古代提神熏香的種類的小說

1. 古代常用的熏香有哪些

古代用來做熏香的香料名字有：
------杜衡，月麟香，甘松、蘇合、安息、鬱金、捺多、和羅、丁香、沉香、檀香、麝香、烏沉香、白腦香、白芷、獨活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香、細辛、大黃、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片、龍涎香
人類最早使用杜衡可以追溯的屈原《九歌·山鬼》中的記載：「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。 」

蘇合香
為金縷梅科植物蘇合香樹所分泌的樹脂。蘇合香為半流動性的濃稠液體，黃白色至灰棕色，半透明，質粘稠，挑起則連綿不斷。體重，入水則沉。氣芳香，味略苦辣而香。以色棕黃或暗棕、半透明、無雜質者為佳。宜裝於鐵筒中，並灌以清水浸之，置陰涼處，以防止走失香氣。
安息香
為球形顆粒壓結成的團塊，大小不等，外面紅棕色至灰棕色，嵌有黃白色及灰白色不透明的杏仁樣顆粒，表面粗糙不平坦。常溫下質堅脆，加熱即軟化。氣芳香、味微辛。
其樹脂可代安息香樹脂使用，治中風昏厥、心腹諸痛，有開竅、行定血之效。

丁香

似指甲狀的紅棕色花苞是精油的原料，樹平均高度為5～6公尺左右，主要產地斯里蘭卡、瓜哇、馬達加斯加，以蒸餾法製得，其香味為有點鮮苔及木香的花香，是香水製造業不可缺少的香味，亦常加入酒中，精油顏色為透明無色。
對心情有正面的影響，舒緩因情緒郁結而產生的不快或胸悶感。
可稀釋後用於瘡、癰、疔、癤等的皮膚創傷，有消腫抗炎的傷口上，促進癒合的作用。

沉香

國產沉香：又名海南沉、海南沉香、白木香、莞香、女兒香、土沉香。為植物白木香的含有黑色樹脂的木材。主產於海南島。
伽南香：又名奇南香、琪南、奇楠、伽南沉。為植物白木香或沉香近根部的含樹脂量較多的木材。
綠油伽南香：為外表呈綠褐色的伽南香。
紫油伽南香：為外表呈紫褐色的伽南香。
盔沉香：又名盔沉。進口沉香葯材多呈盔帽形，故名。
以上商品均以質堅體重、含樹脂多、香氣濃者為佳。

植物沉香來自瑞香科植物沉香（Aquilaria agal- lochaRoxb）的含樹脂的心材。主產於印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、越南、柬埔寨、伊朗、泰國等地。

檀香

木質、細致，甜而帶異國情調，余香裊繞。
這種精緻的油，來自一種常綠的寄生樹，此樹把自己的根依附在別的樹根上，檀香通常以薄片型的方式出售，並且，至少要30年以上的樹齡，才能達到採集販賣的標准。公認為最好的檀香精油，是產自印度的邁索爾(Mysore)。
檀香自古以來便深受歡迎，從印度到埃及、希臘、羅馬的貿易路線上，常見蓬車載滿著檀香。許多古代的廟宇或傢俱，都是由檀香木所做，可能是檀香具有防蟻的功能。

麝香

為鹿科動物麝的雄性香腺囊中的分泌物乾燥而成，是一種高級香料，如果在室內放一丁點，使會滿屋清香，氣味迥異。麝香不僅芳香宜人，而且香味持久。麝香在我國使用，已有悠久歷史。唐代詩人杜甫在《丁香》詩中遇：'晚墜蘭麝中'。麝香是配製高級香精的重要原料。古代文人、詩人、畫家都在上等麝料中加少許麝香，製成'麝墨'寫字、作畫，芳香清幽，若將字畫封妥，可長期保存，防腐防蛀。

龍涎香
是抹香鯨科動物抹香鯨的腸內分泌物的乾燥品。是重要而極為珍貴的葯材。龍涎香約含有25%的龍涎香素。龍涎香素是膽固醇衍生物，並且含有苯甲酸。《本草綱目》中記載著龍涎香可以"活血、益精髓、助陽道、通利血脈"。中醫用龍涎香作為"化痰、散結、利氣、活血"葯使用。可見，龍涎香是治病和補益強壯的名貴中葯。如果病人出現咳嗽氣逆、神錯氣悶和心腹疼痛等病症，可以用龍涎香1道3份，研末沖服。龍涎香素是龍涎香香味的主要成份。這種極為名貴的龍涎香，因為在世界上產量很小而不能人工合成，所以它的價值遠遠超過黃金的價值。龍涎香是香料中的極品，它是高級香水香精中不可缺少的"奇香"。使用其配製的香水香精，不僅香氣柔和，而且留香持久，美妙動人，所以深受人們的喜愛。

2. 有沒有專門介紹熏香的種類作用的書籍

沒有的，一般是廠家才會配這類書的，只有代理商才可以拿到。

3. 熏香的古代香料分類

香料在唐人生活中起了非常重要的作用。在朝廷舉行的各種儀式中，在廟宇寺觀的各類活動中，在人們日常生活的方方面面，都離不開焚香和香料[23]。唐朝貴族官僚對香料或香材的使用真正可以稱得上是奢侈無度。據稱唐朝皇帝「宮中每欲行幸，即先以龍腦、鬱金藉地」，直到宣宗時，才取消了這種常規[24]。寧王每與人談話，先將沉香、麝香嚼在口中，「方啟口發談，香氣噴於席上」。皇室如此，權臣也不甘後人。最著名者當屬楊國忠的「四香閣」，此閣「用沉香為閣，檀香為欄，以麝香、乳香和為泥飾壁」，甚至比皇宮中的沉香亭更為奢華。長安富商王元寶在床前置木雕矮童二人，捧七寶博山爐，徹夜焚香[25]。柳宗元收到韓愈寄來的詩後，「先以薔薇露灌手，薰以玉蕤香，然後發讀。」[26]這些記載雖然屬小說家言，但它至少反映了唐朝普遍使用香料或香材的社會背景。中宗時，宗楚客兄弟、紀處訥、武三思以及皇後韋氏諸親屬等權臣常舉辦雅會，「各攜名香，比試優劣，名曰斗香。」[27]流風所及，在唐朝社會中無論男女，都講求名香薰衣，香湯沐浴，以至柳仲郢「衣不薰香」，竟被作為「以禮法自持」的證據[28]。使用香料風氣的興盛可知。
在這種社會風氣的薰染下，唐朝香料或香材的需求量非常巨大，而本土出產又非常有限，所以進口就成了唐朝香料的一個重要的來源。就唐代主要香料或香材品種言，沈香出天竺諸國；沒香出波斯國及拂林國；丁香生東海及昆侖國；紫真檀出昆侖盤盤國；降真香生南海山中及大秦國；薰陸香出天竺者色白，出單於者綠色；沒葯是波斯松脂；安息香生南海波斯國；蘇合香來自西域及昆侖；龍腦香出婆律國等等[29]；外來香料在唐朝香料市場上占據了重要的地位。
由於唐朝市場的吸引，有許多商胡專門從事東西方間的香料貿易，上文提到，鑒真和尚東渡日本時，曾在揚州采購了麝香、沉香、甲香、甘松香、龍腦香、膽唐香、安息香、棧香、零陵香、青水香、熏陸香、畢缽、訶梨勒、胡椒、阿魏等近千斤香料，在廣州見到江中有婆羅門、昆侖等地來的海舶，裝滿了香葯珍寶，積載如山。而海南大盜馮若芳也從南海「波斯舶」上掠取大量香材或香料，並以此致富[30]。長慶四年（824），波斯大商李蘇沙向朝廷進貢沈香亭子材[31]。此「波斯大商」，顯然就是以興販香材為業的胡商。又據記載，番禺牙儈徐審與「舶主何羅吉」相善。臨別，何羅吉贈三枚鷹嘴香，可避時疫，後番禺大疫，徐審全家焚香得免，後來這種香就被稱為「吉羅香」[32]。何吉羅也是從事香料貿易的胡商。武後永昌元年（689年），洛陽北市「香行社」造像記中，記錄了社官、錄事及社人等20餘人的姓名，其中有安僧達、史玄策、康惠登、何難迪、康靜智等，這些人的姓氏都為粟特胡姓，很可能就是來自中亞的商胡或他們的後裔[33]。
根據官私記載，唐朝進口或使用的香料主要有沉香、紫藤香、欖香、樟腦、蘇合香、安息香與哇爪香、乳香、沒葯、丁香、青木香、廣藿香、茉莉油、玫瑰香水、阿末香、甲香等許多品種[34]。香料或香材也是外國政府向唐朝進貢的重要物品，據官修史書不完全統計，天竺、烏萇、耨陀洹、伽毗、林邑、訶陵等國都曾向唐朝「貢獻」香料，涉及的種類主要有鬱金香、龍腦香、婆律膏、沉香、黑沉香等等。有時將外國貢獻的香料徑稱作「異香」，即在唐朝境內稀見的香料，而外來的香料也被賦予了種種神密的特性，如上文所稱「吉羅香」就是如此。此外還有許多關於外來香料的神奇傳說，此僅舉兩例。
據稱，楊貴妃所佩交趾國貢獻的蟬蠶形瑞龍腦香，「香氣徹十餘步」，玄宗曾在暇時與親王奕棋，貴妃立於局前觀，樂工賀懷智在側彈琵琶。風吹貴妃領巾落於懷智襆頭上，懷智歸家，覺滿身香氣異常，遂將襆頭收藏在了錦囊中，多年之後，仍然香氣蓬勃[35]。另一則故事稱，咸通年間（860-874年），崔安潛至宰相楊收家中，見客廳台盤前置一香爐，煙出成台閣之狀，但是別有一種香氣，「非煙爐及珠翠所有者」，崔安潛四下顧望，不明所以。原來氣味是由廳東間閣子金案上「漆毬子」內罽賓國香發出的。香氣之郁烈可知[36]。 此類香的種類很多。一種是傅身香粉，一般是把香料搗碎，羅為末，以生絹袋盛之，浴罷傅身。一種是用來傅面的和粉香。有調色如桃花的十和香粉，還有利汗紅粉香，調粉如肉色，塗身體香肌利汗。一種是香身丸，據載是把香料研成細末，煉蜜成劑，杵千下，丸如彈子大，噙化一丸，便覺口香五日，身香十日，衣香十五日，他人皆聞得香，又治遍身熾氣、惡氣及口齒氣。 還有一種拂手香，用阿膠化成糊，加入香末，放於木臼中，搗三五百下，捏成餅子，穿一個孔，用綵線懸掛於胸前。 口脂與的口紅一樣，是用蠟做的，而且非常精緻，它的供需是非常復雜的，所以不可能自己做。於是，《鶯鶯傳》里張生去長安之後，給鶯鶯送了幾件禮物，其中就有口脂五寸。在冬天還可以起到護唇的作用，所以還有一種肉色的口脂，男性也要用的。但有一個特點，就是都特別香，摻雜大量的香料。唐代口紅配方有12種香料。
當時在藝伎中應該很流行的是，把自己的唇印貼在手帕上送給男士。
中國古代的人，衡量一個女性臉上最性感的東西，一個是眉毛，一個就是鬢。於是便有了香發木犀香油，亦可為面脂，烏發香油，此油洗發後用最妙。合香澤法，既可潤發，又可作唇脂。五代詞《虞美人》香檀細畫侵桃臉，羅裾輕輕斂此處的香檀就是指的一種淺紅色的化妝品。韋庄《江城子》朱唇未動，先覺口脂香這兒的口脂香大概就是用某種香料調配而成的。在漢代還有上奏言事口含雞舌香的風俗，為的是除去口氣。
唐代婦女的化妝品中，已經出現了補鬢油和潤面油，蜀地貢給宮中，也用到了烏沉香、白腦香，宮中稱錦里油，此後經宦官之手傳到民間，富人家大多稱之為西蜀油。貴族女子用花蕊研製成的一種黃色香料，塗在額角，以增美觀，叫做額黃。 早在漢代，名醫華佗就曾用丁香、百部等葯物製成香囊，懸掛在居室內，用來預防傳屍疰病，即肺結核病。很多香料是中國傳統中醫的重要用葯。很多醫書中或本草中有關於香料的記載。
明代醫家李時珍的《本草綱目》中就記載用線香入葯。書中說：今人合香之法甚多，惟線香可入瘡科用。其料加減不等，大抵多用白芷、獨活、甘松、三柰、丁香、藿香、藁本、高良姜、茴香、連翹、大黃、黃芩、黃柏之類，為末，以榆皮面作糊和劑。李時珍用線香熏諸瘡癬，方法是點燈置桶中，燃香以鼻吸煙咽下。除此之外，還可內服解葯毒，瘡即干。 清代著名醫學家趙學敏《本草綱目拾遺》中所附載的曹府特製的藏香方，由沉香、檀香、木香、母丁香、細辛、大黃、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片等20餘氣味芬香的中葯研成細末後，用榆面、火硝、老醇酒調和製成香餅。趙氏稱藏香有開關竅、透痘疹、愈瘧疾、催生產、治氣秘等醫療保健的作用，其言不虛。因為製作藏香所用的原料本身就是一些芳香類的植物中葯，用其燃燒後產生的氣味，來除穢殺菌、祛病養生。
香作為醫葯之用，有香葯、香茶。《香乘》載有九種方子：丁香煎圓，木香餅子，豆蔻香身丸，透體麝臍帶，獨醒香、經御龍麝香茶，孩兒香茶，還有另外兩種香茶。宋明時出現的流行於民間的香茶可謂中國茶文化的重要組成部分，值得進一步發掘。 不僅有香葯、香茶，宋代宮中到民間還盛行一種蘇合香酒。據《彭乘墨客揮犀》記載：王文正太尉氣羸多病。真宗面賜葯酒一瓶，令空腹飲之，可以和氣血辟外邪，文正飲之大覺安健，因對稱謝，上曰'此蘇合香酒也'，每一斗酒以蘇和香丸一兩同煮，極能調五臟，卻腹中諸疾，每冒寒夙，興則飲一杯，因各出數盒賜近臣，庶之家皆效為之，因盛於時。 此外，香也是古代藏書家的所愛。屠隆在《考盤餘事·書箋》中有這樣的記載藏書於未梅雨之前，曬取極燥，入櫃中以紙糊門，外及小縫，令不通風，蓋蒸汽自外而入也，納芸香麝香樟腦可以辟蠹。《典略》上很早就有芸台香辟蠹魚的記載，所以古代藏書室有芸台的雅稱。 香不僅是藏書家的所愛，在讀書人中還有其他用法。明代以前的古人多喜歡用丁香、檀香、麝香等用於改善墨的氣味。宋代蘇易簡《文房四譜》中記南朝梁代冀公制墨的配方是松煙二兩，丁香、麝香、乾漆各少許，以膠水漫作挺，火煙上熏之，一月可使。宋代文人張遇以油煙、麝香、樟腦、金箔制墨，狀如錢子，因以聞名，吳叔大以桐油、膠、碎金、麝香為料，搗一萬杵，而使墨光似漆，堅致如玉，因以揚名（《墨志》）。穆孝天的《安徽文房四寶》中記載金章宗的書房用品很精緻，其中有用蘇合香油點煙制墨的癖好，可謂窮幽極盛矣。《清異錄》也載韓熙載當心翰墨四方膠煤多不如意，延歙匠朱逄於書館制墨供用，名麝香月，又名元中子。《李孝美墨譜》載歐陽通每書其墨必古松之煙末以麝香方下筆。雖然墨中放香時很多人的所愛，但對於墨中放不放香也頗有爭議，《春渚紀聞》中何氏就認為凡墨入龍麝，香奪煙香，而引蒸濕，反為墨病，俗子不知也。

4. 哪種熏香有提神作用

桑拿箱，放薰衣草、迷迭伽、葡萄柚三種單方精油各兩滴於乾的玫瑰花上，然後放於桑拿箱的水鍋里，打開電源，十幾分鍾後，蒸氣發揮，帶差這種混合的香味，充滿箱內，桑拿過後非常提神。常常用於出差或者工作疲憊時緩解，很理想。

5. 古代書房常用什麼熏香

塗傅之香此類香的種類很多。一種是傅身香粉，一般是把香料搗碎，羅為末，以生絹袋盛之，浴罷傅身。一種是用來傅面的和粉香。有調色如桃花的十和香粉，還有利汗紅粉香，調粉如肉色，塗身體香肌利汗。一種是香身丸，據載是"把香料研成細末，煉蜜成劑，杵千下，丸如彈子大，噙化一丸，便覺口香五日，身香十日，衣香十五日，他人皆聞得香，又治遍身熾氣、惡氣及口齒氣。" 還有一種拂手香，用阿膠化成糊，加入香末，放於木臼中，搗三五百下，捏成餅子，穿一個孔，用綵線懸掛於胸前。 口脂與的口紅一樣，是用蠟做的，而且非常精緻，它的供需是非常復雜的，所以不可能自己做。於是，《鶯鶯傳》里張生去長安之後，給鶯鶯送了幾件禮物，其中就有"口脂五寸"。在冬天還可以起到護唇的作用，所以還有一種肉色的口脂，男性也要用的。但有一個特點，就是都特別香，摻雜大量的香料。唐代口紅配方有12種香料。
明代醫家李時珍的《本草綱目》中就記載用"線香"入葯。書中說："今人合香之法甚多，惟線香可入瘡科用。其料加減不等，大抵多用白芷、獨活、甘松、三柰、丁香、藿香、藁本、高良姜、茴香、連翹、大黃、黃芩、黃柏之類，為末，以榆皮面作糊和劑。"李時珍用線香"熏諸瘡癬"，方法是點燈置桶中，燃香以鼻吸煙咽下。除此之外，還可"內服解葯毒，瘡即干"。 清代著名醫學家趙學敏《本草綱目拾遺》中所附載的曹府特製的"藏香方"，由沉香、檀香、木香、母丁香、細辛、大黃、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片等20餘氣味芬香的中葯研成細末後，用榆面、火硝、老醇酒調和製成香餅。趙氏稱藏香有開關竅、透痘疹、愈瘧疾、催生產、治氣秘等醫療保健的作用，其言不虛。因為製作藏香所用的原料本身就是一些芳香類的植物中葯，用其燃燒後產生的氣味，來除穢殺菌、祛病養生。
香作為醫葯之用，有香葯、香茶。《香乘》載有九種方子：丁香煎圓，木香餅子，豆蔻香身丸，透體麝臍帶，獨醒香、經御龍麝香茶，孩兒香茶，還有另外兩種香茶。宋明時出現的流行於民間的香茶可謂中國茶文化的重要組成部分，值得進一步發掘。 不僅有香葯、香茶，宋代宮中到民間還盛行一種蘇合香酒。據《彭乘墨客揮犀》記載："王文正太尉氣羸多病。真宗面賜葯酒一瓶，令空腹飲之，可以和氣血辟外邪，文正飲之大覺安健，因對稱謝，上曰'此蘇合香酒也'，每一斗酒以蘇和香丸一兩同煮，極能調五臟，卻腹中諸疾，每冒寒夙，興則飲一杯，因各出數盒賜近臣，庶之家皆效為之，因盛於時。" 此外，香也是古代藏書家的所愛。屠隆在《考盤餘事·書箋》中有這樣的記載"藏書於未梅雨之前，曬取極燥，入櫃中以紙糊門，外及小縫，令不通風，蓋蒸汽自外而入也，納芸香麝香樟腦可以辟蠹"。《典略》上很早就有芸台香辟蠹魚的記載，所以古代藏書室有"芸台"的雅稱。 香不僅是藏書家的所愛，在讀書人中還有其他用法。明代以前的古人多喜歡用丁香、檀香、麝香等用於改善墨的氣味。宋代蘇易簡《文房四譜》中記南朝梁代冀公制墨的配方是"松煙二兩，丁香、麝香、乾漆各少許，以膠水漫作挺，火煙上熏之，一月可使"。宋代文人張遇"以油煙、麝香、樟腦、金箔制墨，狀如錢子，因以聞名"，"吳叔大以桐油、膠、碎金、麝香為料，搗一萬杵，而使墨光似漆，堅致如玉，因以揚名"（《墨志》）。穆孝天的《安徽文房四寶》中記載金章宗的書房用品很精緻，其中有用蘇合香油點煙制墨的癖好，可謂窮幽極盛矣。《清異錄》也載"韓熙載當心翰墨四方膠煤多不如意，延歙匠朱逄於書館制墨供用，名麝香月，又名元中子。"《李孝美墨譜》載歐陽通每書其墨必古松之煙末以麝香方下筆。雖然墨中放香時很多人的所愛，但對於墨中放不放香也頗有爭議，《春渚紀聞》中何氏就認為"凡墨入龍麝，香奪煙香，而引蒸濕，反為墨病，俗子不知也

6. 古代熏香的種類

根據外形特徵可分為原態香材、 線香、盤香、 塔香、香丸、香粉、 香篆、 香膏、 塗香、 香湯、 香囊、 香枕等。

原態香材 香料經過清洗、乾燥、分割等簡單的加工製作而成。原態香材能保留香料的部分原始外觀特徵，如檀香木片、沉香木塊等。

線香 常見的直線形的熏香，還可細分為豎直燃燒的「立香」，橫倒燃燒的「卧香」，帶竹木芯的「竹簽香」等等。

盤香 又稱「環香」，螺旋形盤繞的熏香，可掛起，或用支架托起熏燒，有些小型的盤香也可以直接平放在香爐里使用。

塔香 又稱「香塔」，圓錐形的香，可放在香爐中直接熏燒。

香丸 豆粒大小的丸狀的香。

香粉 又稱「末香」，為粉末狀的香。

香篆 又稱「香篆」、「印香」、「百刻香」，用模具將香粉壓製成特定的（「連筆」的）圖案或文字，點燃之後可順序燃盡。

膏香 又稱「香膏」，研磨成膏狀的香。

塗香 又稱「塗敷香」，塗在身上或衣服上的香粉、香膏等。

香湯 又稱「香水」，以香料浸泡或煎煮的水。

香囊 又稱「香包」，裝填香料的絲袋，有絲線可掛於頸下的稱為「佩香」。

香枕 裝填香料的枕頭，可安神養生。

7. 古代帝王房間里放的香薰是什麼

一切經由皮膚系統和呼吸系統傳達精油等葯用功效的芳香療法都可以稱之為香薰。通常廣義香薰又包含所有的芳香療法，因此香薰的方式種類繁多，如自然薰蒸、按摩、沐浴等等。

人們通過按摩、吸入、熱敷、浸泡、蒸薰，使芳香精油（也稱植物精油）快速融入人體血液及淋巴液中，可以加速體內新陳代謝，促進活細胞再生，增強身體免疫力，進而調節人體神經系統、循環系統、內分泌系統、肌肉組織、消化系統及排泄系統等。

常用香薰油泡浴、按摩，再配上輕柔的音樂，鼻間嗅入清新甜美的花香， 沁入骨髓，暗香浮動，令您擁有迷人和浪漫的氣質。

香薰護理風靡全球，倍受愛美女士青睞。它能舒心養顏，放鬆減壓。純植物精油中含有許多酚多精，能夠刺激體內的自律神經，讓內分泌系統穩定，自然神清氣爽，活力大增。

香薰是一種另類的穿著藝術，沒有香味的女人就如沒有糖的咖啡，淡而無味。香薰的最高境界乃身、心、靈合一。香薰精油大多從植物的果實、花朵、葉子、根部或種子等提煉出來，有抗菌、殺菌、排毒等功效，將之加熱約半小時，便可減少空氣中的細菌數量。

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香薰的益處：

1、香薰可改善環境衛生，消除異味，分解二手煙及凈化空氣。

2、香薰可增強抵抗力，預防疾病及降低高血壓。

3、香薰可增強體力及肺活量，促進新陳代謝。

4、香薰可改善呼吸道，鼻敏感及氣喘等毛病。

5、香薰可驅除蚊蟲，滅蟎抗菌。

6、香薰可平衡荷爾蒙，活化細胞，防止老化。

7、香薰可提神醒腦，增強記憶力。

8、香薰可安撫煩躁，舒解壓力，失眠，頭痛，令人心情愉快。

8. 求各種香爐的名稱，如青花纏枝香爐這種，不要廢話，只要名字，還有各種熏香的名字。寫宮廷小說要用的

和田青白玉瓜果玉蟬青花小玉佩 l 和青花纏枝香爐，錯金螭獸香爐，綠釉這里的是全套，加上材質就是名字了~

9. 古代的人為什麼喜歡熏香

這與古人信奉的「香氣養性」觀念有關。

中國人用香的歷史很悠久，芳香物質很早就被古人用來香體、辟穢、改善環境。原始的香品，多用芳香植物製成，在今天看來，這是真正純天然的香料。

早期用香的方式相對比較簡單，有時就是直接插戴香草。屈原《離騷》詩中即稱：「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。」意思是將江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁，這就是戰國時流行的一種插戴香草風俗。

而較為普遍的方式，則是將香草一類的芳香物質採摘陰干後，裝進小口袋裡，做成香包，謂之「香囊」。

在1970年代考古發掘的長沙馬王堆漢墓中，便出土了一隻香囊，系用精美的絲織品綺羅縫制的，裡面裝滿了芳香植物。

(9)古代提神熏香的種類的小說擴展閱讀

秦漢及以後，佩戴香囊成為民間一種廣為流行的香品消費方式和風俗。東漢末文人繁欽在《定情詩》中有這樣的描寫：「何以致叩叩，香囊系肘後。」意思是將香囊系在膀臂下，穿上長袖，藏掩其中，會有暗香飄出。

除了系在膀臂下，也可藏於懷中，還可當成裝飾物件，掛於胸前。古人喜歡佩戴香囊，並不僅僅是為了香體，去除異味，還有保健和醫療的考慮。古人認為，帶香植物都有特殊的醫療功能，許多芳香植物被中國古代醫家列為「上葯」，而被推薦使用。

值得注意的是，中國古人為了香體，除了佩戴香囊，還有直接食用香品的現象，將芳香物調入日常飲食中。蕙草、蘭葉、桂皮、椒葉這四種芳香物，或拌食，或泡酒喝，或做成飲料飲用。