返老還童武俠小說

A. 有一部武俠小說，裡面有三大絕世高手（圓、尖、扁） 有人知道小說的名稱嗎

北冥神功

逍遙派絕學，一門專以吸人內力為己用的神奇武功。

其名出自莊子《逍遙游》中：「窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。」

該武功的代表人物：無涯子、段譽。

獨孤九劍

獨孤求敗所創，破盡天下武學，金庸小說《笑傲江湖》中的絕頂劍法，與《辟邪劍法》並倫，為劍法變與快的兩個極致。同《太極劍法》並列，為攻與守的兩個極致。該武學代表人物：獨孤求敗、令狐沖。

太玄經

金庸武俠小說《俠客行》中，俠客島有二十四個石室，每個石室內均有石壁，石壁上記載有二十四個圖譜，內藏絕世武學。當中第二十四個石壁以太玄經為主旨，其上刻有內功圖譜。俠客島龍島主、木島主以為圖譜乃蝌蚪文，為此耗盡心血。最終由目不識丁的石破天破解，因而練成神功。該武學代表人物：石破天

九陰真經

黃裳原為文官，因校對《道藏》而悟通武學義理。及後黃裳被派遣消滅明教，官兵無能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來眾人同門尋仇。黃裳不敵逃去，家人盡數被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。 40餘年後重出江湖，此時仇家均已去，餘下的當年一個少女，也已年邁。黃裳有見於此，對自己為仇恨而偏執感慨萬分，遂將畢生所學寫成《九陰真經》，傳之後世。代表人物：郭靖。

九陽神功

金庸新修改版本中將《九陽真經》作者寫成與王重陽斗酒的一位奇士，後王重陽將九陰真經借與此人看，此人覺得九陰真經陰氣太重，後躲進少林創作九陽真經，此功，可出氤氳紫氣，可隨意擴散到體內、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也隨之而來。代表人物：張無忌

葵花寶典

金庸武俠作品《笑傲江湖》中一位宦官所著武功秘籍。寶典中的武功博大精深，而且凶險至極，原藏莆田少林寺。華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看後憑記憶錄成《葵花寶典》殘本。代表人物：東方不敗

六脈神劍

【六脈神劍】乃大理段氏一脈中的最高武學。所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術。達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。代表人物：段譽

降龍十八掌】和【打狗棒法

降龍十八掌乃天下第一剛猛掌法。除幫主外，偶然傳予為幫會立下重大功積的幫眾。打狗棒法乃丐幫幫主嫡傳武學，非丐幫幫主無法傳授之絕妙武功，共有三十六路一十二招八字口訣，為丐幫鎮幫絕學。

代表人物：蕭峰、洪七公

天山童姥的【四大絕技】

【八荒六合唯我獨尊功】是靈鷲宮至高無上的武功，練著每三十年返老還童一次。【天山折梅手】隨著自己的見識增長，可將世間任何招數融入其中，有「永遠學不全」之名。【生符】乃天山童姥的獨門暗器。中者求生不得求不能。【天山六陽掌】威力巨大，可解生符。代表人物：天山童姥

易筋經

天下武學出於少林，少林武術創自達摩，達摩所著《易筋經》為天下武學聖典。

代表人物：達摩、游坦之

黯然銷魂掌and玉女心經

【黯然銷魂掌】乃楊過所創，以《別賦》：「黯然銷魂者，唯別而已矣」定名。

【玉女心經】是由林朝英創出，雖是要剋制全真派武功，但因其對王重陽始終情意不減，所以撰述到最後一章玉女素心劍之時，林朝英幻想終有一日能與意中人並肩擊敵，因之玉女心經的最後這一章的武術特別地有轉喻之意。代表人物：楊過

張三豐的【太極絕技】

B. 近年金庸對他的武俠小說做了什麼修訂

金庸全套小說最新版竟改成這樣轉貼
金庸先生的小說，經歷了兩度修訂，總共有三個版本，我且稱它為舊版、新版、新新版。
一、《飛狐外傳》
舊版：
1、袁紫衣的父親名叫鳳人英；
2、結尾時，袁紫衣將駱冰的白馬留下轉交給了胡斐，而她卻一個人獨自離去，留下無限的愁悵！
新版：
1、袁紫衣的父親叫作鳳天南；
2、結尾時，是胡斐讓袁紫衣騎上白馬，袁紫衣搖頭，悄然上馬，緩步西去。從而使得白馬「不由得縱聲悲嘶，不明白這位舊主人為什麼竟不轉過頭來。」

新新版：
1、飛狐的結局多了些修飾，快結束時，胡斐在父母墳墓前，碰到南蘭那一幕，變成了袁紫衣把南蘭劫持給胡婓；
2、主角胡斐初戀對象，更是變成了馬春花。在書中的第三章中，補寫一段馬行空教徒弟、女兒練通臂拳，而後練習疲倦的馬春花睡在草地上，讓胡斐偷看到了「她高聳的胸部、還有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……」繼而引起胡斐對少女美麗胴體的遐想，還想親親這么美貌的姐姐；
3、雨夜湘妃廟，袁紫衣為救鳳天南而與胡斐大打出手，讓胡斐一招抱住袁紫衣，卻因袁紫衣一聲：「放開我！」而鬆手；
4、「天下掌門人大會」上，鳳天南被湯沛揭發暗射銀針。

我之見：新新版結局弱化了南蘭的悔過之心，似乎不讓人改過，不如新版；胡斐的想像可有可無，不過倒恰合了小說後面，胡斐為馬春花赴湯蹈火、在所不惜的情節；湘妃廟的故事，點明了兩人日後依依不捨、難以放手之情；鳳天南與湯沛本來最會狗咬狗，這樣寫更符合人性。
二、《雪山飛狐》

舊版與新版，沒多大差別。

新新版：多了些臟話，剛開始時，曹雲奇罵了一句「***！」，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的話，也比較糙；還有增加了一些文字的潤飾，提到了胡斐少年時候的兩位紅顏知己的結局：一位出了家、一位為己犧牲。

我之見：臟話的出口，對於這幫草莽人物是很貼切的；胡斐少年的描述，使得兩本書（《飛狐外傳》與《雪山飛狐》）更加連貫。
三、《連城訣》

舊版：書名為《素心劍》，書中的劍譜亦為「素心劍譜」；

新版：改名為《連城訣》，書中的劍譜亦為「連城劍譜」；

新新版：
1、詳細介紹了大寶藏與吳六奇的關系：原來六朝梁元帝的寶藏，後來被一個高僧發現了。那高僧把寶藏所在地編成密碼寫入了"唐詩選籍"，並想將此送給吳六奇作為反抗清廷的經費。這就使得只有會"唐詩劍法"的人：高僧、吳六奇、梅念笙，才能破解密碼。可惜吳六奇過早的被歸幸樹誤殺了，選輯也因此落入梅念笙手中。這也間接點明了吳六奇與梅念笙之間的關系；
2、增加了戚長發說出如何在師兄弟三人相互嚴密監視下，仍在客棧中盜走連城劍譜的過程；
3、將連城訣中「西藏」血刀門改為「青海黑教」血刀門。

我之見：吳與寶藏的故事，說明了此書的年代應在康熙晚年；戚長發的話，為金迷的連城劍譜為何憑空消失、又突然出現的問題作了合理解釋。
四、《天龍八部》

舊版：
1、段譽的夢中情人名為王玉燕；
2、段譽老媽的名字本為舒白鳳；
3、段譽所學的神功為「朱蛤神功」；
4、天山童姥的返老還童功是「天上地下唯我獨尊功」；
5、大理段正淳身邊四大護衛的名字是：凌千里，蕭篤誠，董思歸和朱丹臣；
6、游坦之在丐幫的名字是王星天；
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐幫大眾的是「紅花香霧」；
8、剛開始時，鍾靈有兩條靈蛇；
9、哲羅星曾經坐著兩條大蟒蛇從天竺來到中原；
10、段譽曾在杏林子中用其「朱蛤神功」與游坦之的「冰蠶神功」對掌，一時難分勝負；
11、慕容復出場時曾與葉二娘交戰。

新版：
1、段譽的夢中情人名為王語嫣；
2、段譽老媽的名字本為刀白鳳；
3、段譽所學的神功為「北溟神功」；
4、天山童姥的返老還童功是「八荒六合唯我獨尊功」；
5、大理段正淳身邊四大護衛的名字是：楚萬里，古篤誠，傅思歸和朱丹臣；
6、游坦之在丐幫的名字是庄聚賢；
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐幫大眾的是「悲酥清風」；
8、開頭時，鍾靈有一隻閃電貂；
9、結尾時，增加了慕容復有阿碧陪著，坐在土墳上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。

新新版：
1、王語嫣的外公，從無崖子變成了丁春秋；
2、皇宮中的王語嫣擔心年華老去、青春不在，為了永保「神仙容貌」 ，決定跟丁春秋修習駐顏術卻不幸失敗。並因此無面目回到段譽身邊，而暗示其最終投入慕容復的懷抱；
3、虛竹因為「搶了西夏公主而不好意思」，便把梅蘭竹菊連同西夏公主的婢女一並送給段譽，而木婉清、鍾靈也住到皇宮中，加上阿碧，八名美女陪著段譽住在皇宮里；
4、為符合史實段譽最終還是出家為僧；
5、喬峰修改降龍廿八掌為降龍十八掌。
（注1：新新版《天龍八部》尚未修訂完成，以上所說來源純是小道消息。）

我之見：王語嫣回歸慕容復，是有必要的，我一直認為王語嫣是配不上段譽的，王語嫣嫁給段譽，只不過是想找一個失去慕容復的替代品，並不是真正的愛。段譽出家就沒必要了，段譽有那麼高的武功就不符合史實，何必強求？段譽和八個妹妹共同相處，削弱了段譽這個情痴形象，不可取。新版中的武功富有詩意，比舊版更勝一籌。但舊版中的有些神奇情節，不一定要刪去。
五、《射鵰英雄傳》

舊版：
1、由一首宋詩作為開頭，並說明了當時的局勢；
2、曲靈風出場時已經是一堆白骨；
3、楊過的母親是曾被楊康姦汙的秦南琴
4、秦南琴與郭靖曾有一段情，並深愛著郭靖；
5、《九陰真經》的作者是達摩，並是黃葯師「賴以成藝」的武學奇書；
6、郭靖有一隻小紅鳥，也稱「血鳥」；
7、曾有一段蛙蛤大戰及鐵掌幫行凶的情節；
8、鐵槍廟中，穆念茲用鐵槍殺了身負劇毒的楊康，隨後自殺了斷；
9、歐陽鋒竟能在冰住中生存三天；
10、裘千仞所練「五毒神掌」，系以毒物浸泡雙手，故掌力含有毒；
11、洪七公剛開始教黃蓉的是「燕雙飛」；
12、黃葯師的成名絕是「落英掌」；
13、段皇爺的神功是「先天功」，而王重陽的絕學則是「一陽指」；

新版：
1、以張十五說書作為本書的開場；
2、多了曲靈風盜寶及與郭楊二人的對話；
3、將秦南琴與穆念茲合二為一；
4、增加了黃裳撰寫《九陰真經》的經過；
5、將歐陽鋒因在冰住中的時間改為一個時辰；
6、加上了黃蓉迫人抬轎與長嶺遇雨兩段情節
7、裘千仞的看家本領變成了「鐵掌神功」，手上無毒；

新新版：
1、詳細說明了《九陰真經》原始本、首抄本、二抄本的來龍去脈；
2、深入描繪了黃葯師與梅超風之間的一段若有似無的曖昧情愫；
3、合理解釋了「蛤蟆功」的潛在威力；
4、書的結尾處，郭靖與黃蓉鎮守的襄陽城變成了青州城；
5、九陰神爪、摧心掌、四仗長鞭原為《九陰真經》中的光明正大武學，這回變成了黃裳專要破的陰毒武功；
6、將「九陰神抓」、「四仗長鞭」改為「摧堅神抓」 、「白蟒鞭」；
7、對九陰作出解釋，按易經，陽為奇數，陰為偶數，所以《九陰真經》的最高境界應為陰陽相容、剛柔相濟；
8、《九陰真經》的「篇」改為「章」；
9、陳玄風並未把九陰真經刻在肚皮上；
10、九陰真經的下卷末多了梅超風的一行話；
11、對降龍十八掌做了更多更完善的說明補充，"魚躍於淵"和"戰龍在野"，皆以"或躍在淵"和"龍戰於野"稱呼；
12、稍微交代了喬峰改降龍十八掌的過程，原來「神龍擺尾」來自虛竹的「覆虎尾」；
13、傻姑提前登場(郭嘯天楊鐵心時代)；
14、馬鈺「三花蓋頂掌法」改成「履霜破冰掌法」
15、特別在每個章回末或多或少的增加了一些注釋（主要是對一些評論觀點的反駁）。例如網友所論的「宋代才女唱元曲」、「守宮砂是否真有其事」、「蒙古軍隊如何有漢人大將」……等。
1 6、合理解決了靖蓉的年齡問題。

我之見：舊版開頭異常乏味，新版出手不凡。可惜新版刪去了秦南琴這個人物，有點得不償失。黃葯師少處年時代的一段戀情，不寫也罷，一切盡在不言中，還是含蓄一點好。新新版中彌補了前二版中的漏洞，使本書更加精益求精。對於降龍十八掌的講述，加強了「天」書與「射」書的聯系。
六、《白馬嘯西風》

由於篇幅較短，舊版、新版、新新版三版之間，沒有多大變化。
七、《鹿鼎記》

舊版：韋小寶以陳近南的秘訣為輔，練成了《四十二章經》里的四圖，並將兩者結合在一起，武功並不很低。

新版：韋小寶幾乎不會武功，學得最好的也是那套逃命功夫「神行百變」。

新新版：據傳聞，金庸先生會給韋小寶安排一個比較壞的結局：可能是韋小寶最終財喪盡、窮困潦倒；或者是老婆一個個離他而去。

我之見：但最近又聽說金庸不改了，不好置評。
八、《笑傲江湖》
舊版：
1、魔教十長老為風清揚所殺；
2、日月神教教名為「朝陽神教；
3、莫大先生被左冷禪手下的瞎子砍掉了頭顱。

新版：
1、莫大逃過大難，還出現在令狐沖與任盈盈的婚禮上；
2、魔教長老為五嶽劍派所困。

新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更濃了，如令狐沖為了討好小師妹而故意刺傷自己時，盈盈竟一怒而去，然後令又去追盈盈.還有結尾令狐沖去看望林平之時,林平之竟說:"令狐沖你用下三濫的手段打敗了我,你沒資格和我對話.」令也沒和他爭辯......感覺不爽。
我之見：第二版莫大未亡，給小說結局留下韻味，改得好。最新版還有多處反映了盈盈的醋意,總之感覺沒有第二版讀得爽.
九、《書劍恩仇錄》

舊版：周仲英為顧武林同道之義將兒子周英傑立斃掌下。

新版：周英傑是被周仲英誤擲鐵彈而傷了性命。

新新版：
1、增補了一章「魂歸何處」：主要講述了阿凡提用可蘭經及陸菲青用孔孟之道對陳家洛的說教，使得陳家洛登悟前非，也不再自殺了；
2、加強了陳家洛不敢愛霍青桐的內心描述；
3、將曾受爭議的玉瓶美女由香香公主變成瑪米兒；
4、用較多筆墨刻化了乾隆的機心重重。

我之見：新版的改變，更加貼近人性，舊版太不近人情。新新版的補充，有點多餘。
十、《神鵰俠侶》

舊版：
1、楊過被郭芙砍斷的是左手；
2、楊過的母親是秦南琴；
3、瑛姑身邊有三頭靈狐；
4、大雕給楊過吃的是朱果。

新版：
1、楊過被砍斷的是右手；
2、楊過的老媽是穆念慈；
3、楊過吃的是神鵰抓的大蛇的蛇膽。

新新版：
1、楊過與小龍女之間多了些打情罵俏，小龍女不在冷若冰霜；
2、郭襄把自己想像成了大龍女；並幻想如果是自己和楊過第一次見面而不是小龍女，那麼楊過一定會愛上她的。以後還有襄暗中和小龍女「較量」的情節，哎，可愛的襄兒也變俗了。
3、郭襄真心誠意的拜金輪法王為師；
4、將西藏金輪法王改為蒙古金輪國師。

我之見：小龍女多了一份俗氣，已不是以前那個不食人間煙火的翩翩仙女，而是降落凡間的實實在在的人。這不符合小龍女長期居住古墓的「冷女」形象。郭襄經歷的改寫，值得推敲。

十一、《俠客行》

舊版：張三李四來自龍木島。

新版：張三李四是從俠客島出來的。

新新版：
1、回目的更改：第一章，由「燒餅餡子」代替「玄鐵令」 ；第二章，由「荒唐無恥」取代「少年闖大禍」；第三章，由「不求人」替代「摩天崖」；第四章，由「搶了他老婆」改換「長樂幫幫主」；第六章，由「腿上的劍疤」頂替「傷疤」；第十章，由「太陽出來了」換取「金烏刀法」；第十一章，由「毒酒與義兄」替換「葯酒」；第十三章，由「變的忠厚老實了」抵換「舐犢之情」；第十五章，由「真假幫主」換掉「真相」；
2、長樂前任幫主司徒橫的外號，由「八爪金龍」改為「快馬」；
3、侍劍並沒有被叮當所殺，只是被點了穴，後為石破天所救；
4、紫煙島上，石破天與阿綉多了些卿卿我我，石破天竟會對阿綉說出「你是我的心肝寶貝」等肉麻情話。

我之見：紫煙島一段，富有情趣！但對於石破天的性格描寫就似乎是前後矛盾了。該慶幸的是侍劍並沒有遇害，那麼好的小丫頭，我見憂憐，感謝金大師的憐香惜玉之情。 十二、《倚天屠龍記》

舊版：
1、趙敏原為趙明，殷梨亭為殷利亨；
2、張無忌原有一隻「玉面火猴」；
3、周芷若是明教部屬周子旺的女兒，最後出家為尼。

新版：
1、明教教主楊破天改為陽頂天；
2、阿朱的「千蛛絕戶手」改名為「千蛛萬毒手」；
3、周芷若似乎跟張無忌、趙敏生活在一起。

新新版：張無忌妄娶四美的想法甚至都和趙敏說了，而這在第二版里是沒有的，第二版只是說張無忌夢中妄想同娶四美。

我之見：張無忌在最新版中變的更俗了。
十三、《碧血劍》

舊版：開場人物是《桃花扇》傳奇中的明末四大公子之一侯方域。

新版：開篇介紹的是渤泥國「那督」後人張朝唐。

新新版：
1、石樑派改成了棋仙派，其住的地方現在叫靜岩；
2、洞中的金蛇劍很容易便拔出來了；
3、袁承誌喜歡阿九，但因對青青有約在先，無法處自拔，書中著力描寫袁承志對阿九的矛盾心理；
4、結局時，阿九並未落發為尼，隨師父去藏邊練功時；
5、袁承志立志還組建了「金蛇王營」；
6、李自成打入北京後，內部發生一場內訌，部下被他殺的殆盡；
7、青青眼見承志對阿九柔情深重，一怒之下跳崖，終贏得袁承志之身（心是喚不來的）；
8、增加對李猿贍諦氖瀾緄拿櫳礎?nbsp;

我之見：袁承志變「花心」了是最新版最大的變化。
十四、《鴛鴦刀》
三個版本沒有多大區別。

十五、越女劍
三個版本沒有多大差別。

C. 金庸15部武俠小說全部人物介紹

樓主晚上好！這真是個體力活啊。
網路裡面有系統清楚的介紹，每一部都非常詳細。例如：http://ke..com/view/10786.htm

D. 武俠小說關於返老還童的有嗎

有，天山童姥 修煉「八荒六合惟我獨尊功」走火入魔，返老還童，變成六歲兒童般身形……

E. 有沒有比較好的短一點的武俠小說啊，推薦下吧

穿越金庸記
1短暫後的短暫
21世紀每個人都能找到自己的舞台，能否收獲屬於自己的精彩和掌聲，就是評價社會陽光和黑暗的差別。
強者更強，弱者更弱。強者的社會是陽光、美好交織的和諧家園。而弱者的世界是黑暗、痛苦充斥的地獄。
一分耕耘，一分收獲。一分努力，一分希望。
方顏旬，21歲在現今某技術學院畢業，因當今社會大勢，以及本身家庭並不富裕。而努力工作，平時碰運氣買
彩票，就在這樣持續的日子，某天方顏旬的命運軌跡產生的變化，這一天的方顏旬非常的運氣，在這一天方顏旬
所買的彩票全部中了，總金額高達5億。在一個平常的家庭5億能用好幾代了。方顏旬連忙的丟下工作，帶著激動的
心情，把5億拿到手然後然後把錢給了辛苦養育自己的父母手裡，一家人歡喜非常，方延續決定弄一頓好吃的，一家人
開開心心的慶祝。在買菜的路途上方顏旬突然覺得這一天非常的不真實，突然，方顏旬感覺自身的精氣神在以一種
不可思議的速度消散著，開始整個人衰老化，頭發變白，脫落。方顏旬突然想到，難道相等的運氣需要等價的交換嗎？
呵呵，用我的餘生換回來一次大運氣。。方顏旬回想過往後本來想過一下土豪癮，享受花花世界的。一滴眼淚從方顏旬
的眼睛流出。不是因為遺憾自己，而是想到了父母。發出一聲細微的自嘲：呵！~看來我天生就沒資格享受了，隨即哽咽
著說：起碼父母下半輩子能夠享受天倫足夠了吧。。爸媽不要因我而去而過度傷心，要好好的過日子。說完雙眼一黑倒下了。
或許是因為骨肉摯親，最後的一句話傳入了方顏旬父母的心中。。
而說回方顏旬，在倒下之後突然又覺得有了知覺，往下一看原來自己是凌空而立的。看來自己是真的死了，原來真的會
有靈魂啊。然而靈魂剛一出就受到的空間的排斥。方顏旬心想：難道真的要前往天堂了。自己一生短暫也沒做過什麼大惡
之事因該不會下地獄吧。不及他多想，立馬來到了一片烏黑朦朧之地，伸手不見五指。當視線再次的清晰時便觀察四周。
怎麼這地方好陌生，在一間簡陋的屋子，裝修簡譜而不缺清雅。本想動動手腳，結果發現動不了了。忽然聽見一聲微弱的
咳嗽。才回過神，驚奇的咦了一聲，怎麼聲音好像從自己的嘴了發出來的呢？經過觀察才發現原來自己的意識到一個老太
婆的腦海里。怎麼回事，靈魂怎麼無端端的就進了一個老太婆的身體里呢，而且在自己的感覺怎麼好像這老太婆
將命不久矣呢？果然沒過多久老太婆真的歸西了。方顏旬心想難道我以後要生活在這老太婆的身體里嗎？我這一生已經夠
悲劇的了，怎麼還陸續有來啊。不及多想，方顏旬突然覺得自己的靈魂有一種膨脹的感覺。大量的信息傳來。。。
等靈魂慢慢的平息之後，方顏旬恍然大悟並驚訝。原來自己穿越了，這老太婆不是別人，正是金庸里春秋時期
一劍打落三千甲士兵器的越女劍阿青。方顏旬心想：我去。穿越也要到一個男的身上好嗎？我的餘生就換來這點效果。
然而變化又來了。方顏旬又回到那個昏暗朦膿的地方，突兀發現自己好像經歷了一個人生，是越女劍阿青的一生。
從初入江湖認識並且愛上范蠡到後來在范蠡與西施見面之時，她出手殺西施了，
可是在最後關頭卻因西施那絕世的容光自愧不如，黯然神傷而去。可她那臨去一劍雖然停住，但是勁氣卻甚為凌厲，
沒有收住，以致傷了西施的心脈，造成了內傷，使得她時常心口疼痛，
於是成就了西子捧心的典故。到後來孤獨殘生。
單純的阿青愛上的第一個人便是一個最復雜的人，一個也許她用一生時間都無法了解的人，
但她對他心中的西施卻是真心欣賞
，甚至於甘心放棄自己的感情，這才是愛到極致，愛他，就欣賞他愛的人。昏暗裡的方顏旬看到這些過完的畫面不禁唏噓。
正當方顏旬不斷的體會越女劍阿青的過往時，忽然視線開始朦膿的看見一絲光線慢慢的清晰起來。
方顏旬心想不會又到了另一個人的身體里吧。方顏旬趕緊觀察起來，發現自己變回了一個一歲左右的嬰兒躺在一張簡陋的
木床上而且手腳都能自由的甩動，再仔細看看這才發現這身體可能真的是自己的，
右手手背上有一個一模一樣菱形的胎記。怎麼自己復活返老還童了不是應該是返青還童？但這也返的甚離譜了吧。
不及多想先觀察周圍環境，自己身在一間簡陋的竹屋再看這里的擺設結構卻是復古，看來自己又穿越了吧~~。就在這時
進來了一個人，這人看上去40歲左右濃眉怒目，中淺的落腮鬍子，一身黑衣大袍。一進來就走到我床邊坐下自語道：沒想到
我蕭遠山從游故地卻撿到你這小傢伙。想我峰兒現在應該十五歲了吧，說著黯然傷神。。我心裡想不會吧，這人是
蕭遠山，我這次到了天龍八部了。還不待我多想突然蕭遠山站起來憤怒的說道：當年在雁門關外慘遭中原武林人士中途狙殺，
心灰意冷背妻抱兒跳崖輕生，中途扔出峰兒。我大難不死必是天意，當年你們狙殺我的人我已一一查到。既然你們誣陷我
意圖竊取藏經閣經書，我便一一學個遍，沒想到當年帶頭便是少林玄慈。我要你身敗名裂。哈哈哈~~~。待我峰兒在把你們
丐幫武功學全，便是我復仇大計的開始！！蕭遠山又回頭對著還是嬰兒的我說：既然能在雁門關外撿到你便是緣，待過幾年
我便把我所學的少林武功傳授給你，助我大計。

F. 有一部武俠小說好像有縹緲峰,主角一下變小了,曾經在武俠故事上，是一個系列

金庸，天龍八部，靈鷲宮縹緲峰，變小的是天山童姥，練的是八荒六合唯我獨尊功，每三十年返老還童一次，每次返老還童的同時內功需重新練起，並且午時需飲生血，如此一天恢復一年功力和容貌，但是因為童姥開始修練的年紀太小，以致於永遠都是六歲女童的模樣。

G. 小說中的哪幾段劇情，是金庸自己最不滿意的呢

現實世界中也有習武之人，甚至也有各種門派和各種獨門絕技，然而無論他們如何變化，始終也不過就是一些普通拳腳功夫，當然，也有棍棒刀槍相關的功夫，修煉那些功夫的人也不可能成為萬人敵級別的高手，甚至連葉問那種「要打十個」的高手也是少之又少，所以咱們才需要武俠小說來幫咱們圓一個武俠夢，若是把武俠小說界比作一個武林，那金庸老先生無疑就是這片武林中的武林至尊了，若要以他自己筆下的人物來形容他，那麼他就是那「劍魔」獨孤求敗，他筆下「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」堪稱部部經典，不過即便如此，金老的作品也稱不上完美，相信這一點金老自己也是認同的。

（無崖子劇照）

然而這種傳授功力的方式顯然是不符合正常邏輯的，若是一個人能夠將自己畢生功力傳授給另一個人，虛竹若再傳給自己的弟子，如此反復傳承下去，豈不是內力可以無限度的堆積在一個人身上了？所以金老在別的作品中對逍遙派避而不談，因為逍遙派的這種武功傳承方式就已經是個漏洞了。

而第二個讓金老自己不滿意的點則同樣出自《天龍八部》一書中，即是「天山童姥返老還童」的劇情，書中那阿朱能夠易容到無人察覺就已經很離譜了，而天山童姥居然能夠違背自然規律，憑借功力返老還童，這顯然已經不是習武的范疇，而是屬於「修仙」。

關於這兩段劇情的不合理可不是筆者胡扯，而是金庸老先生在新修版的《天龍八部》的後記中明確提到的，原文：「《天龍》中的人物個性與武功本領，有很多誇張或事實上不可能的地方，如『六脈神劍』、『火焰刀』、『北冥神功』、無崖子傳功、童姥返老還童等等。請讀者們想一下現代派繪畫中超現實主義、象徵主義的畫風，例如一幅畫中一個女人有朝左朝右兩個頭之類，在藝術上，脫離現實的表現方式是容許的。」

而且在原著第十回的片章節附註釋中，他也提到：「本書敘事，多有虛妄想像、誇張之處，蓋以『天龍八部』為名，多有象徵抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。」可見天龍八部一書雖是金庸的巔峰之作，卻也有些許瑕不掩瑜的缺陷，金庸老先生敢自己提出這些問題也是值得讀者敬佩的，這也是他對自己的作品精益求精的體現。

H. 求武俠小說中內功各種境界，和神通。如，千里傳音、獅吼功、身外化身等。寫小說用的，謝謝

武俠小說中的各種境界，大的一般是分三個：煉精化氣，練氣化神，煉神返虛。
煉精化氣具體如下：煉精化氣
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煉精化氣氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹葯物精、氣、神中，以精為基礎。但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。

道家所謂「煉精化氣」的氣是什麼東西？中國醫學所謂的「氣血」的氣和「中風」的風，是否都同道家所講的這個「氣」字一樣？這些都是很重要的問題。漢代以後的中國醫學，大都把氣流的風和人體呼吸的氣混而為一，這也是有問題的。不過這些問題都是個別的專論，現在從本題范圍會討論它，一時也講不完。前文曾經提到，暫且借用現代科學術語的「生命能」，作為解釋氣的概念。換言之，也就是要學習靜坐和修證健康長壽術的人們，不要把人體口鼻呼吸的氣，以及大氣中的空氣，就當作道家或密宗所謂的氣。否則，統統落在生理的感受范圍，錯把神經和肌肉的反應當作是「真氣」的流行，那是一個嚴重的誤解。 退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反應的作用，當作煉氣的成果，那麼綜羅道家、密宗、瑜伽術等的各種大同小異的煉氣方法，至少有幾十種甚至一百種之多。雖然無可否認的，人體生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮膚呼吸的作用，是修煉的基本動作和工具，但不能誤認為這就是靜坐養生或道家丹法的真諦。 照道家養生的修煉方法，真正達到「煉精化氣」的程度，那是什麼景象呢？這便須要留意道家所流行的兩句術語，所謂「三花聚頂」「五氣朝元」。「三花」與「五氣」，都是比喻的代名詞。三花即是「精」「氣」「神」。「五氣」，便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號，即是金、木、水、火、土等；至於印度的瑜伽術中，卻以上行氣、下行氣、中行氣、左行氣、右行氣等叫做五氣。名詞不同，實際上都是共通的。聚頂的頂，當然是指頭頂的「宮會穴」，也就是道家所謂的「泥洹宮」，密宗所謂的「頂輪」和「梵穴輪」的連帶關系。不過朝元的「元」，卻有不同的說法：有些根據醫學經脈穴道的觀念，便說這個「元」是指「關元穴」的部位，也就是一般所謂的「下丹田」，有些人卻認為這個「元」是指「會陰穴」，也就是密宗和瑜伽術所謂的「海底」。誰是誰非，從來就無確證，除非真是修煉到家的神仙肯出來當場指證，或許可息此一爭端。不過，從學理和中國文字學的詮解，以及經驗的求證。我們認為這個「元」字與本源的源字通用。換言之，所謂「元」，便是指原來的本位現象而已，所謂「五氣朝元」，也就是說人體內部的腑臟之氣，各歸原來的本位，充滿、和諧、均衡而沒有窒塞。我們簡略地從學理上解釋過這兩句話的意義以後，再從實證的現象來作說明。 「三花聚頂」的景象：靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況，猶如以往所說，已一步步獲得了實證。從此漸漸到達忘去身體的感覺，周身如嬰兒似的柔和輕軟，非常安適妥貼，若存若亡。此時，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去，眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入幾同完全忘我的境界，只有頭頂「泥洹宮」「百會穴」部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及於全身。道家丹經所謂的「醍醐灌頂」，便是形容這種境界。不過，到此程度，最怕的是學理不明，觀念不清，內心如果存有絲毫的幻想，或潛意識中存有強烈的宗教意識，可能便會心神出竅；如果再配合其他的幻覺；便有許多類似神秘性的景象出現了。對此種種境象，必須要一一掃除，不落筌蹄才為究竟。 「五氣朝元」的景象：由於以上所講「三花聚頂」景象的呈現，或者在同一時間，或在稍息之後，忽然感覺呼吸之氣自然地完全停止，周身綿軟，不藉後天的呼吸而溫暖怡適，平時所謂的內呼吸（丹田的呼吸這時也自然的停止了。只是過了很長的一段時間，偶然的需要極其輕微的呼吸一次。此時有如在風和日麗的景象中，微風不動，水波不興，身心內外，天地人物，無一而非安於「中和」的本位，更不知道有我身的存在或無我身的存在，這些平時的感覺和思想，統統都自然地去得無影無蹤了。 靜坐或修道的實際工夫，如果真能做到如上所講「三花聚頂」「五氣朝元」的情況。那麼，煉精化氣的基礎工作，可以說是告一段落。不過，這種基礎，可不能偶一而止的，必須要「持盈保泰」，恆常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算數。倘使在靜坐的過程中，偶然有過一次類似經驗、瞎貓撞到死老鼠、一見永不再見，那就不足為是。但從此要進到「煉氣化神」的境界，就必須和「道」的觀念結合，並非只屬於靜坐工夫的范圍了。 煉精化氣:氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹葯物精、氣、神中，以精為基礎。但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。《還真集》卷上：「初關煉精化氣，抽坎中之陽也。」其具體功法，有采葯、封爐、煉葯、止火四訣要。但是在小說中煉精化氣通常是指將體內的精氣血氣化為內勁。
煉氣化神具體如下：氣功內丹術術語。亦稱十月關、大周天等。是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分布和運行，以增強元神。《還真集》卷上：「中關煉氣化神，補離中之陰而成乾也。」這一階段已屬內丹的高層次，古今修煉成就者已不多見，而所述法則也較為簡略。按明清以來流傳最廣的伍柳派丹法所說，這一階段可分為大葯過關服食和守中兩段功夫。並認為完成此功法即可返老還童，延年益壽。在小說中一般這樣就能進入先天境界，形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的說法。先天罡氣外放這些都是先天的主要手段。一般先天還分為虛丹、實丹、金丹。如果要寫修真界的話這個就不好用了。你可以將先天分為初入，穩固，大圓滿三個。
煉神返虛呢主要就是將與內勁相合的神融入天地之中以達到控制天地的說法。如果你是寫武俠類的話，這類人一般就無敵了。當然如果還想寫修真的話，這就可以當作是先天突破至修真的途徑。
其實還有一個煉虛合道，這個主要就是神融入天地後體悟天地大道，這個寫起來很好發揮，比如你可以將境界的提升與這個道聯系起來，要突破就必須悟道。然後主角在境界低的時候種種奇遇導致對天地大道的理解比一般人深，然後就牛b了。其實還可以由道引入領域，道越深，領域越強。等等。

I. 求那些武俠小說中著名的武功秘籍 武功的作用 各大門派 各大著名的任務

乾坤大挪移

九陽神功

葵花寶典

九陰真經

降龍十八掌

斗轉星移

一陽指

凌波微步

暫時就想到這么多！