古代武俠小說鑒賞

A. 歷史武俠小說，要經典的

夢清軒
------《俠道》
傳統武俠
"不是悲劇，卻能讓人感動。並非喜劇，卻可讓人開懷。江湖浪子，無意之間捲入武林中的驚天陰謀之中。刀與劍的交鋒，血與火的洗禮！問鼎武林，誰主沉浮？故事情節豪氣狂狷，行文緊湊，文筆細膩，讓人不由沉浸在武俠世界之中。
"

蕭二王爺
------《太極第一人》
傳統武俠
小說將歷史和演義進行了很好的融合，從不同人的角度去描述天下大同對江湖武林的影響，開篇很吸引人。二爺寫書很快樂，從字里行間都能感覺的到，只有真的愛，文字才會有生氣。

千山明月
------《清風嘯江湖》
傳統武俠
只因一個離奇夢境，他成了家族毀滅的千古罪人；只因一把俠影劍的傳說，他成為師門離散的始作俑者；只因一句驚鴻簪舊主的遺言，他被推上江湖紛爭的風口浪尖。個人情仇與家國榮辱、民族大義交織，以史為架，虛實交換，除了蕭影這個主角，無論正反各個人物都鮮明躍於紙上。

目犍連
------《紅塵飲》
傳統武俠 作者沒有固守傳統武俠的堡壘，試圖讓武俠這個精神內涵更加符合時代的口味。書中復雜的人物關系，卻沒有讓人感覺到有什麼雷同。個性都很鮮明，讓人能很快的進入角色和場景之中，文章讀來畫面感也更加生動，情節一環扣一環，真是精彩！

B. 比較令人懷念的古代武俠小說

金古黃梁溫是港台新武俠的代表人物
差不多快10年前 《武俠》提出了大陸新武俠的概念
這個團體的作者基本都是在《武俠》上發表作品
我也很喜歡看武俠 但是也找不到合適的
基本上現在看的都是《武俠》作者的
諸如：小椴的《杯雪》《洛陽女兒行》 《長安古意》（語言很美 裡面是一條主線有不同的分線進行 都是小人物的俠義 以半肩之力挑起二十七門孤寡生計垂暮老者等等 形形色色的小人物都有自己的底線 身逢絕處都各有俠義）
時未寒的明將軍系列
鳳歌的《昆侖》《滄海》
劉建良《美女江山一鍋煮》（個人覺得很有黃易的影子）
還有步非煙、滄月、方白羽等等
我看很多人都推孫曉的《英雄志》 我沒看過 只是寫了10多年 到現在還沒看到完本的希望。。。

也有一位作者王晴川 以金庸為畢生目標 有《雁飛殘月天》這是和金庸時期武俠套路模式很相像的 （只是我個人看的很憋屈 人物的間的對答 彼此間的關系處理總讓我覺得主人公不是正常的地球人。。。） 但是很多人都很熱衷這部小說

金尋者的《大唐乘風錄》（很輕松詼諧的作品 立意很新鮮 一個俠道熱腸、志向遠大卻誤投江湖敗類主人公。。。就因為出身不好 落魄江湖 裡面很多不公平 很多陰暗面 但是頹廢的主人公內心還是嚮往著真正的俠義 很振奮 很喜慶的小說啊 ）
還有他的《大唐行鏢》 個人覺得這本的語言一般 情節也有跡可循 但是偏偏看的熱血沸騰 一個只是為了正義，一心只是想著他人的大俠貌似也是兒時武俠夢的初衷啊。。。

我文筆不好 也寫不出什麼來 就是碰見同樣喜歡純武俠的 把我喜歡看的分享一下~~

另外劉建良

C. 如何鑒賞武俠小說

我個人認為，清潔細膩，環節絲絲入扣。有喜有悲，有起有伏。小說太誇張也不好，小說看的就是主角的起起伏伏。如果再來點催人淚下就更完美啦

D. 怎麼在網上看名著

http://www.taichie.com/saomiao/1/wxzh.htm 裡面有幾百個文學網站,哪個好你自己看. 亦凡公益圖書館 - 收集大量古今中外作品。 中華讀書網 - 以圖書為核心的中文資訊網。 坐擁書城 - 各類文學作品集合，小說、詩歌、散文、文學欣賞、流行書籍。 人民網-人民書城 - 人民網特色讀書欄目，現有新聞、圖書、人文、文摘、專題、人物、資源、閱讀等頻道。 黃金書屋 - 綜合文學網站，含古典文學、現代文學及網路文學等。 BookICQ - 各種類別文學作品，含言情小說、武俠小說、現代文學及散文隨筆等。 全景中文小說/圖書大全 - 中文文學目錄站點。動態目錄更新、小說/作者查詢、閱讀排行榜等。 139探索器 - 對文學世界精確深入的探索。 白鹿書院/江西熱線 - 藏有武俠、愛情、偵探、古典、科幻、軍事、經濟、外國和記實文學、詩歌、笑話及計算機書籍。 大唐中文之中文書庫 - 綜合性文學站點，含古今中外文學作品及名家文集等。 白雲書庫 - 含武俠、愛情、偵探、古典和當代文學、笑話及計算機書籍介紹。 晉江文學城 - 包含古典、現代、紀實、武俠、言情等文學作品。 愛書網 - 綜合性文學網站，含武俠小說、言情小說、科幻作品及古典文學、現代文學等。 書路 - 綜合性文學網站，含古典文學、現當代文學及小說、散文、網路文學等。 竹露荷風 - 文學網站，含網路情緣、詩歌鑒賞、抒情散文、詩詞絕名、情感論壇等。 娛樂先鋒之文學殿堂 - 各類文學作品，含小說、散文、現代文學及網路文學等。 博覽書屋 - 各類現當代文學作品及影視作品。 讀書人 - 綜合網站，含古典文學、現當代文學及言情、魔幻小說、武俠小說及網路文學、電腦書籍、軍事天地等。 故鄉網 - 關懷人文，兼容並包。有文學、評論、環保、法律、詩歌、藝術、歷史等欄目。 菊齋 - 文藝類網站，含文學、曲藝、繪畫等。 清韻書院 - 含名家專集及小說、散文、詩歌、雜文、文學欣賞等。 ebook完全下載 - 介紹中外名著、科幻、武俠、漫畫、電腦等類書籍。 TOM.COM中國文學頻道 - 現當代作家作品及網路原創文學。 百靈文學 - 含言情世界、武俠天地、童話、現代文學、偵探小說、怪異故事、網文、紀實文學、外國文學、科幻文學、古典書籍、影視文學等。 百萬書庫 - 含武俠小說、言情小說、現代文學、科幻小說 、古典文學、外國文學、紀實文學、軍事天地、偵探小說、原創文學等。 北國網文學頻道 - 含文化新聞、小說連載、網路原創等。 北極星書庫 - 提供各類圖書下載，含古典文學、外國文學、兒童文學及各類小說等。 春光書屋 - 含武俠、愛情、現代文學、紀實小說、偵探推理、科幻靈異、恐怖地帶、古典文學、外國文學、網友原創等。 春光書屋 - 含愛情、科幻、武俠小說、偵探推理、網友原創等。 電子書苑 - 綜合性文學網站，含小說、散文、詩歌及古今中外各類文學作品。 東京書庫 - 含各類小說、兒童文學、外國文學及新書推薦等。 讀書 - 包括好書共賞、大師之旅、金庸茶館、經典典藏等欄目，並為讀書人提供免費電子郵件。 讀者知音 - 免費下載各類電子小說。 奉浦熱線網上書苑 - 網上書苑，含紀實、偵探、科幻等。 華夏讀書網(New) - 由華中科技大學圖書館主辦。 會文書院青少年讀書網 - 青少年網上導讀、學習、交流的信息平台，設有導讀、展台、論壇等。 吉林信息港文學欣賞 - 網友原創，武俠世界，科幻天空，現代文學，言情小說，歷史小說，紀時文學，外國文學，偵探小說等。 極品書庫 - 含武俠小說、網友原創、言情小說、現代文學、古典文學、紀實文學、科幻小說、偵探小說 、外國文學、兒童文學等。 劍雨文學書屋 - 含古典文學、現代文學、網路文學、散文、小說、歷史史籍等。 精文書齋 - 文學書庫。包括小說、詩歌、散文、文學常識等。 九書 - 綜合性圖書網站，推薦暢銷新書及網路原創作品。 藍書屋 - 含武俠作品、現代文學、外國名著、言情小說、古典文學、兒童文學等。 浪漫書屋 - 含各類小說、現代文學、外國文學及原創文學等。 聯通書屋 - 綜合文學網站，含古典、現代、外國、網路文學及武俠、言情、科幻等各類小說。 龍騰天下學生網 - 含當代文學、詩歌、武俠小說、散文隨筆、愛情故事、校園文學等。 名著在線 - 含中國古典名著、外國經典文學作品。 明河書社 - 含古典文學、現代文學、武俠小說、偵探小說、科幻小說、言情小說、名家作品、港台作品、外國文學、紀實文學等。 奇奇書屋 - 收藏現代文學、武俠、記實、科幻、軍事、等各類文學作品。 千秋文學網 - 含文學資訊、民間文學、小說、散文、詩歌等。

E. 求1000字左右的金庸武俠小說賞析

在杜南發的訪談錄《長風萬里撼江湖——與金庸一席談》里有幾段被人引用過多次的對話，金庸在里邊提到了兩個很耐人咀嚼的話題：「中國近代新文學的小說，其實是和中國的文學傳統相當脫節的，無論是巴金、茅盾或是魯迅寫的，其實都是用中文寫的外國小說……中國的藝術有自己獨特的表現手法……有人常問我，為什麼武俠小說會那麼受歡迎？當然其中原因很多，不過，我想最主要的原因，是因為武俠小說是中國形式的小說，而中國人當然喜歡看中國形式的小說。」「不管是武俠小說還是愛情小說、偵探小說或什麼小說，只要是好的小說就是好的小說，它是用什麼形式表現那完全沒有關系。武俠小說寫得好的，有文學意義的，就是好的小說，其它小說也如此。畢竟，武俠小說中的武俠，只是它的形式而已。」①這是兩個多麼矛盾的話題，但卻同時存在於一個對話錄里，還被許多大師級的人物當成文藝理論一般引用！於是，文學的形式問題便成為了一個焦點，到底該如何看待文學的形式？又該如何理解這兩個話題所傳達的意思呢？ 文學形式在某種意義上即寫作傳統，通常包括文學創作中常規手法的體系和與此相連的讀者的視野期待。目前通俗文學作品中的文學形式問題的解決者中的集大成者，恰恰不是別人，而是金庸。 金庸
首先，金庸小說作為武俠小說，它承襲了武俠小說這一文類的特點，即金庸在創作過程中保持了武俠小說復雜的文學、文化、社會、歷史內涵，典型的創作了繁復多變的武俠文學。武俠小說在舊中國小說里是文學流派的一個大的分支，它與傳統小說一樣也是由評話、彈詞、說書等演變而來的。在內容方面，與武俠有關聯的單四大名著中就牽扯到三部；在形式方面，新派武俠小說與舊派武俠小說並沒有多大區別，江湖恩怨、門派斗爭、武林紛爭、男女愛恨、兄弟情義照例還是新派武俠常用的模式和顯揚的主題，它的復雜變化反映在小說的思想上。正如金庸所說：「武俠小說所繼承的，是中國傳統小說的表現形式，就內容而言，武俠小說和《水滸傳》差不了多少，當然寫的好不好是一回事，但形式是中國的形式，是繼承了中國小說的傳統。」②所以，魯迅在寫《中國小說史略》時也得提到《七俠五義》和《兒女英雄傳》，而魯迅若再生，他也必須得提到金庸小說、古龍小說、梁羽生小說。一個真正的思想的巨人在評價文學作品時是不帶任何功利色彩的。 其次，金庸小說襲用了舊小說在行文時夾用詩詞、歌賦、聯句，在回目中使用對聯、詩詞，在語言上使用白話、夾用韻文等特點。金庸在行文時很會玩「花樣」，像元好問的《摸魚兒》、丘處機的《無俗念》、岳飛的《滿江紅》、李白的《俠客行》等都運用得渾然天成，毫無斧鑿之痕。金庸在回目上為了小說的古典意境所做的裝潢更是心機用盡，他在1978年10月《天龍八部》修訂本的後記中寫道：「曾學柏梁體而寫了四十句古體詩，作為《倚天屠龍記》的回目，在本書中學填了五首詞作回目。」③他還頗費周章的在先祖查慎行的七律中選了五十行對句作為《鹿鼎記》的回目。不過，金庸也在幾本書中沒有堅持這種通俗文學固有的思維慣性，殊為恨事。盡管如此，金庸在回目上的成就還是鶴立雞群，試看《天龍八部》四十一——五十回的回目：「燕雲十八飛騎/奔騰如虎風煙舉/老鷹小丑/豈堪一擊/勝之不武/王霸雄圖/血海深仇/盡歸塵土/念枉求美眷/良緣安在/枯井底/污泥處/酒罷問君三語/為誰開/茶花滿路/王孫落魄/怎生消得/楊枝玉霞/敝履榮華/浮雲生死/此身何懼/教單於折箭/六軍辟易/奮英雄怒。」這一曲氣吞萬里如虎的《水龍吟》於細微處峰迴路轉，英雄俠義與兒女情長互為映襯，真是「虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫！」④ 再次，金庸小說潛移默化的借鑒了一些中國式的傳統手法，如說書藝術、插科打諢角色的引入、全知敘述和次知敘述的運用、戲劇舞台的架設、假全知狀態下的視覺與心覺的堂皇運用等。如在人物的塑造上，金庸依靠視覺與心覺的運用，半明半暗地描寫人物和事件在客觀視覺中留下的意味深長的空白點，輕易地迷惑住了讀者，加上精細的心理刻畫，終使岳不群成為武俠小說史上最成功的「虛偽家」。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、華山二老等插科打諢一類角色的引入，更令金庸小說錦上添花，對於減低小說的沉悶氣氛大有裨益。李漁的《閑情偶寄》就說了「插科打諢、填詞之末技也。然欲雅俗同歡、智愚共賞，則當全在此處留神。文字佳、情節佳，而科諢不佳，非特俗人怕看，即雅人韻士，亦有瞌睡之時。作傳奇者，全要善驅睡魔，睡魔一至，則後乎此者雖有《均天》之樂，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不見不聞，如對尼人作揖，土佛談經矣。」⑤但即使是如此「末技」，也是多少文人夢寐難求的啊！ 到了這里，真相才清晰起來：中國形式的寫作傳統處於作品中整體藝術構架中較符合傳統欣賞習慣，較易為大眾所感知的位置，它們較早地隨著說書、評話、彈詞等藝術形式深入民間，成為影響讀者審美心理的重要因素。類型化或程式化的寫作傳統也並不意味著貶義，還有可能是某些藝術形式的重要特徵的中性表述，只有「胸中大有丘壑」的「裝載家」才是最後的贏家。優秀的作家總是會想方設法去豐富作品的內涵和藝術表現手法，如錘煉語言、增添新的類型或亞類型、將中西相形式結合等等。而金庸小說的成功也就在於它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的繼承了中國傳統形式的衣缽，發揚了其武俠小說的特質，成為了20世紀最中國形式的小說。金庸是矛盾的，但這並不一定是缺陷，一個真正意義的作家總是生活在矛盾中並探索著人間百態

F. 中華武俠小說特點及其文化分析

中國武俠和外國的武俠小說在本質上的區別是中國武俠小說注重社會關系的建立，道德水準在特定歷史階段的被認可，而外國武俠小說的內容建立在對帝王的尊重和純粹力量的對比上。在《史記·刺客列傳》（不好意思，我一直將這部分當武俠看）以及我們所知道的《虯髯客》、《大鐵錐傳》（這兩部出自那裡我忘記了）還有《七俠五義》等等都比較注重當時的特定歷史時期被公眾認可的道德准則，這種狀況在可能一直延續到了上個世紀5、60年代，從司馬麟的武俠小說就可以看出來。外國武俠小說從《奧賽羅》、《三個火槍手》（在以前的我沒有看過了）那樣的作品來看，大多比較注重力量的對比，純粹是一種為貴族服務的小說和戲劇，可以認為它們是文字角斗場，但是隨著文藝復興和工業革命，偵探小說、科幻小說在商業上價值激增在19世紀、20世紀的歐美武俠（甚至於不能叫武俠只能叫俠客小說）小說最具代表性的我看要屬《佐羅》了，《佐羅》的受歡迎是因為在第一次世界大戰以後殖民主義的衰落使得象美國那樣的文化逐漸占據了美洲大陸的主流。

第二次世界大戰以後，世界文化逐漸走向一個多元化發展的局面，東方的文化受到了很多西方文化的影響（《天龍八部》中的蕭峰活托托的一個奧賽羅）。西方偵探小說的影響，使得中國的武俠小說的作者逐步將在西方小說中的邏輯推理等人所眾知的具有商業價值的因素加入到小說當中（如古龍的《陸小鳳》、溫瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由於美蘇太空爭霸而引發的太空爭奪戰在商業上的利用價值，在國外他們著重探險，在中國我們著重和外星生物的爭奪，或者根本就把戰場開辟到太空上去。隨著東西方文化的交流，武俠的概念已經很廣泛了，特別是中國的武俠的概念。

中國的武俠有三層含義：一是孔武有力，身手敏捷，格鬥技術高超；二是在某一特定的道德標准下被廣泛接受的道德體現的精華（如郭靖之守襄陽不若文天祥乎？）；三是，個人修養達到一個相當高的層次，這比較符合中國近5000年的文化的遺傳，這一點在武俠小說中不是以某一個主角體現出來的，而是由一部書中的一個群體體現出來的——個人認為這一點個人認為梁雨生做的很不錯——所以中國的武俠是一個廣泛的概念。 個人認為廣義上講武俠小說應該包涵所有那些反映通過武技來體現人類潛能的小說，不知大家是否同意。 抽空我會看看有網友所說的那部《獰皇武霸》的，但是就中國的文化含義來說，最孔武有力的人並非是武功最強的人：） 另外，小李飛刀，我一直認為那是暗器：）所以在刀的評論裡面我沒有考慮他，有句話我很贊同就是「刀的好壞還是在於用刀的人」（燕南天之劍可比倚天、青虹更利乎？）
武學至上境界，乃即武學而超武學之境界，武學與非武學，本性一如之境界。如此境界，無佛家武學，無道家武學，亦無俗家武學，無佛家、道家、俗家分別之相，乃至亦無無分別之相，佛陀所言離一切分別無分別是也，亦可謂真如自性，大道之實性，此為一切武學非武學之源，不可思議，妙不可言之境界也。此不可言說，假而言之，曰武學之無極境界可也。對應於非陰非陽或無劍境界。

此無上妙境自性起用，自體自然生發而分別生出三相，即通常所謂佛家武學、道家武學與俗家武學是也。此三相初生，故尚未分離，分而未分。三相即一相，一相即三相，三而一，一而三，介於無與有之間，武學之太乙境界也。具體而言，九陽真經、九陰真經、獨孤九劍[木劍境界（草木竹石皆可為劍）的系統化]即此境界也。九陽真經是佛而非佛：佛，是因為此武學聖典乃從佛學至上大乘禪宗正宗真傳達摩祖師所傳之無上佛法而化來，故一切佛門武功皆歸於九陽真經；非佛，是因為此武學聖典含攝、超越天下一切武學，不止限於佛家武學也。九陰真經乃道而非道：道，乃由於此武學聖典為道家大宗師黃裳由道學淵藪道藏中化來，故一切道家武功皆歸於九陰真經；非道，乃由於此武學聖典亦含攝、超越天下一切武學，不止限於道家武學也。獨孤九劍則是俗而非俗：俗，是因為此武林絕學乃俗家千古奇人獨孤求敗以易經為總根源而化來，故一切俗家武功皆歸於獨孤九劍；非俗，是因為此武林絕學亦含攝、超越天下一切武學，不止限於俗家武學也。故天下一切武功皆以萬流歸宗之勢融匯於以上三大武學，此三大武學又以九九歸一之勢歸於自然無為的絕頂境界。故三大宗師，達摩祖師、黃裳真人和獨孤大俠，雖假借佛門武學、道家武學和俗家武學之方便，而實際心中並無佛家、道家和俗家武學之分也。

三大宗師之分別：就最終意義而言,獨孤大俠,黃裳真人,達摩祖師三大宗師當究竟無別,皆可稱絕頂境界,然細論仍可分出高下:達摩祖師當下直承,純以自心為源而生無上武學,武學只是明心見性之方便,也就是說, 達摩祖師對武學的境界是本來超越,本來無武;黃裳真人是假借道藏為緣,以自心為因而生至上武學之果,終究有所憑借,故雖最終超越了武學,尚非本來超越之境界,不過極其接近此境界,獨孤大俠則經過一生極其艱苦的修習之後,直到最後才超越了武學,踏入武學和人生乃至天道證悟的至上境界,比之於以上兩位稍遜一籌.達摩祖師乃無為境界,黃裳真人乃類於無為境界,獨孤大俠則是由有為而歸於無為的境界.達摩祖師是當下無極,黃裳真人是由太乙而無極,獨孤大俠是遍歷一切有形而無極[基本上經歷了劍道修習過程中的所有階段,經歷最全],不過最終無異，都是體用一如之境界：達摩祖師以真如為體，以博大無邊的無量武學為用；黃裳真人九陰真經上卷明大道微妙本體，下卷為破盡天下一切武學之法門；獨孤大俠的無劍境界，既是內力的無所施而不可，又是劍招的變化無窮。

G. 古代好看的武俠小說

黃易 《覆雨翻雲》

本書以明初為背景，那時候蒙古帝國已土崩瓦解，朱元璋一統天下。
魔師龐斑[1]，退隱20年，終於帶領門下弟子，重出江湖，掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻雲自愛妻紀惜惜身故後，他頓悟到人生也不外如是，於是臻至劍道至境，從情，感受到了生命的真意。與龐斑成為互相尊重的對手。
韓柏本是韓府卑賤的小廝，偶然被捲入了江湖爭斗中，成了各門派之間的犧牲品，卻因禍得福，成為了黑榜高手赤尊信的傳人，從此背負著他的武功他的心思他的一切，為著江湖的風雲變換起著至關重要的作用。武林聖地慈航靜齋的傳人秦夢瑤，下山插足江湖事，為本來就亂的江湖，再次添加了許多不確定的因素。而年輕一輩的傑出人物：風行烈，戚長征也捲入各自不同的爭斗之中，被命運的旋渦，卷在了一起，經歷了生離死別，愛恨情仇，還有各種磨難，他們都各自成長起來，成為了最好的朋友，而一同度過許多難關。但他們逐漸發現，事件背後的陰謀竟然指向大明的江山。
此書故事情節曲折，人物眾多。開始以怒蛟幫與魔師宮的爭斗為主線，後情節慢慢轉移到與天命教的奪權大戰，並涉及白道，朱元璋與燕王等各方勢力的斗爭，情節起伏迭宕，場面宏大，為人們構築了一場壯觀的古代武俠和現代科幻的想像畫卷。其中的愛恨交纏，悲歡離合，詭奇變化，意境無窮，天趣橫空，絕對不容錯過。

H. 尋找好看的古代武俠小說

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《弓簫緣》 文 / 小椴
那是一把烏胎鐵背犀把弓，弓長二尺有七，弦是羊筋的，弓背烏黑、弓弦銀白，這時正平平地躺在一方粗糙的羊氈地毯

上。地毯頂是個將近一人來高的帳蓬，那帳蓬也是羊氈的，染成含混的青色。毯上這時正坐了一個十*歲的少女，用一塊

細布把那把弓細細地擦著，她的手背和弓背的鐵胎泛出不同質地的光澤。那少女左手擺弄著一支小箭，聽著帳外低嗚的

風聲與雜沓的蹄響，抬起頭不由出了會神，腦中忽有些綺旎地想：四月二十的跑馬節就快到了，到時、這支小箭如果射

出，會射中什麼人嗎？——會……射到她中意的嗎……

《亂世離歌》 文 / 人倚畫樓
她本是居於山中的仙子，命運的洪流將她推入滾滾紅塵之中。
皇恩隆寵，豪門尊榮，刀光劍影，烽火硝煙－－－－－－
帝都里的荷塘月色，邊關上的大漠風沙，黑水城的神秘寶藏－－－－－－
在命運的洪流下苦苦掙扎的幾個男女，縱然情深似海，終究逃不脫命運的捉弄，千山萬水，離恨如歌。
望斷天涯，誰是那個騎著白馬的王子？
千山紅樹萬山雲,把酒相看日又曛.
一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君!

《青 龍 愁》 文 / 幻想品
柳花長街。
長街上。
街上沒有一個人，沒有一絲風。只有不遠處，一條惡狗一動不動趴在柳蔭下。
龍魁大步流星走在街上，任他赤露的背脊在九月毒辣的驕陽下曝曬。滿腔的怒火剛化成滾燙的汗，又在瞬間蒸發。
尤雨始終在離他五尺開外處跟著，若即若離。
他彷彿聽見龍魁憤怒的喘息漸漸在這悶熱的晌午變得模糊疲憊沉重。

《追憶》 文 / 水流川
武林中為名利，為恩怨紛爭不息。元亡明興，山河永駐，正當千秋山莊等四大家族沉浸在助朱皇一統天下後，分封的喜

悅中時。暗中的危機卻伴隨著一個人的出現，拉開了序幕。忽然出現的新組織，帶來了新的血禍殺機，也開啟了塵封的

武林恩怨。另一方面，來自四大家族的少年人殷不凡，也因為與四個女人的復雜情感捲入整個戰局。就在海的另一邊，

踏出的那群身影，也將給暗潮洶涌的武林帶來不一樣的契機。
而結束這一切恩怨的人，又在哪裡。武俠之道又是什麼？

《蜀山劫》 文 / 刀筆小吏
蜀山風雲迭變，愛恨情仇交織，
本是一滴清淚，卻註定漂泊江湖，
空有紅塵知己，到頭香魂飄散，
只留自己淚上心頭。嶗山劍仙多逍遙，
除妖場上陷情愁，贏得佳人芳心許，
空悲切，生死一場夢。翩翩公子太多愁，
無奈奸人陷害，身體殘破不全，
奇遇變化女子，貴胄浪子痴求，
誰傻？誰狂？宋金戰鼓隆隆，
良人白骨戰場，帝王哪顧妻子血淚，
只歡喜天下在手。

《夜闌花影之香艷舞姬》 文 / 哈呢呼啦啦
北宋告急，金人鐵騎踏破中原疆土，江湖上更掀起一場血雨腥風。
此時梨花落盡，時世甚憂。
遙想
那年，他還縱閑於佃車如水，馬如龍的市集間；
那年，她夢怯驚醒卻留下了一縷珠光下的花影。
一抹殘紅，道盡千萬愁思離緒
不如徑去驟雨蒼煙不見的地方
不再為凡塵俗事所侵擾
一簾細雨過後，天空放晴，紫煙浮於日腳之下。
夏蘭嫣身著杏紅輕裘小倚窗邊雲屏
「小姐，這困天氣，怎不睡會兒？」
她略微揚起唇角，「你可還記得前些日子三弄昭華的妙曲？」
「記得的，我雖不懂音律，可頭一次著氣息即醉。」
江湖殺戮並不見得就能讓自身的價值高於腳下的塵土
反而有著聽雨賞月，閑看花開花落的悠然情懷更能解脫於世。

《月半驚城》 文 / 雨柔漫天
一個是冰冷美人，背後卻背負著殺手和復仇的雙重身份；
一個是候選天子，背後卻面對著猜疑和被殺的雙重艱辛；
兩個不同的人，在皇宮中相遇，又會有怎樣的事情發生……
候選天子是否會和冰冷美人終成眷屬，是否會感化她,他們又會經歷怎樣的磨難……

《絕代雙雄（修訂版）》 文 / 趙善軍
一個狂人，一個有理想、有野心、有追求的狂人，他的理想是什麼？野心是什麼？追求的又是什麼？
用別人鮮血堆積起來的權力！用別人生命換取回來的霸業！用天下蒼生組建起來的王國！
上官龍就是這樣一個不平凡的狂人，無情的狂人。
崔子玉是一個不平凡的江湖浪子，他的飛刀無情奪命，他的心卻充滿了俠骨柔情。
司馬飛鳳、上官小婕、林菊、盧小萼、孫仲梅是不平凡的女人，不幸的是她們愛上了同一個男人。
不平凡的男人和不平凡的女人相遇在一起，譜寫出悲惋動人、凄美纏綿的愛戀故事；不平凡的浪子和不平凡的狂人相遇

在一起，譜寫出驚心動魄、盪氣回腸的英雄故事，崔子玉與上官龍這兩個充滿智慧的英雄展開了一場鬥智斗勇波瀾壯闊

的角力。
誰可以成為萬人歡呼的勝利者？
誰才是窮途末路的最後悲歌者？
上官龍最後得到了什麼？
崔子玉最後情歸何處？
本書借古喻今，展現了人性貪婪的一面，在利益的面前作何選擇，在愛欲的面前，又作何自處。

I. 古代武俠小說

干寶《王三墓》《干將莫邪》、《東越祭蛇記》、《李寄》
牛僧儒《烏將軍記》、《郭元振》、《郭代公》
杜光庭《扶余國王》、《虯髯傳》、《虯髯客傳》、
沈亞之《馮燕傳》
羅大經《秀州刺客》、《張魏公》
張師正《張乖崖滅黑店》
劉斧《王實傳》、《王寂傳》、《張齊賢》
周密《王小官人》、《李全》
皇甫枚《李龜壽》
袁郊《紅線》
裴鰈《韋自東》、《昆侖奴》、《崔生》、《聶隱娘》、《蔣武》
薛調《無雙傳》
王定保《胡證》、《宣慈寺門子》
馮翊《張祜》、《崔張自稱俠》
許茂佐《柳氏傳》
李公佐《謝小娥傳》
沈括《定遠弓箭手》
張齊賢《白萬州遇劍客》、《向中令徙義》
陳世隆《趙延嗣高行》
段成式《盧生》、《蘭陵老人》、《京西店老人》、《盜俠》、《僧俠》
洪邁《花月新聞》、《俠婦人》、《陝西劉生》、《徐咬耳》、《郭倫觀燈》《解洵娶婦》、《霍將軍》
陶潛《比邱尼》、《斫雷公》、《鬼設網》
蔡倏《宋太宗殺人》
戴祚《謝允》
無名氏《楊溫攔咱虎傳》、《新刊大宋宣和遺事》、《燕丹子》
劉義慶《周處》、《戴淵》、《魏武搶婚》
孫光憲《丁秀才》、《許寂》、《荊十三娘》
吳淑《李勝》、《張訓妻》、《洪州書生》、《潘房》
沈淑《我來也》
張旌《柴紹第》、《稠禪師》
歐陽修《桑懌傳》
皇甫氏《義俠》、《車中女子》、《崔真思嘉興繩技》
費哀《盜智》
康駢《田膨郎》、《張季弘逢新婦》、《管萬敵》、《潘將軍》
薛用弱《賈人妻》

[明清作品]

丁秉仁《瑤華傳》
王世貞《劍俠傳》
王猷定《義虎記》、《李一足傳》
天花藏主人編次《皆大歡喜》、《度世金繩》、《濟公傳》、《濟公全傳》、《濟顛大師玩世奇跡》、《濟顛大師菩提全傳》、《醉菩提》
文康《兒女英雄傳》、《日下新書》、《正法眼藏五十三參》、《俠女奇緣》《金玉緣》
方汝浩《妙相寺全傳》、《殘梁外史》、《禪真後史》、《禪真逸史》
唐芸洲編次《七子十三生》、《七劍十三俠》
陳忱《水滸後傳》
陳朗《兒女濃情傳》、《義勇四俠閨媛傳》、《雪月梅傳》、《第一奇書》
花溪逸士《嶺南逸史》
宋懋澄《劉東山》、《俠客》、《葛道人傳》
海上劍痴《飛仙俠奇緣》、《仙俠五花劍》
寄生《三俠記新編》、《爭春園》、《劍俠奇中奇》、《劍俠佩鳳緣全傳》
俠著《女俠客》
鈕秀《雲娘》、《張羽軍》、《雪遇》
鄭官應《續劍俠圖傳》
俞萬春《結水滸傳》、《續水滸傳》、《盪冠志》
名教中人《好逑傳》、《俠義風月傳》
陳鼎《義牛傳》、《歐陽紹熙》、《少林寺僧》
許淑平《褚祚典》
石玉昆《龍圖公案》、《龍圖耳案》、《包公案》、《忠烈俠義傳》
王韜《三怪》、《女俠》、《飛劍將軍》、《少林絕技》、《四奇人合傳》、
《老僧》、《任香初》、《劉淑芬》、《許玉林匕首》、《李四娘》、《邱小娟》、《俠女子》、《相士》、《柳南》、《劍氣珠光傳》、《劍仙聶碧雲》、《姚雲纖》、《駱蓉初》、《倩雲》、《徐笠雲》、《徐麟士》、《粉城公主》、《盜女》、《廖劍仙》、《燕劍秋》
俞樾《七俠五義》、《莆田僧》
貪夢道人《永慶昇平後傳》、《彭公案》
酉陽《女盜俠傳》
李漁《秦淮健兒傳》