武俠小說練舞等級劃分

A. 武俠小說里的武功境界劃分

無招勝有招,武功的最高境界是沒有形式的

武功的最高境界是心性的修煉 無招勝有招

用古龍大使的話就是,手中無劍,心中也無劍

金庸筆下的武功境界，大致可分為以下幾種：

第一境界：講究招式，中規中距

拘泥於招式，不求變化，這是學武人的大忌。武學在於靈活妙用。全真七子的全真劍法、石破天的金烏刀法、狄雲的連城劍法、五嶽劍派的各派劍法、崆峒派的七傷拳，都屬於此類。這些武功都講究的是一招一式，難有突破。一般武林中的「低手」才會使這種武功。

第二境界：前人所創，遺世經典

胡一刀的胡家刀法、苗人鳳的苗家劍法、陳家洛的百花錯拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二絕技、木桑道人的神行百變、鳩摩智的火焰刀，就屬於這種前人留下的傳世經典。這些武功，經歷了各代人的精研與創新，更加精益求精。只是局限在了一個大框架下，有新意，卻沒有大變化，威力還是有限的。

第三境界：旁門左道，專走偏鋒

丁春秋的化功**、黃葯師的五行八卦之術、歐陽鋒的蛇陣、趙半山的暗器手法、金輪法王的旋轉五輪、朱聰的妙手空空、周伯通的左右互搏，這有點歪門邪道了，有些劍走偏鋒，就好似大家都在使右手劍，卻偏偏出現了幾個使左手劍或雙手劍的。不合群，但往往有著出其不意，致敵機先的效果。

第四境界：天下之術，皆為我用

這種武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友（黃鍾公、黑白子、禿筆翁、丹青生）、「昆侖三聖」何足道、「書生」朱子柳、武當派木桑道人；經典之戰為桃花島上三大高手以嘯聲、箏聲、簫聲的大比拼。能將各種愛好，融於武功，確實是有所創新，就只怕沉迷於此，樂些不疲，有礙武學的精進。

第五境界：蓋世神功，深不可測

洪七公的降龍十八掌與打狗棒法、慕容復的斗轉星移、張無忌的聖火令武功、金輪法王的龍象般若功、楊過的玄鐵劍法、逍遙派的北冥神功與凌波微步、大理段氏的六脈神劍，這些武功，堪稱絕學。學會之人，哪個不是笑傲江湖？

第六境界：武學寶典，出神入化

黃裳的《九陰真經》、達摩的《九陽真經》、少林寺的《易筋經》、丁典的《神照經》、福建林家的辟邪劍法、俠客島的俠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。這幾套神功，已經達到了一個高度，後人是無法超越的。

第七境界：自創武功，成就一派

能夠全新開創一套絕妙武功，可稱為一派宗師。張三豐的太極拳與太極劍、楊過的黯然銷魂掌、獨孤求敗的獨孤九劍、陳家洛的皰丁解牛掌、周伯通的空明拳，都屬於此類。此類武功，開創一派，留傳於世。可說是意與神會、神到功成。

第八境界：化腐朽為神奇

用天下最簡單的招式，打出世上最威猛的氣勢。既能「舉重若輕」，甚至更能「舉輕若重」。能做到此的人不多，屈指可數：蕭峰是一個，聚賢庄一役，以一套「太祖長拳」，打遍天下各路高手，那種「雖千萬人吾往矣」的氣概，令人神往；虛竹也算一個，少林寺中大戰鳩摩智，以一套「韋陀掌」對敵，不落下風；還有那無名老僧，輕輕一掌，兩大高手（慕容博與蕭遠山）立倒地下。

第九境界：無招勝有招

無招無式，無跡可尋，如何破解。能達到這一境界的人：風清揚、令狐沖、張三豐、張無忌、獨孤求敗、無名老僧。此種武功的最大特點是「忘記」，能將所學的招式忘得越多越好。心中無招，手中無招，出手渾然天成，先發制人。此乃武學之最高境界，無所不至，無堅不摧。正如六祖惠能所說：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？」

第十境界：不武而勝

孫子兵法有雲：「不戰而屈人之兵，上上之策也。」不會武功，而無往不勝者，可稱「非武之俠」。韋小寶是一個很好的例子，將天下英雄玩弄於股掌之中。康熙也是，運籌帷幄，不動聲色，不精意間，將天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黃蓉、趙敏、任盈盈等輩，都不是以武功取勝的。本來嘛，這世上最歷害的招數，不在武功之中。這一點，我們的風清揚老先生是深有體會的。

說穿了：武功境界「早期重招式，中期重師承，後期重武道，最後無武而終

B. 武俠小說中的高手等級怎麼劃分

先說結論：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰（元嬰）→武道元神。
ps：①修真等級為「煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道」。
人族創造了自己的武道修煉一途。後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
②大宗師能活到200歲（比如達摩、張三豐），武道金丹強者能活到500歲。
③還有一種劃分方法，「不入流→三流→二流→一流→絕頂高手→絕世高手」。但是，這種方法本質上是按比例劃分。比如，在射鵰神鵰里，五絕是當世絕頂高手；在天龍里，蕭氏父子算絕頂高手，掃地僧算絕世高手。

C. 武俠小說等級制度

建議你看一下動畫片
畫江湖之不良人
裡面就是以星位天位計算
在畫江湖之不良人的第五集中提到過
「習武築基練氣，氣分二等六品。從高到低，一等天位，分大天位、中天位、小天位三品；二等星位也是分大星位、中星位、小星位三品」。

對了，關於武功等級
建議你看一下帖子
http://tieba..com/p/2679682454

D. 求修為等級劃分。 我寫武俠修煉的，要八個等級。 謝謝。

武俠小說中，按等級劃分，世俗的習武的修煉油武者劃分是：

外勁-內勁-化勁-先天-天人

外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。

玄幻小說中的修煉等級，按成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

E. 我要寫以武入道的修真小說，求大神給個武功境界的劃分，越多等級越好，簡介各等級的特點。並且把練武後的

武徒、武者、武師、武靈、元武、明武、
真武、地武、天武；武道大乘、武道散仙、武道上仙、武道金仙、武道玄仙、武道至仙，武道入聖、武道顯聖、武道聖人、武道玄聖、武道奇聖、武道至聖、武道超聖、武道大帝、武道主宰。

F. 修煉境界劃分

一般來說
武俠:後天。先天。宗師。
後天為不入流，三流，二流，一流。
先天為前期，中期，後期，圓滿。
宗師為前期，中期，後期，圓滿。
武俠基本為修煉身體和內力為主。
國術:明勁。暗勁。化勁。丹勁。罡勁。打破虛空，見神不壞。
明勁：鍛煉全身力量，然後使其集中，一拳激打出去，空氣炸響，威勢驚人，也就是所謂的「千金難買一聲響」，此為明勁之境。
暗勁：再進一步，鍛煉心力與皮毛，把背脊尾椎的重心調整到位，使全身筋骨外膜貫通，勃發暗勁，這就所謂的「貫通任督二脈」，一條大脊椎上的主經絡，就是任督二脈，體內的因為運動而產生的元氣，通過毛孔，化作暗勁擊出。
化勁：然後再進一步，貫通全身，調理內臟，認清楚，掌握好身體的內外的每一個器官，然後加以鍛煉，這樣最終使全身上下，力達牙齒，舌頭，指甲，毛發這四梢，暗勁遍布全身，到一羽不能加，蠅蟲不能落的境界，是為化勁，練武的人到了這個境界，內臟干凈整潔，全身筋骨強健，骨髓充盈，只要保養得法，活過一百三四十歲並不成問題。
丹勁：再一進一步，就是化勁的中層功夫，內斂金丹，處處成圓。抱丹坐胯，使全身的精氣神，血髓漿都濃縮一點，就如鴻蒙初開，演化出大千世界的那一個小點，這層功夫說得這么玄妙，其實也就是濃縮全身的勁頭兒，都集中在丹田，然後砰然爆發，斂得越近，爆發力越強，一旦抱丹成功，那麼邊可以達到以意念控制氣血的境界，體能打破人體極限。
罡勁：勁力高度集中，可以透體凌空外擊，但是也只有一寸的距離，到了這一步，周身勁力勃發，可以撕扯空氣氣流，化作罡氣，力量之強，堪稱舉世罕見。
打破虛空，見神不壞：踏入這個境界，人便能夠完美入圍的掌控自己的身體，對自己的身體完全瞭若指掌，什麼神，丹經中的「神」，拳法中的「神」絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝，太上老君之類的，而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位，這些穴位敏感點主宰著人身體的運行，就好像掌管天地萬物的神靈，打破虛空，可以見神。也就是人的修煉敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位敏感，清楚的知道這些穴位有什麼功用，在身體內發揮著什麼作用，正如佛教之中，修煉到最高境界，到西方極樂世界，十萬億佛國，見恆河流沙數佛陀一樣，佛教中的極樂世界，億萬佛陀，和「神」一樣，都是主宰自己身體的神靈,極樂世界不在西方，而是自己的身體。
國術修煉均為夢入神機的龍蛇演義為主。
修仙（修道）:煉精化氣。煉氣化神。煉神反虛。煉虛合道。真仙。天仙。金仙。太乙金仙。大羅金仙。混元大羅散仙（准聖）。混元大羅金仙（聖人）
前幾個上面的老哥解釋了，我說成仙層次的吧。金仙，凝聚頂上三花。太乙金仙，凝聚太乙道果。大羅金仙，凝聚大羅道果。混元大羅散仙（准聖）有聖人的能力，沒有聖人的神通。混元大羅金仙（聖人）功德無量成聖。
修仙（修真）:練氣，築基，金丹，元嬰，化神，反虛，合道，大乘，仙人，地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，混元大羅散仙（准聖），混元大羅金仙（聖人），混元無極大羅金仙（天道聖人），混沌聖人，鴻蒙
練氣:凝聚靈氣。築基，打好基礎。金丹，靈氣凝丹（有人喜歡在金丹前面加個等級，比如開光，心動，結丹等）。元嬰，上面的老哥解釋了。化神，元嬰化神，神魂可離體。大乘，也就是渡劫。金仙等和之前的差不多。混元無極大羅金仙（天道聖人），如同鴻鈞，合身天道，成為天道聖人。混沌聖人只是一些作者想讓主角不歸天管，於是就有了這個，超越道的存在。鴻蒙，混沌之前。
魔法:魔法學徒，魔法師，大魔法師，魔導士，大魔導士，魔導師，大魔導師，法王，法皇，法聖，法神，下位神，中位神，上位神，主神，創世神。
魔導師可以使用小禁咒，大魔導士可以使用禁咒，法王可以使用大禁咒。法神算是半神了。主神為規則。創世神不用多說。
玄幻沒有具體的體系，畢竟有很多種修煉體系，遮天的，修仙的，斗破的，斗羅的。。。等等
看自己，這些只是用的比較多的修煉體系，可以自己增添刪改。

G. 古武者、武俠等級劃分

古武者等級劃分：
古武者的境界劃分基本是一樣的，即：後天----先天-----金丹-----元嬰-----分神-----合體-----度劫-----大乘
每個層次分三個階段，即：前期、中期、後期。
古武者就是指現代為繼承古代武術文化，為保存古代武術學家的智慧結晶。
一般古武者練到後天後期就到達頂峰了，很多人都卡在大圓滿階段，但也有一小部分天資過人的可以練到先天後期。先天可以真氣外放，也叫先天罡氣外放，可以無視一般子彈。
先天大圓滿是凡人的的重要過度階段，很多人都無法跨過去的門檻，無法突破到金丹境界，如此武者之路就到頭了。古武者是修命不修性，也就是煉精氣不修神。

武俠等級劃分：
一級 初學弟子 七級 江湖少俠 十三級 一派掌門
二級 初入江湖 八級 江湖大俠 十四級 一代宗師
三級 初入江湖 九級 江湖大俠 十五級 一代宗師
四級 江湖新秀 十級 江湖豪俠 十六級 武林盟主
五級 江湖新秀 十一級 江湖豪俠 十七級 武林盟主
六級 江湖少俠 十二級 一派掌門 十八級 獨孤求敗

H. 武俠小說中武功等級

武功等級怎麼說呢 在傳統武俠小說里 只是這樣劃分的 不入流的武林人就是會些花拳綉腿 之後有三流 二流高手 一流高手 絕頂高手 之後就是任督二脈打通了 達到了返璞歸真的境界 這樣的高手不是很多 沒幾個

I. 武俠小說里練武的七大境界是什麼

內容如下：

第一境界：講究招式，中規中距

拘泥於招式，不求變化，一招一式，一板一眼，這是學武人的大忌。

武學之所以有所成，就在於人的靈活妙用、隨機而變。過於講究招式，還不如不要招式。

第二境界：琴棋書畫，皆為我用

一個人最想做的，就是自己所做的，正好是自己的興趣所在。可又有幾個所從事的，是自己所真正喜歡的，多的是為「稻梁謀」，「五斗米」。

第三境界：前人所創，遺世經典

前人所創的經典，經歷了千百年的風霜，必有其存在的必要性，必有其可取的完善之處，但也有其時代的局限性，並不是十全十美。

第四境界：旁門左道，專走偏鋒

有人認為，旁門左道的東西，也就離下三流不遠了，這是一個誤區。

左道的用的好，也能走上正道，正道用的不善，也會誤入岐途。

第五境界：蓋世神功，深不可測

神功並不是天生，也不是勤學苦練就能成，除了不凡的天賦外，還要極高的悟性。

第六境界：武學寶典，出神入化

突破了人的境界，就成了神，那突破了神的境界，又要怎麼去稱呼，沒有人知道。

第七境界：自創武功，成就一派

能夠全新開創一套絕妙武功，可稱為一代宗師。