書，而缺乏其他的謀生手段，所以當考取功名失敗的時候，“寫字”就成為了他們最擅長的一種謀生方式，於是才出現了大量的民間小說，並且由此而引發了一個小說的時代。

這種情況下，就使得明清時期出現了大量的民間傳頌的故事小說。而後當小說的發展成為一種不可忽視的浪潮之時，也被那些真正有能力的人所接受，從而創作出了真正的有著極大文學價值的小說，將明清時代的小說推上了巔峰。