中國武俠小說介紹

① 中國第一部武俠小說是

中國武俠小說源遠流長, 《史記·游俠列傳》中郭解的故事已具傳說性質, 可視為武俠小說的萌芽; 唐代《聶隱娘傳》、《紅線傳》, 是武俠小說的初期形態; 宋代講述」撲刀」、」桿棒」列為說書人的專工; 至元明之際遂產生了描寫」俠以武犯禁」的不朽巨著《水滸傳》; 清代的《三俠五義》、《小五義》兼寫清官, 是武俠小說的一個流派．

本世紀20 年代以來, 武俠小說新作層出不窮．先是江南不肖生 (向愷然) 著《江湖奇俠傳》, 河北有趙煥亭著《雙劍奇俠傳》, 風行一時．但不久即新崛起的北派武俠小說四大作家取代了他們的地位, 向、趙二氏的作品逐漸不為廣大讀者所崇．北派四大家依成就而論, 當首推白羽 (宮竹心) , 其次是還珠樓主 (李壽民) 、王度廬、鄭證因, 各有二三十種以上的著作．

第一部：《江湖奇俠傳》

民國自二十年代初期至四十年代末期，武俠小說盛極一時。據魏紹昌所編《鴛鴦蝴蝶派研究資料》的不完全統計，當時作者有一百七十多人，作品有六百八十多部，出版地主要集中在上海、南京和北平、天津，時稱南派和北派。南派武俠小說以平江不肖生最負盛名，他所作的《江湖奇俠傳》曾經風迷一時，讀者甚眾。後來明星影業公司截取其中片斷，改編拍攝成《火燒紅蓮寺》，影響就越發巨大。《江湖奇俠傳》寫於二十年代初，被視為近代武俠小說的先驅，有些人甚至認為它才算中國第一部正宗的武俠小說。

② 中國的武俠小說

雖然目前中國小說的題材偏重於國外的魔幻題材，但對於中國本土文化也並非是墮落了，如玄幻等新生題材也是以中國本土文化為基礎的。但對於武俠小說，也不是就沒人看了。如鳳歌的《昆侖》、沈纓纓的《青崖記》、滄月的《護花鈴》、步非煙的《海之妖》《曼荼羅》《天劍倫》《雪稼衣》、悟名的《千古霧引刀》、風魔亂舞的《刀凌天下》等，都是武俠小說中的不錯的作品，推薦一賞。
刀凌天下http://www.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=66796
千古霧引刀http://www.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=19122

③ 有什麼傳統武俠小說介紹嗎

雁飛殘月天，又名俠宋，網路可查到

《英雄志》不錯

④ 武俠小說的介紹

武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。中國最早出現的長篇武俠小說為清代古典名著《三俠五義》，後世武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、古典仙俠、奇幻修真、現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。

⑤ 中國武俠小說史的內容簡介

武俠小說是中國小說類型中極為重要的一大類別。自古至今，武俠小說一直流傳不衰，尤其是當代，以金庸、梁羽生、古龍等名家為代表的「新武俠」流派，無論在思想內涵，或是敘事技巧上，都取得了引人矚目的成就，吸引了海內外一個社會層面相當廣大的讀者群，成為當代文學中一個十分值得注意的現象。 本書試圖對武俠小說這一文學類型的源流、發展、得失及其與中國社會和民眾文化心理的關系，以及其特殊的文化價值，作一番粗淺的探討。

⑥ 中國武俠小說史的介紹

《中國武俠小說史》是一部關於中國武俠小說的研究專著。全書共分為九章：第一章緒論，論述歷史上俠的起源、定義，中國游俠的精神，俠與盜的關系，武俠小說與中華民族文化心理，武俠小說的新派與舊派，武俠小說與西方騎士文學、日本武士文學的比較等；第二章至第六章論述中國古代武俠小說；第七章論述民國年間的武俠小說；第八章論述海外新派武俠小說；第九章論述當代大陸新派武俠小說。

⑦ 一些好的武俠小說及作者介紹

塞外奇俠傳
白發魔女傳
七劍下天山
作者是梁羽生，他寫的不錯，還有大唐游俠傳都不錯

⑧ 介紹武俠小說

星辰變》是一部很符合你要求的小說，真的很好看啊，真的真的很好看，而且也符合要求，講的是一個孩童先天不能修煉內功，部分情節簡介：烈日下，一個孩童卻是咬著牙負重奔跑在山道上。累了、倦了，他都不會放棄。摔倒了，膝蓋破了，他會再次爬起來，他的目光永遠盯著前方。一名孩童，天生無法修煉內功。為了得到父親的重視關注，這個孩童毅然選擇了修煉最痛苦艱難的外功。鐵鍋中，有的只是白沙，孩童不斷用雙手鏟入白沙深處。十指連心，疼的他心顫抖，可是他依舊堅持，即使手破了，流血了，他絲毫不會停止，他的眼睛深處有著最堅定的執著。無論寒冬酷暑，無論晴天雨日，這個孩童都不會停止，他會一直努力，僅僅只為心中最簡單的需求——父親的關注重視而已。春去秋來，時光如梭，這個孩童長大了……變成了一名青年。此刻，這名青年他一掌足以拍碎巨大青石，一爪可以輕易將巨石捏成碎粉。動起來，速度比狡兔都要快上許多。一雙手可以生撕暴熊猛虎。然而……真正改變他的命運，是一顆流星化作的神秘晶石——流星淚.這顆流星淚在青年無所覺中，融入了青年的體內，青年他也彷彿破繭化蝶一般蛻變……而隨之而來的，一切都發生了變化。而他的父親也終於知道了他從來沒有真正傾注心力的兒子的驚人實力。 …… 當魚躍龍門化身為龍的時候，他便不是魚，而是龍！他是龍，龍則是不會呆在魚群中，他需要的而是無限的天空，上窮碧落下黃泉，翱翔九天。 這青年，便是這躍龍門的魚！《星辰變》講述的就是這名青年的故事……

⑨ 中華武俠小說特點及其文化分析

中國武俠和外國的武俠小說在本質上的區別是中國武俠小說注重社會關系的建立，道德水準在特定歷史階段的被認可，而外國武俠小說的內容建立在對帝王的尊重和純粹力量的對比上。在《史記·刺客列傳》（不好意思，我一直將這部分當武俠看）以及我們所知道的《虯髯客》、《大鐵錐傳》（這兩部出自那裡我忘記了）還有《七俠五義》等等都比較注重當時的特定歷史時期被公眾認可的道德准則，這種狀況在可能一直延續到了上個世紀5、60年代，從司馬麟的武俠小說就可以看出來。外國武俠小說從《奧賽羅》、《三個火槍手》（在以前的我沒有看過了）那樣的作品來看，大多比較注重力量的對比，純粹是一種為貴族服務的小說和戲劇，可以認為它們是文字角斗場，但是隨著文藝復興和工業革命，偵探小說、科幻小說在商業上價值激增在19世紀、20世紀的歐美武俠（甚至於不能叫武俠只能叫俠客小說）小說最具代表性的我看要屬《佐羅》了，《佐羅》的受歡迎是因為在第一次世界大戰以後殖民主義的衰落使得象美國那樣的文化逐漸占據了美洲大陸的主流。

第二次世界大戰以後，世界文化逐漸走向一個多元化發展的局面，東方的文化受到了很多西方文化的影響（《天龍八部》中的蕭峰活托托的一個奧賽羅）。西方偵探小說的影響，使得中國的武俠小說的作者逐步將在西方小說中的邏輯推理等人所眾知的具有商業價值的因素加入到小說當中（如古龍的《陸小鳳》、溫瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由於美蘇太空爭霸而引發的太空爭奪戰在商業上的利用價值，在國外他們著重探險，在中國我們著重和外星生物的爭奪，或者根本就把戰場開辟到太空上去。隨著東西方文化的交流，武俠的概念已經很廣泛了，特別是中國的武俠的概念。

中國的武俠有三層含義：一是孔武有力，身手敏捷，格鬥技術高超；二是在某一特定的道德標准下被廣泛接受的道德體現的精華（如郭靖之守襄陽不若文天祥乎？）；三是，個人修養達到一個相當高的層次，這比較符合中國近5000年的文化的遺傳，這一點在武俠小說中不是以某一個主角體現出來的，而是由一部書中的一個群體體現出來的——個人認為這一點個人認為梁雨生做的很不錯——所以中國的武俠是一個廣泛的概念。 個人認為廣義上講武俠小說應該包涵所有那些反映通過武技來體現人類潛能的小說，不知大家是否同意。 抽空我會看看有網友所說的那部《獰皇武霸》的，但是就中國的文化含義來說，最孔武有力的人並非是武功最強的人：） 另外，小李飛刀，我一直認為那是暗器：）所以在刀的評論裡面我沒有考慮他，有句話我很贊同就是「刀的好壞還是在於用刀的人」（燕南天之劍可比倚天、青虹更利乎？）
武學至上境界，乃即武學而超武學之境界，武學與非武學，本性一如之境界。如此境界，無佛家武學，無道家武學，亦無俗家武學，無佛家、道家、俗家分別之相，乃至亦無無分別之相，佛陀所言離一切分別無分別是也，亦可謂真如自性，大道之實性，此為一切武學非武學之源，不可思議，妙不可言之境界也。此不可言說，假而言之，曰武學之無極境界可也。對應於非陰非陽或無劍境界。

此無上妙境自性起用，自體自然生發而分別生出三相，即通常所謂佛家武學、道家武學與俗家武學是也。此三相初生，故尚未分離，分而未分。三相即一相，一相即三相，三而一，一而三，介於無與有之間，武學之太乙境界也。具體而言，九陽真經、九陰真經、獨孤九劍[木劍境界（草木竹石皆可為劍）的系統化]即此境界也。九陽真經是佛而非佛：佛，是因為此武學聖典乃從佛學至上大乘禪宗正宗真傳達摩祖師所傳之無上佛法而化來，故一切佛門武功皆歸於九陽真經；非佛，是因為此武學聖典含攝、超越天下一切武學，不止限於佛家武學也。九陰真經乃道而非道：道，乃由於此武學聖典為道家大宗師黃裳由道學淵藪道藏中化來，故一切道家武功皆歸於九陰真經；非道，乃由於此武學聖典亦含攝、超越天下一切武學，不止限於道家武學也。獨孤九劍則是俗而非俗：俗，是因為此武林絕學乃俗家千古奇人獨孤求敗以易經為總根源而化來，故一切俗家武功皆歸於獨孤九劍；非俗，是因為此武林絕學亦含攝、超越天下一切武學，不止限於俗家武學也。故天下一切武功皆以萬流歸宗之勢融匯於以上三大武學，此三大武學又以九九歸一之勢歸於自然無為的絕頂境界。故三大宗師，達摩祖師、黃裳真人和獨孤大俠，雖假借佛門武學、道家武學和俗家武學之方便，而實際心中並無佛家、道家和俗家武學之分也。

三大宗師之分別：就最終意義而言,獨孤大俠,黃裳真人,達摩祖師三大宗師當究竟無別,皆可稱絕頂境界,然細論仍可分出高下:達摩祖師當下直承,純以自心為源而生無上武學,武學只是明心見性之方便,也就是說, 達摩祖師對武學的境界是本來超越,本來無武;黃裳真人是假借道藏為緣,以自心為因而生至上武學之果,終究有所憑借,故雖最終超越了武學,尚非本來超越之境界,不過極其接近此境界,獨孤大俠則經過一生極其艱苦的修習之後,直到最後才超越了武學,踏入武學和人生乃至天道證悟的至上境界,比之於以上兩位稍遜一籌.達摩祖師乃無為境界,黃裳真人乃類於無為境界,獨孤大俠則是由有為而歸於無為的境界.達摩祖師是當下無極,黃裳真人是由太乙而無極,獨孤大俠是遍歷一切有形而無極[基本上經歷了劍道修習過程中的所有階段,經歷最全],不過最終無異，都是體用一如之境界：達摩祖師以真如為體，以博大無邊的無量武學為用；黃裳真人九陰真經上卷明大道微妙本體，下卷為破盡天下一切武學之法門；獨孤大俠的無劍境界，既是內力的無所施而不可，又是劍招的變化無窮。

⑩ 中國有哪些武俠小說

中國有哪些武俠小說代表作家主要有以下幾位：

黃易作品集

◎凌渡宇系列
月魔(全) 上帝之謎(全) 獸性回歸 (全)
浮沉之主 爾國臨格 諸神之戰(全)
光神(全) 湖祭(全) 聖女(全)
◎破碎虛空系列
破碎虛空
◎玄幻系列
幽靈船 龍神 域外天魔
靈琴殺手(全) 超腦 時空浪族(全)
超級戰士(全) 文明之秘
◎異俠系列
大唐雙龍傳(全) 荊楚爭雄記(全) 覆雨翻雲(全)
大劍師(全) 星際浪子(全) 尋秦記(全)
◎其他作品
異靈(全) 迷失的永恆(全) 魔女殿
烏金血劍(全) 成吉思汗(王魁) 情約
同歸於盡 樂王 創世紀
蝶夢 換天 異能警察
最後戰士 故鄉 驚世大預言

古龍作品目錄
絕代雙驕(全) 楚留香系列 多情劍客無情劍(全)
風鈴中的刀聲(全) 七種武器(全) 賭局系列
天涯明月刀(全) 歡樂英雄(全) 大人物(全)
白玉老虎(全) 飛刀，又見飛刀(全) 蕭十一郎(全)
三少爺的劍(全) 劍花煙雨江南(全) 流星蝴蝶劍(全)
陸小鳳系列 圓月彎刀 邊城浪子(全)
湘妃劍 碧血洗銀槍 名劍風流
九月鷹飛(全) 大地飛鷹 血鸚鵡 (全)
彩環曲(全) 英雄無淚 游俠錄
護花鈴 浣花洗劍錄(全) 大旗英雄傳 (全)
七殺手(全) 武林外史(全) 那一劍的風情(第四部完)
七星龍王(全) 情人劍（全） 劍客行
絕不低頭(又名：槍手·手槍) 飄香劍雨(全) 飄香劍雨續(全)
失魂引 劍玄錄(完） 蒼穹神劍(全)
月異星邪（全） 古龍妙論精選 孤星傳
白玉雕龍(局部未校) 劍毒梅香 怒劍狂花

金庸武俠小說選
飛狐外傳 笑傲江湖
雪山飛狐 書劍恩仇錄
連城訣 神鵰俠侶
天龍八部 俠客行
射鵰英雄傳 倚天屠龍記
白馬笑西風 碧血劍
鹿鼎記 鴛鴦刀

梁羽生作品集
女帝奇英傳
大唐游俠傳
龍鳳寶釵緣
慧劍心魔
武林天驕
狂俠天嬌魔女
飛鳳潛龍
鳴鏑風雲錄
風雲雷電
還劍奇情錄
萍蹤俠影錄
散花女俠
聯劍風雲錄
瀚海雄風
廣陵劍
塞外奇俠傳
白發魔女傳 七劍下天山
江湖三女俠
冰魄寒光劍
冰川天女傳
雲海玉弓緣
冰河洗劍錄
風雷震九洲
俠骨丹心
游劍江湖
牧野流星
彈指驚雷
絕塞傳烽錄
劍網塵絲
幻劍靈旗
武當一劍
龍虎鬥京華
草莽龍蛇傳

蕭逸作品集
劍仙傳奇
西風冷畫屏
金雞三啼
今宵月下劍
雪落馬蹄
鶴舞神州
紅線金丸
七禽掌
潘郎憔悴
玉兔東升
劍氣紅顏（上）
劍氣紅顏（下）

溫瑞安作品集

斷了 大刺殺 了斷 詐
絕對不要惹我 你死了沒有？ 喜歡顏色的門徒 殺手的慈悲
刀 殺手善哉 雪在燒 豬臉的歲月
祭刀 落葉新芽 人形蓮藕 結局
打不亮的打火機 失去舌頭了嗎？ 請借夫人一用 請你動手晚一點
鑿痕 朋友,你死過未 戰僧與何平 愛上她的和尚
愛上和尚的她 彈指相思 迷神引 女神捕
達明王 請,請,請請請 傲慢與偏劍 殺了你好嗎?
老哥,借頭一用

少年鐵手 少年追命 四大名捕 骷髏畫
碎夢刀 殺楚 一怒拔劍
http://www.tianyabook.com/wuxia.htm

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。
http://ke..com/view/6732.htm