武俠小說是娛樂的是通俗文學但金庸小說

『壹』 新武俠小說為什麼以金庸為首

金庸作為新派武俠小說的代表，繼承原先公案小說、舊武俠小說的傳統，使武俠小說這一原本不登大雅之堂的通俗文學推廣到社會的各個層次，提高到與雅文學相提並論的高度。

在二十世紀中期，香港出現了以梁羽生和金庸為主導的「新派武俠小說」。當時的香港不受政治干擾，是作家自由創作的園地，故能為新派武俠小說提供理想的孕育條件。其中金庸更脫穎而出，成為傑出的作家。他的十五部武俠名著風行國內外，其中《射鵰英雄傳》、《笑傲江湖》等更多次被改編成電影和電視劇集。
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金庸的小說
金庸原名查良鏞(1924-)，浙江海寧人，著名文學家和《明報》創辦人。1948年他被《大公報》派往香港工作，從此在香港的報章副刊上撰寫文章及小說。1955年他為《新晚報》撰寫首部武俠小說《書劍恩仇錄》，一鳴驚人，1958年的《射鵰英雄傳》更成為轟動全城的話題。當他在七十年代初完成了《鹿鼎記》之後，便不再寫武俠小說了。

『貳』 香港武俠小說是通俗文學的另一大類，最出名

最出名的應該就是金庸的武俠小說咯

『叄』 金庸的武俠小說 算不算真正的文學可不可以妄加崇拜

金庸是一帶武俠宗師，也是文學巨匠．其實這不僅僅是我個人看法，而是更多人的看法．他的作品以及他個人具有很深的文化．不能單說明個人崇拜，崇拜這個詞不能這樣用的．你可以根據自己的愛好．如果說你把他想像成為天下無敵的俠世，那就大大的不能了．這是我個人的看法．
而我的ＢＫ中有一段王先生對他的評論．

評論：王朔批評金庸的意義

在這個上至政治家、諾貝爾獎獲得者、大學教授、著名評論家下至販夫走卒 都將金庸公推為文學大師的時代，敢於公開地宣稱自己不喜歡金庸，等於承認自 己的無知，冒天下之大不韙，的確需要一份不同尋常的勇氣。如此看來，王朔其 實可能是童話中那個說皇帝其實沒有穿衣服的孩子。可見浪子果真有浪子的好處 ，因為沒有禁忌，無知無畏。

王朔批評金庸的理由是金庸小說受舊小說影響，類型化與傳奇色彩太濃。這 一批評當然不無商榷之處。因為類型化與傳奇性恰好是包括武俠小說在內的通俗 小說的特點，也歷來為純文學不齒，所以並沒有什麼新奇之處。只是王朔這一回 站在純文學立場上批評通俗文學讓人覺得滑稽，王朔一開始走的是言情小說一路 ，後來又以電視劇《渴望》成為大眾文化的吹鼓手，而讀者印象最深的當然還是 他的那些心愛的嚷著「卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢」的都市頑主的城市歷險故 事。這些都與純文學相去甚遠，沒想到這個都市浪子搖身一變，竟然變成了衣冠 楚楚的純文學代言人與捍衛者，這種沐猴而冠的效果的確讓人忍俊不住。近來王 朔痞氣漸消，越來越溫文爾雅，不知是王朔背叛了市民理想，為他一度深惡痛絕 的知識分子與純文學收編了？還是王朔多年的媳婦熬成婆，干起了過河拆橋的勾 當？或者是他又一次正話反說，與純文學開玩笑？亦或王朔本來就是一個有著深 刻的純文學抱負的作家，這些年來評論家和讀者都看走了眼？

王朔對金庸的批評是他對「現在對金庸作品還沒有真正的批評」表示「遺憾 」，並希望以他的這篇批評文章來 「拋磚引玉」。態度不可謂不誠懇，觀點也沒 有什麼不正確，因為金庸的小說還遠遠沒有達到不能批評的程度。事實上，這句 話早就應該有人來說。對金庸小說這樣引起了廣泛共鳴的作品，我們有理由進行 更為深入的探究。對於文學研究者而言，除了揭示金庸小說無與倫比的魅力之外 ，對金庸小說與國民性的關系、對金庸小說中武與俠、出世與入世、情與理的矛 盾、男性視角、民族與身份認同、快意恩仇與嗜血慾望以及二十世紀中國人特有 的文化失敗感所孕育的浪漫迷思與民族幻想等等，這些既蘊含在作品之內也隱匿 於讀者心中的集體無意識都應當得到更為有效的揭示與批評。對這一點，恐怕批 評家們冷靜下來也不難認可。可惜的是，這句有道理的話由從來不講道理的王朔 講出來，可信度就不免要打折扣。因為在人們的印象中，王朔根本不是說這種語 重心長的話的人。王朔於是又變成了那個喊狼來了的孩子。因此這種有價值的話 由王朔來講多少有些浪費。

王朔把「金迷」的過激反應稱為「球迷心態」，可謂一語中的。在眾多的「 金迷」心中，金庸是神，是偶像，是武林盟主，當然容不得批評。不過這大約不 符合金庸先生的本意。推金庸當武林盟主，恰好與金庸小說張揚的庄禪境界背道 而弛。金庸小說中的真英雄全是那些擺脫了名利之欲如野鶴閑雲笑傲江湖的智者 ，把金大俠抬上了武林盟主的高位，沒讀懂金庸的小說尚且不論，更重要的是讓 金庸成為了他筆下的偽君子岳不群或者是星宿老怪丁春秋。這十足變成了對金庸 的捧殺。

如果說普通讀者緣於樸素的情感而崇拜金庸，那麼，學者中的許多「金迷」 就常常與偏見有關。長期以來，金庸作品一直是作為通俗文學流傳的。金庸早年 也說過：「武俠小說雖然有一點點文學的意味，基本上還是娛樂性的讀物，最好 不要跟正式的文學作品相提並論，」可見金大俠還是有自知之明的。而我們的教 授偏要把金庸選入由純文學作家組成的 「二十世紀中國文學大師」封神榜，並且 將他派定在僅次於魯迅、沈從文、巴金的第四把交椅之上，或許出於好意，但從 對金庸作品的評價的實際結果來看恐怕並非有益。因為這種純文學對通俗文學的 收編恰好體現出對通俗文學的歧見，好像登不上純文學的排行版就算不得真正的 文學。事實上，純文學與通俗文學並無高低之分。將金庸位列第四（實在不知如 何算出！），表面上是給金庸落實了政策，但「金迷」並不買賬，他們根本不認 為金庸會比魯迅差，更何況還要排在沈從文和巴金後面。純文學與通俗文學歷來 標准不同，無論在內容還是形式上都很難比較。將金庸作品強拉進以強調寫實追 求個性與形式創新的純文學標准為原則的文學史，無異於削足適履，無異於謀殺 金庸作品的真正意義，在這種背景下出現王朔式的批評也就成了順理成章的事。 其實，對金庸作品的純文學與通俗文學的定位，非常類似於金庸小說中廟堂與江 湖的關系。通俗小說主要的棲身之所是民間，金庸小說中真正的英雄的棲息地不 是現實的廟堂而只能是虛構的、超現實的江湖俠客如果在朝廷中出沒也就沒有什 么故事了。這也就是較有歷史感的梁羽生的小說不如金庸小說受歡迎的原因，也 是金庸小說中較為寫實的「俠之大者」如郭靖等反不如匪夷所思的楊過、令狐沖 受歡迎的原因。沒有人會因為尋找王朔所謂的「新語言」去讀武俠小說，讀武俠小說恰好是為了尋找純文學中沒有的東西。《水滸傳》中大部分好漢最令人難忘 的故事都發生在去梁山之前，因為一到了梁山就要排座次，變成了大師就不能去 江湖快意恩仇、怪力亂神了，小說也就沒有意思了。可見熱衷於排座次對藝術並 沒有真正的好處。對金庸而言，他的家園在山水之間而不在先鋒詩人的案頭，因 此與其要「大師」這個勞什子，還不如回到白雲繚繞的民間，享受生命的逍遙自 在，無拘無束，遺世獨立，瀟灑做人。

不知「金迷」以為然否？亦不知金大俠以為然否？
如果你想知道的更多，就進我的ＢＫ

『肆』 金庸的武俠小說

《飛狐外傳》《笑傲江湖》

《雪山飛狐》《書劍恩仇錄》

《連城訣》《神鵰俠侶》

《天龍八部》《俠客行》

《射鵰英雄傳》《倚天屠龍記》

《白馬嘯西風》《碧血劍》

《鹿鼎記》《鴛鴦刀》

外加《越女劍》

《書劍恩仇錄》是金庸第一部武俠小說,《鹿鼎記》是金庸先生的封筆之作。這也是金庸先生的顛峰之作,本人覺得這部最具可讀性,「韋小寶」從一個市井小混混攀升到人人都想巴結他的「鹿鼎公」,而此文的重點並非在於他有幾個老婆,關鍵是描述他從一個無名的小角色一步一步地走向大人物……

除了《鴛鴦刀》和《越女劍》沒看過以外,其它的基本都拍成了電視連續劇。其中1983版的《射鵰英雄傳》、1997版的《天龍八部》、1996版的《笑傲江湖》、1995版的《神鵰俠侶》、1998版的《鹿鼎記》、2000版的《倚天屠龍記》、2000版的《碧血劍》最為經典———個人觀點

武功最好、人品最好的!本人首推蕭峰,「降龍十八掌」掌勁雄厚、內力剛猛,重情重義;「南慕容、北喬峰」,相比之下,南慕容簡直浪得虛名。

最漂亮、善良的女人!符合這兩點的真的比較難以選擇,如果換成古龍的小說的話,我會毫不猶豫地選擇丁靈琳。真的要選一個的話,我想想……———任盈盈

『伍』 金庸寫了那麼多小說，他的文學成就如何

金庸的文學成就，在近代文壇也是鮮少有人能夠與之匹敵的，堪稱“大宗師”。談及武俠小說作家，我們心中第一個想到的，沒有別人，必然就是躬耕武俠創作事業一生，著名的金庸大師。

縱觀他的創作生涯，著實撰寫了不少膾炙人口，廣為流傳的經典武俠小說。像《天龍八部》，《射鵰英雄傳》這些長篇作品，更是影視界改編，翻拍的常客。金庸小說，已經成了一代中國人的精神回憶。

在世界文學殿堂中，必然有通俗文學的一席之地；在通俗文學的殿堂里，就必然有金庸的一席之地。世界上的作品，就表達人世間苦難的，自然也有武俠這種體現出我們的幻想和追求的。

因此，我認為金庸所取得的成就，可以和法國的大仲馬媲美。他是中國文壇的一位大宗師。

『陸』 金庸的作品經典算是經典，那算不算名著呢

首先，時代意義。
名著承載了許多文化精華，在潛移默化中對許多人的思維智慧、為人處世方式產生了影響，對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。金庸小說好看，卻沒有這樣的力量。
其次，時代背景。
金庸小說如果出現在明清時期，也許會成為名著。因為時代越靠後，可以參考借鑒的東西就越多，獲得資料的難度也越小，對於創新能力的要求相對就低一些，從這方面來說，金庸小說和古代作品比起來都是比較吃虧的。
最後，官方及民間認可度：金庸作品好，而且擁有大量粉絲，其知名度離不開影視作品和游戲。但他的作品尚不能稱為現代第一，至少從官方調查顯示，多數學術研究者推崇魯迅、沈從文、矛盾等人勝過金庸（雖然民間喜愛程度金庸好像是第一）。連魯迅 作品都未必能與名著並提，就不說金庸了。
不過，這並不影響金庸先生的影響力，他的作品一定會名傳後世是！

『柒』 為何金庸古龍的武俠被奉為經典，網路小說卻不被廣泛承認

為何金庸古龍的武俠被奉為經典，網路中的玄幻小說卻不被廣泛承認？其實在人們的認識之中，還把網路中的玄幻小說當成一種快餐文學，認為這種小說也就只能讀一遍，再讀第二遍就沒有任何意思了。畢竟這種玄幻小說是作者在短時間內倉促寫就的，並不是經過深思熟慮，像金庸古龍的經典小說那樣，去寫透世事人心，具有一定的現實主義意義，反映一定的社會生活。

其實，網路中的玄幻小說存在的主要意義就是供人們娛樂，享受閱讀趣味。而且現在網路中的玄幻小說閱讀成本低，幾十成百萬字的網路小說刨除免費閱讀的部分，真正上架之後訂閱的價格也就一千字幾分錢，可以說相當低廉。在人們的印象中，往往是越低廉的東西也就越不被重視。網路小說也是如此，作者辛辛苦苦寫的作品，都接近於免費了，卻也在被閱讀之後棄之如敝履，這也是網路小說的悲哀吧？

而金庸古龍的武俠就不一樣了，在過去，你要想看金庸古龍的武俠小說，你得到書店去買書、租書，或者去訂閱相關的報刊、雜志。而且金庸古龍的武俠被廣泛改編為電影、電視劇，已經深入人心，人們先入為主地就認為金庸古龍的武俠就是經典了，而網路上那些一下子就成百萬甚至上千萬字的玄幻小說也就是糟粕了，其實這是一種很錯誤的認識。網路上的玄幻小說雖然廉價，但其中也不乏有可與金庸、古龍武俠相媲美的經典。

比如早年蕭鼎大神寫的《誅仙》這部小說，就被譽為可與金庸、古龍小說相媲美的經典著作，其被改編為游戲、電視劇等等，一點兒也不輸金庸古龍的武俠小說。還有現在網路上流行的《雪中悍刀行》這部小說，也是被譽為可與金庸古龍武俠一覺長短的優秀作品，甚至遠超金庸古龍武俠的某些方面。這就是網路玄幻小說的魅力，所以千萬不要看不起網路小說，因為這是大眾創作的潮流和產物。

金庸古龍的武俠雖然被譽為經典，但是這種經典已經被人們翻過來看過去，其實人們早就對這種所謂的經典不厭其煩了，所以才會有網路玄幻小說的產生，你可以去問一問，那些成功的網路小說作家，他們哪一個不是讀金庸古龍小說過來的。也正是因為覺得金庸古龍武俠缺少一些東西，所以他們才會投身於網路小說的創作，以便追求屬於自己的武俠夢和作家夢吧！

關於金庸古龍武俠和網路玄幻小說，筆者就和大家探討到這里，有不同意見可以留言，大家一起探討，謝謝，再見！

『捌』 金庸被稱為武俠小說界的泰斗，他哪部小說存在感最低

金庸武俠小說的受眾廣泛、影響力深遠，其文學價值與文學史地位也不斷得到學術界的認可。但是對於這位早已被寫入文學史的當代作家，質疑與批評的聲音始終不曾消失。

在批評者看來，金庸的武俠小說乃典型的通俗文學，是市場經濟大潮興起的產物。這種觀念看似冠冕堂皇，實則經不起推敲。通俗文學作為中國文學的一支，在中國文學發展的歷史中占據著重要的地位。

中國古代的四大經典名著除《紅樓夢》外，其他幾部小說都是當時的通俗小說，但這並不構成對於這些通俗小說經典性的否定。以是否屬於通俗小說來評判金庸武俠小說，無異於緣木求魚。

這兩部小說，都只被改編拍攝成影視劇一次，而且是很久之前，不熟悉金庸先生小說的朋友，估計都不知道有這兩部小說。

如果要在這兩部小說中選一部存在感最低的，我認為，應該是《白馬嘯西風》。

『玖』 下面這些武俠小說好看嗎

這些大多數是金庸的早期作品.我個人認為金庸先生作品中的男主人公按時間可以明顯的分出類型,早期-君子,代表人物,陳家洛,郭靖等;中期,浪子-胡斐,令狐沖;後期,英雄都死了,蕭峰,陳近南等,就只好寫流氓了(韋小寶).<<雪山飛狐和<<飛狐外傳>>,寫的是胡世父子,在寫作風格上,相對舊武俠小說有了新的突破,在胡斐身上也可以看到一些後期令狐沖的影子.而<<書劍恩仇錄>>是金庸先生第一部武俠作品,從現在這個年代來看,只有是一般,不過在以後武俠熱的時候,也是有不少讀者喜歡的.<<碧血劍>>和<<書劍恩仇錄>>在寫作風格上,和人物刻畫上,我個人認為沒有太大的突破.<<俠客行>>和<<連城訣>>的男主人公都是被命運所捉弄的人,只不過一個是喜劇,一個是悲劇罷了.俠客行更偏重於命運對人的捉弄,兄弟兩個人在不同的環境下的成長差異.連城訣則增加了一些人與人之間的爾虞我詐的描寫.並且再一次用了明暗線的寫作手法,寫了丁典和凌霜華的悲情故事.不過這些作品在金庸的作品中應該不算最優秀的.個人意見,歡迎交流.

『拾』 金庸武俠小說是非常不錯的小說其中有哪些被人誤讀的東西

當然是射鵰英雄傳裡面的郭靖和黃蓉之間的年齡啦，其實黃蓉是比郭靖大很多歲的，而黃蓉卻一直叫郭靖叫靖哥哥，這是明顯的姐弟戀啊。