主角王君武俠小說

❶ 你覺得《隋唐演義》里李元霸和羅士信到底誰更強

李元霸強 銅旗子陣大門裴元慶和羅士信都砸不開 李元霸兩錘搞定

❷ 項少龍結局是怎樣的

項少龍出自香港武俠小說作家黃易之手，是武俠小說《尋秦記》中的人物。以此來看，項少龍只是一個虛構人物，在作者設置下，項少龍原本生活在二十一世紀的香港，他是一支特種部隊的成員和隊長。在電視劇版《尋秦記》中，項少龍差一點就回到現代社會。當時項少龍的接收器已經有電了，他也接受到了信號。突然，項少龍的下半身已經消失了，如果項少龍上半身消失的話，他就回到了二十一世紀的香港。此時，項少龍看著眼前的琴清，他知道琴清對他的不舍，於是項少龍按下接收器並中斷接收信號。在最後一刻時，項少龍終於明白珍惜眼前人的重要性。此後，項少龍安心地和琴清、烏廷芳等人生活在了一起。

❸ 哪部電子書里的主角叫王君寶

混沌神弟子現代逍遙錄
作者:滔仔
小說介紹
君寶:老頭,你是誰?混沌神:小子,我是神,而且是宇宙最厲害的神。 君寶:切,吹牛也不打草稿。 混沌神:不信?那我證明給你看。 君寶:那你變百八十個極品小妞,百八十套秘籍,百八十件神器給我看看。 混沌神:。。。。。。 君寶:喂,老頭,那麼大年紀也躺在地上流口水你羞不羞啊。武俠修真……

❹ 寶刀與英雄的故事

上面幾個都不準確，看我給列的。

《三國演義》第七十回：「忠怒曰：『豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。』（以下*均為「遼」字）

霍峻急申文書到成都。玄德聞知，請軍師商議。孔明聚眾將於堂上，
問曰：「今葭萌關緊急，必須閬中取翼德，方可退張*也。」法正曰：「今翼德兵屯瓦口，
鎮守閬中，亦是緊要之地，不可取回。帳中諸將內選一人去破張*。」孔明笑曰：「張*乃魏
之名將，非等閑可及。除非翼德，無人可當。」忽一人厲聲而出曰：「軍師何輕視眾人耶！
吾雖不才，願斬張*首級，獻於麾下。」眾視之，乃老將黃忠也。孔明曰：「漢升雖勇，爭
奈年老，恐非張*對手。」忠聽了，白發倒豎而言曰：「某雖老，兩臂尚開三石之弓，渾身
還有千斤之力：豈不足敵張*匹夫耶！」孔明曰：「將軍年近七十，如何不老？」忠趨步下
堂，取架上大刀，輪動如飛；壁上硬弓，連拽折兩張。孔明曰：「將軍要去，誰為副將：」
忠曰：「老將嚴顏，可同我去。但有疏虞，先納下這白頭。」玄德大喜，即時令嚴顏、黃忠
去與張*交戰。趙雲諫曰：「今張*親犯葭萌關，軍師休為兒戲。若葭萌一失，益州危矣。何
故以二老將當此大敵乎？」孔明曰：「汝以二人老邁，不能成事，吾料漢中必於此二人手內
可得。」趙雲等各各哂笑而退。卻說黃忠、嚴顏到關上，孟達、霍峻見了，心中亦笑孔明欠
調度：「是這般緊要去處，如何只教兩個老的來！」黃忠謂嚴顏曰：「你可見諸人動靜么？
他笑我二人年老，今可建奇功，以服眾心。」嚴顏曰：「願聽將軍之令。」兩個商議定了。
黃忠引軍下關，與張*對陣。張*出馬，見了黃忠，笑曰：「你許大年紀，猶不識羞，尚欲出
戰耶！」忠怒曰：「豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老！」遂拍馬向前與*決戰。二馬相
交，約戰二十餘合，忽然背後喊聲起：原來是嚴顏從小路抄在張*軍後。兩軍夾攻，張*大
敗。連夜趕去，張*兵退八九十里。黃忠、嚴顏收兵入寨，俱各按兵不動。

李白
自代內贈

自代內贈寶刀截流水，無有斷絕時。
妾意逐君行，纏綿亦如之。
別來門前草，秋巷春轉碧。
掃盡更還生，萋萋滿行跡。
鳴鳳始相得，雄驚雌各飛。
游雲落何山，一往不見歸。
估客發大樓，知君在秋浦。
梁苑空錦衾，陽台夢行雨。
妾家三作相，失勢去西秦。
猶有舊歌管，凄清聞四鄰。
曲度入紫雲，啼無眼中人。
妾似井底桃，開花向誰笑。
君如天上月，不肯一回照。
窺鏡不自識，別多憔悴深。
安得秦吉了，為人道寸心。

大刀王五（1844—1900年） 京師武林名俠。本名王正誼，字子斌，祖籍河北滄州，回族。因他拜李鳳崗為師，排行第五，人稱「小五子」；又因他刀法純熟，德義高尚，故人人尊稱他為「大刀王五」。王正誼一生行俠仗義，曾支持維新，靖赴國難，成為人人稱頌的一代豪俠。位列民間廣泛流傳的晚清十大高手譜中，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武師齊名。 王五齣生貧寒，三歲時父親又因疾去世。他只得與母親相依為命，很小便開始干各類雜活，後來又拜肖和成為師，為習武打下了堅實的基礎。 滄州當時最有名的武師當屬雙刀李鳳崗。為了修習更高的武藝，王五便想拜他為師，卻多次吃了閉門羹，他就長跪李門前以示誠心，李鳳崗為其精神打動，便收其為徒。王五不負師父重望，幾年下來功夫已不在師父之下。為了把他鍛煉成更加全面的人才，李把他推薦給自己的師兄劉仕龍，一起押鏢，行走江湖。經過幾年的鍛煉，王五告別了師父，同治十年，他先到天津，後又到北京，經人介紹到了一家鏢局當了鏢師。 光緒三年，王五利用自己的積蓄，加上朋友的幫忙，在北京半壁街（崇文區）自開了順源鏢局（後來遷往廣安大街）。順源鏢局活動范圍廣大，北自山海關，南到江蘇淮安市清江浦。他規范從業，收費合理，德義高尚，生意十分紅火，很短時間內便聲名鵲起。 王五不僅本行中受人尊敬，他的愛國義舉更是被人們廣泛傳頌。甲午戰爭失敗後，御史安維峻上疏，力陳議和之弊，要求嚴懲誤國者，卻遭到清廷的貶斥，被革職戍邊。王五齣於義憤毅然擔負起了護送安維峻的責任。回京後，王五便在香廠籌開學堂街，名為「父武義學」。更為人們所稱道和廣為流傳的是王五與譚嗣同的交往。王五俠義心腸，與譚嗣同兄弟相稱，傳授譚武藝刀劍之法，二人由此建立了深厚的友誼。 1898年，戊戌變法進入高潮，譚嗣同應詔入京，任四品軍機章京，參預變法。在此期間，王五擔負起了譚嗣同的衣食住行和保安工作。變法失敗後，譚嗣同為表白自己變法決心，醒悟大眾，甘願受捕。王五得知後心急如焚，多方打探消息，買通獄吏，還廣泛聯絡武林志士，密謀救譚，卻被譚嗣同堅決拒絕了。9月27日，譚嗣同等「戊戌六君子」被剛毅監斬於宣武門外菜市口，王五得知後悲痛欲絕。為了繼承譚嗣同的遺志和復仇，王五多次組織人員進行暗殺活動，終未果，使王五反抗清廷的決心自此更加強烈。 1900年，義和團反帝愛國運動在北方興起。王五率眾積極參加，與義和團眾並肩作戰，殺洋人，攻打教堂。10月25日，清兵將順源鏢局團團圍住。終因寡不敵眾，八國聯軍槍殺於前門，死時56歲。 大刀王五被殺後，頭被掛在城門上，家人無法給王五入殮。天津的霍元甲聽說後，隻身趕來，夜裡將王五的頭取下、埋葬。當天晚上，霍元甲就住在現在王五故居南房西側的一間房子里。 當年王五在北京頗有威信，眾人贈有「德容感化」和「義重解驂」兩塊匾額，掛在門的東西兩側，後來院里的人搭建房屋，匾被取下來當了床板。門前原來有個軒豁空場，高高飄揚著源順鏢局的杏黃大旗，現在已經被公廁佔了大半個地方。據說王五那把一百多斤重的「青龍偃月大刀」一直保存到1958年，在「大躍進」時期進了煉鋼爐。 講述大刀王五的事跡的文藝作品很多，小說如：平江不肖生（向愷然）的《近代俠義英雄傳 （大刀王五·霍元甲）》，王和《大刀王五》，李敖《北京法源寺》。傳統說書，於樞海（於德祥）的《大刀王五》. 還有不少連環畫。 王五的故事還被編入影片《大刀王五》、電視劇《大刀王五》等。

中國抗日大刀隊
背景
喜峰口第二十九軍大刀隊肉搏抗戰1933年3月6日，宋哲元第二十九軍奉命防守冷口迤西至馬蘭關一線的長城各關口。7日，二十九軍接防喜峰口，凌源、 平泉戰敗退兵喜峰口一帶的萬福麟部，無力再戰。9日，日軍步騎聯合部隊和偽軍一部， 乘萬福麟部和二十九軍三十七師交接陣地之時，向喜峰口外約20里的一個前哨據點孟子嶺發起猛攻。傍晚，日軍佔領高地，控制了口門。王長海團以半天時間， 前進100多里，從遵化趕到喜峰口。 日軍先頭部隊已佔領口外東北方長城制高點，並有敵步騎500名向喜峰口方面沖擊。 王團天黑時，潛登山頭，以大刀砍殺一批日軍，將制高點奪回。 當夜，一0九旅旅長趙登禹派兩個營出潘家口外夜襲日軍。 10日凌晨3時，中國軍隊乘黑夜出敵陣燒毀敵行李車數十部， 殲敵約500餘人。
[編輯本段]來歷
一說
趙登禹故地的曹州大刀會，是在晚清末年，就因擊殺洋人的「曹州教案」而名世，《曹州府志》說此地的民性「性強悍，負義氣，遇事敢為」。《大刀》中的趙旅長溫文爾雅，比武打不過鄭羽，其實歷史上的趙登禹善於用刀，西北軍軍紀嚴明，但體罰士兵也嚴，有順口溜曰「石友三的鞭子，韓復榘的繩，梁冠英的扁擔賽如龍，張自忠扒皮真無情!」。而對趙登禹的大刀則評價：砍銅剁鐵，削鋼如泥。 大刀隊的組建就是在喜峰口戰役。考慮到趙登禹部在此前的戰斗中損失較大，只有王長海團編制較完整，師長馮治安將38師董升堂團也交由他指揮。王長海和董升堂接到命令後，立刻在各自的團里挑出500名擅長刀術和近身肉搏的士兵組成大刀隊，只帶大刀和手榴彈，其餘士兵進行火力掩護。
另一說
也有說法大刀隊為西北軍將領張之江所建。張之江（1882—1969年），字子姜，黃驊市滕莊子鄉留老仁村人，西北軍著名將領。中國國術（武術）主要倡導人和奠基人。在任新軍第二十鎮八十標第三營隊員期間，與馮玉祥成莫逆之交，經常抨擊清王朝的腐敗統治。辛亥革命時，組織灤州起義。1912年投奔馮玉祥，後參加雲南起義，討伐洪憲帝制。1928年北伐革命結束後，建立了南京中央國術館，並出任館長。1933年，經國民政府批准，創辦國立國術體育專科學校並任校長，一兼兩職。1936年，中國國術館選拔武術隊參加第十屆奧運會，聲名大震，奧運會執行主席特命為表演隊攝制紀錄片，並授贈一枚榮譽獎章。建國後，任全國政協委員，受到毛澤東等黨和國家領導人的接見，1969年病逝。 張之江治軍，向來重視體育和武術訓練，曾在軍隊排、連、營編制中組成各級大刀隊，配備特製大刀和牛皮製刀套，不用時斜背於後背上。西北軍武器裝備差，重武器少，但士兵均熟習大刀術，故持大刀沖鋒陷陣成了西北軍的特色。一九二三年,直奉戰爭期間,奉系軍閥李景林鎮守天津,直系將領馮玉祥、張之江圍攻天津,張之江組織大刀敢死隊,以馬英圖(八極、劈卦拳家)任敢死隊隊長，結果李景林大敗而逃，西北軍佔領天津。 總之，中國軍隊普遍裝備大刀的原因，首先是當時中日兩軍肉搏戰經常發生，其二是中國軍隊刺刀產量不足，而大刀鐵匠鋪也能打，質量糙點而已。抗戰大刀形形色色，但是有相對標準的形式，就是工廠量產的，造型統一，工藝較精，有的還經電鍍。 鬼子叫它「青龍刀」，常見日軍舉著繳獲中國軍隊的大刀照相，可見日軍很在意這傢伙。
[編輯本段]近代發展
近代中國軍隊實際使用的大刀型制主要有砍刀型和馬刀型兩類。 砍刀型是以清代的「短柄刀」為基礎演變而來的，刀身長短不一，護手和刀柄型式各異。抗戰早期中國軍隊使用的大刀即是典型的砍刀型。特別是「七·七事變」前後國民黨29軍所用的大刀，很大一部分都是在北平的工廠中加工的，相對比較統一和規范，質量較好，也最具代表性。這種刀由刀身、刀柄、護手3大部分組成，全刀長一般在900mm左右，質量約為1.6kg。其中刀身分為刀尖、刀背、刀刃等部分，刀刃長595mm，刀身前面最寬處達57mm，後半部寬度明顯減小，最窄處38mm，刀背部分長540mm，最厚處5～6mm，刀身前端比較尖銳，上方斜邊長76mm。護手為常見的元寶形，分銅制、鐵制兩種，護手高為90mm、厚為12mm、寬為25mm。刀柄長為215mm，後面的刀環直徑約76mm。至於其他軍隊所用的大刀以及民間自製的產品，尺寸和型制就多種多樣了，質量也參差不齊。
[編輯本段]大刀的口訣是
迎面大劈破鋒刀，掉手橫揮使攔腰。順風勢成掃秋葉，橫掃千鈞敵難逃。跨步挑撩似雷奔，連環提柳下斜削。左右防護憑快取，移步換型突刺刀。也就是說：雙手握大片刀，刀尖朝下，當鬼子刺刀刺過來的一瞬間把刀挑起挑開鬼子的刺刀或挑偏鬼子的刺刀，這時因為是向上挑起，所以刀是在頭上的，這時就可以順勢劈下，一刀就可以解決鬼子劈成兩半。配合步法用刀尖左右撥開鬼子刺刀的同時雙手握刀突刺。

大刀王君可
王宣，字君可，是小說《隋唐演義》中的人物，家住河北五柳庄，原本是綠林豪傑，擔任綠林中北路總瓢把子之職。因為生得面如重棗，美髯垂胸，掌中一口青龍刀，胯下一匹棗紅馬，有最愛穿鸚哥綠的戰袍，彷彿關雲長重生一般模樣，所以江湖人送綽號：綠袍帥，美髯公，大刀王君可，其武藝在五路瓢把子中排行第一。為人仗義疏財，曾經收留過羅士信，並且與秦瓊交情深厚，而且由於相貌堂堂，為綠林英雄樹立了形象，多次博得對手的敬佩，就連心高氣傲的羅成也一見面就和他套近乎。賈家樓四十六友結義，論年齡，王君可排名第六，所以別人都稱他為王六爺。 英雄會大劫牢，反出山東，救下秦瓊，攻打金堤關。守關副將花公義被程咬金斬殺，主將花公吉要為兄弟報仇，挑戰英雄會，王君可迎戰，兩人殺得不分勝負，最後花公吉被秦瓊挑殺。靠山王楊林兵發金堤關，王君可和眾兄弟一起車輪大戰靠山王，老楊林險些喪命。程咬金立大魔國，封王君可為五虎上將的第二名，僅次於單雄信。王君可在大魔國和西魏陣前效命，多立戰功：用「釣魚刀」殺死了四猛之一的鐵槍將來護兒，和曾經打敗秦瓊的花刀將魏文通兩次交鋒稍處下風，殺死上馬關副總兵大刀張義，和金刀將左天成大戰二十回合落敗，可以稱得上是五虎上將中功勞最高的一位。 李密玉璽換蕭妃，失去人心，王君可心灰意冷，回到五柳庄做自己的員外爺，從此喪失志氣，只想著置辦產業，教育兒子繼承家當，無心建功立業。後來結識了老英雄雙槍將薛英，讓他傳授給兒子王永安武藝。羅通掃北受困在青石山，程咬金單騎跑出，偶遇王君可和薛英。程咬金在薛英面前羞臊了王君可一頓，並且將王永安帶走投奔唐營。王永安力劈八猛將，解了青石山之圍，投在軍中。王君可前去找兒子，被程咬金和羅通設計，留在了軍中，後被封為大唐掌國公。唐太宗東征渤遼，王君可隨軍出征，留在獅子口看守戰船，不幸受了風寒，病逝於軍中。

大刀王懷女

大刀王懷女 所屬類別：劇目 由河北梆子移植。南陽市豫劇團首演。北宋 年間，巾幗英雄王懷女，被俘遼邦，受盡折磨，十年後與其母設謀逃出虎口， 幾經周折，重返故國。賢王趙德芳懷疑王懷女是遼邦派來的奸細，必欲治罪； 佘太君極力勸阻，賢王勉強赦免，命王懷女出戰，以觀真偽。陣前王懷女手刃 叛國投敵的生父王廉，大敗遼帥韓昌，凱旋迴朝。

唐刀，唐朝騎兵運用唐刀曾所向無敵

❺ 王君廓比秦瓊還猛，用十三人擊破上萬敵軍，為何沒進凌煙閣

在之前，隋唐時期出過不少英勇的壯士，王君廓當時僅有13人，就打敗了數量上萬的敵軍，遺憾的是他沒有進凌煙閣，因為他在「出逃」的過程中被野人所殺害，死在了郊野。

可是王君廓實力本身不弱吃，又聰明，怎麼會這么簡單的被野人殺害呢，可是歷史已經過去，具體的原因我們就不得而知了。一代名將王君廓就這樣莫名其妙的為野人所殺。

❻ 王君可和王伯當是一個人么

隋朝,大刀君,王君可,
王伯當(?-618) 隋末瓦崗軍將領。籍貫、字型大小均不詳初於濟陽(今河南，蘭考縣東北)率眾起義，曾推薦李密與翟讓。617年(煬帝楊廣大業十三年)密稱魏公，被封為琅琊公，密殺翟讓後與徐世績等分領其餘眾，後從李密入關(指今潼關以西)降唐，未幾以反唐被殺。

演義中：外號勇三郎，瓦崗寨的神射手，曾一箭射死隋唐第九條好漢魏文通。對李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗
歷史原型：李密的學生，隨李密一起投奔瓦崗寨，為李密心腹。李密與王世充在偃師決戰，命王伯當守後方基地金墉城。不久，李密兵敗，王伯當亦棄金墉城，與李密相會。李密決定降唐，害怕王伯當離他而去。王伯當表示願意誓死相隨。李密降唐後，因不被李淵重用，決定造反。王伯當苦勸不成，於是決定與李密共存亡。李密襲取桃林縣後，欲投部將張善相，途中被唐將盛彥師伏擊，李密，王伯當俱死。
評價：王伯當真乃忠義之士也

王伯當

王伯當是隋唐時期起義軍瓦崗寨中的一員大將，是瓦崗寨領袖李密的學生，隨李密一起投奔瓦崗寨。大業十三年二月，王伯當等人在洛口推舉李密為魏公。公元618年（大業十四年），王世充兵變。李密與王世充在偃師（今河南偃師東）決戰，命王伯當守後方基地金墉城（今河南洛陽北）。不久，李密大敗，王伯當棄金墉城，北走河陽（今河南孟縣東南）。與李密相會。李密走投無路，帶領王伯當等兩萬人降唐。降唐後，李密因不被重用，心存不滿。十二月，李密認為李淵要除掉自己，於是帶領王伯當等人叛唐。公元619年1月19日（一說20日）（唐武德九年十二月二十九日），李密和王伯當率領幾十人襲擊桃林縣（今河南三門峽西南）後進入熊耳山欲投部將張善相，但是在熊耳山被唐將盛彥師伏擊，李密和王伯當一起被殺。
在歷史上，王伯當是李密身邊一員忠心耿耿的大將。在《隋唐演義》、《說唐演義全傳》、《興唐傳》等小說和其他民間傳說里，王伯當以善射出名，外號勇三郎。在不同的小說中，王伯當排的名次並不盡相同。《隋唐演義》中王伯當在瓦崗寨排行第六，「十八傑」第十七位。而在《說唐演義全傳》里王伯當則不在「隋唐十八英雄」之列，也有後人把他補到了第十四位。《興唐傳》中，王伯當則「十六傑」里的第十四位。是無論在如何排名，王伯當的箭術在哪一部作品裡都是出類拔萃。在燕山教練場比武中，秦叔寶一箭雙雕技壓群雄，書中卻說這箭法乃是王伯當所傳。顯然王伯當的箭術更在秦叔寶之上。後來秦叔寶被書中排名第九的好漢魏文通追趕到一條河邊，正在秦叔寶馬陷河底，馬上就要被魏文通砍到的時候。王伯當從河對岸一箭射來，正中魏文通的左手。王伯當喊道：「我要射你右手。」又是一箭射來，果然射中了魏文通右手。王伯當又喊道：「你還不走，我要射你心口。」魏文通大吃一驚，這才放過秦叔寶，倉皇退去。此外王伯當還射殺過虹霓關守將辛文禮等人，名震全書，成為《隋唐演義》中當之無愧的第一射手。

❼ 三生三世十里桃花里為什麼女主角的哥哥不是青丘王君

她2哥是五荒帝君

❽ 有什麼都市小說主角背景很強大一開始就無敵

1、重生成神（絕對無敵，寫的鴻鈞都打不過）。

一個轉世重生而變成神的yy故事。作者：咸魚翻身，關鍵字：重生成神 咸魚翻身這枚盤古大神煉制的戒指，不知道飛越了多少個星域，終於看上了他，並把它收了進去，使他到異域獲得了重生。

重生是奇跡，重生後獲得了這枚天神之戒的青睞，還使的他經過萬年的潛心修煉，最終成為了一片星域的保護神，那才是奇跡中的曠世奇跡！

2、混沌神弟子現代逍遙（類似上一個）。

王君寶，天生就是非常罕見的混沌體，宇內第一高手混沌神的關門弟子。他做事隨心所欲，橫行三界無所不能；他喜歡欺負高手，經常把高高在上的聖人玩弄於股掌之間；他還比較霸道，但卻不欺男霸女，而是讓美女乖乖的投入他的懷抱。

3、我是神豪我怕誰（無限錢）。

《我是神豪我怕誰》是在起點中文點上連載的網路小說，作者是新豐。主要講述林凡憑借一個超級神豪系統夢想成真。

4、極品公子（主角家世無比強大）。

《極品公子》主角葉無道，一個以衛道者自居的花花公子，以征服美女為最大樂趣！為什麼要把女人當作神聖不可侵犯的女神？

為什麼我不可以把她們當作我的玩物，當作我利用的棋子，當作我的奴隸？既然上帝如此慷慨賦予身為兩個龐大家族第三代中唯一的男性公民的他這么多，他還有什麼理由不去征服美女——上帝送給男人的最好禮物？

5、都市神人（也是無敵的代表作很經典超無敵的小說）。

十七歲的劉宇飛在高考跟失戀的雙重打擊下，離開家鄉到昆侖散心結果誤入當年西王母的修真場所。發現世界各種神秘組織都對神洲大地虎視眈眈，書中會有東方修真力量對抗西法魔法。

❾ 古裝劇里，殺了人經常一了百了，古代真的可以隨便殺人，沒人管嗎

殺人償命、欠債還錢，即便在古代也是天經地義的事情，沒有任何人可以隨意殺人而沒有制約。

明朝英宗時期，大理寺關押了很多斗毆殺人的罪犯，很多人請求寬赦。於是明英宗下旨寬免，但全部把他們搭配到了邊疆做免費苦力。

後來弘治元年，呂梁山有四人犯了盜竊殺人罪，依法判處了死刑。很幸運遇到了新皇登基，大赦天下，御史請求依照前例把他們發配邊疆。但朱佑樘一反常態，專門下旨殺人不宥，將他們處死了。

所以，綜合來說，古代對於殺人罪的處罰是相當嚴厲的，所謂殺人沒有人管只存在於虛構的電視劇或者武俠小說裡面。