武俠小說鼓王
武俠小說排行榜 ：
1、金庸:
（1）、《天龍八部》人生萬象，盡歸於塵。
（2）、《射鵰英雄傳》氣勢恢寵的英雄史詩。男女主人公都創了武俠世界的一種類型。
（3）、 《連城訣》平凡人的悲劇，以拙勝巧的典範、苦境的誕生。
（4）、《倚天屠龍記》平凡的英雄。叵惻的江湖。
（5）、《笑傲江湖》曲終人不見，江上數峰青。
（6）、《鹿鼎記》對歷史的嘲諷。
（7）、《神鵰俠侶》風陵夜話以後郭襄出場很有吸引力，但似乎有意地褒楊貶郭，感覺不太自然。所以我倒更喜歡武功不高時的楊過。
2、古龍：
（1）、《多情劍客無情劍》小李神話的誕生。
（2）、 《楚留香》迷死人的老臭蟲。
（3）、《歡樂英雄》古龍有一類小說講英雄的境界，這是不錯的一部。
（4）、《蕭十一郎》在古龍的小說中，很少有這種苦情的英雄。風四娘是最傑出的女人。
（5）、《邊城浪子》兩種類型的英雄同時登場。一個是世俗的快樂高手，一個是悲情的落拓浪子。
（6）、《絕代雙驕》古龍轉型的傑作。
（7）、《陸小鳳》與楚留香可稱一時瑜亮。
（8）、《名劍風流》古龍小說中偵探手法用得最好的一部。
（9）、《九月鷹飛》上官小仙令人迷惑的愛情。我喜歡的葉開。故事精彩，結構圓熟，文筆曉暢。
3、、溫瑞安：
（1）、《溫柔一刀》對人性有更加深入的刻畫。
（2）、《神州奇俠系列》一個嶄新的江湖。
（3）、《殺楚》非常接近於純文學作品。我看過它的原型，發表在台北的純文學刊物上。
金庸：
金庸（1924年3月10日—），原名查良鏞，華人最知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一。金庸與古龍、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」及《越女劍》等15部武俠小說，作品膾炙人口，亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品，膾炙人口。
古龍：
古龍，原名熊耀華。著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗和宗師，古龍為人豪氣干雲，才華驚人，以無比豐富的創作力，留下了70多部精彩絕倫、風行天下的武俠巨作，影響巨大，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》，贏得讀者的廣泛贊賞。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是「求新求變」，不受傳統拘束，將中外經典鎔鑄一爐，他為「武俠美學」理念的形成與「武俠文化」的推廣作出了巨大貢獻。
② 傳統武俠後宮小說
紅袖添香小說網
《弓簫緣》 文 / 小椴
那是一把烏胎鐵背犀把弓，弓長二尺有七，弦是羊筋的，弓背烏黑、弓弦銀白，這時正平平地躺在一方粗糙的羊氈地毯上。地毯頂是個將近一人來高的帳蓬，那帳蓬也是羊氈的，染成含混的青色。毯上這時正坐了一個十*歲的少女，用一塊細布把那把弓細細地擦著，她的手背和弓背的鐵胎泛出不同質地的光澤。那少女左手擺弄著一支小箭，聽著帳外低嗚的風聲與雜沓的蹄響，抬起頭不由出了會神，腦中忽有些綺旎地想：四月二十的跑馬節就快到了，到時、這支小箭如果射出，會射中什麼人嗎？——會……射到她中意的嗎……
《亂世離歌》 文 / 人倚畫樓
她本是居於山中的仙子，命運的洪流將她推入滾滾紅塵之中。
皇恩隆寵，豪門尊榮，刀光劍影，烽火硝煙－－－－－－
帝都里的荷塘月色，邊關上的大漠風沙，黑水城的神秘寶藏－－－－－－
在命運的洪流下苦苦掙扎的幾個男女，縱然情深似海，終究逃不脫命運的捉弄，千山萬水，離恨如歌。
望斷天涯，誰是那個騎著白馬的王子？
千山紅樹萬山雲,把酒相看日又曛.
一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君!
《青 龍 愁》 文 / 幻想品
柳花長街。
長街上。
街上沒有一個人，沒有一絲風。只有不遠處，一條惡狗一動不動趴在柳蔭下。
龍魁大步流星走在街上，任他赤露的背脊在九月毒辣的驕陽下曝曬。滿腔的怒火剛化成滾燙的汗，又在瞬間蒸發。
尤雨始終在離他五尺開外處跟著，若即若離。
他彷彿聽見龍魁憤怒的喘息漸漸在這悶熱的晌午變得模糊疲憊沉重。
《追憶》 文 / 水流川
武林中為名利，為恩怨紛爭不息。元亡明興，山河永駐，正當千秋山莊等四大家族沉浸在助朱皇一統天下後，分封的喜悅中時。暗中的危機卻伴隨著一個人的出現，拉開了序幕。忽然出現的新組織，帶來了新的血禍殺機，也開啟了塵封的武林恩怨。另一方面，來自四大家族的少年人殷不凡，也因為與四個女人的復雜情感捲入整個戰局。就在海的另一邊，踏出的那群身影，也將給暗潮洶涌的武林帶來不一樣的契機。
而結束這一切恩怨的人，又在哪裡。武俠之道又是什麼？
《蜀山劫》 文 / 刀筆小吏
蜀山風雲迭變，愛恨情仇交織，
本是一滴清淚，卻註定漂泊江湖，
空有紅塵知己，到頭香魂飄散，
只留自己淚上心頭。嶗山劍仙多逍遙，
除妖場上陷情愁，贏得佳人芳心許，
空悲切，生死一場夢。翩翩公子太多愁，
無奈奸人陷害，身體殘破不全，
奇遇變化女子，貴胄浪子痴求，
誰傻？誰狂？宋金戰鼓隆隆，
良人白骨戰場，帝王哪顧妻子血淚，
只歡喜天下在手。
《夜闌花影之香艷舞姬》 文 / 哈呢呼啦啦
北宋告急，金人鐵騎踏破中原疆土，江湖上更掀起一場血雨腥風。
此時梨花落盡，時世甚憂。
遙想
那年，他還縱閑於佃車如水，馬如龍的市集間；
那年，她夢怯驚醒卻留下了一縷珠光下的花影。
一抹殘紅，道盡千萬愁思離緒
不如徑去驟雨蒼煙不見的地方
不再為凡塵俗事所侵擾
一簾細雨過後，天空放晴，紫煙浮於日腳之下。
夏蘭嫣身著杏紅輕裘小倚窗邊雲屏
「小姐，這困天氣，怎不睡會兒？」
她略微揚起唇角，「你可還記得前些日子三弄昭華的妙曲？」
「記得的，我雖不懂音律，可頭一次著氣息即醉。」
江湖殺戮並不見得就能讓自身的價值高於腳下的塵土
反而有著聽雨賞月，閑看花開花落的悠然情懷更能解脫於世。
③ 求一本高皋的武俠小說
那是偽作.真相:實為伴霞樓主的(血花魔燈).
有網路版,系掛名巨龍生的(鬼榜魔燈).
④ 武俠小說
推薦你幾本新武俠作品吧
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《弓簫緣》 文 / 小椴
那是一把烏胎鐵背犀把弓，弓長二尺有七，弦是羊筋的，弓背烏黑、弓弦銀白，這時正平平地躺在一方粗糙的羊氈地毯上。地毯頂是個將近一人來高的帳蓬，那帳蓬也是羊氈的，染成含混的青色。毯上這時正坐了一個十*歲的少女，用一塊細布把那把弓細細地擦著，她的手背和弓背的鐵胎泛出不同質地的光澤。那少女左手擺弄著一支小箭，聽著帳外低嗚的風聲與雜沓的蹄響，抬起頭不由出了會神，腦中忽有些綺旎地想：四月二十的跑馬節就快到了，到時、這支小箭如果射出，會射中什麼人嗎？——會……射到她中意的嗎……
《亂世離歌》 文 / 人倚畫樓
她本是居於山中的仙子，命運的洪流將她推入滾滾紅塵之中。
皇恩隆寵，豪門尊榮，刀光劍影，烽火硝煙－－－－－－
帝都里的荷塘月色，邊關上的大漠風沙，黑水城的神秘寶藏－－－－－－
在命運的洪流下苦苦掙扎的幾個男女，縱然情深似海，終究逃不脫命運的捉弄，千山萬水，離恨如歌。
望斷天涯，誰是那個騎著白馬的王子？
千山紅樹萬山雲,把酒相看日又曛.
一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君!
《青 龍 愁》 文 / 幻想品
柳花長街。
長街上。
街上沒有一個人，沒有一絲風。只有不遠處，一條惡狗一動不動趴在柳蔭下。
龍魁大步流星走在街上，任他赤露的背脊在九月毒辣的驕陽下曝曬。滿腔的怒火剛化成滾燙的汗，又在瞬間蒸發。
尤雨始終在離他五尺開外處跟著，若即若離。
他彷彿聽見龍魁憤怒的喘息漸漸在這悶熱的晌午變得模糊疲憊沉重。
《追憶》 文 / 水流川
武林中為名利，為恩怨紛爭不息。元亡明興，山河永駐，正當千秋山莊等四大家族沉浸在助朱皇一統天下後，分封的喜悅中時。暗中的危機卻伴隨著一個人的出現，拉開了序幕。忽然出現的新組織，帶來了新的血禍殺機，也開啟了塵封的武林恩怨。另一方面，來自四大家族的少年人殷不凡，也因為與四個女人的復雜情感捲入整個戰局。就在海的另一邊，踏出的那群身影，也將給暗潮洶涌的武林帶來不一樣的契機。
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《蜀山劫》 文 / 刀筆小吏
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只留自己淚上心頭。嶗山劍仙多逍遙，
除妖場上陷情愁，贏得佳人芳心許，
空悲切，生死一場夢。翩翩公子太多愁，
無奈奸人陷害，身體殘破不全，
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誰傻？誰狂？宋金戰鼓隆隆，
良人白骨戰場，帝王哪顧妻子血淚，
只歡喜天下在手。
《夜闌花影之香艷舞姬》 文 / 哈呢呼啦啦
北宋告急，金人鐵騎踏破中原疆土，江湖上更掀起一場血雨腥風。
此時梨花落盡，時世甚憂。
遙想
那年，他還縱閑於佃車如水，馬如龍的市集間；
那年，她夢怯驚醒卻留下了一縷珠光下的花影。
一抹殘紅，道盡千萬愁思離緒
不如徑去驟雨蒼煙不見的地方
不再為凡塵俗事所侵擾
一簾細雨過後，天空放晴，紫煙浮於日腳之下。
夏蘭嫣身著杏紅輕裘小倚窗邊雲屏
「小姐，這困天氣，怎不睡會兒？」
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⑤ 找一部武俠小說。。。
題材：武俠（明中期）
作者：XVLEII
主角：李天賜
進程：33回（全書完）
內容：
本書是本正統的武俠小說，風格接近於雲中嶽，主角李天賜本是明中期袞州知府之子，後娶得江湖高人「玉羅剎」的弟子。但誰知李天賜與當今太子是孿生兄弟，皇帝駕崩後，新皇命錦衣衛殺掉了李天賜的父親和岳丈，李天賜與妻子、妹妹分別逃出。途中遇到前輩高人醉仙及瘋僧，學的精妙武功。李天賜也因其出神的箭術被江湖人稱為「神箭天王」。在江湖的幾番歷練後，李天賜遇到身為皇帝的兄長，被其毒殺，後被神醫救活。主角大難不死，必有後福，在幾番生死後，可謂文武全才。他前往京城，裝扮成道士接近皇帝，試圖勸說皇帝振興朝政。但皇帝被李天賜失散的妻子所殺，無奈之下，李天賜恢復本來面目化身為皇帝。經過多次的斗爭，在朝廷鏟除奸佞；又大展神威，平滅叛軍。在執政幾年後，李天賜詐死，回到袞州與眾妻妾度過餘生，而皇位由兒子接任。
······································
說行天下：小說網站上千個，總有一個適合您。 說行天下 最給力.
⑥ 各種武俠小說里的招式名稱
步頂肘
揚炮
猛虎硬爬山
白虎雙掌打
跳山崩捶
馬步沖靠
貼山靠
獨步頂膝
連環腿
龍槍式
馬步頂肘
鐵山靠
崩擊雲身雙虎掌
搜下崩捶
開胯
擊步翻胯
心意把
大纏崩捶
獅子抱月
進步里胯
順步翻胯
弓步頂肘
大浙江
外門頂肘
揚炮
單翼頂
上步沖靠
背步里肘
旋風雙鍾
外門頂肘
翻身單打
雙拍手
槍下炮
燕青拳的一些
里圈捶
上步沖掌
穿沖拳
燕子雙掌
燕青虎雙破
雙拳旋風腿
連環轉身腳
連環背轉腳
連環轉身掃腳
蒼下捶
蒼下連捶腳
蒼下連捶掌
高端腳
旋風牙
燕陣旋風腳
腿登里旋腳
背轉腳
轉身背轉腳
燕旋蹴
翻身掃腳
虎燕煽腳
飛燕彈腿
燕舞連腳
飛燕烈腳
連旋里旋腳
連旋掃腳
雷震入林
倒身陰掌
【降龍十八掌】 「突如其來」「見龍在田」「鴻漸於陸」「雙龍取水」「飛龍在天」「潛龍勿用」「羝羊觸蕃」「密雲不雨」「神龍擺尾」「或躍在淵」「利涉大川」「魚躍於淵」「時乘六龍」「震驚百里」「履霜冰至」「龍戰於野」「損則有孚」「亢龍有悔」
玉面修羅司空無忌：寧自閻羅十殿轉，莫見玉面修羅顏。 兵器軟劍：血凝紅：上古神兵，深海千年赤金打造而成，劍身三尺呈赤色，其劍柔軟無比，切金斷玉，削鐵如泥。修羅內功心決先廢去體內自身武功，去功之法，至為凶險。萬物皆無相，萬象皆為虛。手太陰肺經，暨任脈，檀中穴。以少商取於內力，儲於氣海，歸於丹田。修羅輕功心決 幻影移形.
修羅七絕神功 第一絕：無相無形第二絕：不滅不絕第三絕：魂飛魄散 第四絕：生死無音第五絕：天罡地煞第六絕：天地無極第七絕：天地輪回
⑦ 高中時看過武俠小說，忘記名字了。
燕壘生。你看的是奇幻世界吧，上面有段時間連載過他的文章，你看的應該是天行健系列。
⑧ 推薦幾部武俠小說
昆侖、滄海、鳳歌的作品絕對寫實。。。
還有錯愛唐朝、有言情、有歷史、有武俠，應該符合你的要求把。。。
除了這些還有月冷金邪、飛馬記、龍門客棧、...多了。。。
你愛看武俠小說，金庸、古龍、步非煙、滄月、鳳歌、...都行
還有。你可以去書店買 今古傳奇 武俠 這本書，蠻好的~~!
⑨ 誰知道武俠小說里的四大凶獸是哪幾個
武俠小說中四大凶獸的原型多為中國上古時代漢族神話傳說中的四大凶獸，分別是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鯀（gǔn））與共工，因其作惡多端，不修德，被貶下凡間變成。分別對應：饕餮（tāo tiè），混沌，檮杌（táo wù）和窮奇。饕餮還有一種介紹是龍的其中一個兒子。
1,。混沌-----------
《神異經》雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛
混沌
，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「混沌」，《史記▪五帝本紀第一》有雲：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。」
《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死」。這里的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」混沌之智力實在有限。這里混沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。 更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。
2.窮奇------------------
《神異經》雲：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。
《山海經·西山經》道：「（邽guī 山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」
窮奇
窮奇是中國古代漢族傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
還有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向，被一同驅逐的還有黃帝的不才子「渾沌」；顓頊的不才子「檮杌；以及「饕餮」三族，作為怪獸的「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也無一例外地出現在西方，其中饕餮位於西南一些，但想來離被稱為「西王母」（地名）的西荒之地不遠。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂「御魑魅」的說法很可能是指壓制當地少數民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。「渾沌」，「檮杌」，「饕餮」也具有相似的特點。
3.檮杌，讀音táo wù。----------------------
《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，
檮杌
攪亂荒中，名檮杌。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。也就是說有本記載楚史的書，名字為《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸.後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《左傳·文公十八年》有雲：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。註：「凶頑無匹儔之貌。」。服註：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退。」楚之檮杌。——《孟子》。註：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。[1
4.饕餮，讀音tāo tiè。---------------------------
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵!
因富貪欲故後世喻貪婪之人為「饕餮」。
《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」《史記·五帝本紀》引用了這一說法，並補充道：「天下惡之，比之三凶。」
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞（páo xiāo），是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
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