武俠小說里療傷的地方

㈠ 求武俠小說中擊背療傷圖一張

找了幾張： http://www.myangelgarden.net/see/juji/tlqx/images/031.jpg

http://www.myangelgarden.net/jinyong/condor2/1983-2/057.jpg 張無忌：http://eby.cc/uppic/20051114213150.jpg

㈡ 武俠小說中主角療傷時不許別人打擾，打擾了會怎樣呢

武俠小說中，但凡有人受傷時，一般會選擇運功療傷，運功療傷時不能受到打擾，否則影響了運功，就會功敗垂成，會有很嚴重的後果。武俠小說中所謂的運功療傷，就是幫助受傷者引導體內內息，使內息沿正常的經絡運行，只要內息運轉正常了，身體的機能就會恢復運作，受的傷就會不斷好轉。如果半途中被打岔，內息就會走入岔道，不僅不能恢復傷病，還會加重病情。

還有一個例子是天龍八部中的游坦之，他在機緣巧合之下學會了少林易筋經，後來易筋經被鳩摩智偷走，當時游坦之正在修煉易筋經，因為鳩摩智打岔，內息一下子走入了岔道，導致游坦之四肢麻痹，差點終生癱瘓。正因如此，所以無論是為別人運功療傷，還是自己修煉內功，都需要選擇一個安靜的地方，心無旁騖，不受任何打擾，心中才沒有雜念，既沒有雜念，內息才能運轉正常，才能起到療傷以及養身的效果。

㈢ 武俠小說中最經典的10大地點！

懸崖
少林寺
湖
沙漠
密室（墓）
皇宮
客棧
竹林（樹林）
妓院

㈣ 求一段武俠小說里描寫用內力療傷的橋段

我現在就一直在每天等更中，比較有發言權！陽神總體來說還行，講述的是主人公洪易由一個地位很低的庶子（妾生的孩子）成長為大千世界數一數二的高手，主人公發宏願：讓天下眾生平等，人人如龍！推薦值得一看！ 以下這部分是轉載的 ：從前夢入神機還在寫《佛本是道》的時候，就已經很火。《佛本》我看了幾十章，感覺很不喜歡，後來《黑山老妖》也看了一段，沒有在追看，只記住了一個七殺碑的故事，主角也是殺殺殺殺殺殺殺，真的是猛男。那時候就能感覺到，夢入神機這個人很不一樣，也很不一般，有一種凌厲的感覺。寫《佛本》的時候，還有些青稚，比如開頭誘騙那個小吸血鬼拜師的情節，顯然有一些老的套路在裡面，當時的夢入神機還有些泯於眾人的感覺，是一個新嫩寫手。《黑山》就很有些味道了，不過依然是歷史傳說人物大亂斗，精彩是精彩，還是沒有什麼內在的東西在裡面。這個時候夢入神機的文字功夫已經不凡，境界更是不俗。《黑山》中，王鍾練了十多年的鐵砂掌，不過現代社會也沒有用武之地。這一天在街上遇到小偷行凶，一時間心頭怒火起，「不殺死那畜生，也不算為人。」在公交車上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。開頭幾章，夢入神機就表現出一種出塵的味道，一股凌厲勁，完全沒有俗套的念頭，就像黑山老妖對王鍾所言，「就算在幾百年後的未來，你也沒被萬丈紅塵污染了本心。」一本書裡面的世界，也是一個作者的內心世界，主角也是作者心中念頭的化身，一定程度上表現了作者的真實自我。從王鍾這個形象，也可以窺見夢入神機這個人。

從《佛本》到《黑山》，夢入神機在寫書的過程中也在慢慢領悟，慢慢成長。一種精神在他心中慢慢醞釀著。就像他自己說的，「夢入神機一直在求新，求變，求突破。」《黑山》夢入寫的非常痛苦，他不想唐三跳舞那樣滿足於現狀，一部又一部的重復自我，他要叩問自己的本心，就像《陽神》中所言，他要明心見性，追尋本性真如的人生境地。
寫《黑山》的一年中，夢入神機行遍四海，走訪了許多拳師，跟他們談論國術方面的事情，這也是心的洗練，夢入神機心中漸漸有了自己的道。在《陽神》中夢入神機寫道，道術道術，心中有了道理，還要有術，也就是手段，才能用出來。除了道理的尋覓，夢入神機還注意文字上的功夫，比如他自己說，「關於新書，我會注意到刻畫人物這一點。」顯然在寫作方面，夢入也在不斷思考和努力。
《龍蛇演義》這部書，正是夢入神機追尋的成果。這部書寫的不是武俠，而是國術，一下子從打打殺殺上升到了文化與文明的境界。看了武俠你可能覺得很過癮，有一種熱血沸騰的沖動，想出去砍人，但看了《龍蛇》你說不定回去靜下心來學武。《龍蛇》我當時追得不緊，但有個哥們很迷，還因此參加了學校的武術社團，每周末大清早出去打太極。
《龍蛇》我只是草草讀過，有一個情節印象很深刻。當時王超正在尋找突破，遇到一個老人家，是走過長征路的老紅軍（lhj）。王朝向他請教暗勁是怎麼練的，老人拿出嗩吶，吹出一首《十送紅軍》。「上個世紀那個熱情如火的年代，這樣的人，這樣的精神，像老人這樣許許多多的人匯聚到一起。這樣千千萬萬的精神凝聚在一起，還有什麼能夠戰勝。」（《龍蛇演義》）正是在長征路上，老人才拳術大成。王超說道：「你的感動，你的拳術，我都知道了。的確是無敵的力量。」之後王超超脫塵世，去追溯當年那條振奮人心的路線，走雪山過草地，瞻仰當年的感動。最終他練得「心如赤子，意如鋼鐵」，暗勁大成。
這種感動無疑是震撼的，起點再沒有那個人有這種真誠。

經過《龍蛇演義》的淬煉，夢入神機真正有了自己的體系，這時候的他已經很有一股大家風范了，《陽神》出世，無人能當。
《陽神》開篇就有真意，一種大氣的感覺迎面而來。這種擲地有聲，一氣呵成的精煉，上次體會到，就得說樹下野狐的《搜神記》，再往前，就是金庸的作品了。作品先是存在於作者的心中，從作者開始寫第一個字時，整部作品就活了起來，有自己的神魂。這已不再是平常的寫手以碼的形式碼出的故事，而是真正的著書立作。
一般的丫丫文，開篇是要先入戲的，然後再開始講故事。穿越文要先把穿越這件事講了，再講明異界的基本情況；重生文也是如此，網游文更是千篇一律，從排隊領頭盔到拎木棒出門殺雞，每篇小說都必須不厭其煩的重復這個套路，然後才能開始寫自己的內容。一部書根本沒有自己的神魂，而只是循規蹈矩的套路罷了。這些都只能叫做講故事，離真正的著書，還差得遠。

下筆有神魂，已經有著書立作的氣度了。
相比《搜神記》的華麗和金庸的沉穩，《陽神》的神魂更加了不得，是一種讀書人的氣度。開篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地點、人物背景，寫道洪易這個少年在讀書，「天視自我民視，天聽自我民聽。」讀的是前朝大儒李嚴的《草堂筆記》，而且講了一個封神的故事。洪易雖然年紀小，但心中卻是雪亮，不讀死書，知道人情達練即文章。第二章小人如鬼，洪易手無縛雞之力，卻正氣凜然，一言呵退惡奴，然後說到治鬼，讀書人心中有正氣，神鬼不能近。後來洪易在野外破廟中夜讀，遇到香狐王元妃，也不驚慌，「我輩讀書人，寸大義，明六合，知妖鬼，達神明，這才是格物。」
幾行文字之間，讀書人的氣度顯露無遺。這種氣度可是了不得，是中華幾千年，無數讀書人積淀下來的。主角是作者心中念頭的化身，由洪易推及夢入神機，夢入顯然也真正具備這種讀書做學問的氣度。《陽神》正如書中的《草堂筆記》，講的是怪力亂神，內里卻是大道理，大學問。
夢入神機又寫道，「洪易讀書不是死讀書，而是要揣摩著書人的思想，甚至平生經歷，更有甚至，要搞清楚成書的時間，考查著書的時候是個什麼樣的環境，出在什麼樣的狀態，心態如何，這樣才能把一本書徹底的讀通，心靈和著作人交流。」通過揣摩人來理解書，以及我所理解的通過書來推及作者的內心世界，都是這么個意思。起點上一些寫手跑出來寫書，內心的污穢和惡念，一下子就在書里暴露出來了，卻還不自知。

《陽神》中寫到科舉一節，一百零三歲的文壇大宗師謝文淵，夢入神機這么描寫道，「他的目光一閃，竟然爆發出了一種深邃到極點的光輝，好像眼睛之中有一種洞穿時間空間的意境。」這種人雖然不修習道術，但是在道理上的意境和修為，比鬼仙都要厲害，遠遠望上一眼，就知道洪易深不可測。科舉開場後，朝廷大員們都跑出去望氣，比如七歲中秀才的神童上方，就是祥雲繚繞，如一團錦綉，寫的是錦綉文章。
望氣在現實中當然是荒謬的，但讀書做學問的人，不僅是讀書，格物、觀人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大師就如同夢入神機所寫的，「有一種洞穿時間空間的意境。」一個人從大師眼前走過，就能看到人的心。一個老人站在大師面前，大師可能就心神震動，看到老人身上積淀的沉甸甸的數十年的過去。寫《神遊》《鬼股》《人慾》《靈山》四部曲的徐公子勝治，就有這樣讀書人的功力。他在《人慾》中寫道，一個小青年死後附身富家弟子身上，騙過了身邊的親人，但被一個在世仙人和一個玄學大師看到，就知道不對勁，一口道破天機，說這個人並非他本人。不僅是寫作，其他創造性的工作和藝術中都有這種意境，藝術大師觀人，看世界，都有這樣的功力。就如同梵高的畫作，一般人看不出什麼，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震動，不能自已。

前幾天跟人說，《搜神記》抓了一個中國神話的表象，而《陽神》有中華文化的內涵和神韻。就像大唐雙龍、搜神中的修為，長生訣，回光訣，水螺旋，火螺旋，定海神珠，氣旋在體內轉啊轉，轉的是物理的力量，什麼離心力向心力扭力。搜神中的神也好，仙俠小說中的仙也好，吸納天地元氣，實質上都是能量的積累，把龍珠里的測試儀拿來一照，一個個顯示兩千萬三千萬，立即就能分出個高下。這種書都是借了一個神仙的名頭，其實跟中國的文明和文化毫無內在的關系，而是一種唯物質論的西方哲學思想。而在《陽神》中的仙，才是中國人本哲學思想的體現。《陽神》中講，世間是個大苦海，神魂出了殼，就像人從船上掉下來，溺水了一樣，要想在世間暢游，就要修煉和壯大神魂。洪易一開始修習彌陀經，通過觀想法來修煉神魂，及至後來洪易修成鬼仙，和各大道門鬥法，大道門都是通過自己道門的道理和認知，觀想出寶塔、如意，蘊含著無上大道，有莫大的神通。武舉科場上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，從中領悟到了社稷之重，從而使自己觀想出的戰神也持上了大稷神刀，發出的刀氣，幾乎有了上古聖皇，盤皇生靈劍的氣息。科舉開考，洪易作的文章符合諸子百家的道理，引起百聖齊鳴，自身念頭也經過百聖意志的洗練，生出毫芒，幾乎相當於渡過一次雷劫。可以說《陽神》中的道術唯心唯人，根植於中華文化之中，真正有了文化的神韻。其中道術修為的表現形式，也不是金丹元嬰這些大路貨，而是神魂和念頭。普通人的魂魄中念頭雜亂不堪，受到世間紅塵的污染，蒙上一層塵埃，而修道人洗練心靈，念頭都是明光自如，有如鑽石一般。二次雷劫念頭生出毫芒，四五次雷劫就達到了一念一世界的地步，九次雷劫後成就陽神，有數億個念頭。
《陽神》中的武道承襲自《龍蛇》，練肉練骨練皮膜，有一種血氣陽剛外放，陰神妖鬼不能近，而不是武俠小說中捏造的內力真氣，以及狗血的真氣外放。巔峰武聖的精氣如狼煙筆直沖天，身邊血氣翻湧如著火一般，鬼仙近身也要被灼傷。這種設定聞所未聞，見所未見，有一種渾然的大氣，讀者讀了以後，整個人的精氣神都要振奮三分。武俠中的功夫與之相比，實在是有如螢火之於皓月，上不得檯面了。

這種創造其實一直都有，但大都是作者的靈光一現，泯於平凡之中。-鬼雨的《道緣儒仙》中就有一些不一樣的東西。主角出身書香門第，以儒入道。書中有大學問、大見地的大儒們所在，都有一股精氣筆直沖天，幾百里都能看到，因此招來妖魔窺伺，無處藏身。後來幾位大儒合力研究，琢磨出一種煉精化氣，把儒家濟世的大功德轉化為修為的功法。當時仙神的泥丸宮里都有兩種東西，道心和佛元，既是修為，也是仙界的貨幣。後來主角成為聖人，把凝聚了無數代大儒功德的丹心神尺煉化成神器，為仙界增加了儒功，與道心佛元並立。這個創造就已很有些味道了。
四年前我還在高二時，就有過一個構思，當時江湖上的主角們，跳個崖都有奇遇，各種美女紛紛投抱送懷，混的無限精彩。我厭倦了這種精彩，想換一個視角，從這位有主角光環的大俠身邊的一個人的角度寫一篇小說。當然這個構思就一頁紙，一直沒有實現。兩年前大一，看都是丫丫小說時，突然怒從心頭起，拍案道，時無英雄，使豎子成名。這些小說中的爛人，不過是得到了一些莫名其妙的傳承或異能，就能稱雄，實在是惱火。我在惡魔中設定了一個美國大組織，專門監測和獵殺這些走了**運的人，後來隨著惡魔構思的成熟，這個設定拿掉了。
在《陽神》中夢入神機也做了同樣的事。《陽神》中的洪玄機，年少時也是個不可一世的人，年紀輕輕就成就武聖，立下赫赫戰功，又棄武從文，高中探花，入朝為官。他不僅娶了趙夫人這種大家族的子女為妻，還和大羅派瑤池派等幾個道門的掌門或掌門之女有瓜葛，更有天下第一道門太上道的聖女夢冰雲委身下嫁。讀者都知道他是誰了，他就是武俠和玄幻小說中的種馬哥。這樣一個人在《陽神》中成了大反派，後面更是點出，夢冰雲嫁給他，是以自己為束縛困住洪玄機，讓他在武聖的境界上生生停滯了二十年，不能成就人仙。

冠軍侯更是了不得，有天下八大妖仙之一的神鷹王輔佐，與武聖精忍和尚對決時，表現出了沖天的豪氣，想要把對方收服。洪易與他對面，發現他有一種超越天魔的大慾望，彷彿天下的一切都應該是他的。遇到八大妖仙之一的銀鯊王，冠軍侯也想收服，即使是八大妖仙實力第一的天蛇王星眸，他也敢出言調戲，被天蛇王的分身追殺萬里，卻因此意外發現了天柱神石。還有孔雀王之女幸雨仙，真罡門聖女……冠軍侯似乎認為天下的美女理所當然全是他的。就在夢入神機點出冠軍侯發明了活字印刷術的時候，讀者都恍然大悟，原來是穿越哥啊。他還有穿越哥的另外一個象徵事物：小時候發現天降隕石，湊近一看，卻是上古第一聖皇盤的盤皇生靈劍，於是滴血認主，收為己有。
有句話叫，這簡直是一個大茶幾，上面擺的都是杯具。關於冠軍侯，夢入神機說，他就是一個大茶幾，好東西都擺在上面。通過冠軍侯，夢入神機對穿越哥進行了**裸的嘲諷。地元仙丹助洪易成就武聖，天柱神石被洪易搶走，孵化出人仙分身，寒月女神被洪易抓去煉成了第九道光圈，今後冠軍侯顯然還會為洪易貢獻更多的好東西。八大妖仙中的大龍套神鷹王被洪易抓住的時候，還在大叫：「侯爺有盤皇生靈劍，是天命所歸，將來統御天下的人，他會為我報仇的。」在這樣諷刺性的場景下，穿越哥顏面盡失。很多書的主角虎軀一震，都有一股王八之氣，我最新看到的有這種氣的就是羅霸道的《星際屠夫》，而在《陽神》中洪易說：「冠軍侯已經被我打敗了，他根本沒有什麼王八之氣。」冠軍侯在知道自己的女人被洪易抓住時，怒氣沖天，在憤怒的支撐下，馬上就要突破境界，成就人仙，如果穿越哥是主角，自然是奪回美女，功力大進，但現在洪易是主角，於是三拳兩腳把穿越哥打回原形，讓他狼狽而逃。
種馬哥和穿越哥的套路，實在是太爛俗了，老讀者都厭倦了，偏偏許多作者還被這個套路束縛著，一次又一次寫出這樣的故事。現在夢入神機把二者拎出來，挨個扇耳光，讀者看了自然是心中震動，進而大爽。這種創新是顛覆性的，振奮人心。
網路小說自然要讀者覺得爽，心頭念頭舒暢。《龍蛇》中王超簡直是王無敵，一部小說從頭打到尾，一場沒輸過。《陽神》中更是爽到不行，不走老路，不但不走老路，還刪人耳光。相比之下，番茄還在最近的章節中安排自不量力的惡少挑釁主角，挑動讀者的怒火，實在是老套到不行。
《陽神》中的八歲鬼仙，擁有上古聖皇極的無極龍戒。洪易問他，你怎麼有這個。答曰，是我打掃祖屋的時候掃出來的。這個場景不緊令人捧腹，想起番茄的《盤龍》。夢入神機顯然小小調戲了番茄一把。
《陽神》中的世界非常干凈。讀者讀《陽神》，覺得念頭舒暢，心中通明，就是得益於這種干凈。夢入神機在《陽神》之中說，普通人魂魄之中念頭雜亂不堪，蒙上了滾滾濁世的塵埃，洪易在修道之前，夢冰雲就教過他讀書的方法，用智慧之劍斬斷俗念，使心中如明鏡一般鋥亮，不染塵埃。夢入神機本身也有這柄智慧之劍，能斷俗念，寫書的時候心中沒有雜亂的念頭，書中的背景描寫、人物、意象、對話，都清晰命了，讓讀者心中舒暢，能一心一意的享受閱讀。而有的作者，寫書的時候靜不下心來，腦海里雜亂一團，屈從於自己的獸性本能和貪欲，筆下的故事充斥著亂七八糟的意象，一會撿到錢，一會被腦殘二世祖欺負，一會莫名其妙要去參加什麼上流社會的拍賣會，一會又遇到了一個大美女。這就好比作者把一個滾滾大濁世，呼地一下子灌進讀者的腦海，讓他一會驚，一會喜，一會怒，一會勃起（……阿彌陀佛），胡思亂想，整個腦袋紛亂不堪，一下子脹大了

有些作者寫小說是一種本能和沖動的力量，一陣狂碼，這種東西就跟野獸的慾望一樣，是非常無腦的。好一點的多少能比較克制，控製得住自己寫的東西，但有時候也回不由自主的照搬老套路，典型的就比如傭兵公會/冒險者協會，拍賣會情節，奴隸市場情節，惡少情節等。作者憑著沖動去胡亂使用這些情節的時候，不免亂了方寸。番茄休整兩天後連出奴隸市場和惡少找茬，他知道自己在做什麼嗎。而天蠶土豆就有意思了，這個人其實很穩，能控制情節，把這些橋段當成一副好牌來打。三年之約之後那段時間人氣低迷，蠶豆用好多章描述了一個拍賣會，就起到了調動讀者興趣的作用，但這樣的手段畢竟流於下乘。《陽神》中提到道術道術，文壇大家修道理學問而不學法術手段，《仕途風流》中主角的老師贈他一本《厚黑學》，扉頁寫著，此可以為術，不可以為道，都是這個意思。
藝術源於生活，好的作者都不缺乏這種感悟，從生活、書本中得到自己的道義，然後用心去寫書。夢入神機把中國傳統讀書人的神魂氣度融入《陽神》，然後用精彩的劇情編出來，道與術相合，是非常了不得的成就。又如前面提到的王超和老紅軍的故事，夢入神機在現實中接觸到這種感動，敏銳的把它捕捉，放在心中不斷醞釀，最終寫出了這一段，化為感動的力量。一個好的作者，他的心絕不缺乏對生活的敏感。海派清口的周立波說，我知道觀眾想從我這里聽什麼。他每天讀十四份報紙，同樣是讀，他卻能從中讀出不一樣的東西。如果真的想創作一些東西，卻不用心琢磨，就太不應該了。
夢入神機的同城寫手羅霸道，在新書《星際屠夫》中也不修習真氣了，開始練肉練骨練皮膜，真的很有意思，不知道下一本書是哪個。

我真的不想吐槽，但我對樹下野狐的新書《畫仙》一點興趣都沒有。先是山海經，現在是白蛇傳，下次是什麼。伸手就抓一張皮，三國題材都要寫爛了，隋唐演義也被寫了多次，封神演義里的聖人天天都要趕場，簡直成了爛戲之王。這些群眾津津樂道的東西確實有市場價值，但從一個作者的角度我卻不能認同。新說經典有如竭澤而漁，而且這種束縛對於作者自身的發展非常不利。把一尊尊大神搬進自己的作品，確實能吸引人氣，但這些角色作者不一定能控製得住。明星大腕與導演的沖突，有時候也是這個道理。番茄仔《九鼎記》中的四大至強者，硬是加塞進去一個詩仙李太白，還有青蓮劍歌，像這樣生硬使用已有的意象，連帶著作者的思路也僵化凍結了。
今何在寫過《悟空傳》，江南寫過《此間的少年》，但後來他們都有了自己的東西。夢入神機在《陽神》中，就立足於中國文化和歷史、傳說，構建了一個全新的世界。又如書中的上古聖皇盤和盤皇生靈劍，讀者馬上就能想到軒轅劍，但它確實又不是軒轅劍。無形中，盤皇劍具有了軒轅劍的威嚴和歷史氣息，同時又是全新的，令讀者耳目一新的同時，作者也能把它掌控住，進行隨心所欲的刻畫。而面對已有的意象，作者可能難以下筆。

網路文學絕非一個獨立的事物，也絕非丫丫那麼簡單。在為大眾帶來愉悅的同時，網路文學要發展，作者自身要發展，就需要不斷的探索與創新。在這個暴走的時代，奇幻、玄幻、穿越、重生、無限流、網游、機甲、種田，這些像群星般閃耀的新事物要不斷發展，就需要更多想夢入神機一樣的人物出現。金龜子在央視少兒頻道裝嫩，一裝就是幾十年，陪伴了一批又一批小盆友。難道像唐家三少這些作者，也要迎來一批又一批小白，送走一群又一群老鳥，靠吃老本不斷走下去？
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㈤ 求金庸的武俠劇里女主角受傷的地方

射鵰：黃蓉在鐵掌山被裘千仞打傷，被一燈救助
天龍八部：阿朱被喬峰在小鏡湖打死，阿紫在晉陽一帶被喬峰打成重傷，被治好後偷偷跑出來玩被丁春秋毒瞎
倚天屠龍記，趙敏在靈蛇島為了救張無忌使用自殺大招受重傷，蛛兒被金花婆婆打傷
神鵰俠侶：小龍女在古墓里連玉女心經受傷結果抵擋不住李莫愁，後來在絕情谷中了情花毒，吃掉唯二的一顆解葯後，大鬧重陽宮被正邪兩派高手圍攻受重傷，結果在療傷過程中又被郭芙的暗器所傷，留下十六年後再相見的約定以後，跳下絕情谷結果吃綠色食品吃好了。。。
笑傲江湖：任盈盈在五霸崗附近被少林昆侖兩派高手圍攻受傷，被少林方丈治好

㈥ 武俠小說里能癒合傷口的武功

《神照經》，《神照經》的內功有起死回生之效；又說神照經內功是天下第一精純的內功。在金庸武俠體系中，論內功層級，《神照經》當與《九陰真經》、《九陽真經》、《易筋經》等並倫，應屬絕世武功之列。
《九陽真經》，練成神功後，內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀；習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手；更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內力。九陽神功融會貫通武學至理，練成後天下武學附拾皆可用。
《九陰真經》，內有療傷篇 療傷篇系為療傷之用，亦能用以增加功力。由於能練九陰真經者已有一定修為，故療傷對於一般的外傷亦不多提，主要是談及內傷治方面。

㈦ 武俠小說中讓人無法動彈的穴道有哪些分別在哪

穴位
穴位(acupressure points)究竟是什麼

1882年，布里克斯發現人體表面存在溫點和冷點而被譽為軀體感覺生理學的先驅。其實，早在二千多年以前，我們祖先就已經知道人體皮膚上有著許多特殊的感覺點。公元前五至一世紀寫下的著名醫典《黃帝內經》就已指出，「氣穴所發，各有處名「，並記載了160個穴位名稱。晉代皇甫謐編纂了我國現存針灸專科的開山名作《針灸甲乙經》，對人體340個穴位的名稱、別名、位置和主治一一論述。迨至宋代，王惟一重新釐定穴位，訂正訛謬，撰著《銅人腧穴針灸圖位》，並且首創研鑄專供針灸教學與考試用的兩座針灸銅人，其造型之逼真，端刻之精確，令人嘆服。可見，很早以前，我國古代醫學家就知道依據腧穴治病，並在長期實踐過程中形成了腧穴學的完整理論體系。

《類經·人之四海》載：「輸、腧、俞，本經皆通用。」因此，腧穴又有輸穴、俞穴之稱，也有叫穴位、穴道或孔道的。按照中醫基礎理論，人體穴位主要有三大作用，它既是經絡之氣輸注於體表的部位，又是疾病反映於體表的部位，還是針灸、推拿、氣功等療法的施術部位。穴位具有「按之快然」、「驅病迅速」的神奇功效。然而，穴位的實質究竟是什麼呢？它真是人體的特殊結構嗎？長期以來，人們對此推測紛紛，莫衷一是。

中醫講究的穴位的實質究竟是什麼呢？有人從穴位的電學特性去探討，發現皮膚上的某些地方存在導電量特別高的「良導點」，它們的位置與穴位的位置相吻合。但後來又發現，全身穴位總面積不過體表的萬分之四，而電阻部位卻多得多。後來人們又用最弱電流刺激肌肉，凡是能使肌肉產生最大收縮效果的地方就叫運動點。經對照發現，運動點與穴位的分布幾乎一致。但運動點的機制是什麼，還不太了解。又有人研究了穴位與神經的關系，發現幾乎所有的穴位都與神經相關聯。某一穴位與某一臟器的神經往往同屬於一個脊髓節段。在胚胎發育時期，皮膚與神經是同源的，神經中樞存在著各皮膚區域與臟器的投射點。但是相反意見認為，非穴位區域下也都有神經分布，它們在組織學上並沒有差別。還有人發現穴位與血管、淋巴管關系密切，穴位處的皮膚溫度比別的地方要高一些，可能正是因為這一系列的復雜關系形成了穴位的奧妙。

許多人從穴位的電學特性去探索它的本質。1950年，日本的中谷用12伏直流電通過人體皮膚，發現皮膚上存在某些導電量特別高的「良導點」，它們的位置與穴位位置吻合。此後不久，法國著名針灸學家尼伯亞特在助手的協助下，應用測定皮膚電阻方法證實了這一現象，並確定穴位電阻只有它周圍皮膚電阻的一半。在屍體上進行的測量也獲得同樣的結果。50年代後期，我國學者有關穴位電生理的研究，也基本肯定了穴位具有低電阻高電位的特性。然而，據推測，全身穴位的總面積僅占體表的萬分之四，而全身體表電阻的部位卻很多，遠遠不限於穴位的地方。況且，如進食、睡眠、運動等生理活動，時序、季節、氣溫等外界環境改變以及精寸心理狀態等諸多因素，都會影響皮膚電阻值。難怪上海市高血壓研究所的研究人員感嘆：以此(皮膚電阻測定法)測定經穴頗有困難。法國德拉·富耶花了五年時間，應用此法測定穴位，所得結果卻與中國穴位大相徑庭，不得不揪然中止這項研究。

也有人將古老的腧穴理論與現代醫學理論比擬分析，力圖用新理論、新概念闡釋它們。譬如，電流刺激肌膚，被刺激的肌肉會產生收縮。用最弱電流刺激而產生最大肌肉收縮的體表部位叫運動點。美國學者金林對照運動點位置與傳統穴位位置後提出，兩者的分布近乎一致。日本的兵頭正義與美國的弗羅斯特等人，則把穴位同觸發點進行比較。觸發點被認為是機體肌肉組織中的局部交性部位，具有深層組織敏感、結節及伴有放射痛的特點。雖然其產生機制尚不清楚，但是一般認為，它是由於疼痛或其他原因引起肌肉痙攣，內分泌失調或肌緊張造成的。針刺穴位時，由於組織間相互磨擦和金屬針與組織電介質之間相互作用，會引起局部組織中肌肉纖維和神經纖維損傷。此外，兩者的分布也略同。因此，他們認為穴位的某些特性與觸發點極為相似。有人甚至認為，它們不過是同物異名罷了。還有研究報道，穴位和差電點、皮膚活動點等都有密切關系。這些多途徑的研究，從側面反映了穴位的特性，對於探明穴位的奧秘，無疑具有一定的參考價值。

又有人著力於研究穴位的形態結構，希望一舉揭開穴位之謎。上海第一醫學院的專家解剖觀察屍體上324個穴位，發現99，6%的穴位與神經有關。他們進一步發現，經穴與相關臟器的神經分布往往屬同一脊髓節段，表裡兩經的穴位也多隸屬脊髓同一節段。日本學者森秀太郎證明，在全身穴位中，約有100個穴位組織深層穿行著神經束。穴位還與肌梭、神經腱梭、觸覺小體、環層小體等感覺神經節細胞周圍突末端的感受器有關。從發生學觀點看，表皮與神經組織有著共同的起源。神經中樞存在各皮膚區域與內臟器官的投射點。因此，穴位與胚胎形態學之間可能有生物形成的相關作用。但是，也有研究得出相反的結論：穴位與非穴位組織均有神經纖維分布，它們在組織學上並無明顯差異。至於穴位與非穴位區域下神經組織有什麼不同，現在還不清楚。還有人報道，穴位與血管、淋巴管關系密切。日本西條一止應用紅外線熱像圖攝影法觀察到胸腹穴位區域皮膚溫度比周圍皮膚要高出0.5至1℃，他認為這是穴位下存在血管的緣故。有關解剖資料證實，許多穴位區域確實布有皮下靜脈，或有深部血管貫穿。

腧穴研究者們相信，人體穴位是既與神經系統密切相關，又與血管、淋巴管、肌肉等組織有關的復雜綜合結構及其機能。至於穴位的具體結構或它的實質到底是什麼？科學家們仍是各持己見，眾說紛壇，未見有一個明確答案。

【人體穴位常識】

穴位是指神經末稍密集或神經干線經過的地方。穴位的學名是腧穴，別名包括：「氣穴」、「氣府」、「節」、「會」、「骨空」、「脈氣所發」、「砭灸處」、「穴位」。

人體周身約有52個單穴，300個雙穴、50個經外奇穴，共720個穴位。有108個要害穴，其中有72個穴一般點擊不至於致命，其餘36個穴是致命穴，俗稱『死穴『。

死穴又分軟麻、昏眩、輕和重四穴，各種皆有九個穴。合起來為36個致命穴。生死搏鬥中，做為『殺手『使用。

歌訣有：

『百會倒在地，

尾閭不還鄉，

章門被擊中，

十人九人亡，

太陽和啞門，

必然見閻王，

斷脊無接骨，

膝下急亡身。『

一、頭頸部位要害穴（共9個）

1、百會穴

位置：在頭頂正中線與兩耳尖聯線的交點處。

經屬：為督脈，為手足三陽、督脈之會，被擊中腦暈倒地不省人事。

2、神庭

位置：頭前部入發際五分處。

經屬：為督脈、督脈與足太陽膀胱經之會穴。被擊中後頭暈、腦脹。

3、太陽穴

位置：在眉梢與外眼角之間向後約一寸凹處。

經屬：奇穴，被點中後頭昏、眼黑耳鳴。

4、耳門穴

位置：在耳屏上切跡前、張口呈現凹陷處。

經屬：為手少陽三焦經。被點中後，耳鳴頭暈倒地。

5、睛明穴

位置：在眼內眥角上方0.1寸處。

經屬：為足太陽膀胱經。為手足太陽、足陽明、陽蹺、陰蹺五脈之會。被點中後頭昏眼花倒地。

6、人中穴

位置：在人中溝偏上（溝下沿上量2/3處）

經屬：屬督脈，為手、足陽明，督脈之會。被點中後頭暈眼昏。

7、啞門穴

位置：在頂部後正中線上，第一與第二頸椎棘突之間的凹陷處，（後發際凹陷處）

經屬：為督脈、系督脈與陽維脈之會穴，被點中後，沖擊延髓中樞，失啞、頭暈、倒地不省人事。

8、風池穴

位置：在枕骨粗隆直下凹陷處與乳突之間，在當斜方肌和胸鎖乳突之間取穴。

經屬：足少陽膽經系手足少陽陰維之會。被擊中後，沖擊延髓中樞，暈迷不醒。

9、人迎穴

位置：喉結旁開1.5寸

經屬：足陽明胃經，被點中後氣滯血淤、頭暈。

二、胸腹部要害穴（共14個）

1、膻中穴

位置：在體前正中線，兩乳頭中間。

經屬：任脈，是足太陰、少陰，手太陽、少陽；任脈之會。氣會膻中心包募穴。被擊中後，內氣漫散，心慌意亂，神志不清。

2、鳩尾穴

位置：位於臍上七寸，劍突下半寸。

經屬：任脈，系任脈之絡穴。擊中後，沖擊腹壁動、靜脈、及肝、膽，震動心臟，血滯而亡。

3、巨闕穴

位置：在體前正中線，臍上六寸處。

經屬：任脈、繫心之募穴。擊中後，沖擊肝、膽、震動心臟而亡。

4、神闕穴

位置：位於臍窩正中。

經屬：任脈。擊中後，沖擊肋間神經，震動腸管，膀胱，傷氣，身體失靈。

5、氣海穴

位置：位於體前正中線，臍下1寸半。

經屬：任脈。擊中後，沖擊腹壁，動靜脈和肋間，破氣血淤，身體失靈。

6、關元穴

位置：位於臍下三寸處。

經屬：任脈、系三陰、任脈之會，小腸之募穴。擊中後，沖擊腹壁下動、靜脈及肋間神經震動腸管，氣滯血淤。

7、中極穴

位置：體前正中線，臍下4寸。

經屬：任脈、系足三陰、任脈之會，膀胱之募穴。擊中後，沖擊腹壁動、靜脈和神經震動乙結腸，傷氣機。

8、曲骨穴

位置：腹下部恥骨聯合上緣上方凹陷處。

經屬：任脈，系足厥陰肝經與任脈之餘。擊中後，傷周天氣機，氣滯血淤。

9、鷹窗穴

位置：在胸骨中線第三肋間玉堂穴旁開四寸。

經屬：足陽明胃經。擊中後，沖擊肋間神經和胸前神經及動、靜脈，震動心臟停止供血、休克。

10、乳中穴

位置：在乳頭中央。

經屬：足陽明胃經。擊中後，沖擊肋間神經和動脈充血破氣。

11、乳根穴

位置：在乳頭中央直下一肋間處。

經屬：足陽明胃經，左側內為心臟。擊中後，沖擊心臟，休克易亡。

12、期門穴

位置：位於乳下兩肋間當第六肋間。

經屬：屬肝經，肝之募穴。足太陰，厥陰，陰維之會。擊中後，沖擊肝、脾，震動膈?⑵�脫�佟?

13、章門穴

位置：在腋中線，第一浮肋前端，屈肘合腋時正當肘尖盡處。

經屬：足厥陰肝經，系足太陰、厥陰，陰維之會，肝之募穴。擊中後，沖擊肝臟或脾臟，破壞膈肌膜，阻血傷氣。

14、商曲穴

位置：位於腹中部當任脈、下脘穴的外側五分處。

經屬：足少陰腎經，系足少陰與沖脈之會。擊中後，沖擊肋神經和腹壁動脈、震動腸管，傷氣滯血。

三、背腰骶部的要害穴位（共8個）

1、肺俞穴

位置：第三胸椎棘突旁開1.5寸

經屬：足太陽膀胱經。擊中後，沖擊第三脅動、靜脈和神經，震動心肺、破氣機。

2、厥陰俞穴

位置：在第四胸椎棘突下旁開1.5寸處。

經屬：屬足太陽膀胱經。擊中後，沖擊心、肺，破氣機、易死亡。

3、心俞穴

位置：位於第五胸椎棘突、旁開1.5寸。

經屬：足太陽膀胱經。擊中後，沖擊心臟，破血傷氣。

4、腎俞穴

位置：在第二腰椎棘突旁開1.5寸處。

經屬：足太陽膀胱經。擊中後，沖擊腎臟，傷氣機，易截癱。

5、命門穴

位置：在第二腰椎與第三腰椎棘突之間。

經屬：督脈。擊中後，沖擊脊椎破氣機，易截癱。

6、志室穴

位置：在第二腰椎棘突旁開三寸處（命門旁開三寸）

經屬：足太陽膀胱經。擊中後，沖擊腰動、靜脈和神經，震動腎臟，傷內氣。

7、氣海俞穴

位置：在第三腰椎棘、旁開1.5寸處。

經屬：足太陽膀胱經。擊中後，沖擊腎臟，阻血破氣。

8、尾閭穴

位置：位於尾骨端與肛門之間

經屬：督脈、督脈之絡穴，別走任脈。擊中後，阻礙周天氣機，丹田氣機不升。

四、上、下肢要害穴位（共5個）

1、肩井穴

位置：在大椎穴與肩峰連線三中點，肩部最高處。

經屬：足少陽膽經，系手少陽、足少陽、足陽明與陽維脈之會。擊中後，半身麻木。

2、太淵穴

位置：仰掌、腕橫紋之撓側凹陷處。

經屬：手太陰肺經。肺之原穴，百脈之會。擊中後，陰止百脈，內傷氣機。

3、足三里穴

位置：外膝眼下三寸，脛骨外側約一橫指處

經屬：足陽明胃經，足陽明之脈所入為合。擊中後，下肢麻木、不靈。

4、三陰交穴

位置：在內踝尖直上三寸，脛骨後緣。

經屬：足太陽脾經，系足太陰、厥陰、少陰之會。擊中後，下肢麻木，失靈，傷丹田氣。

5、湧泉穴

位置：在足掌心前三分之處，當屈足趾時出現凹陷處。

經屬：足少陰腎經。擊中後，傷丹田氣，氣機不能上升，破輕功。

總之，以上36個要害穴，被點中後，都有性命危險，但初傷時，可能感覺不大，但後果嚴重，凡被點中者，不可輕視。

另附：

奇經八脈及十二經胳走向

武俠小說中常出現奇經八脈之說，那麼到底什麼是奇經八脈呢？

其實，奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。

所謂經，是指神經縱運行的在的干脈。所謂絡，是指神經橫運行的網路系統的小支脈。經絡如環無端、內外銜接，內屬於臟腑，外絡於肢節，經分十二經脈，絡無法計數。

人體主要有十二經絡和奇經八脈。

十二經絡走向包括：

1、手三陰經：從胸沿臂內側走向手。

2、手三陽經：從手沿臂外嘧呦蟯貳?

3、足三陰經：從足沿腿內側走向腹。

4、足三陽經：從腹沿腿外側走向足。

而奇經八脈包括：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。

致暈11穴部位

1.腦戶穴：位於百會穴後四寸五分。
2.囟門穴（又名囟會）：位於百會穴前三寸正中。
3.上星穴（又名神堂）：入發際上一寸陷中。
4.前頂穴：百會穴前一寸五分。
5.後頂穴（又名頂門穴）：位於百會穴後一寸五分。
6.風府穴（又名天星）：項後枕骨下兩筋中間。
7.頭維穴：位於額角，入發際角尖處。
8.耳後穴：位於耳後靜脈中。
9.啞門穴：位於風府穴下一寸正中。
10.通天穴：位於前頂穴後五分，再外開一寸處。
11.玉枕穴：位於腦戶穴旁一寸三分。

致殘103穴部位

1.心井穴（又名鳩尾）：胸劍突骨下緣。
2.對門穴（又名不容）：巨闕穴旁開六寸。
3.扇門穴：即男者左對門穴，女者右對門穴。
4.京門穴（又名氣俞）：第十二肋游離間處。
5.五定穴（又名天樞）：平臍中旁開三寸。
6.伯勞穴（又名陶道）：第一胸椎棘突下。
7.肺使穴（又名肺俞）：第三胸椎棘突下旁開一寸五分。
8.膽中穴：平第四肋間隙，兩乳頭之間正中。
9.對心穴（又名至陽）：第七胸椎棘突下。
10.風門穴：第二胸椎棘突下。
11.環跳穴：股骨大轉子後上方，當大轉子與胝骨裂孔連線的內三分之二處。
12.蓋膝穴：即膝蓋骨。
13.膝眼穴：臏骨尖兩旁凹陷處。
14.竹柳穴（又名交信穴）：脛骨內側緣內側。
15.腳住穴：腳面上的高骨如豆者是也。
16.開腔穴：即兩耳。
17.喬空穴：即兩耳後根部。
18.左耳尖穴：即左耳尖峰。
19.右耳尖穴：即右耳尖峰。
20.眼角穴：即眼梢。
21.大中穴：即鼻中。
22.人中穴：即鼻溝正中。
23.駕梁穴：即鼻樑。
24.咽空穴：即兩個鼻孔。
25.牙關穴：即唇口。
26.咽喉穴：即喉管。
27.將台穴：即咽喉左右。
28.舌咽穴：舌上咽腔。
29.童骨穴：位於風膊下處。
30.精靈穴：即兩手虎口。
31.曲池穴：屈肘時肘橈側橫紋盡頭處。
32.中脘穴：臍上一寸。
33.六宮穴（又名臍中.神闕）：即肚臍。
34.氣關穴（又名氣門）：左乳下二橫指處。
35.血瘦穴（又名血關）：右乳下二橫指處。
36.掛膀穴：血瘦穴下一分處。
37.肚角穴：位於小腹盆弦之外。
38.命宮穴：位於血關穴之下，氣海穴之右。
39.背心穴：即背部的中心點。
40.腰眼穴：第四胸椎棘突下旁開三寸八分。
41.糞門穴：即肛門口。
42.沖陽穴：足背的最高點，動脈旁。
43.血囊穴：右側十二肋骨下緣。
44.氣囊穴：即小腹左邊。
45.凈瓶穴：即臍左肚角血腕下。
46.脊中穴：即第十一胸椎棘突下。脊骨的中點。
47.山根穴：即鼻樑之上。
48.對口穴：項後的風府與啞門之間。
49.氣隔穴：臍下三分稍偏左。
50.血海門穴：右側十二肋下三橫指。
51.膈門穴：左側十二肋骨下緣。
52.氣舍穴：鎖骨內側端上緣。
53.開氣穴：即氣舍穴偏右。
54.轉喉穴：即氣舍穴偏左。
55.血倉期門穴：右側鎖骨下八分處。
56.氣血囊合穴：左傍肋骨下。
57.督脈穴：枕骨正中。
58.正額穴：頭額前正中。
59.後海底穴：腎俞穴下一寸八分。
60.攢竹穴：眉內端陷中。
61.正氣穴：左側乳上一寸三分。
62.上血海乳穴：右側乳上一寸三分。
63.氣血二海穴：左右乳下一寸三分。
64.下血海穴：右乳上一寸四分。
65.藿肺穴：中脘與建里之中點向下一寸三分。
66.翻肚穴：藿肺穴向左一寸三分處。
67.泰山穴：離梭子骨四寸處。
68.天突穴：胸骨柄的上緣凹陷中。
69.勞宮穴：第二.三掌骨之間。
70.神門穴：尺側腕關節橫紋頭。
71.手三里穴：曲池穴下二寸。
72.頰車穴：下頷骨前咬肌中。
73.支正穴：尺側腕上五寸。
74.下關穴：顴弓下與下頷關節切跡間凹陷處。
75.足三里穴：犢鼻穴下三寸，脛骨粗隆外側陷中。
76.犢鼻穴：屈膝，臏韌帶外側陷中。
77.肩井穴：肩頭高處，當大椎與肩峰之間。
78.日月穴：第九肋端下緣。
79.風市穴：大腿外側膝上七寸。
80.陽陵泉穴：腓骨小頭前下方。
81.委中穴（又名血郄）：膝腘窩中動脈外。
82.承山穴：委中與跟腱之間。
83.昆侖穴：外踝與跟腱連線的中點。
84.血海穴：屈膝，臏骨內上緣上二寸。
85.大陵穴（又名腕心穴）：掌後骨下，兩筋間陷中。
86.尾宮上穴：即尾宮上一分許。
87.鶴頂穴：位於膝蓋骨上緣上一寸正中。
88.外踝尖穴：即足外踝最高點。
89.內踝尖穴：即足內踝最高點。
90.膀胱穴：即膀胱。
91.淚孔穴：（又名睛明）：目內眥頭外一分。
92.所聞穴（又名聽宮）：即耳珠，大如赤小豆。
93.中府：第一肋間隙外側近噱突處。
94.絕骨穴（又名懸鍾）：外踝上三寸。
95.膈俞：第七胸椎棘突下旁開一寸五分。
96.大杼：第一胸椎棘突下旁開一寸五分。
97.太淵：腕關節橫紋上，橈動脈外側。
98.然谷穴：舟骨粗隆下方凹陷處。
99.曲骨穴：臍下五寸處。
100.大都穴：足拇趾內側本節後。
101.魄戶穴：第三胸椎棘突下旁開三寸。
102.天窗穴：頸側.胸銷乳突肌後緣。
103.箕門穴：大腿內側，血海穴上六寸。

致命36穴部位

1.眉心穴（又名印堂）：位於兩眉之間。
2.頭額前穴：位於眉心上一寸正中。
3.太陽穴：眉外一寸陷中，即眉梢與眼外眥之間後的一寸陷凹中。
4.枕骨穴（又名腦戶）：位於枕骨粗隆上方。
5.厥陰穴（又名頭竅陰）：位於腦後兩邊，乳突後當浮白與完骨之間。
6.華蓋穴：胸骨柄與胸骨體聯合的中點，即天突穴下二寸。
7.黑虎掏心穴（又名建里）：位於臍上三寸正中。
8.巨闕穴：臍上六寸，即鳩尾穴下一寸。
9.氣海穴（又名丹田穴）：臍下一寸五分。
10.關元穴：臍下三寸。
11.水分穴：位於臍上一寸。
12.中極穴：臍下四寸。
13.左膺窗穴：左乳上一寸六分。
14.右膺窗穴：右乳上一寸六分。
15.左乳根穴：左乳直下，相當於第五肋間。
16.右乳根穴：右乳直下，相當於第五肋間。
17.左期門穴：左乳下二肋，相當於七.八肋間。
18.右期門穴：右乳下二肋，相當於七.八肋間。
19.左幽門穴：巨闕穴左開五分。
20.右幽門穴：巨闕穴右開五分。
21.左商曲穴（又名左肓俞）：臍中左旁五分。
22.右商曲穴（又名右肓俞）：臍中右旁五分。
23.左章門穴：左腋中線第十一肋端下際。
24.右章門穴：右腋中線第十一肋端下際。
25.左腹結穴（又名左七勞）：臍左側四寸，再向下一寸三分
26.右腹結穴（又名右七勞）：臍右側四寸，再向下一寸三分。
27.左腎俞穴：第二腰椎棘突下左側一寸五分。
28.右腎俞穴：第二腰椎棘突下右側一寸五分
29.命門穴：第二腰椎棘突下正中。
30.左志室穴（又名志堂穴）：位於命門穴左旁三寸。
31.氣海俞穴：第三腰椎棘突下旁開一寸五分。
32.鶴口穴（又名尾宮穴）：位於尾骨宮下兩腿骨盡處。
33.海底穴（又名會陰穴）：前陰與肛門之間。
34.湧泉穴：位於第二.三趾跖關節後方，蜷足時所現的凹陷處。
35.右志室穴：位於命門穴右旁三寸。
36.藏血穴：位於腦後右玉枕穴下五分。

㈧ 求一些武俠小說中，男主角受傷的場面描寫

這樣的嗎，下面這個地方有不少哦，應該能滿足通常的需求
直接說給你吧 k a ɲ 3 p · c ɲ有不少還算可以 女主角漂亮的也有劇情
記住要把 ɲ換成n 才行哦，否則打不開的
勸你還是多和朋友一起玩比較實在 少看這些

㈨ 武俠小說里什麼武功療傷最好

很多啊。上乘的內功都可以用來療傷，比如華山派的紫陽神功，他可以用來制敵，也可以用來療傷。

㈩ 武俠小說關於療傷的描寫。

金庸的最好