武俠小說中關於喝酒的話
『壹』 武俠小說里喝酒時描述的拍開泥封是什麼情況
為了表達出好爽、豪邁的氣概，泥封都是用拍字的，也就是拍開泥封，但這個動作實際上是抓住酒壇的泥封，一把扯掉，這樣子的。
『貳』 金庸小說中有哪些喝酒的情節
金庸小說中喝酒的情節喝多，拿天龍八部舉例子：
喬峰與段譽第一次在酒樓喝酒，喬峰是條真漢子，實打實的喝酒，段譽利用六脈神劍取巧，兩人喝的互相佩服；
喬峰為了救阿朱在聚賢庄和一些英雄豪傑喝酒告別；
虛竹與段譽在飄渺宮，兩人都不勝酒力，兩個人都醉了，並且拜了把兄弟。
『叄』 小說中描寫大俠喝酒的句子
守望 當歲月在指尖飛舞，散亂的青絲，不經意間冷落了紅顏。細數著蒼白而凌亂的句子，淺吟著悲歡離合的唱詞，默念著寂寞情思的惆悵，讓幽鎖的眉簾在唐詩宋詞里慢慢綻放。斜月如鉤，折骨焚香，獨立中宵，為誰消瘦？
『肆』 為啥武俠小說里的英雄都愛喝酒
愛酒嗜酒到痴酒 金庸武俠的酒中江湖
金庸，是華人世界公認的武俠小說泰斗。他塑造了一個個鮮活生動的武俠形象，並在小說中將中國歷史與傳統文化充分融合展現，作品中對於酒或者喝酒的描寫經常可見。筆下的英雄豪傑，總是與酒有著千絲萬縷的情誼。用酒將一個個英雄的性格展現得淋漓盡致!
酒，作為一種文化符號，滲透在於武俠世界的角落，深深烙在俠者身上。酒者，口感醇厚綿甜，落口爽凈舒適，入喉溫熱微辣，回味悠長深遠。俠者，無武不名，無德不立。烈酒配豪傑，更彰俠風義膽。
金庸武俠中凡有描寫英雄相聚，必有喝酒的場面，精彩的如丘處機與江南七怪在醉仙樓大銅缸斗酒，取巧的像段譽和喬峰在松鶴樓以六脈神劍賽酒，熱鬧的有胡斐和程靈素大鬧掌門人大會搶酒杯，悲壯的數蕭峰與天下英雄在聚賢庄喝絕交酒 。這些都是以酒為媒烘托場面，真正著墨品評的要數《笑傲江湖》了。
在《笑傲江湖 論杯》中對酒的描寫最為經典，或多或少的展示了金庸酒文化的底蘊。作品中懂酒的人很多，令狐沖嗜酒，綠竹翁懂酒，祖千秋不但會品酒而且精通酒具的搭配，丹青生嗜酒還追求造酒的工藝。
《射鵰》的開頭便是風雪夜，郭楊二士在曲三的酒館飲酒對歌，然後回家還是酒，結交了全真丘處機。在《笑傲江湖》中，令狐沖與田伯光飲酒論劍，雖立場不同，卻因酒而惺惺相惜。酒精易使人神智迷亂，也易使人放鬆戒備，幾杯酒灌入肚腸，真情至性更易一一顯露。英雄俠客本就豪爽磊落，酒具有肝膽相照的催生力量，酒的豪情與人的冷酷，相互對舉下，作了絕佳的詮釋。其次，酒精的揮發力，往往與俠客豪邁不羈、縱恣瀟灑的英風相得益彰。以酒寫人，正是金老的一大特長!
Part1:以酒寫人1喬峰——愛酒的「漢子」
喬峰性格狂放豪邁，行為光明磊落!這樣一個人物，與酒的緣分可以說是難解難分。他嗜酒，量洪。酒的韻味滲透到他的骨子裡，整個人一如烈酒般豪邁。
松鶴樓上，初識段譽，二人劇飲千杯，引得眾人圍觀。正所謂酒逢知己千杯少，雖是初始未交幾言，但就在這一斟一飲之間，惺惺之情已生。而後段譽以凌波微步與蕭峰比拼腳力並駕齊驅，各自欽服，遂結為八拜之交，生死相知。
喬峰為人做事膽大心細，但每逢惡戰必先飲酒 。酒品看人品，在聚賢庄一戰中，金庸出神入化的用喝酒寫出了喬峰的性格特點。 喬峰出場震死段延慶的弟子譚青，掌劈雲中鶴，替中原英雄出了一口惡氣，然後喬峰馬上要酒，要跟以前的老朋友都幹上一杯，以絕兄弟之情，痛痛快快乾架。喬峰在聚賢庄喝的這個斷交酒足足有五十餘碗，用段譽的演算法：一碗二三十杯，那麼五十餘碗卻是足足有一千多杯了，也只有這樣的英雄才能喝出這樣的豪氣，豈不快哉
蕭峰就是一碗塞外的烈酒，酒氣嗆鼻，入喉辛辣，不取巧，不迎合，一直守衛著自己的信仰，契丹人也好，宋人也罷，無外乎是一個血統身份，但骨子裡心系蒼生的宏願無時或忘，兵戈止息，是對兩國最高的忠誠，大丈夫生而為人，當以天下為己任。
2
令狐沖——嗜酒的「浪子」
令狐沖的定位是平民英雄，灑脫不羈，但也像常人一樣有軟弱，會失敗。他身上散發的是一種自由的氣質，就像他學會的「獨孤九劍」一樣，他是金庸小說中最有親和力的主角。坐斗田伯光，賭喝猴兒酒，更加具體的描述了令狐沖的鮮明性格：他有膽識、有計謀、有俠氣，他還有短處、愛喝酒、性格可愛。他不為浮名所累，隨意灑脫。
令狐沖之於酒一則喜歡，二則明白。喜歡是天生的，從一開始就喜歡喝，所以才有使計謀喝猴兒酒的事情，明白酒中之道卻是慢慢學習而來。最開始的時候是在洛陽，這個時候卻認識了綠竹翁，結識了任盈盈。
正是在田伯光的熏陶教導之下，令狐沖才初窺了其中門道。此時令狐沖對酒可以說已經達到了登峰造極的地步，乃至後來在梅庄，對就不的侃侃而談馬上引起了四莊主的極大興趣，引以為知己，並且把自己珍藏的美酒拿出來共享，請令狐沖品嘗。
3
祖千秋——痴酒的「瘋子」
祖千秋在《論杯》一回中說除了金庸先生對酒的理解，也襯出了祖千秋對酒的理解和痴迷：祖千秋引經據典，講述喝什麼酒用什麼杯的那段十分精彩，什麼「葡萄美酒夜光杯」、「玉碗盛來琥珀光」、「青旗沽酒趁梨花」、「笑談渴飲匈奴血」……，什麼羊脂白玉杯、翡翠杯、犀角杯、古藤杯、青銅爵、夜光杯、琉璃杯、古瓷杯……可謂離奇之極，精彩之極。祖千秋江湖「論杯」
——「喝汾酒當用玉杯，唐人有詩雲：『玉碗盛來琥珀光』，可見玉碗玉杯能增酒色！」汾酒液瑩澈透明，清香馥郁，入口綿甜味長，玉杯色澤美麗，用它盛汾酒，一來可以映襯汾酒的晶瑩剔透，二能彌補汾酒無色之不足，增強視覺美感。
——「關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳洌之氣，最好用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。」關外所產白酒，辣有餘而香不足，犀角性寒，有清熱、解毒的功能。犀角杯盛酒，能緩解酒的烈性，增強酒的香氣，並且飲酒、治病二者兼顧。
——「飲葡萄酒，當然要用夜光杯了，古詩雲『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催』，葡萄酒作艷紅之色，須眉男兒飲之，未免豪氣不足，盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血，岳武穆詞雲『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』。」此種葡萄酒適量喝一些，對身體大有益處，但色澤像女性脂粉之色，所以說豪氣不足，而夜光杯是「白玉之精」製成，夜間能發光。
——最為普通也最為古老的高粱酒是夏禹時儀狄所制。古酒當然要體現古意，這非古代青銅酒爵莫屬。古色古香，用以溫酒和盛酒，果然與眾不同，大快平生。
——「至於那米酒，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。」《詩經 大雅 行葦》：「酌以大斗，以祈黃耇。」可見大斗確為古代酒器。
——百草美酒，乃採集百草浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉，飲這百草酒須用古藤杯，百年古藤雕琢而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣，不失其自然真味。
——紹興狀元紅須用古瓷杯，且是北宋瓷杯。紹興狀元紅即紹興元紅酒，是紹興酒中最有代表性的傳統名酒品種，採用精白糯米、優質小麥和鑒湖水釀製成，酒色橙黃，透明發亮，芳香獨特，味甘微苦。
——飲梨花酒該用翡翠杯。梨花酒又名梨花春，唐時杭人釀酒趁梨花熟時故名梨花春。唐白居易《白氏長慶集 杭州春望》詩雲：「紅袖強綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。」
——飲玉露酒，當用琉璃杯。金庸先生所說的玉露酒或許就是指古代的玉露春酒。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中，可以細細把玩酒中的細泡。
金庸先生借祖千秋之口「論杯」談酒，令人大暢胸懷，他的這套理論讓喜好酒的人們更加沉醉於酒的色彩、芳香和味道中。回味金庸武俠的酒中江湖。
4
洪七公——手不離酒的「酒葫蘆」
七公嗜吃如命，九指神丐的大名，就是因為年輕時貪吃誤事，沒能救成義士的性命，一狠心便砍了自己的食指。但是江山易改本性難移，該吃還是要吃，該喝還是要喝。
楊過第一次見到他，是在華山之巔。在暮色茫茫的華山絕頂，楊過見到這頭發花白的老者，天生狂傲的他，竟也生了敬意。七公背上一個大葫蘆，滿滿的裝著美酒，背囊里藏著無數佐料和吃飯的傢伙，這一老一小，二人一起風卷殘雲般得消滅了百來條大蜈蚣。
中年之後，七公將丐幫幫主之任交給蓉兒，倒真是玩起了逍遙游，暢游五湖四海，遍尋天下美食。路遇不平之事，便順手懲奸除惡。而又在華山之巔，北丐西毒相逢，惡斗七天七夜，最終相逢一笑泯恩仇。楊過埋葬二者之時，也讓七公的葫蘆陪著主人長眠地下。
小說裡面可以，如果是現實生活，嗜酒中毒是一種逐步惡化、足以致命的疾病。這種疾病是由於機體對酒的敏感性，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望引起的。目前，醫學界沒有葯物或心理治療能「治癒」——我們不能簡單的靠住院治療或者吃葯改變我們的特質，從而再回到飲酒初期那種正常的、適度社交飲酒的狀態。
成千上萬的嗜酒者無法停止飲酒，我們不僅看到許多嗜酒者把自己喝死――死於震顛性譫妄的「戒斷」綜合症（D.T.』s）或痙攣，或死於由飲酒導致的肝硬化，還有許多沒有正式歸於酒精中毒而確由喝酒導致的死亡。而且在車禍、溺水、自殺、殺人、心臟病、火災、肺炎或中風等被列為死亡的直接因素時，事實是嗜酒者的嚴重飲酒行為導致了致死的條件與直接起因。
我們大部分人還沒有瀕臨可怕的酒精中毒的最後階段，因此現在喝酒時以為離那種命運很遙遠。但如果我們繼續喝下去的話，無疑，只有死路一條。
很多戒不了酒的嗜酒者會將嗜酒過度歸咎於自己道德觀念薄弱，或認為是由於自己心態不平衡所致。然而嗜酒在道德上沒有什麼不對的，因為這是一種疾病。在這個階段，單靠自身的意志力量是無法將其克服的，因為嗜酒過度者在酒面前已經喪失了自由選擇的能力。
因此我們無需為我們的疾病感到難堪，這沒什麼不光彩。這不是我們的錯，我們並不想成為嗜酒者，我們也沒有試圖去得這種病就像沒有人願意得肺炎一樣。經驗表明，只要你有戒酒的強烈願望，並充分認識問題的嚴重性，能以脫離酒精、充滿幸福的方法來照料自己，那麼你依然可以幸福、健康並且有價值地像正常人一樣生活。
我們就飲酒模式總結了一些常見的表現： 1.視飲酒為生活中最重要或非常重要的事，在心中占據中心地位，念念不忘。 2.飲酒量較初期飲酒時逐漸增加。 3.飲酒速度增快。 4.經常獨自一個人或者是背著家人偷偷飲酒。 5.以酒當葯，用來解除情緒困擾。 6.有藏酒行為. 7.酒後常常有遺忘表現。 8.無計劃飲酒，常常出現酒後誤事的現象。 9.晨起飲酒，俗稱「睜眼酒」，部分人甚至會在夜間醒來後飲酒。 10.睡前飲酒。 11.喜歡空腹飲酒，飲酒時不吃主食且很少吃菜。 12.在情況允許的時候選擇酒的品牌。 13.因為飲酒與家人爭吵，影響家庭和睦，或因飲酒影響工作。 14.曾經戒過酒，但時間不長又舊病復發，不能控制。 一般來說，如果一個人的飲酒行為出現上述表現中的3條以上，即高度懷疑酒依賴。 經常看到一些患有酒精依賴的人因為飲酒給自身的健康、家庭的和睦以及工作帶來很多不良影響，甚至是在酒後出現一些違法的行為。盡管他們對造成這些後果內疚、後悔，但仍不能徹底停止飲酒，反復戒酒，反復復飲。是他們沒有出息還是沒有毅力呢？都不是，這是因為酒精依賴是一種疾病，而且還是一種不斷惡化的疾病，這種疾病像糖尿病、高血壓等疾病一樣，是無法徹底根除的。但卻可以被遏制住。復飲的原因與機體對酒精敏感有關，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望，不管復飲會帶來怎樣的不良後果，單靠自身的毅力是無法將其克服的。 就像其他疾病一樣，會出現一些特徵性的臨床表現。一旦對酒精形成依賴後，在突然停止飲酒或驟然減少飲酒量時會出現很多軀體不適症狀，稱之為戒酒綜合征。為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般於飲酒後6～12小時出現，表現為雙手震顫，重者可累計雙側整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現伸舌震顫，除此外還常見厭食、失眠、煩躁等症狀。二期戒酒綜合征：出現時間為斷酒後24～72小時，除上述症狀外，常出現幻聽，內容常為辱罵性或迫害性的，可繼發沖動行為，興奮相對較輕。三期戒酒綜合征：震顫譫妄，常發生於末次飲酒72小時之後，此時病人意識不清，震顫明顯並伴有行走不穩，可出現各種生動的幻覺，如看到各種小動物，病人表現緊張、焦慮、恐懼。病人的記憶力明顯受損，部分病人可出現癲癇樣抽搐。即使在發達國家，一旦發生震顫譫妄，經治療者總的死亡率仍可達10％～15％，未經治療者則更高。所以說長期飲酒者不能突然停止飲酒。如果高度懷疑對酒精依賴，應該盡早到專科醫院治療。 形成酒精依賴的人不能控制自己的飲酒行為，也不能控制飲酒量，那麼在戒酒一段時間後能否正常的飲酒呢？就目前所知，從來沒有一個人，僅是數月或數年滴酒不沾，就能夠「正常」喝酒或只在社交場合喝酒。一個人一旦從豪飲發展為失去控制且不顧一切地狂飲，再想走回頭路就不可能了。沒有一個酒精依賴患者是故意為製造麻煩才喝酒的，但不可控制地飲酒必然會帶來麻煩。 很多對酒精依賴的人自認在戒酒一段時期以後，喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒沒有問題了。一兩瓶啤酒下肚就會喝醉的人不多。所以也就錯誤地認為自己可以控制每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內照此辦理。於是就會得出結論：即使喝酒也會「游刃有餘」。但是，他們每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，要不了多久，就會狂飲如初。 另外一種錯誤的觀念就是以低度的酒來替代高度酒。對於酒精依賴者來說，酒精就是酒精，不管含有酒精的是馬爹尼酒、威士忌加蘇打水、香檳，還是一小杯啤酒，對於他們而言，不管喝一杯什麼樣的酒，都會導致飲酒過度，導致復飲。 所以，對於酒精依賴者而言，在戒酒一段時間後，試圖控制飲「自己的酒量」或只飲用較低濃度的酒，都是危險的。但為了保證徹底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能夠做到呢？除了在醫生的指導下完成脫酒治療外，還要接受長期的康復治療，包括對相關心理或精神疾病的治療、防復飲葯物的治療、心理治療以及加入一些自助的康復組織。只要有戒酒的願望和不懈的努力，就會成功。
『伍』 武俠小說里，古代豪傑喝酒都會點熟牛肉，這是為什麼
因為生牛肉不好消化啊，所以都點熟牛肉
『陸』 古龍小說中愛喝酒的高手
李尋歡，燕十三
『柒』 收集武俠小說裡面說的一些經典話
（古龍小說）:
過多的約束和壓力反而會造成一個人的反叛……
喝醉酒並不能解決任何事 但至少能使人暫時忘記很多事
一個只有覺得自己很丟臉的人 才會自己跟自己過意不去~~~~
「痴」並不可笑 因為祗有一個至情至性的人 才能懂得這「痴」字……
一個女人最令人討厭的就是做不符合自己年齡的事……
一個男人一定要經過很多次痛苦的經驗後 才能學會這個「不」字！！
人最清醒的時候 是在一無所有的時候……
名聲不但能帶給人榮耀和自尊 能帶來很多在平日夢想不到的事 財富、地位也全都會跟著來了~~
一個人的慾望太多 往往難免會做錯許多事~~
比酒還能醉倒男人的心 唯有女人的淚……
要忘記一個人的恩情彷彿很容易 但若要忘記一個人的仇恨就太難了 所以這世上的愁苦總是多於快樂！！
這世上有很多人是為別人而活著的 有些是為了自已所愛的人 也有些是為了自己所恨的人 但這兩種人都同樣的痛苦~~ 因為這世上快樂的人本就不多……
當你發現將一個人的思念的次數往往少了些時 這並不代表你已忘了她 只因為這相思已入骨！
*世上本就有很多事都是這樣子的——個發明車輛的人，一定是懶得走路的人。就因為人們不願吃苦，所以人類的生活才會進步。
*世上唯一無刺的玫瑰，就是友情。
*驕傲的人就一定靠得住，因為他絕不會做丟人的事。
*友情是積累的，愛情卻是突然的。友情必然要經得起時間的考驗，愛情卻往往在一瞬間發生。
*當一個女孩子說要氣死你的時候，她的意思往往是表示她很喜歡你。
*不吃飯的女人這世上也許有好幾個，不吃醋的女人卻連一個也沒有。
*女人看到自己喜歡的東西時，就看不到危險了。
*還有人可以相思至少總比沒有人相思好。
*要知道聰明的男人總是會選擇個很適當的時候來裝裝傻的。
*男人的眼淚，有時比女人的還有用。
*「相思」已經令人纏綿入骨，黯然銷魂；「不敢相思」又是種什麼滋味？多情自古空餘恨，如果你已不能多情，也不敢多情，縱然情深入骨，也只有將那一份情埋在骨里，讓這一份情爛在骨里，死在骨里。那又是種什麼滋味？
*原來能為自己所愛的人吃苦，竟也是一種快樂，只是世上有幾人能享受到這種快樂。
*人為什麼總是對自己已得到的情感不加以珍惜，卻在失去後再追悔呢？而這種痛苦，本來就是人類最古老，最深邃的痛苦。
*愛情不是佔有的，而是供給與犧牲的。
*女人天生就了解男人的，但男人卻永遠不會了解女人。
*男人都不喜歡有頭腦的女孩子，他們都生怕女孩子比自己強。所以越是聰明的女孩子，就越是要裝得愚笨軟弱。男人既然天生就覺得自己比女人強，喜歡保護女人，女人為何不讓他們多傷些腦筋，多吃些苦？
*黑暗無論多麼深沉，光明遲早要到來的。睡眠無論多麼甜蜜，也遲早有清醒的時候。
*越有趣的事越不能做得太多，否則就會變成很無趣了。
*這實在是件很奇妙的事——一個人流血的時候，往往就不再流淚。
*一個男人若真能把一個女孩子氣得半死，他就算不大聰明，也已經很了不起。只可惜這樣的事並不多。大多數男人都常常會被女孩子氣得半死。所以大多數女孩子都認為：男人才是天生應該受氣的。
*每個人站著的地方，本來都是平等的，只是你肯不肯往上爬，你若站在那裡乘風涼，看著別人爬的滿頭大汗，等別人爬上去之後，再說這世界上不平等、不公平，那才是真正的不公平。
*人身上最軟的是頭發，最堅硬的是牙齒，可是一個人身上最容易脫落的是牙齒，，等到人死了，全身上下都腐爛了，頭發卻還是好好的。人生上最脆弱的就是眼睛，可是每人每天從早到晚都在用、不停的用眼睛，卻不會累，如果你用嘴不停的說話，用手不停的動，用腳不停的走路，很快就覺得累，連一動也不想動，所以，堅硬何脆弱之間，沒有絕對的分別。
*友情這件事，本就不是用眼睛看的，一個人往往會在最奇怪的時候，最奇怪的地方，和一個想不到的人成為朋友，甚至連他們自己都不知道這種感情是怎麼來的。
*朋友，多麼溫暖的兩個字，若這兩個字是從一個驕傲冷酷的年輕人嘴裡說出來，你能說什麼？還需要說什麼？
*有困難的時候找朋友，決不是一件丟人的事。
*「只可惜我們相見太晚了」，古往今來，不知有多少人說過這句話，也不知有多少人聽過，可是，除非你真的聽過、真的說過，否則你絕對無法想像這句話里有多少辛酸，多少痛苦。
*你若經歷過很多事，忽然發現所有的事都已成了過去，你若得到過很多東西，忽然發現那也不過是一場空，到了夜深人靜只剩下你一個人，那時你才會懂得什麼叫寂寞。
*「貧窮」是寂寞的一種，寂寞總是跟著貧窮而來。
*當你有錢的時候，寂寞總是容易打發的，等你囊空如洗時，你才會發現，寂寞就像是你自己的影子一樣，用鞭子抽都抽不走。
*人總會這樣：該忘記的事偏偏總是忘不了，該記得的事偏偏總是想不起。
*一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的時候，往往會變得堅強起來。
*只有會裝糊塗也肯裝糊塗的人，才是真正最精明最厲害的。
*如果沒有聽眾，不管你是在說話、唱歌還是罵人，都是件很累人很無趣的事。
*一個人要說過很多次謊之後才懂得用謊話來保護自己。
*微笑有時候只不過是一個人在心情愉快時所表現出來的行為，有時候也可以算作一種回答，對一個自己不願回答或者不能回答的問題所作的回答。
*運氣只不過是一點點智慧、一點點謹慎、一點點處處留意的習慣、再加上一點占手法和技巧而已。
*一個人若是迷失了自己，那麼除了他自己外還有誰能找到他呢？
*一個人若知道自己是混蛋，那麼他總算還可救葯。
*事實通常都比謊言還傷人。
*他從來不說，是因為愛得深，他愛得深，只因為他從未愛過。
*如果真情都如此不可信賴，那麼世上還有什麼可讓人信賴的事？
*要愛也得要有勇氣。
*世上最可怕的情感不是恨而是愛，因為有了愛才有嫉妒，它不但能令人變成獃子、瘋子，還能令人變成瞎子。
*一個人若用情太專看來反倒似無情了。
*多情的人難免脆弱。
*朋友，要與有熱血的人交；酒，要與有熱血的人喝；戀愛，要與有熱血的人談；死；要為有熱血的人死。
*一個人如果沉溺於酒，必定有他傷心的事，而傷心的人必定是多情的人。
*生命中有很多不如意的事會發生，誰都無法避免，可是一個真正懂得享受生命的人總會想法子去改變它。
*世上只有時間不會因為任何人任何事而改變，但時間卻可以改變很多事，甚至可以改變一切。
*想像永遠比實際更美的多。
*一天中最黑暗的時候，也正是最接近光明的時候，人生也一樣只要你能把這段艱苦黑暗時光挨過去，你的生命立刻就會充滿了光明和希望。
*一個人若想要享受成功，就得先學會如何去接受失敗。
*無論你想要什麼，只有肯去找的人，才有可能得到。
*「孤獨」有時是種享受卻又偏偏要讓人想起些不該想的事。
*太多傷感的回憶不僅能令人老，往往也會令人改變。
*世上本就有種痛苦是誰也沒法安慰勸解的，也只有這種痛苦才是真正的痛苦。
*愛和恨最大的不同是愛能使人憧憬未來，能使人對未來充滿希望，恨卻只有使人想到過去那些痛苦的往事。
*無論什麼樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。
*一代名俠，其實也和普通人一樣，也有他的煩惱和不幸，只不過這些事都已被他耀目的光輝所掩。人們只能看到他的光彩，卻忘了有光的地方必有陰影。
*不管怎樣，一個人能被稱為「大俠」，都不是件簡單的事。
*無可奈何這四字看來雖平淡，其實卻是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
*人並不一定要等著享受奮斗的果實，奮斗的本身就是快樂，就是種享受，那已足夠補償一切。
所以你耕耘時用不著期待收獲，只要你看到那些被你犁平了的土地，被你鏟除了的亂石和莠草，你就會覺得汗並不是白流的。你就會覺得有種說不出的滿足。
*只要你能證明你自己並不是個沒有用的人，你無論流多少汗，都已值得。就是生命的意義，只有懂得這意義的人，才能真正享受生命，才能活得快樂。
*世界上本就有很多事，看來彷彿是巧合，其實你若仔細去想一想，就會發覺那其中一定早已種下了「前因」。
*一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。
*一個人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以後，就會發覺他無論吃多少苦，無論流多少汗，都是值得的。若要往下跳，就容易多了。無論從哪裡往下跳都很容易，而且往下墜落時的那種感覺，通常都帶著種罪惡的愉快。直到他落下去之後，他才會後悔，因為下面很可能是個泥沼，是個陷阱，甚至是個火坑。那時他非但要吃更多苦，流更多汗，有時甚至要流血。
*一個已經擁有一切的人，還有什麼樂趣？這個世界上還有什麼值得他去奮斗爭取的事？那麼他活著是為了什麼呢？難道只不過是為了「活」而活？一個人生命中一定要有一些值得他去奮斗爭取的目標，這個人的生命才有意義。
*人在回憶中，時間往往會過得很快的，所以有些孤獨的老人只有生活在回憶里，才能度過漫長寂寞的晚年。
*只有笑聲才是對付困難和不幸的最好武器。平靜就是幸福。
*每個人將死的時候，都會變得比平時善良些的。
*只要能活著，每個人都應該活下去，好好地活下去。只要還能笑，一個人的確應該多笑。
*「死」的本身並不痛苦，痛苦的只是臨死前那一段等待的時候。
*沉默，有時固然比任何語言都值得珍惜；靜寂，有時也比任何聲音都可怕。
*到了聰明人都無法可施時，笨人想出來的法子一定最有用。
*問話有時也是種教訓。
因為你自己回答出的話，總是會比別人強迫要你記住的話更不易忘記。
*就在最溫柔、最美麗的陽光下，也常常會發生一切最醜陋、最可怕的事。
*兩柄孤交絕世的劍，兩個孤交絕世的人，又怎麼不惺惺相惜。兩個孤交絕世的劍客，就像是兩顆流星，若是相遇了，就一定要撞擊出驚天動地的火花。這火花雖然在一瞬間就將消失，卻已光照千古！
無論是劍法，是棋琴，還是別的藝術，真正能達到絕頂巔峰的，一定是他們這種人——一種你也許會不喜歡，卻不能不佩服的人！一種已接近「神」的人。因為藝術這種事，本就是要一個人獻出他自己全部生命的。
*報恩有時實比報仇還困難得多。
*結局永遠都不會是可愛的，永遠不會。
*要想得到真正的快樂歡愉，豈非總是要先付出艱苦的代價。為什麼人類總是要被自己的慾望折磨？
對金錢的慾望，對權力的慾望，對聲名的慾望，對性的慾望！人類所有的苦難和災禍，豈非都是因為這些慾望而起的？一個人的內心深處，往往會有些秘密是自己都不知道的——也許並不是真的不知道，只不過是不敢去把它發掘出來而已。
*一個人如果要做一件事，最好就不要問它的結局）只該問這件事，是不是應該去做。是不是值得去做，：在做這件事的時候，是不是能夠讓別人快樂，自己振奮！因為生命只不過是一段過程而已。
一個人如果能夠明白這一點，他的生命就是快樂的了，他的這一生也可以算設有白活的。
*可是這個世界上無論什麼事都還是要有結局的，有了開始，就要有結局，無論什麼事都能例外。
沒有結局是不是比較快樂呢？
不是。
沒有結局本身就是一種結局。
也正是這一點才是最悲哀的。
*自古以來，無論是誰想站在群山最高處，就得先學會如何忍受寂寞。
*我雖然看不見，卻能領略得到，所以我總覺得只有那些雖然有眼睛，卻不肯看的人，才是真正的瞎子。
只要你肯去領略，就會發現人生本是多麼可愛，每個季節里都有很多足以讓你忘記所有煩惱的賞心樂事。
*有火焰在燃燒，才有光明。這種燃燒過程，又是多麼悲壯，多麼美。
*別人要拿冰塞入你脖子時，你會覺得很害怕，但等到冰雪已流在你的身上，你反而會覺得有一種殘酷的愉快之感，彷彿得到了一種解脫，因為你們害怕的事，終於已經過去了。
只因為人們所真正懼怕的，通常都不是事物的本身，而只不過對那件事的想像而已。
人們畏懼死亡，也只是因為沒有了解死亡之神秘，所以才會對「死亡」這件事出生許可怕的想像。
*我想的事很多，有時我想做皇帝，又怕寂寞，有時我想當宰相，又怕事多，有時我想發財，又怕人偷，有時我想要老婆，又怕羅嗦，有時我想燒肉吃，又怕洗鍋，有時我甚至還想打你一巴掌，又怕惹禍。
*每個人活在世上，好像都是想得多，做得少。
*只有看不見的危險，才是最可怕的。
*死，豈非是最好的休息？
*一個人若能多曬曬太陽，就不會做卑鄙無恥的事。無論是誰，在這么可愛的陽光下，都想不出壞主意來的。
*人，真是奇怪得很，有時竟寧願去聽信別人的謠言，而不相信真話。
*無論多大的勝利，都不會令我喜歡得沖暈了頭的，無論多大的失敗，也不能令我像野狗般地夾著尾巴逃走。
*人們對自己買來的東西，總會珍惜些；若是別人送的，就難免要瞧得輕了。
*就是最醜陋的人，臉上若有了從心底發出的笑容，看起來也會顯得容光煥發，可愛得多。
*名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重。
*「罵人」，當然不是件值得向別人推薦的事，卻永遠有它值得存在的理由。無論誰痛痛快快的罵過一個自己痛恨的人之後，總是會覺得全身舒暢，心情愉快的，好像便秘多日腸胃忽然暢通。
*不肯學挨打的人，就最好也不要去學打人。你想打人，就得准備挨打。
*一個若是連自己都輕視自己，又怎麼能期望別人看重你。
*我騙了你，他卻騙了我，每個人好像都命中註定要被某一種人騙的。
*豬八戒真的愚蠢嗎？
在豬眼中，世上最愚蠢的動物也許是人。
*世上又有一個人會承認自己是不敢的？這「不願」兩字，正是「不敢」的最好托詞。
*下結論的人通常都是最少開口的人。
*沒有疑心，怎麼能成霸業。沒有霸業，又何必疑心？
*水中明明有月，你明明可以看到它，可是，等你想去捕捉它時，你不但一定會撲個空，而且可能跌到水裡去。
*騾子既沒有公的，也沒有母的，騾子只有一種。獃子也只有一種。無論是男獃子也好，女獃子也好，都是獃子。
*別人提及自己的長處時，很少人有人能忍得住不追問的。
*有很多看來極復雜、極秘密的事，都是往往為了一個極簡單的原因而造成的。那就是愛。
*愛能毀滅一切，也能造成一切。
*你可知道，笑不但是靈葯，也是武器……最好的武器，我簡直從未發現過一樣比笑更好的武器。
*就算世界上最美妙的音樂，也比不上真誠的笑聲那樣能令人鼓舞振奮。
*世上又有什麼力量，能比愛情的力量更可怕的呢？
*世上本就很少人懂得「愛情」和「迷戀」根本是兩回事。
愛情如星，情慾如火。
星光雖淡卻永恆，火焰雖短暫卻熱烈。愛情還有條件，還可以解釋，迷戀卻是完全瘋狂的。
所以愛情永遠可以令人幸福，迷戀的結果卻只有造成不幸。這道理其實並不難懂，正如一個孩子做了壞事，父母固然要打他罰他，但別人若打了他，做父母的非但心痛，說不定還會要找那人拚命。這就是「愛」，永遠令人不可捉摸，但誰都不能否認它的存在。一個人有了真情後。為什麼總會變得想不開？變得小心眼？有愛情的人才會有顧忌。
*最痛苦的人，可能因為有了愛情，而變得快樂起來；最快樂的人也可能因為有了愛情，而變得痛苦無比。
這正是愛情的神秘。
*有人說，狗和馬是人類最忠實的朋友，其實它們只不過都已養成了對人的依賴性而已，寧可做人的奴隸，也不敢去獨立生存。
*既已錯了，又何必再錯，心己死了，人又何必再死？仇恨已夠多，又何必再添新仇？血已流得夠多，又何必再流？
*恨與愛之間的距離，為什麼總是那麼令人難以衡量。
*朋友就是朋友，絕沒有任何事能代替，絕沒有任何東西能形容——就是世界上所有的玫瑰，再加上世界上所有的花朵，也不能比擬友情的芬芳與美麗。
*情人雖是新的好，但朋友總是老的好。
*人遊走在景物中，不斷找尋自己的面影。
*世人大多寧可看重滿口謊話的偽君子，也不肯看重直言無忌的真小人．
*無論多鋒利的劍，也比不上人心最動人的一笑．
*她再也不看段玉一眼，扭頭就走。段玉居然就看著她走，她居然就真的走了。女道士眨著眼，道：「你怎麼不去拉住她？」段玉嘆了口氣，道：「一個女人若真的要走時，誰也拉不住的。」
女道士道：「也許她並不是真的要走呢。」段玉淡淡道：「若不是真的要走，我又何必去拉她。」女道士又笑了。
*鏢局的生意最好的時候，正也是強盜生意最好的時候。
*女人有很多事都是這樣子的。
越胖的人吃得越少，越丑的人花樣越多，越老的人粉得越厚，衣服越多的人穿得越薄。
「唉，女人真是種奇怪的動物。」
*每一項偉大的發明都是教人怎樣變懶
*燕七拉住郭大路，道：「你若再走，我拿著四個人怎麼辦？」
郭大路道：「這本就是你的麻煩，不是我的。」
燕七道：「但若不是你們幫我，我怎麼能將他們抓住，他若沒有被我抓住，我怎麼會有這種麻煩？」
郭大路怔住了。
*酒醉了的人往往不能說話，卻能唱歌。因為唱歌實在比說話容易得多
*「世人只知道可憐羊，同情羊，絕少會有人知道狼的痛苦，狼的寂寞；世上只看到狼在吃羊時的殘忍，卻看不到它忍著孤獨和飢餓在冰天雪地流浪的情況，羊餓了該吃草，狼餓了呢？難道就該餓死嗎？」他語聲中充滿了悲憤之意，聲音也越說越大！「我問你，你若在寒風刺骨冰雪荒原上流浪很多天，滴水未粘，米粒未進，你若看到了一隻羊，你會不會吃它？」「暮春三月，羊歡草長，天寒地凍，問誰飼狼？人心憐羊，狼心獨愴，天心難測，世情如霜……」
*家師曾經教訓過我們，你若證明一個人是否真的死了，只有一個法子，那就是先割下他的頭來瞧瞧。
*床上的人嘆了口氣，喃喃道：「我上個月才洗澡，這女人居然說我臟——」
（金庸：）
阿紫，這個世上就沒有什麼大不了之事??蕭峰，安撫阿紫的時候，我覺得這句話雖然平淡卻實在可以安慰任何傷痛
阿朱就是阿朱，四海列國千秋萬載就只有這么一個阿朱，豈是一千個一萬個漢人美女所比的了的？??還是蕭峰，對遼國皇帝的想法，我覺得電視劇裡面改為蕭峰說出來更好，阿朱死的其所
過兒，什麼事情不痛快了？??小龍女絕情谷重逢楊過說的第一句話，個人認為極為經典，有cold mountion中埃達重逢英曼的那句would you comewith me？的意味，卻更加感人，金庸功力的標志
這個世界上越漂亮的女人越會騙人??殷素素對兒子的臨終告誡，看上去很有代表性，我更願意相信這是金庸個人的人生感慨
他奶奶的，老子不幹了！！??韋爵爺的人生解脫感悟，鹿鼎記全書的文眼所在，有了這句話，韋小寶才不是流氓，才是一個市井化的英雄
有一個人敬重你、欽佩你、感激你、願意永永遠遠、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難屈辱、艱險困苦??阿朱對蕭峰的表白，說實話看書的時候對這句話的印象不是很深刻，但是看了電視之後才覺得缺了這句話實在是心痛
霎時之間，心中想起幾句詞來：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處
話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。「這是蘇東坡悼亡之詞。楊過一生潛心武學，讀書不多，數處前在江南一家小酒店壁上偶爾見到題著這首詞，但覺情深意真，隨口念了幾遍，這時憶及，已不記得是誰所作。心想：」他是十年生死兩茫茫，我和龍兒已相隔一十六年了。他尚有個孤墳，知道愛妻埋骨之所，而我卻連妻子葬身何處也自不知。「接著又想到這詞的下半闋，那是作者一晚夢到亡妻的情境：」夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝；相對無言，惟有淚千行！料想年年腸斷處，明月夜，短松崗。「不由得心中大慟：」而我，而我，三日三夜不能合眼，竟連夢也做不到一個！「
??無話可說，個人觀點是金庸最為經典的一段心情描寫，盡管我是男人也要潸然淚下，相對於蕭峰失去阿朱之永無見面之期，這段不知生死的斷腸思戀更讓人心痛
我師父說中了這三種劇毒，無葯可治，因為他只道世上沒有一個醫生，肯不要自己的性命來救活病人。大哥，他不知我……我會待你這樣……「
??程靈素為什麼受歡迎，多半是因為這句話，感動世間無數男子，為了愛人而死，於阿朱有點相似，金庸的大男子主義造就了這兩個完美的女性形象，個人認為程的形象更加豐滿更加深刻，更加感觸人心，盡管我更喜歡阿朱
「這些都是很好很好的，可是我偏偏不喜歡」，出自李文秀，也是很經典，有一種很年輕的偏執狂。
『捌』 武俠中的酒
《多情劍客無情劍》李尋歡 陳年竹葉青（古龍）
在《笑傲江湖》第十四回「論杯」中，祖千秋對令狐沖說道：「夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。」
飲酒民俗在很多作者的書中都可以看到。在漢族的婚禮上，酒是不可或缺的；而婚宴、鬧洞房時，酒更是必不可少。《書劍恩仇錄》中，武諸葛徐天宏和周綺成親，三嫂駱冰為了和紅花會的幾個頭目打賭要偷新郎新娘的衣服，便在婚宴上猛灌徐天宏的酒，而徐天宏雖然猜到駱冰要整他，「但婚禮上新郎喝酒是免不了的」。
梁羽生在<<大唐游俠傳>>中便設計了這么一個情節: 李白在長安城中的酒樓痛飲,唐玄宗派使者請他去宮中作詩,而李白醉酒未醒,使者一直等到李白稍加清醒,便將他請入宮中,不一會傳出李白連作十幾首詩、被玄宗封為學士的消息.
而回族、蒙古族自古就有用奶酒招待尊貴客人的風俗。《書劍恩仇錄》中,回族的偎郎大會上,回人用來招待陳家洛的便是馬奶酒和烤羊肉等物.
女兒紅.燒刀子.竹葉青.狀元紅.汾酒.水酒 蒙汗酒
說到武俠文化，絕大多數人的第一印象就是刀光劍影、飛檐走壁。誠然，「武功」是武俠文化的基本構築材料，登峰造極的武功更是武俠文化吸引讀者的主要原因。然而，一部好的武俠作品則絕不會只停留在對武功敘述的層面上，它應該包含得更多、更廣，比如「情」、「義」、「理」等，才應該是武俠文化的精髓和精神，而酒文化則是武俠文化中的一枝奇葩。
縱覽古今各大「武林世家」的作品，無論是《水滸傳》、《三俠五義》、《江湖群俠轉》還是《射鵰英雄傳》、《楚留香傳奇》、《四大名捕》，沒有一部沒涉及到一個「酒」字的。
『玖』 求武俠小說經典台詞
武俠小說經典台詞：
古龍小說經典語錄：
人身上最軟的是頭發，最堅硬的是牙齒，可是一個人身上最容易脫落的是牙齒，，等到人死了，
全身上下都腐爛了，頭發卻還是好好的。人生上最脆弱的就是眼睛，可是每人每天從早到晚都在用、不停的用眼睛，卻不會累，如果你用嘴不停的說話，用手不停的動，用腳不停的走路，很快就覺得累，連一動也不想動，所以，堅硬何脆弱之間，沒有絕對的分別。
*友情這件事，本就不是用眼睛看的，一個人往往會在最奇怪的時候，最奇怪的地方，和一個想不到的人成為朋友，甚至連他們自己都不知道這種感情是怎麼來的。
*朋友，多麼溫暖的兩個字，若這兩個字是從一個驕傲冷酷的年輕人嘴裡說出來，你能說什麼？還需要說什麼？
*有困難的時候找朋友，決不是一件丟人的事。
*「只可惜我們相見太晚了」，古往今來，不知有多少人說過這句話，也不知有多少人聽過，可是，除非你真的聽過、真的說過，否則你絕對無法想像這句話里有多少辛酸，多少痛苦。
*你若經歷過很多事，忽然發現所有的事都已成了過去，你若得到過很多東西，忽然發現那也不過是一場空，到了夜深人靜只剩下你一個人，那時你才會懂得什麼叫寂寞。
*「貧窮」是寂寞的一種，寂寞總是跟著貧窮而來。
*當你有錢的時候，寂寞總是容易打發的，等你囊空如洗時，你才會發現，寂寞就像是你自己的影子一樣，用鞭子抽都抽不走。
人總會這樣：該忘記的事偏偏總是忘不了，該記得的事偏偏總是想不起。
*一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的時候，往往會變得堅強起來。
*只有會裝糊塗也肯裝糊塗的人，才是真正最精明最厲害的。
*如果沒有聽眾，不管你是在說話、唱歌還是罵人，都是件很累人很無趣的事。
*一個人要說過很多次謊之後才懂得用謊話來保護自己。
*微笑有時候只不過是一個人在心情愉快時所表現出來的行為，有時候也可以算作一種回答，對一個自己不願回答或者不能回答的問題所作的回答。
*運氣只不過是一點點智慧、一點點謹慎、一點點處處留意的習慣、再加上一點占手法和技巧而已。
*一個人若是迷失了自己，那麼除了他自己外還有誰能找到他呢？
*一個人若知道自己是混蛋，那麼他總算還可救葯。
*事實通常都比謊言還傷人。
*他從來不說，是因為愛得深，他愛得深，只因為他從未愛過。
*如果真情都如此不可信賴，那麼世上還有什麼可讓人信賴的事？
*要愛也得要有勇氣。
*世上最可怕的情感不是恨而是愛，因為有了愛才有嫉妒，它不但能令人變成獃子、瘋子，還能令人變成瞎子。
*一個人若用情太專看來反倒似無情了。
*多情的人難免脆弱。
*朋友，要與有熱血的人交；酒，要與有熱血的人喝；戀愛，要與有熱血的人談；死；要為有熱血的人死。
*一個人如果沉溺於酒，必定有他傷心的事，而傷心的人必定是多情的人。
*生命中有很多不如意的事會發生，誰都無法避免，可是一個真正懂得享受生命的人總會想法子去改變它。
*世上只有時間不會因為任何人任何事而改變，但時間卻可以改變很多事，甚至可以改變一切。
*想像永遠比實際更美的多。
*一天中最黑暗的時候，也正是最接近光明的時候，人生也一樣只要你能把這段艱苦黑暗時光挨過去，你的生命立刻就會充滿了光明和希望。
*一個人若想要享受成功，就得先學會如何去接受失敗。
*無論你想要什麼，只有肯去找的人，才有可能得到。
*「孤獨」有時是種享受卻又偏偏要讓人想起些不該想的事。
*太多傷感的回憶不僅能令人老，往往也會令人改變。
*世上本就有種痛苦是誰也沒法安慰勸解的，也只有這種痛苦才是真正的痛苦。
*愛和恨最大的不同是愛能使人憧憬未來，能使人對未來充滿希望，恨卻只有使人想到過去那些痛苦的往事。
*無論什麼樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。
*一代名俠，其實也和普通人一樣，也有他的煩惱和不幸，只不過這些事都已被他耀目的光輝所掩。人們只能看到他的光彩，卻忘了有光的地方必有陰影。
*不管怎樣，一個人能被稱為「大俠」，都不是件簡單的事。
*無可奈何這四字看來雖平淡，其實卻是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
*人並不一定要等著享受奮斗的果實，奮斗的本身就是快樂，就是種享受，那已足夠補償一切。
所以你耕耘時用不著期待收獲，只要你看到那些被你犁平了的土地，被你鏟除了的亂石和莠草，你就會覺得汗並不是白流的。你就會覺得有種說不出的滿足。
*只要你能證明你自己並不是個沒有用的人，你無論流多少汗，都已值得。就是生命的意義，只有懂得這意義的人，才能真正享受生命，才能活得快樂。
*世界上本就有很多事，看來彷彿是巧合，其實你若仔細去想一想，就會發覺那其中一定早已種下了「前因」。
*一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。
*一個人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以後，就會發覺他無論吃多少苦，無論流多少汗，都是值得的。若要往下跳，就容易多了。無論從哪裡往下跳都很容易，而且往下墜落時的那種感覺，通常都帶著種罪惡的愉快。直到他落下去之後，他才會後悔，因為下面很可能是個泥沼，是個陷阱，甚至是個火坑。那時他非但要吃更多苦，流更多汗，有時甚至要流血。
*一個已經擁有一切的人，還有什麼樂趣？這個世界上還有什麼值得他去奮斗爭取的事？那麼他活著是為了什麼呢？難道只不過是為了「活」而活？一個人生命中一定要有一些值得他去奮斗爭取的目標，這個人的生命才有意義。
『拾』 古龍關於酒的語錄
1、只有真正醉過的人，才能了解這種感覺。——《蕭十一郎》
2、為什麼酒與憂愁，總是分不開呢？酒已人愁腸，卻沒有淚。誰也不願意在人前流淚，英雄兒女們的眼淚，本不是流給別人看的。酒在愁腸，淚在心裡。臉上只有笑容。——《蕭十一郎》
3、你若以為酒只不過是一種可以令人快樂的液體，你就錯了。你若問我，酒是什麼呢？ 那麼我告訴你，酒是種殼子，就像是蝸牛背上的殼子，可以讓你逃避進去。 那麼，就算有別人要一腳踩下來，你也看不見了。——《七種武器》
4、你若在吃醋，不妨也過來喝杯酒，醋可以解酒，酒也可以解醋。——《多情劍客無情劍》
5、佳人不可唐突，好酒不可糟塌，這兩件事你以後一定要牢記在心。——《多情劍客無情劍》
6、好色而無膽，好酒而無量，好賭而無勝，此所謂三無。——《邊城浪子》
7、古松居士笑了，道：「所以我常說你若不喝酒,一定能活到三百歲。」木道人道：「若是沒有酒喝，我為什麼要活到三百歲？」——《陸小鳳傳奇：綉花大盜》
8、一個人若是真的想醉，醉的一定很快，因為他不醉也可以裝醉。最妙的是，一個人若一心想裝醉，那麼到後來往往連他自己也分不清究竟是在裝醉？還是真醉？——《歡樂英雄》
9、一個人酒若是喝的太多，等到年紀大了，腿有了毛病，不能再喝酒時，看見別人喝酒就會生氣，一個人常常生氣總不是好事。——《陸小鳳傳奇：大金鵬王》
10、酒的好壞，並不在它的本身，而在於你是以什麼心情喝下它。一個人若是滿懷痛苦，縱然是天下無雙的美酒，喝到他嘴裡也是苦的。——《風雲第一刀》
(10)武俠小說中關於喝酒的話擴展閱讀：
提起古龍，繞不開的便是一個酒字。他嗜酒如命，喝酒的方式，是豪邁的大口大口的喝，喝的時候絕不廢話。燕青曾說古龍：「默不作聲，只是酒來必干，自得其樂」「喝酒時，頭一仰，便是一杯」。
李尋歡、陸小鳳、王動、燕七等等等等，無一不是嗜酒如命之人。古龍正是將自己的灑脫、隨和、豪爽、機智浸在他最愛的酒里，融化出一個個有血有肉的角色。