有姬子的古代小說
❶ 求山藍紫姬子小說<<花夜叉>>!!
藤代篠芙(ふじしろ しのぶ)【人名】 22歳
美貌の能楽師。子方の頃から天才の名を欲しいままにし、その舞は神がかって素晴らしい。腹違いの義弟明煌を性的に犯すが、篠芙自身も、子供の頃から観月の男たちに稚児のように扱われ、もてあそばれてきた。精神は何事にも冷淡だが、肉體は淫亂といえる。子供の頃から特別扱いで生きてきたので、社會性を持たない。自分で買い物をしたりということもないので、日本の貨幣制度が判っていないかもしれない…。
美貌的能從藝人員(能是日本古代流行的一種藝術形式,一種戲劇吧)。年少時便渴望成為一個天才,舞姿如神靈般美麗。對同父異母的弟弟明煌有性的侵犯。荻夫自己從孩提時代起便被觀月流的男人們當成雛來對待和玩弄。可以說對任何事情都很冷淡,但肉體上卻是淫亂的。由於從小受特殊對待長大,沒有社會人的共性。由於自己從來沒有買過東西,可能連日本的貨幣制度都不知道。
藤代明煌(ふじしろ あきら)【人名】 19歳
能楽師。篠芙の腹違いの弟。妾の子だが素直な性格。三年前から篠芙に一方的に凌辱されているが、その一方で篠芙を敬愛してやまない。何事にも素直に反応する。真木に、藤代流の家元を襲(つ)ぐ資格があるのだから野心を抱けとそそのかされて、兄の篠芙を追い落とそうと必死になる。
能從藝人員,荻夫同父異母的弟弟。因是小妾的兒子性格恭順。三年前開始一邊受荻夫的凌辱,一邊又對荻夫敬愛有加。凡事都很恭順。實際上,因為有繼承掌門人的資格,所以有著很大的野心,拚命想把哥哥荻夫趕下台.
観月流宗家 故人
能楽シテ派最大流派の宗家。品のいい老人で、威厳があり、配下の流派に対して絕対の権力を持つ。稚い篠芙を、藤代流再興のために観月へ貢がせた人物。
能的主要派別的本支。品德高尚而有威嚴的老人,對自己下面的流派擁有絕對的權力。為了藤代流的復興,將年幼的荻夫獻給了觀月派
観月基世(かんげつ もとよし)【人名】 46歳
観月宗家の息子であり、総師范代を勤める中年。『花夜叉』で宗家を襲名。芸のために息子も切れる冷酷さと強い意志の持ち主。息子を凌ぐ天才の篠芙に対しては、舞手として認めているばかりではなく、一人の男として、執著を持っている。篠芙の稚い肉體を拓いた人物で、よく篠芙を泣かせたり、虐めたりしていたサディストなオヤジだが、本當は篠芙を誰よりも可愛いと思っている。
觀月流本支的兒子,總師范代理處工作的中年人。在花夜叉中繼承了本支。為了藝術與兒子骨肉分離,有著堅強而冷酷的意志。對於天才般的荻夫,不僅僅將其作為舞手來對待,還作為一個男人來愛戀(此處暫且這樣翻,可能有)。是對荻夫的肉體進行開發的人物,經常使荻夫哭泣,虐待他的虐待狂般的老頭。實際上認為荻夫比誰都可愛。
真木博人(まき ひろと)【人名】 37歳
観月宗家の隠し子であり、観月の指南役。基世の腹違いの弟。7才で観月に預けられた篠芙の世話役になって以來15年間、篠芙に仕えてきた。宗家の懐刀として、その意を受けてよく動くが、流派としての目的のために明煌をそそのかし、篠芙を追い詰めた。靜かで、一番立場が弱そうに見えて、だが、観月の影の策士。篠芙が望まない限り手を出さない理性と禁慾主義者だが、一度だけ、我慢できずに篠芙の口唇を奪ってしまう。
觀月本支的私生子,觀月流派的指導角色。觀月基世的同父異母的弟弟。被觀月流委託去照顧7歲的荻夫,照顧了荻夫15年。是本支的心腹,作為心腹在努力的工作,為了流派的目的,唆使明煌去追趕荻夫。乍一看,覺得沒有什麼立場,實際是觀月流派的影子謀士。荻夫不希望的話,就不會出手,是個理性的禁慾主義者,只有一次,在忍不住的情況下,吻了荻夫的嘴唇.
観月元裕紀(かんげつ もとゆき)【人名】 28歳
基世の息子。観月の流派に屬する藤代流の篠芙に才能が及ばず、立場が危うい。
基世的兒子。才能不及藤代流派(觀月流派的一支)的荻夫,立場比較危險。
藤代夏江(ふじしろ なつえ)【人名】
篠芙の母。夫が愛人と交通事故死したことから、愛人の子である明煌にひとかたならぬ憎しみを持っている。上品な中年婦人であるが、明煌の話題になると取り亂す。
荻夫的母親。丈夫和情人死於交通事故以後,對情人的兒子明煌懷有非同尋常的憎恨。本是個高雅的中年婦女,但一涉及到明煌,就會失去理智
三ノ宮利彥 (さんのみや としひこ)【人名】 21歳
篠芙の弟子で、未來のスポンサー。稽古の後に篠芙を味わわせてもらい、観月に高額な月謝を払っている大金持ちの御曹司。しかし、乗り出してきた祖父に篠芙を奪われてしまう。明煌とも関系を持ち、セックスの相性がいいことに気が付き、気に入る。
荻夫的弟子,後來的出資者。排練後會去品味荻夫,每個月都會給觀月流派大量金錢的花花公子。但是,被半路殺出的爺爺把荻夫奪走了。與明煌也有關系,對性愛的樂趣非常在意。
観月多華子(かんげつ たかこ)【人名】 21歳
観月流の遠縁にあたる娘。篠芙の妻に選ばれる。
觀月流的遠親。被選作荻夫的妻子。
花鎮的故鄉
一 心靈至深處,確有魔鬼乎?
能之主角有五座,五座中有觀月流。觀月流者,自室町時代始6世紀之傳統保持者也。觀月流之訓練場,為大屋所圍之古舞台,天下舞台之大者也。
給用橋式通路連接的三方四間的舞台提供照明的,不是人工照明,而是從天窗泄下的縷縷自然光。舞台的地板下面,有為了調整音樂的品質而鋪設的缸。
不過,白沙堤和見所(這兩個暫且理解為貴賓席吧)已經沒有了。將舞台四周的隔扇全部打開,放上一些坐席,就可以開演唱會了(套個現代詞,呵呵)。
不過,現在可以使用這個舞台的只有一個人了,就是觀月流一脈相承的分支藤代流的年輕的繼衣缽者藤代荻夫。其他的弟子是在別的訓練場進行日復一日的訓練的。
花夜行之花鎮的故鄉
能是現在日本現存的最老的戴面具的歌劇,歷史悠久。
剛開始是平安時代從中國傳入的「散樂」發源起來的,表演一些模仿的滑稽戲,也被稱為「申樂」。隨後受到神社的保護,成為祭祀時的舞蹈,進而發展成為神靈出現的媒介,飄飄欲仙般起舞。室町時代的初期,由觀阿彌,世阿彌(兩個都是人名)父子完善成為一種藝術形式。
但是,若隱若現則為花,暴露無遺則什麼都不是,成為能的中心思想。也就是所謂的「花」和「幽幻」。將這個思想植入能的世阿彌同志在凄涼的晚景中逝去。到了室町時代的後期,能慢慢的衰落下去。但是很快就到了再次繁榮起來的豐臣秀吉時代。
隨後到了德川幕府時代,在諸侯的庇護下,能不再是平民的藝術形式。隨後的明治維新時代,隨著幕府的解體,能失去了出資者,設施崩壞,很多能的流派滅絕了。
藤代流也是在那個時候滅絕的。
藤代流由先祖藤代福壽振興,一邊從屬與觀月流的同時一邊復興起來,這個時候,發現了頗具才能的荻夫和明煌兩個衣缽傳人。特別是荻夫,在十歲左右的孩提時代,便展現了天才般的敏銳。被觀月流派的元老們驚嘆為神童。
現在20出頭的荻夫,舞姿更加讓人嘆為觀止,猶如神靈附體般的美麗。緊綳的腳尖,在經過自己打磨過的絲柏板上,刷刷地滑走著。身著綉著花紋的和服的荻夫,他那纖細的身體,滑行著移動,對姿勢沒有絲毫的破壞。
高揚著拿著「打枝」的手,戴著「般若的面具」的荻夫,用通透而動人心弦的聲音歌唱著。通過每一步步幅的大小和步子的加速度,來控制舞蹈的動作,以使之符合舞蹈的旋律。旋律稍微延長,開始滲透出使人發瘋的元素,從荻夫的骨髓深處飄忽出女鬼的怨恨。
觀月流在9月份的時候會舉行一個宴會,宴會的上曲目是「安達平原」,主角是22歲的滕代荻夫。擔當後勤的是荻夫同父異母的弟弟,19歲的滕代明煌。洋溢著高貴的冷酷的荻夫的舞姿,將身體里積蓄的力量釋放了出來,越發的有緊迫感。作為配角的明煌,感覺到了凝結在空氣中的追捧氛圍,旋即覺得苦悶,不知道自己什麼時候才可以像荻夫那樣翩翩起舞。
9歲的時候、明煌繼承了藤代家族的祖屋,從那時起就一直對荻夫懷有內疚。由於沒有做舞手的才能,一直處於隨時被掃地出門的狀態,名煌就拚命的練習舞蹈,總算到了才能開始開花的階段了。沒想到,在綳緊的空間里竟然有歪曲。
「明煌」,正在跳舞的荻夫突然喊了一下,明煌的內心雖然震驚,但仍然裝作未被察覺般的平靜。
「嗯」
「在考慮什麼呢」
戴著般若面具的荻夫,再一次,用嘲笑的口吻問道
「現在仔考慮什麼呢,明煌」
「沒有,我什麼都沒有考慮」明煌性急的回答
「假話」
從牙齒的窟窿里迸出了破音,明煌的回答立刻被否定了
「是不是在考慮逃避我的方法」荻夫問道
「不,沒有」
明煌清澈的眸子里,絲毫沒有慚愧的意思,不管怎麼樣,荻夫有了糾纏的理由
「一點都沒變,還是那麼倔強」
開玩笑般的說完這個,荻夫用表演安達原時的小道具「打枝」,颳了明煌的顎,從下往上
明煌那整潔的容貌,本有著凌厲的威嚴,現在變得痙攣起來。因為明白發生了什麼。
「脫衣服,明煌」
荻夫用不是對同等的人下命令的口吻,要求到。
「為什麼是在舞台上」
「是不是准備頂嘴呀,你現在就給我......」
隨著這句話,荻夫楊起打枝,用力的往明煌的肩膀是摔去
雖然是從和服上打下去的,但不僅僅是被用力打得痛苦,明煌還要忍受內心的煎熬
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莎樂美 找不到
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❸ 求一部小說,男主是妖王姬子轉世,他家裡有果園什麼的......
我是妖怪我怕誰 我找了半天了 應該就是這個
❹ 哪部小說里男主姬子夜
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❺ 求山藍紫姬子的《長恨歌》小說~
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❻ 誰有長恨歌 山藍紫姬子那本小說啊...... 我坐等.... ...我可以補財富值 等我下了後.... ...
給我郵箱啊 我有這個作者的合集壓縮包。
❼ 求山藍紫姬子的小說,例如《長恨歌》《絕愛》。 謝謝
絕愛啥時候變成山藍的了?
= =|||絕愛純粹只是漫畫而已最多有幾個作者作為特典放出的短片小說。如果一定要說有叫做《絕愛》的HB/L小說,應該是是國內那個「拓人」的作者寫的吧
