武俠小說天龍八部情節抑揚頓挫
⑴ 倪匡替金庸寫得《天龍八部》故事情節是什麼
雲南大理國武林世家鎮南王之子段譽，為逃避習武，來至無量山中，因種種機遇，學得一身古怪奇妙的武功，並先後結識少女鍾靈、木婉清，互相悅慕，豈料此二人是父親段正淳四處留情的私生女。吐蕃國大輪明法王鳩摩智為搶大理國天龍寺武功絕學六脈神劍圖譜，與天龍寺眾高僧比武。
段譽適逢其會，為救伯父保定帝，以深厚的內力為基礎，一人使出六脈神劍，大敗鳩摩智，後被鳩摩智用計擒住，帶至姑蘇武林世家、以「以彼之道，還施彼身」享譽中原武林的慕容氏家中，在阿朱、阿碧幫助下逃脫。
在蘇州，他遇見苦戀表哥慕容復的王語嫣，對她一見鍾情，苦苦追隨；後又在無錫松鶴樓與丐幫幫主喬峰結為異姓兄弟。喬峰來姑蘇，本是找慕容復查清丐幫副幫主馬大元被他自己的成名絕技所殺一事，誰知幫內突生大變，他被指證為契丹人。
為解開自己的身世之謎，他北上少室山，找自己的養父喬三槐和恩師玄苦，可二人已遇害身亡，目擊之人皆認為是喬峰所為。他悲憤異常，百口莫辯，為救少女阿朱之命，大戰聚賢庄，與天下英雄為敵，後見殺戮太多，想自刎以求解脫，卻被一神秘的武林高手救走。
在雁門關，他為自己的身世所苦惱、自卑，因見宋兵屠殺契丹百姓，如醍醐灌頂，立即頓悟，不再以契丹人自恥。為尋找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此愛戀。後其被馬大元之妻所騙，以致失手打死假扮父親段正淳的阿朱，悔恨終生。
並答應阿朱，照料她的妹妹阿紫。阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，滿身邪氣，不以他人之是非為是非。喬峰帶她至東北，從金人手中救出遼國皇帝耶律洪基，結為兄弟，幫助消除叛亂，被封為南院大王。
逍遙派掌門人無崖子為尋找一個色藝雙全、聰明伶俐的徒弟，設下「珍瓏」棋局，為少林寺虛字輩弟子虛竹誤撞解開。相貌不佳為人愚直的小和尚成為逍遙派的掌門人後，又被靈鷲宮主天山童姥帶至西夏皇宮中，盡得逍遙派真傳。
天山童姥與西夏王妃李秋水同歸於盡後，虛竹成為靈鷲宮主人，並與跟隨王語嫣而來的段譽結為兄弟。為向方丈懺悔自己的罪行，虛竹回到少林寺，適逢天下各路英雄齊至少林寺，有丐幫、星宿派、姑蘇慕容、鳩摩智、大理段氏、四大惡人等等。
西夏國張榜招婿，眾人相繼趕來。慕容復為應召拒絕王語嫣的愛情；眾人救起傷心自殺的王語嫣，後段譽終於獲得她的芳心；鳩摩智貪練少林武功，走火入魔，幸被段譽吸去全身功力，保住性命，大徹大悟，成為一代高僧。
西夏公主提出問題，只有陪同段譽而去的虛竹的回答令西夏公主滿意。原來公主是當初天山童姥偷來為虛竹破戒的夢姑，二人終於結為連理。段譽回大理的途中，誤入王語嫣的母親、段正淳的另一情人李青蘿設計捉拿段正淳的庄園之中；
段延慶擒住段正淳和他的夫人、情人們，也趕來這里，以殺死段譽要脅段正淳以皇位相讓。經過一番搏鬥，段正淳、刀白鳳自殺殉情；段延慶飄然遠逝；段譽回大理繼承皇位。這一年，遼國發兵進攻宋朝，蕭峰不願生靈塗炭，脅迫遼國皇帝答應有生之年不向宋朝發兵、後感到愧對族人，自殺身亡；
阿紫抱著心愛之人的屍體，挖出眼珠還給游坦之，跳下萬丈懸崖；游坦之也高呼「阿紫」的名字，緊跟跳下；蕭峰死後段譽作別虛竹夫婦，攜王語嫣等一行人同歸大理，卻遇上了一心想做皇帝，最後發了瘋的慕容復，小說故事到此結束。
在新修版結局中，段譽最終在無量玉洞堪破了心魔，與木婉清、鍾靈、曉蕾終成眷屬。王語嫣亦離開了段譽回到慕容復身邊，和阿碧一同照顧發瘋的慕容復。
1、作品鑒賞
《天龍八部》以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。所謂「天龍八部」是佛經用語，包括八種神道怪物，作者以此為書名，旨在象徵大千世界之中形形色色的人物。
2、作者簡介
金庸（1924年－2018年），當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜「大紫荊勛章」獲得者、華人作家首富、原浙江大學人文學院院長。
原名查良鏞（zhāliangyōng，英：LouisCha），1924年3月10日生於浙江海寧，1948年移居香港。2018年10月30日卒於香港。金庸畢業於上海東吳大學法學院（後並入華東政法大學），是香港《明報》創辦人。
創作有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」及《越女劍》等15部武俠小說。金庸小說繼承古典武俠小說精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河，深受歡迎，不少文壇才子和讀者都提筆撰寫書評，形成「金學」研究的風潮，亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品。
⑵ 關於金庸小說 天龍八部
「天龍八部」這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，
常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆
遙見彼龍女成佛」。「非人」，包括八種神道怪物，因為以「天」及「龍」為首，
所以稱為《天龍八部》。八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。
「天」是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到
到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是
要死的。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、
不樂本座（第五個征狀或說是「玉子離散」），這就是所謂「天人五衰」，是天神
最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。
「龍」是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，
有的大蟒蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。
佛經中有五龍五、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍很是尊敬，認為水中主
物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為「龍象」，如「西來龍象」，那是
指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接
受這種說法，歷本上註明幾龍取水，表示今年雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做
沙竭羅龍王，他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的靈鷲山前，轉為男身，現佛之
相。她成佛之時，為天龍八部所見。
「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。
「夜叉」的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。《維摩經》
註：「什曰：『夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我
們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務
是「維護眾生界」。
「乾達婆」是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，
身上發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫
「乾達婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率
部和帝釋戰斗，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌
搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「
修羅場」，就是由此而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，有一次他大敗之後，上
天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。
釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，說「五念處」；釋迦牟尼說法「
三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道品」。佛經中的神話故事大都
是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不信邪」、「天下大亂，
越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：「阿修羅其心不
端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若說『四諦』
，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅
聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種庄嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此
鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就是
大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃
，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，
所以稱為「人非人」，善於歌舞，是帝釋的樂神。
「摩呼羅迦」是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以「天龍八部」為名，寫的是北
宋時雲南大理國的故事。
大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國歷史
上一個十分奇特的現象。據歷史記載，大理國的皇帝中，聖德帝、孝德帝、宣仁帝、
正廉帝、神宗等都避位為僧。《射鵰英雄傳》中所寫的南帝段皇爺，就是大理國的
皇帝。《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。本書故事發生於北宋哲宗無祜、
紹聖年間，公元一○九四年前後。
天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也
有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵
一些現世人物，就象《水滸》中有母夜叉孫二娘、摩雲金翅歐鵬。
⑶ 《天龍八部》中最精彩的戰斗是哪場哪一段可以寫成美文
金庸筆下的《天龍八部》，這部小說曾被倪匡評價是「天下最好看的小說」，被這樣誇獎可能也是因為這部小說曾被倪匡代筆寫過，不和大家開玩笑了，這部小說可以說是武俠小說中的瑰寶，因為最讓讀者喜歡的就是這部小說中的武功。
他們二人自幼就是練武的天才，慕容博曾在小時候就戰勝過大理黃眉僧，而蕭遠山幼時也有過人的本領，想必這兩個人對戰到最後也難以分出勝負，他們二人估計要拿出自己的家底才能分曉吧，如果是那樣的話，可能姑蘇慕容會更厲害一點。在看鳩摩智和蕭峰，鳩摩智掌握的武功和技能是不輸蕭峰的，再加上鳩摩智學會了逍遙派的武功小無相功，這是一套輔助性極高的武功，更加提高了鳩摩智的武功境界，再來看鳩摩智的實戰，他是一個愛炫耀的人，學會一門武功就想要與人對戰，武功分出高低，由此來看，鳩摩智應該強於蕭峰，但是如果到了最後決戰時候，蕭峰的氣場應該強於鳩摩智。
⑷ 在金庸小說《天龍八部》中，有哪些不合里的設定情節
我認為在金庸小說中有兩個情節是比較不合理的，第一個不合理的情節就是虛竹無意破解了無崖子的棋局並靠此成為無崖子的關門弟子，第二個情節就是虛竹無意中吸取了天山童姥和李秋水的內力，從此成為江湖上武功最強的人。
上述這兩個情節的主人公都是虛竹，虛竹也是因為這兩個情節而成為了《天龍八部》後期最強大的人。但是縱觀虛竹在《天龍八部》中的經歷來看，虛竹的運氣也實在是好得讓人難以置信，雖然說金庸先生給虛竹安排這樣的情節是為了告訴讀者“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”的道理，但是這兩個情節也的確是有些不符合常理的。
⑸ 《天龍八部》有哪些槽點
由於榮光執導，楊祐寧、文詠珊、白澍等主演的2021版《天龍八部》播出剛滿三分之一，豆瓣評分已經下降到3.4分，刷新了歷代《天龍八部》最低分。北京青年報記者梳理網友點評發現，這部新版《天龍八部》幾乎被「批」得一無是處：選角不合適、敘事混亂、台詞硬傷、造型奇葩……這部劇究竟戳中了觀眾哪些「槽點」？
此外，原著中虛竹是三位主人公中最不喜歡武學的一人，只是因為機緣巧合，被人逼迫著練成了絕世武功。劇中的虛竹卻在受眾僧的譏諷時，自辯稱「只要自己努力，一定會有進步的」，這情節有顛覆原著人設的嫌疑。
⑹ 《天龍八部》中有什麼不起眼但很妙的情節和設定
金庸有許多非常經典的武俠小說，《天龍八部》就是其中之一，也被改編成了電視劇，幾乎是隔幾年就會被翻拍的一部經典，就如今年就有一部新的《天龍八部》在火熱上映。《天龍八部》裡面有許多讓人印象深刻的經典情節。其中有些不起眼的情節和設定，也值得我們去思考。
最後，段延慶屠殺段譽一家時，人已經處於善惡的邊緣，但得知自己有一個親骨肉時，他開始從黑暗中解放出來，有些許佛家的意味。他選擇放下一切，即使段譽不認他當父親，但大理皇權又回到了本家。
因此，這是一條奇妙的設定，以上就是小編的個人看法。
⑺ 金庸武俠小說中天龍八部的精彩片段 不要太多，150字 並簡要分析一下
那聲音冷笑道：「你又不是我的徒子徒孫，我怎能指點於你？」虛竹道：「是，是！小僧妄言，前輩恕罪。敵方人眾，小僧不是他們敵手，我……我這可要逃走了。」說了這句話，提氣向山峰上奔去。背後那聲音道：「這山峰是條絕路，他們在山峰下把守住了，你如何逃得出去？」虛竹一呆，停了腳步，道：「我……我……我倒沒想到。前輩慈悲，指點一條明路。」
這里用幽默的手法敘述了虛竹的性格，並映射了虛竹所處環境下所造就的人生經歷、一個老實不通竅的小和尚卻遇上童姥學得一身武學，這也印證了佛家的萬事不可強求，無心插柳、
⑻ 金庸武俠小說天龍八部問題
《射鵰英雄傳》故事開頭牛家村一幕發生在南宋寧宗慶元年間（1195～1200年），而《天龍八部》發生在北宋，《天龍八部》小說以宋哲宗時代為背景，其中主要背景是宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國之間的武林恩怨和民族矛盾。
歷史上，先是北宋，然後是南宋。所以《天龍八部》發生在《射鵰英雄傳》之前
黃日華最為經典的武俠角色莫過於83版《射鵰》中的郭靖。曾經被譽為「無線五虎」，作品有很多，網路都可以搜到。就不復制了，我說幾個和武俠有關的吧。
1.1983 《射鵰英雄傳》飾演郭靖
2.1985 《碧血劍》飾演袁承志
3.1997 《天龍八部》飾演喬峰
4.1999 《雪山飛狐》飾演胡一刀
5.2001 《蕭十一郎》飾演蕭十一郎
喜歡郭靖，也愛喬峰，覺得黃日華就是這兩個人的化身。
⑼ 金庸小說故事情節先後順序
按故事情節的先後順序排序：
《天龍八部》北宋
《射鵰英雄傳》南宋
《神鵰俠侶》南宋末
《倚天屠龍記》元末
《俠客行》明中
《笑傲江湖》明中
《鹿鼎記》清 康熙
金庸15部小說按情節排序：
《越女劍》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》《俠客行》《笑傲江湖》《碧血劍》《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》《雪山飛狐》《鴛鴦刀》《連城訣》
(9)武俠小說天龍八部情節抑揚頓挫擴展閱讀：
金庸的作品有：《越女劍》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》《俠客行》《笑傲江湖》《碧血劍》《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》《雪山飛狐》《鴛鴦刀》《連城訣》
金庸所創作的小說中無處不體現了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。
從本質上來說，金庸正是企圖通過在小說中抒發強烈的悲劇情懷，旨在達到解構負面價值、弘揚正面價值的效果。
⑽ 《天龍八部》故事簡介
北宋年間，外族紛紛覬覦大宋國土，形成漢、胡對立的局面。丐幫幫主喬峰因拒絕副幫主妻康敏之愛遭報復指為契丹人後裔而受盡中原武林人士唾棄。
喬峰力平反遂四齣追查身世，期間認識了大理世子段譽及虛竹和尚，並結拜為兄弟。 喬峰追尋身世時屢遭奸人所害，含冤莫白，更錯殺紅顏知己阿朱，後為救朱妹阿紫尋醫至大遼，輾轉成為大遼南院大王，但與中原關系則更趨惡劣。
段譽為人豁達開朗，逃避習武卻屢獲奇功；先後留情於木婉清、鍾靈，卻痴戀貌若天仙的王語嫣，但王語嫣只鍾情其表哥慕容復，三人陷入一段糾纏不清的苦戀。虛竹天性純良，深得高人指點，武功高強，宅心仁厚因緣契合，成就了與夢姑的一段奇緣，成為西夏駙馬。
在宋遼相爭的時勢下，各種江湖及情感上的恩恩怨怨正等著他們去面對，幾人的不同際遇、情感上的糾葛共同構成了大義情操、壯士英雄的豪情壯志。
(10)武俠小說天龍八部情節抑揚頓挫擴展閱讀：
《天龍八部》是香港著名武俠小說家金庸先生最重要的代表作之一，自1963年問世以來，在海內外華人讀者中廣受歡迎且經久不衰。
2005年，《天龍八部》第四十一回「燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉」入選於人民教育出版社出版的全日制普通高級中學語文讀本（必修）中，受到廣大中學師生的歡迎，同時也在中學教育界和社會有關方面引起廣泛關注。
文學作品是在觀念中對社會現實進行重新構建與整合而形成的一種虛擬世界。在《天龍八部》中，作者將俠骨柔情與歷史風雲結合，將江湖與人生貫通，極大地拓展了武俠小說的創作境界，增強了武俠小說的可讀性，提升了武俠小說的文化品位和思想性。