中華武俠網武俠小說

① 中國四大武俠小說名家

港台武俠名家排名：
1.古龍：《楚留香傳奇》 
2.卧龍生：《金劍鵰翎》 
3 .溫瑞安：《傷心小箭》
4 .柳殘陽：《邪神門徒》 
5.諸葛青雲：《孤星冷月寒霜》 
6.梁羽生：《白發魔女傳》 
7.黃鷹：《沈勝衣傳奇》 
8.奇儒：《帝王絕學》
9.陳青雲：《鬼堡》 
10.司馬紫煙：《六月飛霜》
11.蕭瑟：《落星追魂》
12.東方玉：《新月美人刀》
13.蕭逸：《西風冷畫屏》
14.孫玉鑫：《痴人迷劍》
15.黃易：《大唐雙龍傳》
16.倪匡：《六指琴魔》
17.司馬翎：《聖劍飛霜》
18.馬榮成：《中華英雄》
19.秦紅：《九龍燈》
20.上官鼎：《沉沙谷》
21.慕容美：《風雲榜》
22.游龍輝：《迴旋刀》
23.於東樓：《短刀行》
24.獨孤紅：《玉翎雕》
25.金庸：《射鵰英雄傳》

② 網路經典武俠小說

十大經典網路武俠小說排行榜

1、《大唐行鏢》

記得以前看於東樓的《短刀行》描寫一個廚子變成刀客的故事，金尋者（Goldenseeker）將這種聯系更好的發揮，寫就了一部很有特色的武俠作品。唐初青州彭門鏢局少門主學藝歸來，正逢彭家遭遇慘事，主角為報仇殺出了名聲。適逢突厥南侵，英雄豪傑奮起反抗，主角成為中原武林領軍人物，但是他卻愛上了突厥公主。民族與愛情，他將如何選擇？本書從整體上看屬鐵血武俠類，前幾集殺人有些過多，而且為著一個個單一的理由從一個地方殺到另一個地方；後幾集懸念和情節的整體性與故事性大大地提高，俠的成份也多於打鬥爭殺，使小說上了一個檔次。本書給讀者感受最深的，是它義無返顧，雖千萬人吾往矣的沖天豪情。雖然滿紙豪情，行文中卻不失幽默。主角不善言辭，武功也非天下無敵，但他卻有一股浩然正氣，俠者只問是非，不爭意氣。乃是一個只問是非、不爭意氣、頂天立地的漢子。

2、《昆侖》

「風吹霜海草凋，筋干精堅胡馬驕；漢家戰士三十萬，將軍兼領霍嫖姚；流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣；天兵照雪下玉關，虜箭如沙射金甲，雲龍風虎盡交回，太白入月敵可摧。敵可摧，旄頭滅；履胡之腸涉胡血，懸胡青天上，埋胡紫塞旁，胡無人，漢道昌。」梁文靖從膽小怕事的小人物變成一個能左右戰場形勢，運籌帷幄的千歲， 看似突兀，其實有其必然性。因為他身上流的是忠貞報國，馬革裹屍的父親的熱血，看到百姓受苦受難而悲天憫人的感情只是一直隱藏著，直到父親的死才激發他顯露鋒芒，最終能夠坦然地面對敵人，縱橫捭闔地運用戰術來報國仇家恨。書中語言平實精煉，整部書娓娓道來，但是刻畫生動，因此人物個性突出，情節精妙絕倫，構思緊密，戰爭場面也很精彩，顯示了作者歷史文化知識的豐富，這在網路小說快餐化模式化的今天是一道綠色風景線。《昆侖》後面大部分雖然還是一如既往地精彩，但是個人不太喜歡梁蕭的所作所為，畢竟梁文靖死在他師公手上，現在他和師叔沆瀣一氣，反過來對付漢人，即使知道他的真實目的，仍然難以釋懷，所以我強烈推薦看梁文靖那一部分。

3、《武林舊事》

它可能真的不會有結尾了，據說作者結婚後停筆了，唉，又一部太監文學。有一句話最能體現這本小說的特點：好像爐子上面燒的水，一開始死氣沉沉，後來開始冒氣泡，再後來水在壺里跳啊跳，最後越煮越沸，水快要撲出來了。PS：停在樂游節三，到底還是沒有撲出來。寫的確實很精彩，摒棄了現在網路武俠的浮躁，很平實很寧靜，平平淡淡才是真。古劍在父親祖父眼中是恥辱的象徵，在青城處處遭到看不起他的師長的白眼，甚至耳朵也被打聾了，但是大智若愚的古劍並沒有氣餒，在歷經無數的艱難困苦後，終於練成自創的無常劍法。然而卻因為好心成全姐夫而又一次受到太多的誤解，但古劍仍然沒有泄氣，在作者的巧手下，平平淡淡地接近百花大會，書中的張力卻沒有絲毫的衰竭，更是激發起讀者一波波的小高潮， 一個受盡世人白眼的笨人，後來竟然是一代大師！敗絮其外，金玉其中，唯有像狐九敗那樣的真英雄方能識別。就像《英雄志》裡面「長勝八百戰，武藝天下尊」的寧不凡，脫著鼻涕的孩子在跳舞，誰知道那是一種步法呢？

4、《魚龍變》

我行我素，膽大包天；魚躍變龍，氣雄萬夫！這就是《魚龍變》！一部媲美《鹿鼎記》的武俠精品。主角極有性格，愛恨分明，情節跌宕起伏，曲折而不散漫，作者對文字駕奴的能力讓人嘆為觀止。孟義山這個處於動盪時代的山賊，以他獨特的處世觀念演出一幕幕驚心動魄，而又讓人捧腹大笑的鬧劇。隨著主角的不斷凈化，他遇到的事情也越來越棘手，於是他託庇在尚書府，周旋在江湖與官場之間而游刃有餘，意氣風發，直追《江山如此多嬌》的王動。亂世英傑、市井百態、朋友義氣、兒女情長，盡在魚龍變。

5、《慶熹紀事》

「辟邪伎作鼓吹驚，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飛鳴。扇錦翼，雄風生。雙雌同飲啄，趫悍誰能爭？乍向草間耿介死，不求黃金籠下生。天地至廣大，何惜遂物情。善卷讓天子，務光亦逃名。所貴曠士懷，朗然合太清。」以太監為主角，首先就得說一個「好」字，能夠看到有創新的總是讓人很激動。《慶熹紀事》有點類似二月河的《康熙大帝》《乾隆皇帝》，但卻是歷史與武俠的完美結合，全篇格調清新，意境悠遠，文字功底深厚，人物有個性，比如皇帝那種年輕、自信、沖動又能自製的人物。紅豬俠對布政司和織造局方面的知識很廣，對於宮廷內外明爭暗鬥的描繪則入木三分。從一開始的不動聲色波瀾不驚，到後來的劍拔弩張，在平常的宮廷瑣事上面表現出矛盾的一步步激化，最終白熱化，動人心魄，當浮一大白！

6、《杯雪》

小椴的寫作功力之深讓我擊節嘆賞，能夠把「俠」「義」二字寫到這種程度，就這一點而言，即使是金庸也難以望其項背。《杯雪》始終能夠扣住讀者的身心，使人隨著情節發展而或喜或悲。耿蒼懷的光明磊落，睥睨天下的氣概讓人熱血沸騰；駱寒與易斂到目前為止始終沒有見面，但是三年又三年，一個個木杯中飽含的知己之情又是多麼驚天地，泣鬼神！這才是真正的「天涯一旦成知己，滄海他年見此心」！正是因為我們每個人都想擁有一份這樣的知己之情，《杯雪》才讓我們產生了共鳴，內心深處那份熾熱感情的共鳴。文章氣勢之宏大，令人嘆為觀止，情節之扣人心弦，讓人慾罷不能。小說的人物刻畫要有個性，人物的言行要反映人物的性格特點，這一點《杯雪》做得相當不錯。然而我映像最深的應該是袁老大，他還未出面作者就已經通過不少側面描寫把人物給勾勒出來了，像寧道奇一樣令人嚮往。最精彩的莫過於駱寒對袁老二那一戰，詭異莫測的「子母三劍」（姑且這樣叫吧）猶如神來之筆，看慣了武俠決斗的我也感到有了些新意，眼睛一亮。當然，《杯雪》也不可能是十全十美的。最明顯的就是朝代寫的不倫不類，明明是宋朝，寫得卻像明朝。可能小椴歷史知識方面的欠缺吧，即使是宋朝，情況也不是像書裡面那樣糟糕的，宋朝的經濟比較唐明兩朝來說還是比較發達的，另外宋朝江南也沒有因為發生蝗災而民不聊生。不過武俠小說不是歷史小說，不尊重歷史在我看來還是小問題。小椴是真正的集幾家之長於一身，在《杯雪》裡面的駱寒身上有一股冰冷肅殺之氣，我打不過你，但是我可以殺你，有溫瑞安的味道；而千軍萬馬之中取敵人首級的那一劍則是古龍風格的再現。

7、《英雄志》

這是一部史詩般的巨作。孫曉以四大主角之間錯綜復雜的關系發展為明線，以朝代的興衰成敗，政局的動盪變化為暗線，成功地刻畫了四位個性鮮明的主人公：「聖光」盧雲，「修羅王」楊肅觀，「魔刀」秦仲海，「真龍」伍定遠。除了主角以外，很多配角也是栩栩如生，躍然紙上，如「昆侖劍出血汪洋，千里直驅黃河黃」的卓凌昭，「長勝八百戰，武藝天下尊」的寧不凡。作者的成功之處最明顯的是把武俠作品的深度和內涵提升到一個新的層次，特別是對盧雲等人的寫實風格，緊密聯系社會背景的手法十分高明，人物的互動極為巧妙。孫曉筆下的盧，秦，伍，楊分別是義俠，豪傑，好漢，梟雄。人物個性極具代表性，寫情方面也是妙筆生花，簡單朴實的語言勾勒出的情感感人至深，英雄人物性格更為復雜和深刻，情節延展更為廣闊，從這一點上是超過了金庸，不過文筆功力比金庸遜一籌。書中的人物刻畫栩栩如生，對俠和英雄有了更深層次的認定。說英雄，道英雄，但到底誰是英雄？每個人都有不同的答案。孫曉的《英雄志》寫了四個主角，可能他認為四人都是英雄。但是在我看來，盧雲雖然行事頗有俠義之風（尤其是救伍定遠那一幕，那是自殺行為），但是可能是因為原先是書生，身上至始至終都有一股酸儒味，拖泥帶水而又不知權變，所以他是義俠。伍定遠空有「披羅紫氣，真龍之體，卻遇事不明，眼界狹窄，以及後來對盧雲的所作所為有失厚道，非真英雄。那麼就剩下秦仲海和楊肅觀了。楊肅觀稱：「當今天下英雄，唯有你和我！」楊肅觀善權術，有機變之能，更有「大輪回」的野心，秦仲海乃「業火魔刀」有顛覆天下之志，真英雄也！正應了曹孟德那句話「所以夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」

8、《蟬翼劍》

如果每本書里的主人公都是英俊瀟灑，文武雙全，機智而且人品冠絕天下，以救天下為己任，處處為他人著想的大英雄、大豪傑，那我們還看武俠干什麼？所以就有了《蟬翼劍》這一另類。何子丘的寫作功力自是不用說的，文章布局方面處理得很有意思。《蟬翼劍》起初還不是很吸引人，但是你越往後看就會發現越好看，就好像兩塊磁鐵，越靠近一點，越深入一點，就越有吸引力。章節的題目也多是很平實的，不聳人聽聞，不嘩眾取寵，而以深厚的功力慢慢布好局，讀者逐漸被吸引進去，最後手不釋卷，欲罷不能了。看這部小說就好像喝祁門紅茶一樣，有一種獨特的味道，像春風夾著不知名的花香拂過臉龐，一股清新自然的感覺，仔細品味，卻發現還有好幾種不同的香味在裡面呢……

9、《江山如此多嬌》
《江山》文筆優美，敘事流暢。此文是繼《十景緞》之後又一部較有影響的傳統武俠色文。
其文與一般武俠小說不同，加入了古代生活化的描寫，江南的人文風物，特色小吃，風俗文化；展現一副色彩濃郁的《清明上河圖》，展示大明王朝的強盛，顯示泥人的深厚的文學功底。在人物的描寫上，玲瓏的驕憨，蕭瀟的溫柔，無暇的溫情，魏柔的孤傲，解雨的刁蠻，無一不印象深刻，當然這些紅粉佳人都凸現了主角王動形象更為豐滿。在情色描寫上，無暇與王動的亂倫情愛，使人印象深刻。與東瀛日文亂倫突出**情節描寫不同，作者加強了無暇這一角色的人物描寫，特別是無暇性格分裂和其轉變，
使讀者不僅對其遭遇表示同情，也對其情愛轉變，最終展開了對王動的不倫之戀表示理解。可以說泥人在無暇與王動的情愛關繫上是頗費筆墨的，使這種亂倫情愛第一次超越於社會道德之上，予以認可。但隨著故事深入，或許考慮到全文的嚴謹，王動這一人物略顯僵化，與最初瀟灑不羈，狂放無行的淫賊不同，官場如履薄冰，沉迷於閨房畫眉的平凡人物。

10、《落日風雷》

首先要說一聲「好！」。這是在絕大多數網路武俠，不論好的還是差的都半途夭折的情況下，對一個完整作品的由衷稱贊。雖然結尾略嫌倉促，主人公角色變化之易令人瞠目結舌，但是不管怎麼說，它都是一個完整的作品了，就這一點，它就比沒有寫完的作品強得多。因為不管你有什麼理由，沒有寫完的作品就是有缺陷的作品。現在我們回過頭來說說作品本身，這部小說的構思非常奇特，主角到後面既能居廟堂之高，又能處江湖之遠，真是把「俠之大者，為國為民」發展到了一個新的高度：）作者的文筆功底也很不錯，從一開始李天賜和好友的對白就能看出來。結婚雖然有點俗氣，但是妻子教夫君武功讓人莞爾。而隨著劇變主角踏入江湖，「神箭天王」的綽號不脛而走，於是震動朝野，得見皇帝，更是因緣際會取而代之，一切的一切雖然離奇而不切實際，但是我們看武俠書不就是求個「爽」字嗎？天賜做了我們一直想做的事，一統天下卻又笑傲江湖，何其快哉！

③ 中國比較公認的十大武俠俠小說是

1。鹿鼎記
2。多情劍客無情劍
3。射鵰英雄傳
4。流星蝴蝶劍
5。笑傲江湖
6。天涯·明月·刀
7。倚天屠龍記
8。天龍八部
9。陸小鳳系列
10。大唐雙龍傳
南方日報社網站網友投票統計

④ 中華武俠小說特點及其文化分析

中國武俠和外國的武俠小說在本質上的區別是中國武俠小說注重社會關系的建立，道德水準在特定歷史階段的被認可，而外國武俠小說的內容建立在對帝王的尊重和純粹力量的對比上。在《史記·刺客列傳》（不好意思，我一直將這部分當武俠看）以及我們所知道的《虯髯客》、《大鐵錐傳》（這兩部出自那裡我忘記了）還有《七俠五義》等等都比較注重當時的特定歷史時期被公眾認可的道德准則，這種狀況在可能一直延續到了上個世紀5、60年代，從司馬麟的武俠小說就可以看出來。外國武俠小說從《奧賽羅》、《三個火槍手》（在以前的我沒有看過了）那樣的作品來看，大多比較注重力量的對比，純粹是一種為貴族服務的小說和戲劇，可以認為它們是文字角斗場，但是隨著文藝復興和工業革命，偵探小說、科幻小說在商業上價值激增在19世紀、20世紀的歐美武俠（甚至於不能叫武俠只能叫俠客小說）小說最具代表性的我看要屬《佐羅》了，《佐羅》的受歡迎是因為在第一次世界大戰以後殖民主義的衰落使得象美國那樣的文化逐漸占據了美洲大陸的主流。

第二次世界大戰以後，世界文化逐漸走向一個多元化發展的局面，東方的文化受到了很多西方文化的影響（《天龍八部》中的蕭峰活托托的一個奧賽羅）。西方偵探小說的影響，使得中國的武俠小說的作者逐步將在西方小說中的邏輯推理等人所眾知的具有商業價值的因素加入到小說當中（如古龍的《陸小鳳》、溫瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由於美蘇太空爭霸而引發的太空爭奪戰在商業上的利用價值，在國外他們著重探險，在中國我們著重和外星生物的爭奪，或者根本就把戰場開辟到太空上去。隨著東西方文化的交流，武俠的概念已經很廣泛了，特別是中國的武俠的概念。

中國的武俠有三層含義：一是孔武有力，身手敏捷，格鬥技術高超；二是在某一特定的道德標准下被廣泛接受的道德體現的精華（如郭靖之守襄陽不若文天祥乎？）；三是，個人修養達到一個相當高的層次，這比較符合中國近5000年的文化的遺傳，這一點在武俠小說中不是以某一個主角體現出來的，而是由一部書中的一個群體體現出來的——個人認為這一點個人認為梁雨生做的很不錯——所以中國的武俠是一個廣泛的概念。 個人認為廣義上講武俠小說應該包涵所有那些反映通過武技來體現人類潛能的小說，不知大家是否同意。 抽空我會看看有網友所說的那部《獰皇武霸》的，但是就中國的文化含義來說，最孔武有力的人並非是武功最強的人：） 另外，小李飛刀，我一直認為那是暗器：）所以在刀的評論裡面我沒有考慮他，有句話我很贊同就是「刀的好壞還是在於用刀的人」（燕南天之劍可比倚天、青虹更利乎？）
武學至上境界，乃即武學而超武學之境界，武學與非武學，本性一如之境界。如此境界，無佛家武學，無道家武學，亦無俗家武學，無佛家、道家、俗家分別之相，乃至亦無無分別之相，佛陀所言離一切分別無分別是也，亦可謂真如自性，大道之實性，此為一切武學非武學之源，不可思議，妙不可言之境界也。此不可言說，假而言之，曰武學之無極境界可也。對應於非陰非陽或無劍境界。

此無上妙境自性起用，自體自然生發而分別生出三相，即通常所謂佛家武學、道家武學與俗家武學是也。此三相初生，故尚未分離，分而未分。三相即一相，一相即三相，三而一，一而三，介於無與有之間，武學之太乙境界也。具體而言，九陽真經、九陰真經、獨孤九劍[木劍境界（草木竹石皆可為劍）的系統化]即此境界也。九陽真經是佛而非佛：佛，是因為此武學聖典乃從佛學至上大乘禪宗正宗真傳達摩祖師所傳之無上佛法而化來，故一切佛門武功皆歸於九陽真經；非佛，是因為此武學聖典含攝、超越天下一切武學，不止限於佛家武學也。九陰真經乃道而非道：道，乃由於此武學聖典為道家大宗師黃裳由道學淵藪道藏中化來，故一切道家武功皆歸於九陰真經；非道，乃由於此武學聖典亦含攝、超越天下一切武學，不止限於道家武學也。獨孤九劍則是俗而非俗：俗，是因為此武林絕學乃俗家千古奇人獨孤求敗以易經為總根源而化來，故一切俗家武功皆歸於獨孤九劍；非俗，是因為此武林絕學亦含攝、超越天下一切武學，不止限於俗家武學也。故天下一切武功皆以萬流歸宗之勢融匯於以上三大武學，此三大武學又以九九歸一之勢歸於自然無為的絕頂境界。故三大宗師，達摩祖師、黃裳真人和獨孤大俠，雖假借佛門武學、道家武學和俗家武學之方便，而實際心中並無佛家、道家和俗家武學之分也。

三大宗師之分別：就最終意義而言,獨孤大俠,黃裳真人,達摩祖師三大宗師當究竟無別,皆可稱絕頂境界,然細論仍可分出高下:達摩祖師當下直承,純以自心為源而生無上武學,武學只是明心見性之方便,也就是說, 達摩祖師對武學的境界是本來超越,本來無武;黃裳真人是假借道藏為緣,以自心為因而生至上武學之果,終究有所憑借,故雖最終超越了武學,尚非本來超越之境界,不過極其接近此境界,獨孤大俠則經過一生極其艱苦的修習之後,直到最後才超越了武學,踏入武學和人生乃至天道證悟的至上境界,比之於以上兩位稍遜一籌.達摩祖師乃無為境界,黃裳真人乃類於無為境界,獨孤大俠則是由有為而歸於無為的境界.達摩祖師是當下無極,黃裳真人是由太乙而無極,獨孤大俠是遍歷一切有形而無極[基本上經歷了劍道修習過程中的所有階段,經歷最全],不過最終無異，都是體用一如之境界：達摩祖師以真如為體，以博大無邊的無量武學為用；黃裳真人九陰真經上卷明大道微妙本體，下卷為破盡天下一切武學之法門；獨孤大俠的無劍境界，既是內力的無所施而不可，又是劍招的變化無窮。

⑤ 中國的武俠小說家都有誰

金庸 梁羽生 古龍是公認的三大家。
其後還有名聲很響的名家如 卧龍生 黃易 溫瑞安。
台灣的四大武俠小說家是 古龍 卧龍生 諸葛青雲 司馬翎
還有一些如 蕭逸 奇儒 司馬紫煙 雲中嶽 柳殘陽 等等。
寫科幻 也劇本的倪匡也寫過武俠小說。
不可不提的是現代的武俠 仙俠小說祖師 還珠樓主。
除金庸 梁羽生 古龍 卧龍生 黃易 溫瑞安外，我推薦的小說 奇儒的蟬翼刀 諸葛青雲的江湖夜雨十年燈。

⑥ 下載中華武俠手機閱讀

這個問題是啥？題主，你告訴我，你是問啥？中華武俠不是一本書，這到底是啥？你喜歡看武俠題材的小說？那就去掌閱看書吧，武俠類的書很多哦！

⑦ 中國的武俠小說

雖然目前中國小說的題材偏重於國外的魔幻題材，但對於中國本土文化也並非是墮落了，如玄幻等新生題材也是以中國本土文化為基礎的。但對於武俠小說，也不是就沒人看了。如鳳歌的《昆侖》、沈纓纓的《青崖記》、滄月的《護花鈴》、步非煙的《海之妖》《曼荼羅》《天劍倫》《雪稼衣》、悟名的《千古霧引刀》、風魔亂舞的《刀凌天下》等，都是武俠小說中的不錯的作品，推薦一賞。
刀凌天下http://www.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=66796
千古霧引刀http://www.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=19122

⑧ 推薦幾本網路武俠小說

長刀無痕 作者：狂沙
這是絢爛瑰麗江湖中熱血少年的神話！這是絕代梟雄輝煌悲壯的慘烈篇章！趙烈性格復雜，心機深沉，性子暴烈但帶著淡淡的憂郁！趙烈不但用詩辭歌賦留下無數文才風流！更造就了後人無法超越的千古鐵血傳奇！殺一是為罪，屠萬是為雄，屠得九百萬，即為雄中雄！

浪子江湖 作者：舒志琪
靖難之役方過未久，天下大亂而後治，正是風雨飄搖。蒙古王室重入中原之心未滅，扶桑高麗又蠢蠢欲動，而朝中亂黨紛生，新生的大明朝勢如危卵。 清荷劍派、天魔聖教正為武林霸主之位而斗個你死我…

⑨ 中國有名武俠小說作者

金庸、古龍、梁曉聲