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㈠ 華東師范大學的古代文學江南學碩士研究生

華東師范大學2009年招收攻讀碩士學位研究生專業目錄

招生院系(所)代碼 招生院系(所) 專業代碼 專業名稱 研究方向 考試科目 招生人數 備注
003 中國語言文學系 050105 中國古代文學 01 先秦兩漢魏晉南北朝文學 02 唐宋文學 03 元明清文學 ①101政 ②201英或202俄或203日 ③618作文(A) ④847文學基礎(A) 18
012 古籍研究所 050105 中國古代文學 01 中國古代詩文 ①101政 ②201英或203日 ③606作文(B) ④827古代漢語與古代文史基礎 5
039 對外漢語學院 050105 中國古代文學 01 國際漢學 ①101政 ②201英 ③604作文(C) ④814文學基礎(B) 8
069 思勉人文高等研究院 050105 中國古代文學 01 江南學 ①101政 ②201英或202俄或203日 ③618作文(A) ④847文學基礎(A)
希望採納......

㈡ 蘇州大學有哪些教授的課是逃課也必須要去蹭的

三位老師對當時還是大一萌新的我影響很大。

1、新傳院胡翼青

新傳院胡翼青老師的講座和課都挺有意思的。老胡本人名聲在外，各種懟令爾等學生嘆為觀止。之前聽他在媒介課上講述其大學時代的各種舉止，真的是自愧不如。譬如，他曾為了其與同學一起創辦報刊經費去找當時的財務負責人，要把院里經費都花去，惹得老師哭笑不得。

當然，胡老師對學生還是相當好的，讓你無時無刻有一種學術道路註定艱苦但也註定值得的趕腳。

大學是一個充滿機會、挑戰的地方。遇見有趣、可敬的老師是很幸運的一件事。

㈢ 選題的目的和意義

選題的目的是解決的問題。選題的意義重在發現或者在文學史上的地位。《論剪燈新話》出現在明初是不容易的。明代到成化年間通俗小說才開禁，這必然要影響到它的敘事策略。如果是本科論文，僅僅解決這一問題也就足夠了。
附參考書目：
楊義《中國古典小說史論》中國社會科學出版社2004
苗懷明《中國古代公案小說史論》南京大學出版社2005
陳大康《明代小說史》人民文學出版社2007.4

㈣ 我想考南京大學古代文學專業的研究生，哪位能告訴我要做哪些准備

南京大學古代文學專業有四個方向
01先唐文學
02唐宋文學
03元明清文學
04近代文學

你要在這幾個方向發展自己的興趣，有重點的復習。以便錄取的時候好選到自己的方向。

考試科目
①101政治
②201英語一或202俄語或203日語
③615文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）
④935語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試：中國古代文學專題

其中政治英語全國一樣，所以你要在本科把英語和政治練習好，這兩門不是很拿高分的，但是你能因為這兩門難而拿低分落後於別人，對於報考南京大學的考生而言，我更多人為他們的外語和政治是非常過硬的，尤其是外語。

還有你的四級，六級與考南京大學一點關系都沒有，考研英語難度遠高於六級，所以你還要准備復習一下考研。詞彙，閱讀，寫作是考研英語的重點。四六級知識體現你本科的英語水平，考研英語是考察你報考碩士生前的英語水平，因此考研英語的對於研究生而言更有說服力。另外英語過四級，過六級不能說明考研英語能過多少分，英語你能考過70，上80最好不過了，但是不要花太多時間。

對於專業文學方面。這個你會比較頭疼，那就是南京大學文學院沒有指定參考書。
不過對於大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書，這個是沒有定論的。文章嘛，不一定要以某些書的為准，也不一定要以某些人的為准。所以不要特別糾纏於參考書要以南大的為准，你也不用糾纏於南京大學文學院的課表。你要明確你不是南京大學文學院的本科生。什麼方式對你最好就以他為主。

另外，你既然已經是一所大學文學院的本科生，而且有志於報考南京大學的古代文學，應該有一定的文學功底，所以推薦你讀一些難度較大的書應該是又足夠的時間和精力的吧。

這里是南京大學文學院古代文學研究方向老師們的著作。
周勛初 教授，全國高等院校古籍整理研究工作委員會副主任委員，中國唐代文學學會副會長，博士生導師。主要論著有《文史探微》、《唐語林校證》、《九歌新考》、《唐代筆記小說考索》、《李白評傳》等，主編《唐人軼事匯編》等。

莫礪鋒 教授，我國第一個古代文學博士（導師為程千帆先生），中國唐代文學學會理事，博士生導師，主要論著有《江西詩派研究》、《杜甫評傳》、《唐宋詩歌論稿》等。

張伯偉 教授，文學博士，東方詩話學會理事，中國古代文學理論學會副會長，博士生導師。主要論著有《禪與詩學》、《鍾嶸詩品研究》、《全唐五代詩格校考》、《中國古代文學批評方法研究》等。

張宏生 教授，文學博士、博士生導師，主要論著有《江湖詩派研究》、《孔子的形象及其文學精神》、《宋詩：融通與開拓》等。

鞏本棟 教授，文學博士、博士生導師，主要論著有《辛棄疾評傳》、《廣弘明集選注》等。

程章燦 教授，文學博士、博士生導師，主要論著有《魏晉南北朝賦史》、《唐詩入門》、《賦學論叢》等。

曹 虹 教授，文學博士、博士生導師，全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員，中國駢文學會理事，主要論著有《陽湖文派研究》、《中國辭賦源流綜論》等。

許 結 教授，本專業負責人，博士生導師，主要論著有《漢代文學思想史》、《中國辭賦發展史》、《中國賦學發展與批評》等。

嚴 傑教授，主要論著有《歐陽修年譜》、《顏真卿評傳》等。

武秀成教授，主要論著有《隋書選譯》、《〈舊唐書〉辨證》、《陳振孫評傳》等。

徐興無教授，文學博士，主要論著有《讖緯文獻與漢代文化建構》等。

姚 松 副教授，本系總支書記，主要論著有《史通全譯》、《宋代傳奇選譯》、《高適與岑參》等。

苗懷明 副教授 碩士生導師 河南平輿人。1968年7 月生。1999年獲博士學位。主要著作《二十世紀戲曲文獻學述略》（中華書局 2005年版）、《中國古代公案小說史論》（南京大學2005年版）、《風起紅樓》（中華書局2006年版）。

這些都差不多是專著，你可以選十來本看，不會太傷神。

不過喜歡歸喜歡，想歸想，你要報考南大肯定要付出努力的。而且你這種付出是默默無聞，無人知曉的。只所以這樣幫你回答這個問題，是希望你在某地方讀本科，不要太悲劇於你的學校，真的你應該感謝你的學校提供給你的一切。至少她給你一個本科文憑。也許你沒做好進入社會的准備，找工作也許不著急的話，你可以在研究生上有一番成就。有個研究生的文憑對於工作而言會意味著更高的台階。

不知道你們學校有沒有報送南大研究生的資格，如果有的話，你就努力把自己的學習弄到全班前三名。

如果沒有的話，最好從現在開始把大學該做的事情提前做了。然後專心復習考試，南大復習的科目比較多，所以你還是要以高考的心態來面對應試。

復試環節，古代文學專題一般分五大塊
唐宋明清和近代。
每一塊你要有所總結，專題一般會以那個朝代比較有代表性為主。老師們不會出一些很刁鑽的問題。

㈤ 為什麼在戰國至三國時期產生四部經典著作

四大名著是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》四部成就最高、影響最大的中國古代小說作品的合稱，這早已是一個人人皆知的文學常識。但是如果要問，四大名著之稱是誰從何時叫起的，恐怕就沒有人能回答上來了。

一

從理論上說，四大名著之稱再早都不會超過300年，原因很簡單，其中的《紅樓夢》乾隆年間才面世，到現在也就200多年。此前有四大奇書、六才子書、十才子書等稱呼，但從來沒有四大名著之說。

與四大名著最接近的是四大奇書，從相關記載來看，四大奇書之說最早出自李漁之口：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。馮夢龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇，當從其類。《水滸》在小說家，與經史不類。《西廂》系詞曲，與小說又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」（《三國演義》序）

有意思的是，李漁通過比較，否定王世貞的說法，將四大奇書的發明權給了馮夢龍。至於馮夢龍究竟是如何說的，什麼時候說的，限於資料，已經無法弄清。這很可能只是當時坊間一個流行的說法，不過借用馮夢龍的名頭而已。

四大奇書與四大名著的前三部都一樣，唯一的不同就是《紅樓夢》取代了《金瓶梅》。既然如此，那四大名著的說法怎麼也得有200多年的歷史吧。其實不然，這事不能憑感覺，還是要靠材料來說話，翻檢清代文獻資料，到目前為止，還沒有發現四大名著一詞。

那麼，這一叫法到底是從什麼時候開始出現的呢？各類典籍加上報刊，浩如煙海，要找到這個詞語最早的出處談何容易，都不知道該如何下手。時至今日，隨著文獻數字化的開發，各類大型資料庫相繼建立，利用這些豐富的電子資源，成千上萬冊典籍，一秒之內就可以做到逐字檢索，四大名著的問題也可以由此得到解決，至少是部分解決。

就目前搜檢的情況來看，四大名著一詞最早出現在1919年。這一年的2月14日，《申報》開始刊載求古齋書帖社的廣告，號稱「四大名著特價六折」，後面是對《廿五史彈詞》《隨園詩法叢話》《金聖嘆、陳眉公才子尺牘》《唐詩白話解》這四大名著的簡介。這份廣告又見於同年5月8日的《新聞報》上。

顯然這是為推銷書籍而創用的一個詞語，說白了，就是一個賣書的噱頭。雖然是叫四大名著，但內涵與現在的完全不同。這也說明一個問題，四大名著之說並非直接由四大奇書演變而來。至於求古齋書帖社是否第一家使用四大名著一詞，此前是否有人用過，還需要材料來證明。大體可以這樣說，四大名著一詞是清末民初書商為推銷書籍所創的詞語。

此後，直到1949年新中國成立之前，其間的報刊上不斷出現四大名著一詞，但基本上都是出現在廣告中，具體內容也經常變化，比較隨意，算是一個廣告套語，始終不是一個專有名詞。值得注意的是，1947年8月2日，《人民日報》刊載一則「新華社東北十九日電」《東北解放區新文化事業日盛 蔣黨慘重摧殘滬出版界》。文中提到，在東北解放區，「政治書籍中以毛主席四大名著及陳伯達之『中國四大家族』等書最受讀者歡迎」。那麼毛主席的四大名著是哪四部著作呢？筆者在1951年8月7日刊載的一封讀者來信中找到了答案，文章提到天津聯合出版社1950年印行的《人民大憲章學習資料》一書中有這么一段話：「一九四五年召開了七全大會；毛澤東同志更發表了《論持久戰》《論新階段》《新民主主義論》《論聯合政府》等四大名著。」

由此可見，直到1951年，四大名著的說法雖然已相當流行，但其內涵並沒有固定下來，處在各說各話的狀態，我們今天理解的四大名著的說法是更晚的事情。1952年，《歷史教學》雜志第5期刊載《關於高初中本國近代現代史教材教法的一些問題》一文，再次提到毛澤東的四大名著，可見這一說法已進入中學歷史，流傳相當之廣。

二

有一種比較流行的說法，說是新中國成立後，人民文學出版社整理出版了《三國演義》《水滸傳》《西遊記》和《紅樓夢》四部小說，人們遂將這四部小說合稱四大名著。這一說法有其道理，但目前還沒有見到確切可信的資料。

進入1980年，情況發生變化。從這一年開始，四大名著這個稱呼開始和《三國演義》等這四部古代小說聯系起來。這一年10省17院校《作家談創作》編輯組編印《中國當代作家談寫作》一書，其中有一篇黃飛卿的《構思點點》，文中寫道：「我小時候喜歡看故事書，以前看過些古典小說，什麼四大名著，三言二拍都看過。」這里雖然沒有具體說出四大名著包括哪四部小說，但明確說是古典小說。

1982年，《上饒師專學報》（社會科學版）第1期刊載汪嘉言的文章《漫談自學語文——為上饒師專學生講》，其中提到「古典小說四大名著」。同一年，《國外社會科學》第3期刊發了署名「平」的文章《〈紅樓夢〉全譯本在法國出版》，提出另一說法：「中國的四大名著（另外三部是：《三國演義》《水滸傳》和《金瓶梅》）之一的《紅樓夢》，無疑是中國小說中水平最高，寫得最精彩和最全面的。」

可見在上世紀八十年代初的時候，四大名著開始指向中國古代小說，但還有不同的說法。之所以此時發生這一轉變，與時代文化風氣有關。粉碎「四人幫」之後，開始撥亂反正，以前被視為封建落後的古代文學作品解禁，民間出現了讀書熱潮，《三國演義》這四部小說作品本來就有著深厚的群眾基礎，為歷代讀者所喜愛，此時受到熱捧，被稱作四大名著，自在情理之中。

其後，四大名著逐漸成為專有名詞，內涵固定為《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》四部小說的合稱。

三

文章寫到這里，可以進行總結了。據筆者搜檢各類資料庫所掌握的資料來看，四大名著一詞最早出現在清末民初，是出版商為宣傳書籍而創用的一個詞語，長期以來其內涵並不固定。到二十世紀八十年代，才和古代小說聯系起來，很快成為《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》這四部小說的合稱，成為專有名詞。

如果筆者上述推斷成立的話，四大名著成為專有名詞也不過才40來年的時間，這可能和很多人的感覺很不一樣，但事實就是如此。不管是誰最先將四大名著與古代小說掛鉤，這一叫法很快就得到認可並廣為流傳乃至成為一個基本的文學常識，原先不斷變化的內涵被固定下來，濃厚的廣告色彩退去，被賦予一種莊重感，這應該說是人們的共識和選擇。在可以想見的未來，這個叫法應該是不會再改變了。（苗懷明）

來源：光明日報