中國網路小說發展脈絡
1. 中國小說的發展歷程
2. 梳理中國現當代小說發展脈絡(以時間為主線),羅列各時期流派、作者以及代表作
摘要 您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~
3. 求網路文學的發展史簡述
1、混沌
——————起初，這世界上只有混沌。
基本上大眾公認網路文學只發展了十年歷程，但在我記憶中，它應該更早一些，幾乎是伴著互聯網進入中國的腳步而出現。只是那時有機會在網路上閱讀的人不多，因而忽略了網路文學萌芽的存在。
最初在網上看文，並非出於愛好，而是因為腰包。那時候的網費貴得嚇人，網速也慢得驚人。能在家裡裝一個「貓」，並長時間上網肯定是種奢侈行為。記得一名同事曾經以每個月900元網費的開銷聞名於全公司，而那一年，三千元工資在北京已經堪稱高薪。
對於晚上沒有錢在家裡長時間聯網，白天又沒有多少閑暇功夫揩單位油上網的人，看網上的文字bbs便成了一個相對便宜的選擇。那時候無論台灣還是大陸，網 文都不太長。每天只需要十幾分鍾，就能拷貝下很多文章。那時候的網路文學也純屬娛樂，很少人想到以此賺錢，網上寫文的人，更多是出於賣弄，或者無聊。
於 是以bbs為載體自娛自樂，所以網文也具有非常濃厚的地域特色。上海一帶的bbs中，流傳的多是略帶炫耀的意味的小資文字。雖然吃一頓肯德基就自認為白領 這種炫耀方式並不高明。而北京的bbs中，政治諷刺、生活反思則成為主流，中間夾雜著一些詩歌，對聯，以及可以讓別人以為自己牛B，或自我以為牛B的東 西。
至於海峽另外一側的bbs，則以色情、暴力的短篇為主。難以入大雅之堂，卻受眾極其廣泛。
這段混沌時期持續了很長時間，兩年，或者三年？筆者已經難以再陳述清楚。但突然有一天，混沌里出現了一些特別的東西。
2、光
———當四處一團漆黑的時候，即便是螢火蟲的尾焰，也足以照亮人的眼睛
最初讀到痞子蔡的《第一次親密接觸》，我以為它是一本色情小說。匆匆地點開，然後匆匆地被裡邊的內容感動得一塌糊塗。
憑心而論，無論從故事的結構和文筆華麗程度，《第一次親密接觸》都不過是一個不甚高明的言情小說。對於七十年代出生的筆者以及筆者當時的網友來說，甚至 能從整個故事中看到日本言情偶像劇山口百惠與三浦友和的影子。但其他言情故事的載體和背景都是紙張，而痞子蔡的戀情和傳播卻都依靠於網路，於是，一大票上 網的人被簡簡單單的故事和簡簡單單的文筆給打動，並且期待著虛幻得網路世界中，自已也能擁有一段刻骨銘心的戀情。
於是，《第一次親密接觸》紅遍鍵盤與滑鼠，隨即，網戀像病毒一樣在bbs上蔓延。直到某年某月某一天，一個網名叫做小藍貓的女孩因為網戀失敗而自殺，期待著親密接觸人才慢慢回歸現實。
痞子蔡不可能想到，他信手揮就的一個短篇，成為當時的年青人網上追尋愛情的標桿。痞子蔡也不可能想到，十年之後，人們盤點網路文學，會將他的《第一次親 密接觸》作為起點。但痞子蔡自己也看到了，自從《第一次親密接觸》走紅之後，網路上寫文的人明顯多了起來，第二次，第三次，第N次親密接觸，國人強大的模 仿能力，使得親密接觸四個字，迅速成為了一個特定的愛情術語。
比《第一次親密接觸》稍晚，今何在的《悟空傳》闖入了人們的眼球。該書的整個腳本脫胎於香港電影《大話西遊》，但今何在以一種思辨的方式，給予了悟空、唐僧和紫霞三個人物完全不同的生命。
「我要讓這天遮不住我的眼........」今何在筆下的唐僧師徒，追尋的不是什麼西天真經，而是生命的意義，對未知的探索與愛的張揚
很快，《悟空傳》也遭受了同樣的命運，《八戒傳》，《唐僧傳》一些傾力模仿《悟空傳》，又模仿得非常不到位的作品橫空出世。運營商、出版商和捉刀者們賺了個盆滿缽圓。網路文學，從他誕生的最初那一刻起，便充滿了功利味道，雖然那個時候，它的前途還不可預知。
但對功利的追逐，往往是推進人類社會向前發展的最原始動力之一。《第一次親密接觸》和《悟空傳》的走紅，造就了痞子蔡與今何在兩位當紅作家，同時，也讓 大批在網路上游盪的人看到了成名賺錢的終南捷徑。一時間，各大網站的bbs幾乎同時火了起來，網上發表，積聚人氣，網下出版，賺取人民幣，幾乎成了網路文 學的固定發展模式。
當然，也許很大一部分網上發表作品者，是不帶任何功利心的。他們只希望自己的文字能找到知音來欣賞。為每增加的幾百次點擊和讀者的回應而激動。這樣的網路文字作者在當年佔有非常大的比例，也構成了網路文學得以持續發展下去的基石和土壤。
然而，光有基石和土壤是不夠的。網路文學想要發展壯大，需要雨露和陽光。在商品社會，最直接的雨露和陽光恐怕就是金錢。恰恰在金錢方面，各大網站能給予 網路文字作者的幾乎為零。一本在網上流傳、火爆的作品，只要不出版，作者就沒有任何收入。痞子蔡、今何在、慕容雪村這類站在當時金字塔頂端的人畢竟是少 數。大多數夢想著通過網路迅速成名，迅速積累財富的文字寫手，迅速地發現自己在做白日夢，然後迅速地掉頭遠去。
於是，網路文學在其誕生不久，就面臨了第一次危機。筆者套用神話中的說法，稱之為「暗」我們可以稱其為網路文學，宛如黑暗裡最早的光。
3、暗
暗
———有光，便有暗。黑暗降臨的時候，那些閃爍的熱源，我們稱其為火種。
危機的起源，並不 單純是因為大批網文作者因為失望而放棄。互聯網泡沫的第一次破裂，還有國家突然加強了對BBS的管理力度，共同導致了這個短暫的冬天。2001年，幾乎是 在一夜之間，很多BBS將加強網路管理的通知掛在了首頁上。隨後，大量網頁運營商，包括一些提供盜版小說和正版書庫的運營商，因為風險投資的撤離而宣告破 產。非但網上看文者突然發現自己找不到地方看盜版及原創小說了，一些仍然有興趣在網上舞文弄墨者，也沒有了發表文字的場所。
此時，以西陸為代表的，依舊堅持提供免費BBS空間的網站就顯出了其可貴之處。雖然西陸BBS的速度越來越慢，但依然阻擋不住文學愛好者們的腳步。大夥在西陸有限的空間里，將自己的作品默默傳遞上去，期待著別人的點評與欣賞
與 大陸網路文學的冬天不同，海峽對岸卻迎來了一個難得的春天。內地的BBS關閉了，台灣的BBS還可以上。使用代理伺服器繞路而行的簡單技術，難不住互聯網 的資深使用者們。而隨著大量內地讀者的登陸，人們突然間發現，原來台灣地區小說出版的門檻與大陸網路文學的發表幾乎一樣低，並且在賺錢的同時無需擔負任何 道德和法律責任。
筆者不知道台灣的小書攤是從什麼時候興起的。但那種6萬字左右一冊，按銷售數量支付版稅的制度，對很多文學愛好者來 說無疑是一種誘惑。於是，海量的網路文學作者將頭轉向了台灣，幾乎每人都以出版一本繁體小說為榮。盡管大多數繁體小說，需要作者放棄一些原則，曲意逢迎特 定讀者群的特殊口味。
交流往往是雙向的。大陸作者結隊湧向台灣時，也將一些台灣地區的作品更快地傳遞到大陸。金庸、古龍、梁羽生，那都是過時人物！！如今香港流行的而是黃易！並且，黃易也很快讓了位，海峽對岸暢銷的是羅森！而羅森最擅長的，是色情、暴力與**這些在大陸被視為禁忌的話題
筆者認為，無論來自大陸的作者如何曲意逢迎台灣地區讀者的愛好，有人甚至為了提高書的銷量，故意將自己的書添加進大量色情內容。都不能被視為過錯。畢竟，在互聯網的冬天，台灣地區的繁體出版市場讓網路文字寫作者看到了一絲朦朧的光亮。
而這其中，有幾個接受光亮，並將其無限放大的人。註定要成為網路文學第二次興起的先驅。
2003年，一個在台灣發表了《魔法騎士英雄傳說》的大陸年青人，在西陸BBS上糾集同好，准備成立一家文學網站。他的網路名字叫寶劍鋒，他們所開辦的那家網站，名為起點，當然比它早的也有好幾家，這個時候我把它稱之為「芽」
4、芽
一場雨後，有無數新芽冒出地面。最終長成大樹的，卻只有少量幾棵。
寶劍鋒和他的同伴，並不是 第一個開創文學網站者。在起點中文網成立的先後，與其相似的文學網站已經誕生了很多。比如龍的天空、幻劍書盟、明楊讀書。其中明楊讀書還在大陸第一個開啟 了收費閱讀的模式。但最終堅持下來，並成長為大型網路文學公司的，只有起點與幻劍，其他都因為這樣或者那樣的原因，過早地夭折。
提起目前的網路文學網站的收費模式，就不得不提起明楊，也不得不提起兩個人，蘇明璞和中華楊。前者擁有第一個吃螃蟹的膽量，後者則點燃了網路文學向讀者收費的火種
2002 年底到2003初，一本名叫《中華再起》的網路小說突然紅遍大江南北。從傳統文學的角度上講，這篇小說甚至不能被叫做小說，只能算是一個長篇幻想流水賬。 但這本書的特殊性，卻讓中華楊的名字與架空歷史小說這一網路文學的類別緊緊地聯繫到了一處。此後，人們提起架空歷史小說，就無法忽略中華楊，無法不提《中 華再起》
《中華再起》講述的是兩個軍隊長大的年青人，回到十九世紀，打敗列強，推翻滿清gover-ment，重塑中華民族的故事。 自從黃易的《尋秦記》後，現代人穿越回過去已經屢見不鮮。但像中華楊筆下這種，完全改變原來的歷史，卻是非常罕見。小說家的解釋是，空間中存在平行時空， 我們改變另一個時空中的歷史時，改變的僅僅是真實世界的一個分支，而不是眼眼前的世界。這種模式，讓對中國現實與歷史不滿的年青人們，迅速找到了一個發泄 不滿與反思的渠道，穿越到過去，像玩游戲一樣，從頭再來
由於《中華再起》的空前火爆，蘇明璞決定與中華楊聯手成立明楊讀書網，從第二卷開始，向讀者收費以維持網站運營和為中華楊的繼續寫作動力。於是，一個千字收費兩分的讀書網站，沒經過任何測試便開始了正式運營。並且很快為中華楊賺來了第一包香煙錢。
憑著中華楊的金字招牌，蘇明璞快速做出拓展計劃。他宣布，歡迎其他網路作者到明楊發書，所有從讀者頭上賺取的稿費，作者有權分成。於是，十幾名喜歡歷史的網路寫手同時先後登場，將明楊迅速推向一個高峰
明楊的誕生後，起點中文網，幻劍書盟，龍的天空書城奮起直追。也先後尋找到了自己的運營模式。其中，起點中文和幻劍，採取了與明楊同樣的千字兩分收費策 略。而龍的天空則以極低的價格，大量買下當時網路流傳較廣作品的出版權，轉手再將這批作品的出版權賣給書商而大發其財。
功利性，再次成為網路文學前進的原動力。與上一階段不同，這次，網路文學已經不再是作者個人孤軍奮戰，而是以公司的模式開始了商業運營
對於開創者們來說，當時的商業環境極其惡劣。明楊依賴手機充值換取閱讀幣收費，而電信運營商們，卻要從中抽取百分之四十甚至五十的利潤。再扣除網站運營成 本，明楊可以支付給網路作者的，便只剩下了收上來費用的三分之一。而網路盜版的習慣，則讓明楊的作者們連這三分之一的稿酬都拿不到，每當中華楊將新的一段 稿子發上網，兩分鍾之內，其他網站已經出現了免費版本。提供盜版的人認為，他們是在幫中華楊推廣作品。卻不知道，自己的行為於不知不覺中已經扼殺了一個提 供文學作品的網站
很快，明楊讀書網便因為沒有足夠的資金支撐而堅持不下去了。明楊的作者也開始向其他文學網站流動。同樣以收費閱讀方式運作的起點 和幻劍則紛紛做出戰略調整。起點的當紅作者流浪的蛤蟆，因為作品被盜版，不惜推翻原作重寫結尾。幻劍則迅速開拓新的盈利渠道，將手中質量上乘的作品，大量 推向台灣地區，爭取從實體出版中找到收支平衡點。
現在我們回顧2003年，會發現，如今網路文學的所有分類，在2003年已經全部出現，健全。後來者無論如何變化，都再難脫離其窠臼
讓我們一起來回顧一下當時的經典作品：
玄幻奇幻類：藍晶的《魔法學徒》，說不得的《傭兵天下》，李思遠的《憶往昔莽荒歲月》．．．．．．．
武俠仙俠類：鳳歌的《昆侖》，孫曉的《英雄志》，老豬的《紫川》．．．．．．．
都市言情類：周行文的《重生傳說》、血紅的《我就是流氓》．．．．．．．．．
歷史軍事類：流浪的軍刀《終生制職業》、酒徒的《明》、中華楊的《中華再起》．．．．．．．
游戲競技類：大秦柄柄的《校園籃球風雲》、林海聽濤的《我踢球你介意嗎》．．．．．．．．．
科幻靈異類：可蕊的《可蕊的妖怪窩》、勿用的《血夜鳳凰》
每一大類最後都有一堆省略號。比上述作品質量好，讀者群廣的作品無疑還有許多，如果一一列舉出來，恐怕能列出一個長達百本以上的書單。但本文只是想回顧網路文學發展的道路，不想做圖書評論，所以，只好選取當時出現時間比較早，筆者相對熟悉的作品。
與起點、幻劍等讀書網站的運營模式不同。天涯bbs將最初的那種網上發表炒作成名，網下出版賺錢的模式堅持了下來。從而成為另一道亮麗的風景。雖然這道風景中，經常出現為了炒作而炒作的現象
無論如何，當年的開創者和實踐者都值得後來人致敬。讓我們同時回顧那些早期為網路文學做出傑出貢獻的人，盡管他們當中很多人已經離開了這個行業。
殺情，起點最早的編輯之一。幾乎給所有網路上寫書的人，或者有作品在網路上流傳的人發過邀請函。請對方去起點中文網駐站。據說，其中一封信發到了黃易的桌面上。
寶劍鋒，筆者第二次提起他，不是因為他與同伴創造了起點。而是因為他當時即便自己腰包癟癟，也從不拖欠任何起點作者的稿費。起點之所以能夠壯大起來，與最初的商業信譽密不可分。
天照：幻劍的主創人之一，他的離世，讓幻劍從此黯然失色。
藏劍江南：起點的最初框架設計者。雖然用的技術非常簡單，卻保證了早期的起點很少死機，從而以穩定性，領先諸多競爭對手一小步。
可以說，正是這些先驅者們的努力，才有了後來十萬寫手，百萬讀者的輝煌局面。是他們，共同開創了網路文學的黃金時代
5黃金時代
————商品社會，沒有人能在金錢的面前高尚得起來。
2003底到2004年 初，由於流浪的蛤蟆等早期開拓者的努力的堅持，由於煙雨江南、酒徒、骷髏精靈、鋒銳等人的加盟，起點的讀者群穩步增加。單章訂閱五百、一千、兩千的記錄不 斷被刷新。與後來的動輒單章訂閱破萬相比，這個數字顯得非常微不足道。但鑒於當時起點不到三萬的vip讀者群，讀者對正版閱讀的支持度已經令人咋舌
付費閱讀的運營模式很快迸發出勃勃生機。雖然有手打團的盜版威脅，起點、幻劍等讀書網站還是不斷壯大，飛速擴張著自己在互聯網產業中的地盤。就在這個時候，一個資本大鱷看中了網路文學市場，它的名字叫盛大。
關於盛大收購起點，坊間里流傳著很多版本。其中一個最著名的陰謀論是，盛大本來准備收購當時比起點看起來強壯得多的幻劍。接過幻劍突然遭到黑客攻擊，不得不停業數天。當幻劍恢復正常時，起點已經名列盛大旗下。
還有另外一種說法是盛大看中了某個網站，而那個網站卻因為轉載黃色內容，被舉報。遭到有關部門的停業處罰，導致了起點得到盛大的投資
無論哪種說法，盛大與起點的合作，都透著商戰味道。事實上，作為當年的旁觀者之一，在這次收購中也的確看到硝煙。
筆者當時看到的情況是，盛大決定進軍網路文學，先投資架構了一個「pt文學網」。並對加盟者許下重金。可惜，pt文學網的支持者卻非常聊聊。為了自身發 展，盛大使出的必殺絕技，向起點的大批當紅作者搖橄欖枝，高薪挖角。但是，由於盛大在運行游戲時的某些另類方法，作者們對盛大的承諾也非常懷疑，所以多數 人選擇了拒絕。
就在這個時候，盛大收購了起點。無論起點的創始人們是迫於盛大的資金威脅不得不加盟，還是擊敗了幻劍獲得盛大的投資，它都已經不再是最初那個相對單純的起點。
作者們震驚之餘，沒有人責怪起點的締造者們。畢竟，在商品經濟時代，沒人能在錢上高尚得起來
得到盛大注資的起點迅速做出大的戰略部署，以高出作者當時訂閱收入近一倍價格，買斷那些網路作品的全部版權。當與作者們簽署協議後，立刻在首頁大力推廣該作品，力爭維持收支平衡。
同時，起點的編輯們拿著大把的鈔票，到競爭對手那裡挖牆角。直接導致競爭對手作者資源的枯竭。
當大量有分量作者紛紛加盟後，2004年底，起點召開第一次年會。出席的人中，有今何在、飛凌、血紅、韋小寶、流浪的蛤蟆等那一年實力在網路寫手中名列前茅的作者。在會上，起點以百萬年薪簽約血紅的方式，告訴業界網路文學有金子可挖。從而正式宣告了黃金時代的開始
但是，當時業內公認的第一文學網站，卻不是起點而是幻劍。
無論加盟盛大的機會錯過，還是起點的挖角，都沒有真正打敗幻劍。無論當時的優秀作品數量還是讀者忠誠度，它都不遜於起點。但是，金錢的作用不止在其誘惑 力上，還體現於他的破壞性。天照去後，幻劍的新任運營者以一種狂野的姿態，在眾目睽睽之下開始了自殺，或者說，自殺其實早就開始了，只是大夥沒有注意到罷 了。
在群雄並立時刻，幻劍的作者團隊，本來絲毫不弱於起點。他們擁有血紅、唐家三少這樣的人氣作者。也擁有阿越、胭脂魚這樣的中流砥柱。還擁有創作了網路文學里程碑式作品的《誅仙》。
但是，某年某月某日，幻劍編輯開會，認為本站人氣最高作者血紅的作品內充滿暴力內容，決定將其撤離首頁。導致血紅的憤然出走。
某年某月某日，幻劍編輯以不到出版收入三分之一的價格，買斷了唐家三少的作品。但運營主管認為投入過高，勒令編輯取消了合同。導致唐家三少離開。
某年某月某日，幻劍因為不到兩千元的三角債務，拒絕支付《曲線救國》作者無語中的稿酬，導致曲線救國中途終止。在起點另外開了續集。
2006年某月某日，幻劍的幾個作者碰頭，提起自己至今被拖欠的區區數百元稿費，滿臉郁悶，後來很多事大家都知道了.......最後他們都去了起點。
當 幻劍日漸衰微，龍的天空退出競爭後，起點一家獨大的局面便開始形成。這是黃金色的時代，投入了大把資金的盛大是要賺錢的。而錢從哪裡賺，有人做了份調查報 告，居然發現隨著互聯網的普及，網上文學的閱讀者成分已經與2001年初截然不同。2001年上網讀小說的人，以白領，事業單位閑人、在校大學生為主。而 到了2004年，網路閱讀小說的主流大軍卻成了網路游戲愛好痴迷者、初高中生和一些社會邊緣人群。白領讀者群依然存在，但人數規模上已經不能再被稱為主流。
於是，如何賺取主流讀者的錢，成為各大文學網站運營者最關心的話題。黃金時代的最後一抹余暉消失，白銀時代開始
6、白銀時代
————資深讀者將剛剛開始網路閱讀的人稱為小白。而小白，卻恰恰是最肯為喜歡的作品而花錢的。他們為很多質量不高，毫無特點的網路小說大把大把的貢獻銀子。所以，那個時代可以被成為網路文學的白銀時代。小白的白，銀子的銀。
有心的運營者發現，在2004年，網路小說的閱讀人群與網路游戲的追捧人群，居然有了將近60%的重合度。為了賺錢，網站也不得不調整思路，給更新速度快，語言簡單的作品創造更多的曝光機會。
2004年，撒冷的《yy之王》連續數周被起點重點推薦，訂閱成績一漲再漲。而yy兩字，恰恰是意淫的縮寫。從名字上看，讀者就會知道此書是讀起來快感 十足，但不追求內涵和高度的作品。大多數讀者要的就是這種輕松愉快的感覺，yy之王，無論更新速度和內容，都讓他們如醉如痴
而與撒冷同一 時代的網路寫手們卻發現，原來起點的首頁封面推薦居然對他們的訂閱量提高有如此大的幫助。於是，眾寫手各展神通，紛紛要求首頁推薦。為了平息作者們的抱 怨，也為了刺激作者加快更新速度。起點想了一個非常高明的辦法，建立vip讀者投票機制，每位vip讀者每月擁有一票，投給自己最欣賞的作品。而名列前五 作品的作者不但能在當月拿到額外的獎金，還可以獲得下月的首頁封面推薦一次。
制度執行的第一個月，煙雨江南的《褻瀆》，流浪的軍刀的《終生制職業》，鋒銳的《復活戰斗在第三帝國》，血紅的《升龍道》，酒徒的《明》，入選前五。（年代久遠，記憶可能不準，請大夥指正
制度執行的第二個月，前五名的作品與第一個月差別甚微。
制度執行的第三個月，由開玩笑和起點編輯314二人合寫的重生類小說，以每天三更的驚人速度推出，快速爬上vip推薦排行榜。
之後，所有讀者都發現，原來兩天更新一次，或者一周更新兩次的寫法不成了。讀者都是急性子，需要速度。於是，一天更新一次，成為網路寫手的最基本速度要求。
開玩笑和314二人的作品開啟了兩個先河。第一，速度流。第二，編輯兼職寫書。看到作者們稿費越賺越多，看到314通過與作者合作寫書賺取了大筆稿費。 起點的很多編輯都坐不住了，紛紛兼職干起了寫手。但是，當教練的人未必會踢球。編輯能發掘出好作品，卻未必能寫出令讀者滿意的文字。當發現自己的訂閱與預 期相差甚遠之時，起點的某些編輯開始充分利用自己的職務便利。無論寫得好壞如何，多來幾次首頁封推，肯定能拉來一批小白讀者。即便有大量小白發覺上當，起 點是發展的，小白是源源不斷的。騙一個算一個
筆者不知道現在的起點有沒有把編輯群起寫書的那段時間，看做戰略失誤。在幾個月之後，編輯們終於停止了這種自己踢球，自己當裁判的無聊行為。但是，作者們的更新速度卻再也降不下來。日更一萬，天天不斷，儼然已經成為一種新寫手的必然崛起模式。
提起速度流的代表，無疑要提雲天空和唐家三少。前者一年至少400萬字的寫作量，讓人望塵莫及。而後者，憑著簡單直白的文字作品，暢通海峽兩岸。起點在得到唐家三少加盟後甚至做出評價，唐家三少的商業價值，至少值四億。唐四億之名，也一時成為網路美談
速度流同時風行的，就是種馬小白文。所謂種馬，便是男豬腳憑著超常的泡女人手段，從天堂里的天使到地獄里的魔鬼，一概通吃。被吃之後，女人們還對男豬腳死心塌地，不離不棄。甚至樂於為他做出一切犧牲。 非但是起點，其他文學網站也開始了瘋狂的更新，瘋狂地打擦邊球。
沒有競爭者，前方是一片荒野，起點怎麼走，都是正確的路。它越來越像一匹脫韁野馬，越來 越遠離文學傳統。越過青銅時代，一頭扎向了冰冷的黑鐵時代 。
4. 論述20世紀中國小說的發展脈絡
一
中國現代文學發端於五四運動時期，但以鴉片戰爭後的近代文學為其先導。
現代文學是新民主主義革命時期現實土壤上的新的產物，同時又是舊民主主義革命時期文學的一個發展。按照恩格斯的說法，意識形態領域內發生的種種新變革、新學說，「雖然它的根源深藏在經濟的事實中」，卻又往往以「先驅者傳給它而它便由以出發的特定的思想資料作為前提」(註：恩格斯曾多次表示過這類意見。可參閱《反杜林論·引論》，《社會主義從空想到科學的發展》和1890年10月27日給康拉德·施米特的信。此處引文分別見《馬克思恩格斯選集》第3卷第56頁，第4卷第485頁。)。成為現代文學開端的「五四」文學革命也是這樣。適應著新的時代需要，它吸取了歐洲資產階級革命以來文化和文學方面的許多成分，同時也利用了近代中國歷史發展中積累的「思想資料」以及某些改革的成果，從而在新的基礎上去完成先驅者未能完成也不可能完成的歷史性任務。因此，要理解「五四」文學革命和中國現代文學，有必要先對鴉片戰爭以來的中國社會和文學歷史的狀況作一番考察。
清嘉慶以後，中國封建社會已由衰微而處於崩潰前夕。國內各種矛盾空前尖銳，社會危機四伏。清朝政府極端昏庸腐朽。一八四�年起，外國資本主義的大炮，打開了閉關自守的封建帝國的大門，揭開了中國近代史的序幕。中國社會逐步發生根本性變化。農村中自給自足的自然經濟加速瓦解，沿海一帶出現了資本主義經濟，並且迅速形成了上海這類畸形繁榮的近代都市。新的階級——中國的無產階級、資產階級乃至買辦資產階級——也隨之產生。「帝國主義列強侵略中國，在一方面促使中國封建社會解體，促使中國發生了資本主義因素，把一個封建社會變成了一個半封建的社會；但是在另一方面，它們又殘酷地統治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國。」(註：《中國革命和中國共產黨》，《毛澤東選集》橫排本第2卷第593頁。)從這個時候開始，帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾的矛盾，成為近代中國歷史發展的主要矛盾。為了挽救民族危亡的命運，從太平天國到辛亥革命，中國人民進行了一次又一次的革命斗爭。與此同時，「先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理」(註：《論人民民主專政》，《毛澤東先集》橫排本第4卷第1406頁。)，因而又有了西方文藝復興以來各種思潮在中國的傳播，為近代中國文化注入了新的內容。
文學作為社會意識形態和整個文化的重要組成部分，必然要反映近代中國的這些變化，並且使自己適應於這些變化。近代文學在孕育和發展的過程中，曾經出現過許多新的現象。在這一歷史時期內，雖然封建文學仍然大量存在，但也產生了以反抗列強侵略和要求掙脫封建束縛為主要內容的進步文學，並且在較長的一段時間里，不止一次地作了種種改革封建舊文學的努力。
早在鴉片戰爭時期，龔自珍、林則徐、魏源等比較開明的地主階級知識分子，就在詩文中揭示了「萬馬齊暗」的時代痛苦和「四海變秋氣，一室難為春」的社會局面；同時，還呼喚改革的「風雷」，表現了抵禦外國侵略的迫切要求。太平天國革命運動中，提出過「文以紀實」、「不須古典之言」、「毋庸半字虛浮」(註：見洪仁乾等《戒浮文巧言諭》，《太平天國文選》第98頁。)的改革主張，也產生了一些較為通俗並有革命內容的作品。隨著政治上變法維新運動的發展，十九世紀末葉，資產階級改良主義文化運動日趨高漲。鄭觀應在《盛世危言》里，王韜在《變法》和《變法自強》里，都對文化革新有所建議；康有為托孔子之名以求改制，在一定程度上沖擊了當時的封建正統文化；而強學會、南學會、群學會等五十幾個學會、學堂、報館(註：見梁啟超《戊戌政變記》附錄一《變法起源記》。實際還不止此數。)在短期內的興起和活動，更與這個運動有直接的聯系。在文學上，同時出現了對封建正統文學(主要是擬古派詩和桐城派文)進行改革的呼聲，其中較有影響的是譚嗣同、夏曾佑等提出的「詩界革命」和梁啟超等竭力推行的「新文體」。在詩歌改革方面取得較大成績的是黃遵憲。作為優秀的「新派」詩人，黃遵憲不但在作品中記述了當時發生的重大歷史事件，表現了強烈的愛國主義精神和要求變法的願望，而且在文學理論上，很早就有「崇白話而廢文言」，改變舊文體使之「適用於今，通行於俗」，「欲令天下之農工商賈婦女幼稚，皆能通文字之用」(註：見黃遵憲1887年作《日本國志》卷33《學術志(二)》。)的理想；他自己的詩歌創作，也多少做到了如《雜感》詩所說的「我手寫吾口，古豈能拘牽」，開始擺脫舊詩格律的某些束縛。梁啟超的宣傳改良主義思想的新體散文，以「平易暢達」見稱，其影響更為廣泛。與此同時，白話小報的出現，更促使一部分人(如裘廷梁、陳榮袞)明確提出「白話文為維新之本」、「開民智莫如改革之言」(註：裘廷梁、陳榮袞分別寫有《論白話文為維新之本》(1898)、《報章宜用淺說》(1899)等文。)等主張。改良主義文學運動在詩文以外的文學樣式方面，引起了尤其顯著的變化。小說戲劇歷來被正統的封建文人認為不登大雅之堂，但戊戌變法前後卻得到了重視。首先是由於政治上改良運動的需要，其次也由於印刷事業的發達，近代新興都市的繁榮和報紙期刊的創辦，小說在這一時期大量產生，其社會地位也不斷提高。《論小說與群治之關系》(梁啟超)、《小說原理》(夏曾佑)、《論文學上小說之位置》(狄平子)、《論小說與改良社會之關系》(王無生)、《論小說之勢力及其影響》(陶佑曾)、《余之小說觀》(徐念慈)等文先後發表，它們的共同傾向是強調小說的政治意義及其在社會教育上的作用。在梁啟超「欲新一國之民，不可不先新一國之小說」的理論倡導下，小說成為新派知識分子暴露舊世態、宣傳新思想的有力工具，並且直接出現了一批職業作家。「政治小說」、「社會小說」、「科學小說」等名目應運而生。被魯迅稱做「譴責小說」的《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》等受到普遍的歡迎。由於同樣的原因，還開始翻譯和介紹了西方作品。據統計，晚清小說刊行的在一千五百種以上，而翻譯小說又佔全數的三分之二。其中林紓的譯作曾在當時有過較大的影響。此後，在資產階級革命時期，也相應地產生了以章太炎和南社為代表的一批作家和《孽海花》、《警世鍾》等作品；馬君武、蘇曼殊等翻譯了歌德、拜倫和雪萊的詩歌；它們在進行反清和民族民主革命的宣傳方面，都曾起過積極的作用。值得注意的是，「五四」以後被大力提倡的話劇這種新的戲劇形式，也在這個時期以「新劇」或「文明新戲」之名開始傳入。一九�七至一九�八年間，春柳社等先後在日本和上海演出《黑奴籲天錄》；進化團稍後又在長江下游各地演出宣傳革命的幕表戲多種；這些活動既從思想戰線上配合了辛亥革命，也為我國戲劇輸入了新的血液。
上述種種情況表明，近代進步文學不僅服務於當時的政治斗爭，而且在思想內容(一定程度上的反帝反封建傾向)以至文學形式(改革詩文、提倡白話、看重小說、輸入話劇)方面，都為「五四」以後的新文學的萌生作了必要的准備。可以說，近代進步文學乃是從封建時代文學到現代新文學之間的一個過渡。
唯其是「一個過渡」，近代進步文學又有其本身的不可克服的弱點和局限。如同整個舊民主主義革命時期的歷次政治斗爭並未完成反帝反封建的任務一樣，這個時期的文學，也未能盡到徹底反帝反封建的歷史作用。資產階級改良主義的文學，對封建制度並不持根本否定態度；不僅政治上維護著清王朝，而且在意識形態上也不敢正面觸動儒家思想的根本——孔子學說。改良派的主要代表人物如康有為、梁啟超等，在戊戌變法失敗以後，很快便趨於反動，而在不少新派作品裡，封建思想也仍然佔有地位。提倡白話的呼聲雖然在十九世紀末葉已經出現，但他們大多數是提倡白話而不反對文言，或者主張書報可以採用通俗的白話，文學仍須維系高雅的古文；即使有一二正確主張，也因為時代條件的不成熟，並未引起廣泛的討論和造成較大的聲勢。翻譯西方文學的工作當時也處於盲目被動、缺乏系統的狀態；林紓雖然譯述較多，但全用桐城古文，帶著改作的成分。資產階級革命時期的文學，也因為沒有與封建思想分清界限，反封建仍不徹底，始終未能正面明確地提出反對封建舊文學的口號。革命派本身的脫離群眾，一些代表人物在語文合一、採用白話等問題上所持的保守態度，都阻礙了他們在組織辛亥革命的同時去相應地發動一個強大的思想啟蒙和文學改革的運動，致使他們在文化上的影響甚至還不及維新派。至於對帝國主義，無論是資產階級改良派或是革命派，都不能從階級本質上認識它們，對它們頗多幻想。此外，舊民主主義文學的一個根本弱點是：雖然在暴露上層腐敗生活方面能夠淋漓盡致，但對廣大勞動人民的狀況卻極端缺乏了解。隨著維新運動和辛亥革命的相繼失敗，曾經起過進步作用的一部分文學，也終於受到被稱為「十里洋場」的近代都市中惡濁氣氛的腐蝕而趨於墮落：「譴責小說」淪為「黑幕小說」，甚至成了專門詆毀私敵的「謗書」；民國初年出現的專寫「才子佳人」的鴛鴦蝴蝶派作品，則由最初具有些微進步傾向(感嘆世態炎涼、不滿於婚姻不自由等)而逐漸演變為滿紙陳詞濫調、遠離現實生活並有濃重思想毒素的「言情小說」、「狹邪小說」以至色情小說，文明新戲也褪盡了原來的戰斗色彩，充滿著小市民的庸俗情調和低級趣味。
近代文學的這種發展狀況，深刻地證實了毛澤東同志關於近代文化的這一著名論斷：「舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力了，它的失敗是必然的。」(註：《新民主主義論》，《毛澤東選集》橫排本第2卷第657頁。)
在文學領域內高舉徹底反帝反封建的革命大旗，這個任務不能不落到無產階級領導的「五四」以後革命文學的肩上。舊民主主義革命時期的文學雖然已為新文學的建立作了若干准備，但它本身無法完成歷史所賦予的任務。「五四」文學革命運動的興起，及是近代中國社會與文學諸方面條件長期孕育的必然結果。
二
「五四」以後，中國社會自近代以來所有的基本矛盾和革命任務並未改變，但無產階級登上了歷史舞台，它所領導的人民大眾的反帝反封建斗爭蓬勃展開，歷史已經進入了新民主主義革命時期。因此，一方面，社會內部的各個階級和各種矛盾比近代更顯得錯綜復雜，另一方面，解決這些矛盾的具體歷史條件卻也漸次具備並且趨於成熟。「五四」之後的中國現代文學，正帶上了這樣一種深刻的時代歷史的印記。
現代文學，作為中國現代復雜的階級關系在文學上的反映，所包含的成分也是復雜多樣的。新起的白話文學本身，並不是單一的產物；它是文學上無產階級、革命小資產階級和資產階級三種不同力量在新時期實行聯合的結果，其各個組成部分之間有著原則的區分。資產階級文學，包含了相當復雜的既有積極方面也有消極方面的思想因素，不僅同無產階級文學有質的不同，而且同小資產階級革命民主主義文學也有很大的區別。一部分資產階級右翼在文學上的代表，反封建時固然極為軟弱，同帝國主義更有千絲萬縷的聯系，而在斗爭深入之後，很快倒戈成為反動勢力的維護者。此外，在整個新民主主義革命時期，也還有若干其他的文學成分。封建舊文學雖已遭到沉重的打擊，但遠未絕跡；鴛鴦蝴蝶派作品則改穿起了白話的衣裝，在市民階層中有所流傳；作為國民黨反動派法西斯政策在文學上的產物，三十年代以及稍後一個時期，還曾出現過法西斯「民族主義文藝」、「戰國策」派和所謂「戡亂文學」——這些都是文學上的逆流。現代文學里各種成分的紛然雜陳和相互斗爭，正推進了文學上不同力量之消長，顯示了錯綜復雜的情勢。
但在這多種復雜的文學成分中，居於主導地位、佔有絕對優勢並獲得了巨大成就的，則是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文學，亦即新民主主義性質的文學。這是一種完全新型的真正屬於人民大眾自己的文學，同歷史上一切具有民主性進步性的文學都有極大區別。這種文學一方面在階級基礎上仍不是單一的，它具有新民主主義的統一戰線的性質，其中也包括了一部分曾經起過一定進步作用有著反帝反封建要求的資產階級民主主義文學。另一方面，「新民主主義的政治、經濟、文化，由於其都是無產階級領導的緣故，就都具有社會主義的因素，並且不是普通的因素，而是起決定作用的因素」(註：《新民主主義論》，《毛澤東選集》橫排本第2卷第665頁。)，反映到文學上，就有了徹底反帝反封建的思想內容，有了社會主義方向，也有了體現這些特點的現代文學的主流——無產階級文學和處於無產階級領導影響下的革命民主主義文學。在「五四」以後的新民主主義革命時期里，無產階級文學，最初雖然只是作為因素而存在，但隨著革命的發展和無產階級影響的擴大，隨著作家接受馬克思主義思想和參加革命實踐的增多，隨著共產主義知識分子和少數革命工農參預文學創作，特別是隨著左翼文學運動的蓬勃展開，無論在量的方面或者質的方面，都有增長和提高。而在延安文藝座談會後，作品中以無產階級思想教育人民的作用愈益顯著，這種文學也就得到了更多更堅實的發展。至於革命民主主義文學，在我國的具體歷史條件下，始終作為無產階級在文學戰線上的可靠同盟軍，以英勇無畏的姿態參加了反帝反封建斗爭，並且逐漸轉換自身的性質，朝著社會主義方向發展，最終匯合到無產階級文學的洪流之中。歷史駁斥了那些把「五四」以來的新文學說成只是明朝「公安派」、「竟陵派」的繼承和發展，或是西歐資產階級文藝的「一個新拓的支流」等不符事實的言論。無產階級領導並以革命民主主義文學和無產階級文學這兩種力量為中堅，保證了我國現代文學具有前所未有的嶄新的性質。
文學上的無產階級領導，主要是通過無產階級思想影響及其政黨共產黨的政策來實現的，它要求文學成為無產階級領導的人民革命事業的一個組成部分。我國「五四」以後出現的以革命民主主義文學和無產階級文學為主力的新文學，自覺地體現了這一要求。它從誕生的時候起，就擔負著為中國革命服務的崇高使命。「五四」文學革命運動使文學以新的形式和內容——反對文言文提倡白話文，反對舊道德提倡新道德——跟人民接近了一大步。「桐城謬種、玄學妖孽」、「打倒孔家店」等口號的提出，一部分作品中對帝國主義本質的揭露和對十月革命的嚮往，也都體現了新的歷史時期里人民革命的戰斗要求；而現代文學奠基人魯迅的創作，則更是遵奉「革命的前驅者的命令」、徹底反封建並且充滿民族覺醒精神的「遵命文學」。中國共產黨成立以後，隨著革命的日益發展和深入，文學為革命服務也更其鮮明和自覺。在各個革命階段中，大批作家不僅以各種形式、題材、風格的作品直接間接地促進革命事業，而且還積極投身實際斗爭，直至為革命獻出鮮血和生命；也還有許多實際革命者和工農群眾用文藝創作來從事革命宣傳，對革命和文學本身的發展都作出了積極的貢獻。黨所領導和影響下的革命文學，不論在第一次國內革命戰爭期間配合反軍閥斗爭和「五卅」反帝斗爭方面，或是在第二次國內革命戰爭期間粉碎反動文化「圍剿」、揭露國民黨罪惡統治、配合土地革命方面，以及在「九一八」以後從事救亡宣傳和「七七」以後鼓舞全國人民堅持團結抗日、反對分裂投降方面，都有巨大的功績。特別是毛澤東文藝思想直接指引下的民主革命後期的文學，更成為緊密配合革命斗爭，「團結人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人」的有力武器。為革命服務，為現實斗爭服務，為勞動人民的根本利益服務，這是中國現代文學史上一個最寶貴的傳統。
與此同時，現代革命文學既然是無產階級領導的人民革命事業的一個組成部分，它在各個階段的變化和發展，自然又不能離開革命在各個階段的變化和發展，不能離開革命深入對文學所提出的新要求。作為現代文學開端的文學革命，在五四運動前夕已為運動作了思想准備，但只有通過五四運動，它才形成了巨大的聲勢，擴大了社會影響，並與革命斗爭密切結合起來。第一次國內革命戰爭前夕「革命文學」的提出，第二次國內革命戰爭時期無產階級革命文學運動的開展，也都與當時形勢相適應，是無產階級及其學說在整個中國革命運動中的作用和影響日益強大的反映。而一九四二年毛澤東同志在延安文藝座談會上所作的具有偉大歷史意義的講話，為革命文藝運動開辟了新階段，這也首先是和黨不再處於幼年時期、馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合、無產階級領導的政治軍事力量已經空前地發展壯大諸條件相聯系的。現實生活和革命形勢的變化發展，更使各個階段的文學創作從主題、題材、人物形象直到語言和表現方法，無不深深打上時代的烙印。整整三十年的現代革命文學，始終與革命同命運，共呼吸，有著一致的步伐。
與人民革命事業血肉相連、休戚與共，對帝國主義封建主義徹底揭露、堅決斗爭，對社會主義前途衷心嚮往、熱情追求，這就是無產階級登上歷史舞台的新時代所賦予革命文學的鮮明思想印記，也是現代文學之所以有別於近代文學的根本標志。
三
現代文學的發展過程是一個矛盾斗爭的過程，其間充滿了革命文學與反動文學、革命文藝思想與反動文藝思想的斗爭。革命文學正是在抗擊各種各樣反動文藝逆流的過程中發展壯大的。
為民主革命服務的文學，首先要同代表著敵人利益的封建文學、買辦文學和國民黨反動派的欽定文學進行不調和的斗爭。「五四」新文學就在同林紓所代表的封建守舊派文人的戰斗中為自己開辟道路，以後又以打倒《學衡》、《甲寅》等標榜「國粹」、主張復古的封建「攔路虎」而向前發展。在封建勢力徹底消滅以前，封建文學不可能銷聲匿跡，因此這種斗爭後來雖然規模逐漸縮小，卻也並未完全停止(如對「讀經救國」、「本位文化」及一部分鴛鴦蝴蝶派文人的斗爭)。對於從一九二一年中國共產黨成立以後就開始倒向敵人方面去、公然為帝國主義辯護的胡適和《現代評論》這一系統的買辦文人，革命文藝界也在各個時期反復進行了多次斗爭，揭露其為帝國主義作倀的奴才面目，從而大大削弱和縮小了他們在知識階層中的影響，促進了他們內部的分化。從二十年代末開始進行的和國民黨御用文人(如法西斯「民族主義文藝」，「戰國策派」和後來所謂「戡亂文藝」之類)的斗爭，也貫穿了直到中華人民共和國建立為止的幾個時期。盡管蔣介石集團歷來都在其統治區域內施行法西斯恐怖政策，掌握了軍權、政權、財權(從而也掌握了對出版物、出版機構的控制權)，但他們卻從未能掌握文化上、文藝上的領導權。共產黨領導下的革命文藝界雖然在國統區內「處於毫無抵抗力的地位」(註：《新民主主義論》，《毛澤東選集》橫排本第2卷第663頁。)，卻抵擋住了敵人多方面的進攻，奪取了陣地，發展了力量，建立了最英勇的業績。
在現代文學史中占著突出地位、越到後來越顯著的，是無產階級思想和資產階級反動思想之間的斗爭。這是因為，「五四」以後我國的民主革命是無產階級領導的，屬於世界社會主義革命的一部分，它在最後要通向社會主義道路；資產階級可以在一定條件下參加這一革命，民主主義文學可以成為新文學統一戰線的一個組成部分，但資產階級思想卻不能充當文學運動的指導思想。文學上無產階級思想與資產階級思想之間的斗爭，乃是文學要不要為無產階級領導的革命事業服務、要不要將反帝反封建精神堅決貫徹到底的斗爭，也是文學朝社會主義方向還是朝資本主義方向發展的兩條道路的斗爭。這種斗爭不僅相當激烈，而且也十分復雜。它最初表現為新文學統一戰線內部資產階級與無產階級爭奪領導權的斗爭(如「五四」時期李大釗與胡適之間的「問題與主義」之爭)；但當革命形勢向前發展，資產階級右翼的代表人物已轉化成封建主義和帝國主義的代言人時，則也表現為對敵斗爭(如對後期胡適的斗爭)。有時資產階級文藝思想是以赤裸裸的直接維護資產階級「文明」和「人性」的形式表現的(如「新月派」)；有時則是披著馬克思主義的外衣，以修正主義的形態出現(如自居普列漢諾夫信徒的胡秋原反動文藝思想)。修正主義文藝思想所以會在三十年代的中國開始出現，並不是偶然的；它證實了列寧的這一著名論斷：「馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，歷史的辯證法就是如此 。」(註：《馬克思學說的歷史命運》，《列寧選集》第2卷第439頁。)到毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表以後，革命文藝界有了粉碎一切反動文藝思想的鋒利武器，混在內部的反動文人懾於革命形勢和這個講話的威力，不得不既把反對的目標集中於這個講話而在手法上又做得盡量隱蔽。要不要在各種條件下堅持貫徹文學的工農兵方向，成了問題的中心，成了許多爭論背後的真正焦點。因此斗爭就帶有更為復雜、更為曲折和更為深入的特點。
文藝斗爭是從屬於政治斗爭的。政治的分野決定著文藝的分野。當階段關系發生變化，革命統一戰線有了變動時，新文學的統一戰線不可能不隨著發生變動。文藝界的大爭論和大分裂(如第一次國內革命戰爭時期革命文藝界同資產階級右翼文人的爭論和分裂)，就是圍繞著政治事件、直接尖銳地表現著政治觀點的。當然，「五四」以來文藝界的思想斗爭，更多則在文藝思想的領域內進行。在文藝思想領域內，由反封建文學到反資產階級思想、再到反修正主義，由白話文學的爭論到文學有無階級性、再到文學要不要為無產階級政治服務、要不要堅持工農兵方向的爭論，其發展趨向是步步前進，層層深入的。這是整個革命運動逐步深入在文學上的反映。
文藝思想斗爭不限於理論主張上的論爭。反動文藝思想總要在創作中有所表現，並以「創作」來支持其反動理論。因此，揭批反動流派的代表性作家作品(如「新月派」的某些作品)，也一向為革命文藝界所注意，並且貫串在各個階段的創作評論中。
文藝上的多次重大斗爭都出現在政治形勢發生急劇變化的時候，階級斗爭形勢的變化，可以在文藝這個風雨表上看出徵兆。重視這一歷史經驗，有助於更好的發揮文藝作為敏銳的階段器官和斗爭武器的作用。同時，還必須指出：文藝界每一次重大的思想斗爭，也給革命文學的健康發展掃除了障礙。「左聯」時期和延安文藝座談會後創作上的豐收，便和思想斗爭所起的積極作用有關。這說明了正確的思想斗爭也為革命文學本身的發展所必需。
四
「五四」以後的文學創作，隨著時代的進展，無論在內容、形式以及創作方法等方面，都有明顯的變化和發展。
新民主主義革命時代的特色，在創作上是一開始就有鮮明表現的。不僅白話的形式本身是一個巨大的革命，促使文學和人民群眾大大接近了一步；而且在作品內容上，也具有不同於舊民主主義文學的嶄新特點。「五四」至第一次國內革命戰爭時期的許多作品，猛烈攻擊封建制度、封建道德，揭露軍閥統治的黑暗現實，表現了與舊傳統徹底決裂的精神，同時提出了知識青年掙脫舊家庭束縛、爭取戀愛婚姻自由、探索生活道路等要求。部分作品還正面描寫了下層人民的苦難，對勞動者的命運表示關切，對十月社會主義革命則表示同情和歡迎。這些都成為「五四」新文學高於歷史上進步文學的重要方面。其中一些處於無產階級領導影響下的革命民主主義作家的創作，獲得了突出的成就。魯迅的《吶喊》、《彷徨》，通過一系列典型形象的成功塑造，概括了異常深廣的時代歷史內容，真實地再現出中國人民特別是農民在獲得無產階級領導前的極度痛苦，並懷著對未來的信念探索了革命的前途，顯示出深刻的革命現實主義的特色。郭沫若的《女神》，借劉話傳說、歷史人物及自然形象，以宏大的氣魄，奇特的想像，瑰麗的語言，歌唱出徹底叛逆、熱望新生的時代聲音，成為具有現實基礎的革命浪漫主義的作品。他們的創作，在當時歷史條件下使兩種佔主要地位的創作方法——由《新青年》、文學研究會所提倡的現實主義(當時稱「寫實主義」)，以及由創造社所代表的浪漫主義，通過實踐得到了高度的發展。「五卅」以後，以反帝為內容的作品多了起來。一部分作家開始走向實際斗爭，主要精力不在創作方面，他們的作品一時似乎少了，但總的說來，歷史卻在醞釀著一個新的發展。
「五四」至第一次國內革命戰爭時期的創作取得了顯著的成就，同時也存在許多問題和弱點。當時文藝領域內的主要活動力量乃是小資產階級作家，他們受有資產階級思想體系的嚴重羈絆。社會主義理想和新興階級的英勇戰斗精神雖已在一部分作品中有所表現，而無產階級文學整個說來尚處於萌生幼芽的階段。就這個時期的一般作品來說，除在藝術上表現出稚氣外，創作方法和思想傾向也極為復雜紊亂。許多人分不清現實主義與自然主義之間、積極浪漫主義與消極浪漫主義之間的界限，甚至西歐一些國家的頹廢派、象徵派、未來派等亦都無批判地被一部分文藝社團和作家所介紹，所肯定。多數作家生活狹窄，只限於表現知識青年的某些要求，帶有較重的感傷情調。有些作家的作品則有嚴重的頹廢色彩。
從「五卅」前夕文藝領域內感傷苦悶氣氛彌漫，到一九二八年無產階級革命文學運動興起，其間經歷了一個重大的發展。無產階級革命文學被作為口號提出而且形成運動，這是第一次國內革命戰爭時期許多作家直接間接地受到革命思想洗禮的結果。一部分作家開始自覺地把文學作為無產階級革命斗爭的武器。作品描寫黨所領導的群眾革命斗爭，表現有強烈的時代意義的重大題材，努力塑造革命者和工人、農民的形象，顯示了作者可貴的革命激情
5. 中國當代文學發展脈絡、幾個階段
中國當代文學發展脈絡：
1949年中華人民共和國建國後，中國已進入"社會主義革命"階段，必然地出現一種新的性質的文學形態。
到50年代後期，"新文學"的使用已大大減少，開始出現了以"現代文學"加以取代的趨向，而"當代文學"是"社會主義文學"的這一理解，一直延續到80年代以前的若干當代文學史的寫作中。
改革開放後，當代文學的多元化使得各種當代文學論著異彩紛呈。
以啟蒙主義為特徵的"五四"文化傳統是一種一元化價值取向的知識分子的運動，以魯迅為代表的"五四"新文學運動的實踐被認同為新文學傳統的主流。
中國文學史的發展過程實際上形成了兩種傳統："五四"新文學的啟蒙文化傳統和抗戰以來的戰爭文化傳統.這兩種文學傳統，有時是以互相補充或者比較一致的方式，有時則以互相沖突以致取代的方式來影響當代文學。
中國當代文學可以分為三個階段：
第一階段：1949--1978年
"第一次文代會"的召開，使長期被分離在兩個地區（國民黨統治區和共產黨領導下的解放區）的文學工作者終於"會師"。
"五四"新文學的戰斗傳統和戰爭中形成的解放區文化傳統在目標一致的前提下合流了，並且正式確立了毛澤東的《講話》所規定的中國文藝新方向為全國文藝工作的方向。
在當時，當身帶硝煙的人們從事和平建設以後，文化心理上很自然地保留著戰爭時代的痕跡，在這種文化氛圍的制約下，文學觀念由軍事軌道轉入政治軌道，兩軍對陣的思維模式具體地表現為片面強調階級斗爭的教條模式。
第二階段：1978年--1989年
文學的真正"復甦"來說，是以1978年8 月開始的"傷痕文學"為標志的.十一屆三中全會的召開，標志著抗戰以來影響了中國文化建構四十年的戰爭文化規范被否定。
1979年10月在第四次文代會上，鄧小平代表中共中央致祝辭，明確提出了"不要橫加干涉"的意見，並且承認文藝創作是一種復雜的精神勞動。
黨"不是要求文學藝術從屬於臨時的，具體的，直接的政治任務，而是根據文學藝術的特徵和發展規律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學藝術事業。"
1980年，中共中央正式提出了 "文藝為人民服務，為社會主義服務"的總方針。1984年胡啟立代表中共中央出席第四次作家代表大會作出了"創作自由"的許諾。
80年代的文學充滿了生機勃勃的創新精神和活躍氣氛，"五四"新文學傳統又漸漸地恢復了活力。
第三階段：90年代——新世紀
90年代初的文化特徵：知識分子在"共名"狀態下持有的一元化的政治社會理想被淡化，多元文化格局在不自覺中逐漸形成。
在文學創作上則體現為作家放棄了宏大歷史敘事，轉向個人化的敘事立場，特別是由此走向了對於民間立場的重新發現與主動認同。新文學的傳統在90年代表現出新的活力。
(5)中國網路小說發展脈絡擴展閱讀：
現狀：
中國當代文學體制沿襲1949年以後的官方文學體制，培養出大量庸俗腐朽，阿諛逢迎體制內作家，曠日持久地製造出人類文明時代以來巨量的文學垃圾。
而少數具有精神自省的自由作家所創作的有著較高思想價值和藝術價值的文學精品難以面世，導致中國當代不僅文學界，而是全社會腐朽庸俗之風日盛，精神與思想面臨全面崩潰的局面。
文學作為引領人類精神的燈塔的作用日益退化。
近代文學的產生主要有兩個原因：
1、在當時的社會大的環境影響下，西方的各種思想文化流入中國對當時中國傳統的文學造成了不小的沖擊，傳統文學在當時先進的知識分子的吸收結合融合產生了近代文學；
2、在當時中國的自身原因，八股文在當時己經不適用了，阻礙了中國社會的發展，中國當時的知識分子進過不斷摸索學習產生了近代文學，也對當時的思想啟蒙運動以及當時的社會發展產生了巨大的推動作用。
在當時特色的社會背景下，近代文學有其顯著的特點。它的創作目的就是為了讓當時的人名擺脫舊的文體的束縛，梁啟超倡導新體散文，從小說戲劇方面，改革的呼聲也非常強烈。
6. 簡述中國當代小說發展的脈絡,各個時期出現的主要小說,思潮,並能列舉相應的有代表性的作家作品
中國當代文學史也可以簡分為三個時期：
第一，十七年文學，從49年至66年，即從中華人民共和國成立到wenge前這一段時期。這一時期的小說注重史詩性和傳奇性。代表作很多，比如梁斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》、柳青的《創業史》等。
第二，wenge文學。這一時期的主要文學形式是革命樣板戲。小說嘛，浩然的《金光大道》、南哨的《牛田洋》、上海縣《虹南作戰史》寫作組的《虹南作戰史》等。
第三，新時期文學，即是wenge後至今這段時期的文學。80年代最著名的就是「傷痕文學」一派，代表作品很多，個人感覺老鬼的《血色黃昏》為個中翹楚。進入80年代後期至90年代，文學樣式就呈多元化發展，小說作品不說了，說幾位當年我比較愛看的作家吧，王小波、余華、王朔、莫言。對了，一定看看《白鹿原》。
提到的這些是教材中普遍講到的 中國當代文學「三分法」，僅供參考。
7. 簡述小說發展的歷程
小說發展的歷程
1、先秦兩漢萌芽：神話傳說、寓言故事與史傳文學等。
2、魏晉南北朝的雛形：志怪與志人，實錄。干寶《搜神記》為志怪小說代表，「發明神道之不巫」；劉義慶《世說新語》為志人小說代表作，主要記載漢末至東晉名士風流軼事。均缺乏自覺的小說創作意識。短小，語言精煉，有一定的故事情節，注意人物言行的描寫。為後來的小說發展打下重要基礎，但它們還不是成熟的小說作品，只是粗陳梗概的小說雛形，是從「叢殘小語」到成熟小說的過渡。
3、唐代的成熟：軼事小說、志怪小說、傳奇小說三類。
1）古典小說在唐代走向成熟的重要標志是，作者有了自覺的小說創作意識及由此而決定的小說新的審美特徵。胡應麟《少室山房筆叢》卷三十六：「變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語；至唐人，乃作意好奇，假小說以寄筆端。」魯迅《中國小說史略》也講到唐人「始有意為小說」。
2）唐代傳奇與六朝志怪之間一個重要區別就是現實性大大增強，描寫社會人事，關注現實人生，由神怪走向現實。題材擴大，大致而言，主要有以下幾方面：A、愛情婚姻：元稹《鶯鶯傳》、白行簡《李娃傳》、李朝威《柳毅傳》、蔣防《霍小玉傳》、陳玄佑《離魂記》等；B、俠義英雄：杜光庭《虯髯客傳》、袁郊《紅線傳》、裴鉶《昆侖奴傳》《聶隱娘》等；C、歷史題材：陳鴻《長恨歌傳》；D、夢幻題材：沈既濟《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》等，實際上是借夢的形式來反映現實生活。
3）唐代傳奇的創作藝術成就也遠遠高於六朝小說。A、故事情節完整、曲折、生動；B、人物形象的描寫，以各種手法表現人物的性格。C、語言方面，文辭華艷，很有文采。人物對話生動傳神。
4、宋元的開拓：話本小說。
1）話本小說來自民間的「說話」藝術，屬於通俗白話小說，它萌芽於唐代，繁榮於宋元，從此以後，中國古典小說的發展就出現了文言與白話兩條道路。
2）「說話」藝術的產生與城市經濟的發展直接相關，市民階層的壯大，文化娛樂的需求。於是「說話」藝術便隨之出現。當時的「說話」分為四家：A、小說（銀字兒），特指短篇故事，內容多現實故事。B、說經，又分為「說參請」（講賓主參禪悟道等事）和「說渾經」（多包含滑稽、詼諧內容）。C、講史，指講長篇歷史故事，以說為主，有說有評，又稱平話。D、合生，是一種比較特殊的形式，大概是兩人表演，對答指物詠題，沒有什麼故事，可能跟小說的發展關系不大。四家中，「小說」、「講史」與小說發展密切相關。
3）話本小說特點：
A、小說創作的目的有了很大的不同。完全是為了滿足聽眾的文化娛樂的需要，這一目的決定其題材內容、形式體制、表現手法及藝術風格等多方面特點。這些特點往往由聽眾的社會地位、生活經歷和審美趣味所決定，同時又反過來影響群眾的思想和審美趣味，在長期發展中，便形成具有中國民族特色的通俗小說的藝術傳統。B、短篇小說的話本，在題材內容上幾乎都是反映現實生活的，因此其中人物形象就由志人、傳奇的官僚、知識分子而變成主要是城市下層人民（包括手工業者、商人、妓女等），而且所表達的思想感情也主要是市民階層的。
C、表達的語言是在口語的基礎上加工提煉而成的白話，通俗性是其最鮮明的特色。
D、故事性強，有頭有尾，線索清楚，生動曲折，善於布置懸念，非常引人入勝。
E、注意寫人，特別是注意展示人物的命運。在表現人物的思想感情和性格特點時，多從其自身的語言和行動來刻畫，而且多在故事的流動發展過程中完成，很少靜止的剖析性的心理描寫。
G、在結構形式和表現手法上，開頭常有「入話」，中間或結尾處，常穿插或引入詩詞韻語。
總之，宋元話本使得中國古典小說進入一個新的歷史階段，為明清小說的繁榮打下堅實的基礎。
4）話本小說的題材內容與代表作品：
小說話本的題材內容可分八種：靈怪、煙粉、傳奇、公案、朴刀、桿棒、神仙、妖術等，其中傳奇講愛情故事，靈怪、神仙、妖術講神鬼精怪的故事，公案講判案的故事，朴刀、桿棒將英雄好漢的故事，煙粉講婦女的故事，切多與鬼魂有關。比較重要的是愛情故事、公案故事和英雄好漢故事。描寫愛情的作品有《碾玉觀音》、《快嘴李翠蓮記》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《志誠張主管》等；表現判案的作品有《錯斬崔寧》、《簡帖和尚》等，寫英雄好漢故事的作品有《宋四公大套禁魂張》等。宋元話本以宋為主，大多已經亡佚。明代出現一些集本，如洪楩《清平山堂話本》、熊龍峰的《通俗小說四種》、馮夢龍的「三言」（又收入明代作品）。
今存講史話本有：元代刊印的《全相平話》五種（武王伐紂平話、七國春秋平話、秦並六國平話、前漢書平話、三國志平話），另有《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》等，大致而言，講史話本比較粗糙，思想以上價值不高，但對後來的長篇章回小說的創作積累了經驗。
5、明清的繁榮：
1）繁榮的標志有三：A、古典小說的各種形式體制都已經完備、成熟，出現了全面繁榮的局面。話本、擬話本、白話長篇小說、文言小說中的志怪體與傳奇體。B、作家輩出，名作如林。明代的「四大奇書」，清代的《儒林外史》《紅樓夢》《聊齋志異》等。C、現實主義藝術，在創作方法和具體的表現手法上，都已走向成熟，總的特色是豐富、細膩、深刻。
2）明清小說的發展，有四個值得注意的傾向和特點：A、從無名的廣大群眾與文人作家相結合的集體創作，發展為文人作家獨立創作。B、在題材內容上，由寫歷史題材發展為寫現實題材，特別是轉到細致地描寫日常家庭生活，通過普通而平凡的生活現象的描繪，反映重大的社會主題，《金瓶梅》的出現。C、在藝術表現上，從重情節發展到更重人物性格的刻畫；在人物描寫上，又主要是帶有理想色彩的傳奇式的誇張描寫發展到寫實，即通過真實、豐富的細節來表現人物，表現生活。人物和生活情狀更貼近於現實。D、長篇小說從題材內容上劃分，產生了幾種最具特色的小說類型：歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說、人情小說、諷刺小說、公案俠義小說等。E、出現了兩部帶有總結性的作品：《紅樓夢》是古代長篇小說的總結，《聊齋志異》是古典短篇小說的總結。
6、近代的轉型：1840-1919 古代到現代的過渡與轉型。
1）近代小說特點：A、數量多。B、小說與現實政治斗爭結合緊密，主流是反帝反封建。「四大譴責小說」。C、應政治斗爭需要而作，故藝術上提煉不夠，比較粗糙。D、受西方小說的影響，在小說的形式與敘事模式上都產生了新的特點，同時又保留了傳統的章回小說形式。
2）形成近代小說以上特點的主要原因：A、社會與時代的變化。帝國的入侵、政府的腐敗無能，引起了文人對國家民族命運的關注，故通過小說形式來揭露和抨擊社會政治。B、新的小說理論的興起，對小說社會作用的認識有了極大的提高。梁啟超《論小說與群治之關系》。C、隨著資本主義經濟因素的產生和發展，印刷業的發達，新聞報刊雜志的大量出版發行，為小說的創作與發表提供了客觀條件。D、翻譯小說的大量出現，必然對小說創作產生巨大的影響。
3）近代小說中影響最大的是「譴責小說」，代表作有李伯元《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。
此外，還有俠義公案小說文康《兒女英雄傳》、石玉昆《三俠五義》。及寫倡優生活的狹邪小說：陳森《品花寶鑒》、魏子安《花月痕》、韓邦慶《海上花列傳》
革命小說：陳天華《獅子吼》、黃小配《洪秀全演義》等。
8. 中國小說發展史
中國古代小說，晚熟於詩歌、散文，略早於戲曲。在長期的封建社會里，小說一向受到封建正統文人的鄙視。似乎可以這樣認為：中國古代小說，是在封建正統文人「每訾其卑下」的歧視眼光下發展繁榮起來的。這也是一種「逆反」。
中國古代小說起於何時，源於何書？我們似不可拘泥於一時一書，因為小說在敘寫技法上，雖不似戲劇那樣要求各種文學藝術的高度融合，但較之詩歌、散文要求卻更多更高，非一時所能形成，更非一書所能標志，只宜概而言之。我們把先秦兩漢看作是中國小說的萌芽時期，實際上是基於我們並不認為這一漫長的歷史時期已經產生符合小說文體基本條件的小說作品。就實際情形而論，這一時期的神話、寓言、史傳、「野史」傳說等，都孕育著小說藝術的因素，為小說文體的形成准備了條件；同時也呈露出了中國小說童年時期便已形成志人、志怪兩大類別的端倪。不過中國古代早期的小說與歷史傳記難以截然分開來，這是一個顛撲不破的事實。
從後漢至唐代以前，是中國小說的童年時期，或者說是中國小說初步形成的時期。魯迅先生把唐以前的小說稱為「古小說」，這是為了與唐人小說和唐以後的小說區別開來。因為唐人小說是公認的中國文言短篇小說完全成熟的標志，而「粗陳梗概」的六朝小說，顯然是不成熟的。可以認為，「童年期小說」與「古小說」就是相似相通的。這一時期的小說有一個共同特點，就是強調事物的「真實」而非強調藝術的真實。作品大都不作「幻設語」，作者所寫的是作者所相信實際存在的，因此作品大致帶有「傳景」性質。就志怪小說而論，不是像後來的作者借非人類的故事來反映人世間事，而是確信「陰陽殘殊途，人鬼乃皆實有」。從根本上講，作者還不知怎樣做小說，更非「有意為小說」。這種帶有原型狀態的小說，無疑表現了童年時期的特點。童年期小說以劉義慶《世說新語》為代表的志人小說和以干寶《 搜神記》為代表的志人小說兩大類別的興起，既與時代文明氛圍和社會習尚有密切的關系，又是萌芽期所孕育傾向的發展的不然，對爾後文言短篇小說的發展與分流奠定了基礎，甚至對某些長篇小說的創作也產生了影響。
「小說亦如詩，至唐而一變」。從中國小說發展史的角度來審視，唐人小說是一次質的飛躍。唐人小說，僅《太平廣記》一書收錄的單篇就有四十餘篇，專集四十餘部，約在千篇之數，大體分為兩類：一為傳奇，一為志怪。唐人小說繁榮發達的原因，除對童年小說創作經驗的繼承發展外，與當時的政治昌明、文化發達以及科舉「行卷」、「溫卷」之風有直接關系。
9. 概括說明中國小說的發展史
我們把先奏兩漢看作是中國小說的萌芽時期，這一時期的神話、寓言、史傳、「野史」傳說等，都孕育著小說藝術的因素，「小說亦如詩，至唐而一變」。從中國小說發展史的角度來審視，唐人小說是一次質的飛躍。小說發展到宋代，發生了根本的變化，這就是話本的產生。文言文小說逐漸轉為以白話小說為主流的小說史；同時文言短篇小說的沿著它的軌跡發展。這樣中國小說史自此由文言、白族 兩條線索交互發展。金元時期的文言短篇小說，無論數量或質量都未超過宋代水平。但發展線索未斷，且有一些較有影響的集子。 明代的文言短篇小說在文言小說發展史上佔有重要的地位， 明代也是白話小說謊蓬勃發展的時代。明末清初，出現了擬話本創作熱潮。《紅樓夢》之後，小說創作走向了低谷，至晚清，小說才又繁榮起來。綜前所述，中國古代小說發展的歷史大體是：宋代以前，是文言短簡小說的單線發展；宋元時代，文言、白話、長篇、短篇、多線發展，呈現出多資多彩的狀態。
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