網路小說歌窈窕之章
1. 誦明月之詩，歌窈窕之章。出自那篇文章
誦明月之詩，歌窈窕之章。出自蘇軾的《前赤壁賦》
全文如下
《前赤壁賦》
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」 蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」 客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2. 蘇軾《前赤壁賦》「舉酒屬客,誦明月之詩，歌窈窕之章。」「窈窕之章」所指的作品見於
《赤壁賦》「窈窕之章」探解
「誦明月之詩，歌窈窕之章」是《赤壁賦》里的名句。如何理解這一句？課本這樣解釋：「朗誦『明月』詩里『窈窕』這一章。明月之詩，指《詩經�6�1�6�1陳風�6�1�6�1月出》。這首詩的第一章，有『舒窈糾兮』一語（古時『窈糾』與『窈窕』音相近），所以稱為『窈窕之章』」意思很清楚，「明月之詩」就是指《陳風�6�1�6�1月出》，「窈窕之章是指「窈窕」那一章。
吳小如先生在《讀蘇軾〈赤壁賦〉》中亦作如此解。吳先生在文中說：「此處寫月未出而先用《詩經�6�1�6�1陳風�6�1�6�1月出》作引子，『誦明月之詩』兩句是互文見義，但有時這種互文見義的句子是不能前後互換的。因為『窈窕之章』是在『明月之詩』裡面的，內涵大小不同，所以小者不能擺在大者之前。」講得十分明確，「窈窕之章」是「明月之詩」里的一章。
趙齊平先生在《〈赤壁賦〉賞析》里也持這樣的意見，他寫道：「『明月之詩』『窈窕之章』，指《詩經�6�1�6�1陳風�6�1》里《月出》詩的第一章：『月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。』這章詩描寫詩人看到明亮月光下美人嬌好的容貌和幽閑的體態，引起感情上的愛慕嚮往和煩悶不安。吟唱這樣的詩，除了引出下文作者自歌『望美人』之外，在這里還有以『月出皎兮』召喚月亮飛臨的用意。」
三家注說，殊途同歸：「窈窕之章」就是《月出》里的第一章，就是「窈糾」那一章。他們的闡釋，言之鑿鑿，讓人信服。不過由此也產生了一點疑問，為什麼蘇軾當晚只吟誦《月出》第一章，而置第二章、第三章於不顧呢？是詩篇過長，記不得二、三章的內容了嗎？一首《月出》，三章總共48字，而且是重章疊唱的結構形式，記得第一章，也不難記起第二章、第三章。這樣的詩篇，對於進士出身的蘇東坡來說，不會只記得第一章而記不得另外兩章的。那麼，會不會因為另外兩章的內容與第一章相去甚遠，不便於傳達「望美人」的心緒，故而舍棄不誦呢？找來《月出》，仔細閱讀，發現也不是這種情況。為了便於看出三章間的關系，現將全詩抄錄如下：
陳風�6�1�6�1月出
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒懮受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。
不難看出，各章句式相同，字數相等，每章只更換五個字，而且這五個字在意思上也沒有較大差別，大同小異，完全可以互換。如同三胞胎，只有降生先後的不同，並無形體外貌上的差異，將第一章降為第二章或是第三章，第三章升為第一章或是第二章，絲毫不影響情感的表達。對於內容如此相近的三章，只誦其一，棄其二三，這是不好理解的。
詩經里重章疊唱的結構形式，把相同的內容人為地拉成三章，似乎行文不夠簡潔，信息量過少，但這是一種古今相通的抒情方式，相同的句式，相似的內容，一遍遍吟唱，情感在反復詠嘆中得到了充分的抒發。《月出》一詩正是在重章疊唱構成的反復詠嘆中強化了主人公對月光下美人的愛慕和盼而不得的煩躁，如果只有一章，無論如何是不會有這樣的抒情效果的。此時的蘇軾，被貶黃州，盼明君而不得，圖報國而不能，憂憤之極，煩悶之極，心境與《月出》里的抒情主人公是極為相近的。這樣，《月出》就成了他抒發期盼和煩悶之情的最好詩篇。如此詩篇足以傳達作者此刻的心緒，作者此刻的心緒非有如此詩篇不能傳達，歌者得其辭，怎麼會剛剛開口而突然閉嘴了呢？
其實，不是蘇軾只吟第一章而置二、三章於不顧，而是我們對「窈窕之章」的理解有誤。《明月》通篇——而不只是第一章——都是描寫詩人看到明月之下美人的嬌好而產生的愛慕和不安，明月和美人是詩中兩個最為突出和醒目的形象。用突出和醒目的形象來稱代所詠之物，這是古詩文里常有的現象，蘇軾是深諳此道的。在文句「誦明月之詩，歌窈窕之章」里，「明月」是指《月出》里月光皎然相照的詩句，而不是《月出》之詩；「窈窕」則是指《月出》里美人婀娜多姿的詩句，而不是《月出》第一章。同時，「詩」和「章」為互文，「詩」即「章」，「章」即「詩」，是詩篇的意思。全句的意思是「朗誦月光皎然相照、美人婀娜多姿的詩篇」。解讀古詩文，必須從文字、文句入手，披文入情，不可想當然，但是又不可過於坐實，因為古人賦詩作文常用借代、互文、偏義復詞等文學手段，不了解這一點，字字坐實，難免鬧出笑話。為什麼諸家注釋都將這一句解讀為「朗誦『明月』詩里『窈窕』這一章」，而不是「朗誦月光皎然、美人婀娜的詩篇」，就是因為沒有看到「明月」「窈窕」借代的修辭本質，沒有看到「詩」「章」的互文性質，一旦看到這兩點，就會有全新的認識。
3. 蘇軾《前赤壁賦》「舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.」「窈窕之章」所指的作品見於
「誦明月之詩,歌窈窕之章」是《赤壁賦》里的名句.如何理解這一句?課本這樣解釋：「朗誦『明月』詩里『窈窕』這一章.明月之詩,指《詩經•陳風•月出》.這首詩的第一章,有『舒窈糾兮』一語（古時『窈糾』與『窈窕』音相近）,所以稱為『窈窕之章』」意思很清楚,「明月之詩」就是指《陳風•月出》,「窈窕之章是指「窈窕」那一章.
月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮.
月出皓兮,佼人懰兮,舒懮受兮,勞心慅兮.
月出照兮,佼人燎兮,舒夭紹兮,勞心慘兮.
4. ，歌窈窕之章。
誦明月之詩,歌窈窕之章
這是互文
一般來說,「之」的用法有下面幾種:1.「之」字用作指示代詞.如:
①「之二蟲又何知?」「之」表示「這」,意為「這兩條魚又怎麼知道?」
②「是吾師也,若之何毀之?」「之」表示「這樣」,意為「（他）是我的老師,像這樣（我）又怎麼（可以）詆毀他呢?
③「請京,使居之.」「之」代指處所,表示「那裡」.
④「見其發矢十中八九,但微頷之.」「之」,此,指陳堯咨射箭十中八九這一情況.
2.「之」用作第三人稱代詞.這種情況出現得比較多,在課文中屢見不鮮,主要表示「他」、「她」、「它」.如：
①「子曰：『默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?』」「之」代指「它」,「默而識之」,意即默默地在心裡記住它.
②「桓侯故使人問之」,「之」指代他（扁鵲）,意即「桓侯特意派人去問他（扁鵲）」.
③ 「行欲至宛市,定伯便擔鬼著肩上,急執之.」「之」指代它（鬼）,「急執之」意即趕忙把它（鬼）捉住.
3.「之」字用作動詞,意為「往,到……去」.如：
①「吾欲之南海,何如?」「之」意為「到……去」,句子的意思是：「我准備到南海去,怎麼樣?」
②「行不知所之.」「之」意為「到……去」.
4.「之」字用作助詞,這種情況比較常見,但筆者以為也最復雜,可以分為下面三種：
⑴「之」用作結構助詞,相當於「的」,如：
①「聖人之道,卒於魯也傳之.」意即「孔子的學問,最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的」.
②「志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食」,兩個「之」均是「的」的意思,意即「有志氣的人不喝盜泉的水,方正的人不接受侮辱性的施捨」.
⑵「之」字用於主語和謂語之間,取消句子的獨立性.如；
①「桓侯曰：『醫之好治不病以為功.』」「之」在這里沒有實在意義,用於取消句子的獨立性.
②「西蜀之去南海,不知幾千里也.」同樣,「之」在這里也沒有實在意義.?
值得注意的是,這一種用法容易和「之」字用作「的」的時候混淆,應注意區分,以免弄錯.
⑶「之」字在句子中只起調節音節的作用,也無實義.如：
①「久之,目似瞑,意暇甚.」「久之」,很久,「之」,調節音節,沒有實在意義 .
②「填然鼓之.」在這里,「之」也是單純調節音節,沒有實義.
在這里,「之」是「的」的意思
5. 歌窈窕之章，中間那兩個字怎麼念
yao tiao 三聲
6. 舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章]的翻譯 請問歌，章分別代表什麼意思
歌：動詞，唱
章：名詞，樂曲，樂章
屬：勸請
舉杯向客人敬酒，吟誦贊美明月的詩句，唱婉轉優美的歌。
7. 誦明月之詩、歌窈窕之章。
郵箱：[email protected]
咱是個在校生,但別瞧不起咱幼稚啊，非誠勿擾
8. 「歌窈窕之章」，指的是哪一章請指教。
詩經首篇關雎
9. 歌窈窕之章 的 窈窕 什麼意思
窈窕[yǎo tiǎo]：文靜而美好， 指女子。
注釋：
①窈：深邃。喻女子心靈美；
②窕：幽美。喻女子儀表美。歌窈窕之章：吟詠《詩經·陳風·月出》一詩的「窈窕」一章。
出自北宋文學家蘇軾的《前赤壁賦》。
10. 「誦明月之詩，歌窈窕之章」是互文嗎
摘要：蘇軾的《前赤壁賦》多次被選人不同版本的高中語文教科書，其中兩句「誦明月之詩，歌窈窕之章」膾炙人口。在教學中，談到這兩句的修辭手法，將其歸為互文的教師大有人在。筆者認為這種觀點值得商榷。