舊派武俠小說家們創造了許多武俠名篇如

① 一部舊派武俠小說

三俠五義
舊派武俠的共同特徵是使用話本語言或淺顯的文白夾雜的語言創作而成。與此對應，之後的新派武俠作品，除使用白話文創作，與舊派比較，還具有新的思想觀念和文學技巧。倒敘、插敘的寫作手法,是新舊兩派武俠小說的一個重要區別.

《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，長篇俠義公案小說。清代無名氏根據說書藝人石玉昆說唱的《龍圖公案》及其筆錄本《龍圖耳錄》編寫而成，全書120回。清人俞樾（1821－1907）加以增刪修訂，改寫成《七俠五義》,首刊於光緒五年(1879)，署石玉昆述。卷首有問竹主人序及退思主人、入迷道人二序。石玉昆(約1810～1871)，字振之，天津人，咸豐、同治間著名說書藝人。其說唱之《龍圖公案》，今猶有傳抄本，唱詞甚多。後有人在此基礎上，刪去唱詞，增飾為小說,題《龍圖耳錄》。光緒年間,問竹主人又加以修改潤色，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》，均為 120回。近代學者俞樾認為本書第1回「狸貓換太子」事,「殊涉不經」,遂「援據史傳,訂正俗說」,重撰第1回。又以三俠即南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙,實為四俠,增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為七俠；原五鼠即鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，仍為五義士，改書名為《七俠五義》，於光緒十五年作序刊行。所以今有《三俠五義》、《七俠五義》兩本流傳。

不知滿意否？

② 給幾個著名武俠小說家及其較為著名的代表作！

【武俠小說家代表作】 金庸 《鹿鼎記》 《天龍八部》 《笑傲江湖》 《神鵰俠侶》 《射鵰英雄傳》 《雪山飛狐》 《倚天屠龍記》 《飛狐外傳》 《碧血劍》 《書劍恩仇錄》 《俠客行》 《連城訣》 《白馬嘯西風》 《鴛鴦刀》 《越女劍》 梁羽生 《龍虎鬥京華》 《塞外奇俠傳》 《白發魔女傳》 《七劍下天山》 《萍蹤俠影錄》 《冰川天女傳》 《冰魄寒光劍》 《雲海玉弓緣》 《大唐游俠傳》 《龍鳳寶釵緣》 《還劍奇情錄》 《散花女俠》 《江湖三女俠》 《俠骨丹心》 古龍 《多情劍客無情劍》 《浣花洗劍錄》 《蕭十一郎》 《白玉老虎》 《九月鷹飛》 《圓月·彎刀》 《風鈴中的刀聲》 《血鸚鵡》 《英雄無淚》 《楚留香》系列 《陸小鳳》系列 《七種武器》系列 《絕代雙驕》 《武林外史》 《大人物》 《歡樂英雄》 《大旗英雄傳》 《天涯·明月·刀》 《流星·蝴蝶·劍》 溫瑞安 《四大名捕》系列 《神州奇俠》系列 《說英雄誰是英雄》系列 《神相李布衣》系列 《白衣方振眉》系列 《七大寇》系列 平江不肖生 《江湖奇俠傳》 還珠樓主 《蜀山劍俠傳》 白羽 《十二金錢鏢》 王度廬 《卧虎藏龍》 鄭證因 《鷹爪王》 朱貞木 《虎嘯龍吟》 《七殺碑》 《羅剎夫人》 武陵樵子 《十年孤劍滄海盟》 黃易 《大唐雙龍傳》 《尋秦記》 《覆雨翻雲》 《破碎虛空》 卧龍生 《飛燕驚龍》 《金劍鵰翎》 倪匡 《六指琴魔》 諸葛青雲 《江湖夜雨十年燈》 柳殘陽 《斷刃》 司馬翎 《劍神傳》 《劍海鷹揚》 雲中嶽 《劍海情濤》 獨孤紅 《紅葉情仇》 東方玉 《扇公子》 陳青雲 《鬼堡》 蕭鼎 《誅仙》

求採納

③ 金庸是當代著名的武俠小說家，他的武俠作品家喻戶曉，成了幾代人的忠實偶像，那麼他的創作靈感來源於哪裡/

小說家的靈感不管怎麼說都是來自生活中的點點滴滴。你看金庸的《連城訣》就是為了今年小時候家裡的那個駝背老長工冤死的。
還有他那文化底蘊和豐富的想像力以及對文字的駕馭能力。

④ 著名的武俠小說作者都有誰

1、金庸：原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
2、古龍：原名熊耀華，籍貫江西，1938年6月7日生於香港。著名武俠小說家，新派武俠小 說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。
3、 梁羽生：原名陳文統，（1924.3.22~2009.1.22），中國著名武俠小說家，與金庸、古龍 並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。
4、溫瑞安 ：1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，祖籍廣東梅州市梅縣 區，港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑， 香港戶籍。
5、 司馬翎 ：原名吳思明，廣東汕頭人，將門之後，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表家， 自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。
6、蕭逸 ：台灣新派武俠小說作者。山東菏澤人。著有《鐵雁霜翎》、《飲馬流花 河》、《甘十九妹》、《長劍相思》等多部武俠小說。
7、卧龍生：原名牛鶴亭，河南鎮平人，1930年生。幼年從軍失學，但自幼喜讀武俠小說， 頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。

⑤ 羅立群的評古龍

永遠的古龍
在中國武俠小說史上，古龍的名字如同一顆閃亮的星星，光芒四射，分外耀眼。
古龍的生命雖然短暫，如流星一般劃過長空，轉瞬即逝，但他的作品卻是恆星一般的引人注目，極盡光華。
金庸、古龍，孰優孰劣，「金迷」和「古迷」一直爭論不休，金庸內力深厚，古龍招式奇詭；金庸作品厚重，古龍作品空靈；金庸作品博大精深，古龍作品奇崛浪漫。有人把金庸和古龍比作詩歌史上的杜甫與李白。杜甫被尊為「詩聖」，其作品通體皆備，深沉凝重，「地負海涵，包羅萬匯」（胡應麟評語）。李白號稱「詩仙」，奇思異想，天外飛來，警句妙語，匪夷所思。金庸就如同杜甫，古龍就好比李白，可謂是中國武俠史上的雙子星座。台灣評論家胡正群說：「古龍之前無新派。」他認為真正的新派武俠小說應該從古龍算起，古龍之前的梁羽生、金庸等都沒有脫離傳統套路。這種觀點雖然有些絕對，但也不是沒有一點道理。
和民國年間的舊派武俠小說相比，梁羽生、金庸的作品也在努力地創新、求變，尤其是金庸，更是不斷尋求突破，但他們的作品在整體上還是屬於對傳統形式的繼承和發展，所追求和表現的還是大家熟悉的文化氛圍、文體模式、美學風格。古龍則不同，他以求新、求變、求實破為創作宗旨，不受任何條條框框的束縛，從文體、語言、武功套路、人物刻畫，意境追求、美學情趣等各個方面予以全方位的「自我表現」，其小說文本既給武俠文學界提供了一種新的規范樣本，也為讀者打開了一個嶄新的閱讀天地。古龍有著非常明確的創作理念，他說：「武俠小說的確已落入了固定的形式，這種形式已寫得太多了些，已成了俗套，成了公式。」「要求變，就得求新，就得突破那些陳舊的固定形式，嘗試去吸收。……誰規定武俠小說一定要怎麼樣寫，才能算『正宗』！武俠小說也和別的小說一樣，要能吸引人，能振奮人心，激起人心的共鳴，就是成功的！」古龍為此身體力行，表現出了極大的熱情，付出了巨大的努力。遍觀新派武俠小說作家，如此執著、始終如一地求新、求變、求突破者，古龍之外，決無二人！古龍的成功，決非幸致。他的成功，除了他的才華和天賦之外，更重要的一點，就是這種不安於現狀，勇於探索，力求創新的可貴氣質。
詩化、空靈的語言
古龍的成就是創造了一種風格獨特的文體，而這種文體中最閃亮、最核心的要素就是語言，古龍小說有其獨特的語言特質。金庸小說的語言是典雅的、綿密的，古龍小說的語言是激情的、跳躍的。古龍小說長短句交錯，層次分明，節奏明快，讀來一氣呵成，氣勢強勁，很有散文韻味。在很多段落和場景描寫中，古龍都自覺地引入詩歌成分，即使是人物出場、比武打鬥等情節，古龍也表現出一種詩意的思維，以意象為依託，字里行間滲透著情感的張力。
白玉京並不在天上，在馬上。
他的馬鞍已經很陳舊，他的靴子和劍鞘同樣陳舊，但他的衣服卻是嶄新的。
劍鞘輕敲著馬鞍，春風吹在他臉上。
他覺得很愉快，很舒服。
——《長生劍》
有風。
風吹起了王風的衣袂。
陰森森的冷風，吹在身上卻沒有寒冷的感覺。
有霧。
凄迷的白霧，飄浮在王風的周圍，卻沒有阻礙他的視線。
——《血鸚鵡》
這類描寫，有詩的旋律，有散文的神韻，畫面生動，意境空靈，說它是散文詩一點也不誇張。詩性語言的靈活運用，是古龍小說最迷人的地方。除了語言的詩化、意境之外，古龍小說中還有許多精彩紛呈的驚人妙語，這些妙語是對人生況味的反復咀嚼而升華提煉出來的，完全可以當做人生格言來讀。
「每個人都有弱點，你只要能知道他們的弱點，無論誰都可以利用。」
「不論多曲折離奇的事，一說穿了，你就會發現它並不像你想像中那麼復雜。」
「自古以來，無論是誰想站在群山最高處，就得先學會如何忍受寂寞。」
如此豐富、如此生動、如此深刻的連珠妙語，古龍在小說敘事中隨時隨地任意揮灑，足可以證明古龍對人生和人性的深刻理解，對生活和生命的深切體驗，以及他在語言表達方面的靈動才氣，在創作過程中的情感宣洩。
奇崛詭異的情節
小說情節是小說人物性格的發展史，是小說中事物發展及人物關系串成的關系鏈條，也是讀者津津樂道和小說賴以成功的重要元素。著名的小說家都是編織情節的能工巧匠，古龍更是情節設置的絕頂高手。懸念設置和出人意料是古龍小說情節的重要特徵。「楚留香系列」、「陸小鳳系列」、《血鸚鵡》、《風鈴中的刀聲》、「小李飛刀系列」都是懸念重重，一片迷霧，讓人看不清猜不透。古龍利用懸念抓住讀者的好奇心，古龍揭示懸念，向讀者展現事件的變幻不定和因果關系。在懸念的解答過程中，各類人物各種力量相互牽制，引發沖突，推進情節，讀者也沖破迷霧，走出困境，獲得極大的審美情趣和閱讀快感。古龍是編排故事的高手，他創造了許多匪夷所思的故事，故事的發展和結局往往出人意料。誰能想得到《血海飄香》中真正的兇手竟是楚留香最好的朋友？誰能想得到《獵鷹》中神捕凌玉峰竟是殺人集團中的一員？誰能想得到《圓月彎刀》中那個又溫柔又文靜又美麗的少女謝小玉竟是個大魔頭？誰能想得到《血鸚鵡》中那個惡魔的傳說竟有那麼復雜的關系、那麼悲慘的結局？而《賭局》中計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測的情節演變和故事結局更是讓人想不到。
出人意料之外，而又在情理之中，這是古龍小說贏得讀者的制勝秘訣。
古龍小說的故事大部分沒有歷史背景，有人認為這是「藏拙」，有人認為這是當時台灣的時代氛圍所致，而我則更確信這種寫法是古龍自由揮灑的性格選擇。在這種歷史空白的故事中，古龍更關注人性的發展、沖突，生命的本能狀態。當我們沉浸在古龍營造的故事氣氛中，攀登奇峰，跋涉曲折，感受離奇，經歷恐懼的同時，我們也能感覺到作者對世道不公的控訴，對自然人性的呼喊，我們甚至會覺得整個故事就像一個寓言，寓示了人生永恆的真諦。古龍小說的故事情節，奇崛詭異，大有深意，不僅好看，而且耐看。簡約無形的武功 與梁羽生、金庸筆下那種有板有眼、名實俱存的武功套路不同，古龍筆下的武功是有名無形，玄妙無招，若隱若現，一片空靈。小李飛刀，例不虛發；西門吹雪，劍出人亡；丁鵬魔刀，隨手一揮，刀光飛起，轉瞬即逝；陸小鳳的手指能挾住天下任何兵器，決不會失手。…… 老子《道德經》雲，「大音希聲，大象無形。」佛教認為諸行無常，諸法皆空，一切有為法，如夢幻泡影。古龍的「無招之招」暗合了東方哲學的文化底蘊。一刀定勝負，一劍扭乾坤。古龍筆下，高手對決，沒有任何花拳綉腿，沒有一點多餘的套路，勝負只在一招。這一招是生命在極限狀態下的奮力拚博，其生命躍動是無比強烈的，極其絢麗的，它飽和了對生命的全部追求，一剎那的輝煌凝聚成永恆。古龍的武功講究攻心為上。高手決戰，雙方的性情、情緒、脾氣、衣飾、姿勢，乃至肌肉的顫動、松緊，站立的風向，周圍的環境等，都會對武功的發揮產生影響，不容有絲毫的差錯。《大沙漠》中，楚留香與石觀音過招，楚留香有意打碎了鏡子，使顧影自憐的石觀音心情委頓，終致失敗。雙方的心理變化成了勝負的關鍵，氣餒者，失去自信心者，即便武功高過對方也必敗無疑。古龍在《風雲第一刀》中認為，武功的最高境界是「無人無我，物我兩忘」，這是武功的化境，武學的巔峰。這種武功化境，實際上是一種禪境的表現。高手在決戰之前，返觀練意，精神內守，靜若處子，其實是蓄勢待發，暗藏殺機。此時是動中的極靜，也是靜中的極動，動靜不二，構成了武功高手的禪的心靈狀態。這種靜穆的觀照和飛動的生命構成了古龍武功藝術的二元。我們讀金庸小說，其武功描寫給人是充實，練功生涯似乎經歷了人生的各種境界，充盈無比；而在古龍小說中，武功的境界是空靈，它趨向簡約，然而於簡約中包孕著無窮的生機！
寂寞慷慨的人物
古龍筆下的男主角，大多是漂泊天涯的浪子。李尋歡、楚留香、陸小鳳、江小魚、蕭十一郎、傅紅雪、阿飛、馬如龍、卜鷹、胡鐵花、丁鵬、王風等等，他們身世飄零，經歷悲苦，性格孤傲，情感寂寞。他們或是不被世人理解，或是遭受惡人陷害，蒙受不白之冤，沒有家。缺少溫暖，獨自承受著世人的白眼和風雨的煎熬。他們是世俗社會的棄子，是世人眼中的叛逆。盡管遭遇不幸，命運凄慘，但是他們天生傲骨，意志堅強。面對誣陷和歧視，他們將悲苦藏在心中，默默地忍受，耐心地等待時機；面對困難和強敵，他們不屈不撓，沉著冷靜，以巨大的勇氣和超人的智慧去應對。他們是生活的強者，是命運的主人，是反抗黑暗的勇士，是呼喚正義的英雄。
由於遭遇不公，沒有溫情，古龍筆下的英雄大多落落寡歡，心情沉鬱，性格孤辟，但是他們並沒有厭世悲觀，仍然固守著自己的精神家園，他們寬容，無私，富有同情心，重情義，重友誼，講道義。他們為朋友肝膽相照，答應朋友的事，哪怕是刀山火海，也義無反顧地實踐諾言。在他們身上表現出人性中最美好最令人神往的品質。
古龍筆下的女主角，都是艷麗絕世，性感動人。書中人物常常發出感嘆：「一生中從未見過這樣美麗的女人。」沈璧君、蘇蓉蓉、丁靈琳、風四娘、蝶舞、蘇櫻、林仙兒、上官小仙等等，都是這樣美麗的女人。她們或者文靜，柔美，高貴，或者活潑、純潔、善良，或者神秘，或者潑辣。總之，古龍筆下的女人是詩意化的，理想化的。她們猶如一道陽光，給讀者帶來溫馨；猶如一片大海，給故事添上迷濛；猶如一個美夢，似真似幻；猶如一束鮮花，香氣誘人。美人惜英雄，美人重英雄，她們敢愛敢恨，身心明朗，柔情萬千，感情細膩，即使是反面角色，詭計多端，邪惡陰毒，只要美麗，我們對她們都恨不起來。因為古龍在描述她們的劣行時，經常觸及她們的情感深處，向讀者展現她們無奈、凄苦的心境，多少引起我們一點同情。古龍筆下的女性形象是他浪子情懷的真實表達。古龍筆下最令人憎惡的是連城璧、柳若松之類的正人君子。他們出身名門，溫文爾雅，其實內心奸詐，陰險惡毒。他們在仁義道德的面具下，暗行男盜女娼，他們在熱心助人的假相中包藏禍心。這種人物在書中出現，是古龍對善良世人的警示，對社會偽相的揭露，其中有著可貴的生活真理。

⑥ 古龍有哪些作品

古龍是台灣文壇極負盛名的武俠小說家。在台灣的通俗文學中，武俠小說是僅次於言情文學的一大類目。早在三四十年代，占據中國武俠文壇的「北派五大家」(即還珠樓主、白羽、鄭澄因、王度廬、朱貞木)的部分作品在台灣已頗為流行，這些作家的作品大多繼承中國傳統武俠創作的寫作技法，被稱之為舊派武俠小說。50年代至今，台灣當代文壇相繼湧出一批武俠小說作家，雖然有些作家仍沿襲舊派武俠小說的創作套路，但更多的是力求擺脫「舊派」

的若干束縛，在審美意識與文學觀念上都作了某些「改弦更張」的嘗試，作品的思想內容、表現形式和文體等方面也都不同程度呈現出新的文學風貌，因此被稱之為新派武俠小說。這其中，最具代表性的是古龍的創作。

古龍本名熊耀華，1936年生於香港，1985年9月去世。祖籍江西贛州。從小因身世飄零，性格孤僻，幾度陷人生活困境。從淡江大學文理學院外文系畢業後，就以寫小說為生，過著隱居生活。由當初寫文藝小說改為寫武俠小說後，便一發不可收，在其後的25年間，寫了80多部小說，約2000萬字，被改編成200多部武俠影視。主要作品有：《孤星傳》、《楚留香》、《火匡並蕭十一郎》、《流星·蝴蝶·劍》、《陸小鳳》、《武林外史》、《絕代雙驕)、《圓里彎刀》、《多情劍客無情劍》、《天涯·明月·刀》等。古龍的知名度隨著其小說數量的遞增和銷售之廣，超過了眾多武俠小說名家。

⑦ 傳統武俠小說的特點，分類，代表性的作家，作品

【傳統武俠時期】

一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1、第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2、第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3、第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。

⑧ 除了武俠小說泰斗金庸，還有哪些著名的武俠小說家

武俠小說，金庸之外，最有名的當屬梁羽生和古龍兩個。

上世紀80年代中後期，那是武俠小說最為流行的一段時期。現在40到60歲之間的人，幾乎都有過那種「爭相傳閱」的經歷。

和金庸同時期的武俠小說「高手」，梁羽生和古龍之非常有名氣的。實際上，至今在評價武俠小說大家的時候，一般以「金、古、梁」為武俠三巨頭相稱。三人的作品都是各有千秋。畢竟，從文學作品來說，自古文無第一，很難說誰的作品就是最好的。客觀地說，我們只能評價他們作品的傳播程度。

當然，上世紀是武俠小說發展的黃金時期，金庸梁羽生古龍之外，還有非常多的武俠名家。像溫瑞安、卧龍生等等。這里就不再贅述了。

⑨ 舊派武俠小說名篇有哪些

你指的是金古梁之前民國時候的吧，最著名的就是還珠樓主的《蜀山奇俠傳》了啊 王度廬的「鶴鐵系列」其中有《卧虎藏龍》。白羽的「十二金錢鏢系列」。朱貞木的《虎嘯龍吟》《七殺碑》《羅剎夫人》。鄭證因的《鷹爪王》等。這五個人合稱北派五大家，你可以好好看看