古代筆記小說姻緣簿
㈠ 求古代系列小說,類似古靈的皇京四大禁衛系列,七閻羅&七修羅系列,裘夢的庸人谷系列,於晴的聶家系列等
那 於晴的 聶氏系列還有關聯的西門家 哦~! 只是一般沒有標出來~
西門:閻王且留人 (屬於 「六婆」系列) 願者上鉤 義可容情(這本是BL) 呵呵 感覺不比聶氏差哦~!
萬家的(家佛請進門 和萬萬萬歲)四國都也不錯啦
不過 可能你都看過了 那麼推薦其他作者的咯
【席絹】的
花嫁(唐代)
請你將就一下 (花嫁之一) 袁不屈,杜冰雁;沙平威,李翠宇
上錯花轎嫁對郎 (花嫁之二) 齊天磊,李玉湖 劉若謙
巧婦伴拙夫 舒大鴻,季瀲灧
紅袖招 仇岩,傅岩逍(蕭於薇)
石 氏(宋代)
交錯時光的愛戀 石無忌,蘇幻兒
戲點鴛鴦 石無痕,梁玉石;石無介,秦秋雨
搶來的新娘 耶律烈,君綺羅;咄羅奇,君絳絹
盛 蓮 傳 說
墨蓮 李格非,花靈第二 周夜蕭,蓮瞳
男帝 蓮衡,季如繪
【寄秋】的基本上都是一個系列一個系列的
像京華四貝勒及番外、龍門一系列(像四大護法、五行等)盜竊世家等都是古言
最近在看【樓雨晴】
渭城曲系列
之一《買夫》(穆浥塵&;穆朝雨)
之二《掠妻》上+下(慕容略&;莫雁回)
系列番外《憨夫》(祝春風&;陸想雲)
白頭吟
《鳳舞翩翩》(鳳千襲&;伍依情/依鳳)
《意隨君歡》(於寫意&;隨君歡)
《君莫問愁》(君楚泱&;莫問愁)
《寧為卿狂》(莫冷霄&;雲求悔)
醉紅顏
《掬心》(朱允淮&柳心棠)
《挽香》(朱玄隸&;宋香漓)
《憐秋》(朱允塵&;秦雲琤)
《戀奴》(屈胤碁&;奴兒)
《攬月》(孟靳/朱玄靳& 朱瀲彤)
㈡ 怎麼修姻緣求姻緣最快
不可能的 很不易改變的 要付出很大代價的 婚姻好壞都是自己累世積累的福報和業報導致的
願力很大的 發願出家的 ,不守法 亂搞男女關系的 婚姻都會出各種問題!!這就是因果!!現在因果已經成熟了!!很難改變的!!不如自然一些為好 有時間干點有用的事!!!老是想這事也是一種執著心!!!不放下 所以就煩惱!!
㈢ 古代的四大傳奇愛情故事是什麼
牛郎織女�
夏夜納涼,望著碧海青天、閃爍銀河,遙指隔河相望的牽牛、織女星,聽著老祖母永遠也講不厭的牛郎織女的美麗故事……中年以上的中國人,都會有著這樣美好的記憶——如今,青年一代對這些越來越隔膜了,「孟姜女爭風吃醋,丑小鴨吃肯特雞」,物慾世界,光怪陸離,使一切都走樣變味,人們又開始重提「自然」和「回歸」。願牛郎織女的故事不被「搖滾」,為人們多少留一點清純。�
織女是王母娘娘的外孫女,為天空紡織美麗的雲錦。牛郎是一個勤勞朴實的苦孩子,受兄嫂虐待的放牛郎。一天,老牛突然說話,告訴牛郎,某天仙女們要到湖裡去洗澡,讓他去抱織女的衣服,然後再還給她,向她求婚。就這樣牛郎織女組成了一個幸福的小家庭。後來王母娘娘知道了,拆散了這一美好姻緣。牛郎聽老牛的話,披上牛皮,擔著兩個孩子到天上追趕,王母娘娘拔上發簪一劃,一條天河就活生生地把這一對夫妻分開。天河再寬,只能隔開他們的身,可分不開他們的心。他們隔河相泣,終於感動了王母娘娘,允許他們每年七月七日相會一次,這一天地上的喜鵲都到天上去,為這一對生死不渝的有情人搭橋鋪路。——所以表演牛郎織女故事的戲劇,也叫《天河配》或《鵲橋會》。
這就是中國最古老、最普及的民間神話傳說的基本內容——然而,這種形態的完成卻經過了幾千年的歷程。�
《詩經》《大東》篇就記載了牛郎織女的故事:��
維天有漢,監爾有光。跂(qǐ)彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章,睆(huǎn)彼牽牛,不以服箱。�
說的是那天上的天河,用做鏡子也該有光。三角排列的織女星,一天到晚不停地擺動著梭子織布。然而織啊織啊,總不能織成紋章。而那明亮的牽牛星,也不能用來駕車箱。據任昉《述異記》:織女乃天帝之子,一年到頭忙於織布,十分辛苦,天帝憐其獨處,將她嫁給河西的牽牛。他們婚後貪歡廢織,天帝發怒,仍將織女遣歸河東,只讓他們每年相會一次。從這里,或可看出《詩經》牛女故事的影子。�
漢魏之際,牛郎織女隔河相望的愛情故事已經成形。《古詩十九首·迢迢牽牛星》寫得最美:��
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,扎扎弄機杼。終日不成章,泣涕淚水雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。
��曹子桓《燕歌行》、子建《洛神賦》、陸士衡《擬迢迢牽牛星》、謝惠連《七月七日詠牛女》等,都詠過牛女的故事。�
漢末應劭《風俗通》已記載了七夕喜鵲搭橋的情節:「織女七夕當渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首無故皆髡(kūn),因為梁以渡織女故也。」從南朝梁代宗懍(lǐn)的《荊楚歲時記》可見,在民間風俗中,牛郎織女七夕相會的故事與婦女的乞巧風習,已經結合起來。乞巧活動由來已久,《西京雜記》中已有記載,而且這種活動也不限於「七夕」,後來才與牛郎織女的故事融為一體。到了唐代,這一故事和風習已由民間傳到宮庭。《長恨傳》雲:「天寶十載,(楊貴妃)侍輦避暑驪山宮,秋七月,牽牛織女相見夕……時夜殆半……獨侍上,憑肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,願世世為夫婦,言畢,執手各嗚咽。」白樂天《長恨歌》亦雲:「七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。」到了清代戲劇家筆下,楊李題材則徑以《長生殿》命名了。�
千百年來,牛郎織女的故事深受人們群眾喜愛,它在流傳過程中不斷被人民豐富著、發展著,使它越來越接近勞動人民的生活,越來越富於生活氣息和人情味,經過世代積累的創造,才形成今天這樣的面貌。�
孟姜女哭長城�
孟姜女哭長城的故事是我國流布最廣的民間傳說之一,兩千多年來,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演於戲劇,直至今天搬上屏幕,以多種樣式的媒體傳布,幾乎是家喻戶曉,婦孺皆知。
�孟姜女的故事是怎樣產生、流傳與演變的呢?�
孟姜女的故事發生在齊國。齊為姜太公的封國,讀過《東周列國志》的人都會知道,書中出現的「×姜」,總是齊國人。孟姜者,姜氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻,梁於公元前549年在莒戰死,齊庄公在效外見到孟姜,對她表示弔慰。孟姜認為郊野不是吊喪之處,拒絕接受,於是庄公接受她的意見專門到她家裡進行了弔唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載,淳於髡曰:「杞梁之妻善哭其夫而變國俗。」在齊地產生了孟姜哭調。�
西漢時已有了孟姜女「夫死後向城而哭,城為之崩」的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處,雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一,但均在齊地,而非秦之萬里長城。酈道元《水經注》認為孟姜女哭崩的是莒城。� 大約到了唐代,這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的故事,具備了今天的芻形。《周賢記》把故事搬到了燕國,孟姜名孟仲姿,杞梁變成杞良。杞良為逃築城之役,誤入孟超後園。孟女仲姿正在洗澡,古人貞操觀念極重,信守女兒之體只能為丈夫所見,故二人乃結為夫妻。後來杞良回到長城工地後被處死,埋屍長城之下,於是仲姿千里尋夫,哭崩長城,又於累累白骨中滴血驗骨,終得丈夫遺骸雲。�古
代戰爭頻仍,徭役繁重,征夫離婦之怨,乃為傳統主題。漢末陳琳即有《飲馬長城窟行》:「飲馬長城窟,水寒傷馬骨。往謂長城吏,慎莫稽留太原卒……君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄?」其後歷代詩人皆有詠其事者。唐代詩僧貫休,則有《杞梁妻》,竟詠孟姜女哭長城之事。其後這一題材乃進入許多詩人筆下,為這一故事的廣為流布,起了推波助瀾的作用。�
從元代起,孟姜女的故事開始搬上舞台。陶宗儀《南村輟耕錄》、鍾嗣成《錄鬼簿》等對此均有記載。在這些戲曲中,孟姜轉化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、萬喜良等名。
隨著孟姜女故事的流傳,各地興起了建廟熱。現知孟姜女最早的廟建於北宋,河北徐水和陝西銅川都發現北宋祥符和嘉�年間重修姜女廟的碑刻。許多方誌都把孟姜女說成是本地人,臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關和潼關都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時曾於老北門城腳掘出一石棺,中卧一石像,胸有「萬杞梁」三字,乃明嘉靖年間上海建城時所埋。據《孟姜仙女寶卷》,始皇築長城,太白星降童謠:「姑蘇有個萬喜良,一人能抵萬民亡。後封長城做大王,萬里長城永堅剛。」秦皇固城捉喜良,引發出孟姜女千里尋夫、哭倒長城的故事。秦皇允許孟姜三件事,修橋、造墳、哭祭,孟姜痛斥暴君後投水而死。在這一故事中,孟姜女成了松江人。�
孟姜女的故事反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望與追求,它經歷了兩千餘年的流傳與演變才形成今天的面貌。�
�白蛇傳�
《白蛇傳》也是由人民群眾經過幾百年的世代積累創造出來的美麗傳說,它至今仍在戲劇舞台上久演不衰,「游湖」、「盜仙草」、「水漫金山」、「斷橋」、「祭塔」等故事都是大眾耳熟能詳的,連金山寺、雷峰塔、斷橋等名勝之所以成為名勝,多半也得力於《白蛇傳》。�
馮夢龍《警世通言》所收《白娘子永鎮雷峰塔》,是現在能見到的最早的一篇的《白蛇傳》。在這之前的傳說中,白蛇精都是兇狠的妖怪,它玩厭了男人還要食其心肝,故事的主題不過只告訴人們人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已經人格化,她執著地追求著愛情、自由和幸福,堅貞不二。比起來許仙則是個軟耳朵,而且有點負心。他一聽見別人閑話,就動搖變心,幾次讓人甚至請人用法術驅除、收服白娘子,最後是他聽從法海教唆,親手將妻子用缽盂罩住,永鎮雷鋒塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和許仙的矛盾,是痴情女子和負心漢的矛盾。從《警世通言》中白娘子的故事,能看出這一傳統題材演變的痕跡。�
在白娘子故事流傳的過程中,反封建的主題被逐漸突出。清代初年的戲曲《雷峰塔傳奇》中,白娘子和法海的矛盾已經成為主要矛盾,法海作為封建勢力的代表成為破壞白許婚姻的罪魁禍首。「盜草」、「水斗」的情節強化了白娘子的性格,為了愛情,赴湯蹈火,她在所不辭。許仙的形象,也有了很大的改變。「白氏雖系妖魔,待我恩情不薄,今日之事,目擊傷情,太覺負心了些。唉,恩怨相尋,一場懡忄羅(mǒluó),我今省悟了也。弟子塵心已斷,願隨師父出家。」這是他最後的自白。�
到了彈詞《義妖傳》和《白蛇寶卷》中,故事的反封建主題進一步明確起來。「許仙心內來思想,僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪,與你無涉半毫分。你今休得來生事,拆我夫妻兩下分。」魯迅先生在他的名文《論雷峰塔的倒掉》里,就曾提到彈詞《義妖傳》,「試到吳越的山間海濱,探聽民意去。凡有田夫野老,蠶婦村氓,除了腦髓里有點貴恙的之外,可有誰不為白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?」幾百年來,正是無數「田夫野老,蠶婦村氓」的不斷創造,使得《白蛇傳》在藝術上不斷升華,完成其批判封建主義、歌頌自由與愛情的主題。
�天仙配�
董永的故事早有流傳,50年代以來,由於嚴鳳英主演的黃梅戲電影《天仙配》的上映,更使這一故事迅速走向全國,形成「天仙配熱」。時至今日,在大大小小的晚會上,「夫妻雙雙來相會」和「我挑水來你澆園」,仍然是男女老少都能哼幾句的膾炙人口的唱段。董永到底有無其人?他的故事產生在哪一朝代?�
董永的故事是有出處的,它見之於史乘、類書、筆記、子集之中較早的有三四處。普遍地認為他是漢代青州千乘人,在今山東北部,至於他賣身葬父途遇仙女的故事的發生地點,則說法不一。�
湖北《孝感縣志》(光緒8年)記載:董永青州千乘人,早年喪母,漢末遭黃巾之亂,奉父流落該處,佣耕為生,後來乃有了賣身葬父、路遇仙女的故事。「南朝宋以故名其地曰孝昌」。順治、康熙間修的《孝感縣志》同樣說是「以漢末孝子董永故,析安陸縣東境置孝昌縣」。到了五代後唐時,又改孝昌縣為孝感縣。孝感者,因孝而感動天地也。孝昌也好,孝感也好,在官修的方誌中,突出的是一個「孝」字。�
著名筆記小說晉干寶的《搜神記》也記有董永的故事。「漢董永,千乘人,少遍孤,肆力田畝,鹿車載(父)自隨。父亡,無葬,乃賣身以供喪事……」�
魏曹植長詩《鼙(pí)鼓歌五首·靈芝篇》歌詠孝子的故事,也寫到董永:「董永遭家貧,父老財無遺。舉假以供養,佣作致甘肥。責(債)家填門至,不知何用歸。天靈感至德,神女為秉機。」可見在漢末董永的故事已廣為流傳,其產生的年代可能更早。�
北宋太平興國年間所編的《太平御覽》也記有董永的故事:「劉向《孝子圖》……前漢董永,千乘人,少失母,獨養父,父亡無以葬,乃從人貸錢一萬,永謂錢主曰:『後若無錢還君,當以身作奴。』,主甚憫之。永得錢葬父畢,將往為奴,於路逢一婦人,求為永妻。永曰:『今貧若是,身復為奴,何敢屈夫人之為妻?』婦人曰:『願為君婦,不恥貧賤。』永遂將婦人至。錢主曰:『本言一人,今何有二?』永曰:『言一得二,理何乖乎?』主問永妻曰:『何能?』妻曰:『能織耳。』主曰:『為我識千匹娟,即放爾夫妻。』於是索絲,十日之內,千匹絹足。主驚,遂放夫婦二人而去。行至本相逢處,乃謂永曰:『我是天之織女,感君至孝,天使我償之,今君事了,不得久停。』語訖,雲霞四垂,忽飛而去。」劉向,西漢宣、成間人,著名經學家、目錄學家,他之所記必有所本,故董永的故事至遲也應發生在西漢中期。
丁千柔《雪松問清》
《浪君醉春》 作者:宋語桐
男主角:蘇季風 女主角:乙春綠
他真是錯看她了!
本以為她是朵嬌滴可人的小百合,沒想到卻工於心計媲美罌粟花,
仗著自己的主子是皇上的堂妹,便請皇上作主賜婚,
賜婚?!說逼婚還差不多,
哼,他的自由全葬送在她手中了,還害他成為眾人飯前的開胃菜,
既然她膽敢玩陰的,休怪他柔情難再、無情以待,
可她卻該死的用來抗議……
《邪王戲冬》 作者:鍾璦
男主角:耶律齊 女主角:壬冬墨
天啊!她這冒牌新娘真難為
誰叫小姐太有「特色」難模仿
害她沒事就得兩眼眯眯撞根柱子當瞎子
臨考數學就嚇得想盡法子耍賴裝死
這遼王也當她是白痴
竟叫個武大郎模樣的人冒充他自已
這下冒牌對冒牌,不知誰先穿幫?
可她怎麼對這個酷酷的番仔頭春心盪漾
誰知激情時分他喊的竟是小姐的名
還不顧念情分鞭刑伺候……
《痴皇戀夏》 作者:艾佟
男主角:趙禎 女主角:丁夏彤
獨享皇上的三千寵愛,讓她不時的遭遇血光之災,
不願正名只願以宮女身分陪伴皇上,
卻因皇後與貴妃的聯手,使身處後宮
的她度日如年,就算在八王爺府中當個丫鬟,
也好過現在的錦衣玉食,只是君心多情,
如一張密網,結結實實的纏繞著她,
讓她身陷情慾中無法自拔,
可是當皇上的保護網出現裂縫時,
也是她生命消失的時候……
《酷郎擄秋》 作者:寄秋
男主角:白震天 女主角:辛秋橙
息事丫鬟專職收拾麻煩,
收著收著怎麼多收了一顆心……
奇該死的!這小姐竟賭到把自個兒丟了,
害她得走一趟白家堡要人去;
原以為這人稱「冷麵商首」的堡主,
是個不苟言笑的正派人物,
誰知道才見了面,就「肖豬哥」地撲上來,
一會兒摸摸她小手,
一會又嫌不滿足地想要親親她小嘴,
張口娘子閉口妹妹的繞著滿堡子叫;
並附贈一個甩也甩不掉的小包袱,
成天拿著綉壞的鴨子烏龜摧殘她的視覺;
當情敵跳出來叫囂著要她快滾蛋時,
她該放鞭炮慶祝自己終於擺脫了麻煩,
但為什麼她的心卻緊緊地給揪住了…
㈤ 有沒有古裝劇里跟月老姻緣簿相關的電視劇
歡天喜地七仙女,聊齋志異2之嬰寧
㈥ 席娟有沒有寫過一部叫(人狐仙緣)的小說,為什麼搜不到呢
沒有這本小說
這是席絹的小說集 沒有人狐的
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書名:城堡里沒有公主
作者:席娟
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——床邊故事「好了,寶貝,閉上眼睛睡覺覺了。」溫柔的女聲細細哄著,彷如迷人的催眠曲,與靜夜融成一體,召喚著睡眠的魔法。
暖呼呼的小床上,躺著一個漂亮的五歲小女孩,黑白分明的大眼裡仍是精神十足,沒有閉上眼的意願。
「不要睡覺覺嘛,媽咪。人家不要睡……」軟嫩的聲音滿是賴皮的意味。
「寶寶……」美麗的母親抬眼望瞭望牆上的咕咕鍾,九點半了。奇怪著女兒今天怎會特別精力旺盛。
小女孩撒嬌道:「我等一下再睡,媽咪說故事啦!」
母親沒轍地看著床頭櫃旁那一疊故事書,覺得有些頭疼。道:「白雪公主、睡美人、拇指公主……好多好多都說過了呢,你都會背了。」
而且更頭疼的是她這孩子記憶力好,不像其他小孩願意重復聽同一個故事,難哄哪!
㈧ 球《堡主夫人要出嫁》完整版本TXT女主叫段秦,穿越時空,有可能小說名字不太一樣,執念了一年多了球不
是《小氣美人尋愛記》吧
段秦
楔子
在一個遠離塵世的小島,雲霧繚繞的仙鄉所在,鳥語蟲鳴、綠草如茵,一株高大的樹木在島中央昂然靜默的挺立著,一些小動物仰賴著大樹,得以在慵懶的午後偷個閑,仰躺在樹蔭下享受著迎面吹拂的怡人涼風。
一切的一切,是如此的恬適寧靜,令人悠然神往。
這是一個陽光普照的好天氣,在這悄無人聲的神仙小島上,就連動物們都有享受自然、不受干擾的權利。
然而此時此刻,面對如此慵懶醉人的情境,小島上卻有一位仙人的眉頭緊蹙,似乎是遇上了什麼問題而無心於眼前醉人的陽光氣息。
那位仙人白髯垂胸,衣袂飄飄,雖瘦骨迎風,卻絲毫沒有一點羸弱的氣息;他蒼老的瘦臉上,有著一對晶亮有神的眼瞳,而那對齊耳的白眉卻和他寸草不生的光亮頭顱形成強烈、但卻不突兀的明顯對比,並且還隨著他的來回走動,不時的隨風飄動著。。
「唉,這下可麻煩了。」那老人長嘆了一聲,腳下的步伐不曾稍緩,反而有愈走愈緊的趨勢。
悄無聲息的,一縷白煙自大樹蔭下竄起,驚走了正閑適自得地在樹蔭下乘涼的小動物們。
白眉老者因垂著頭來回踱步,是以沒有察覺身旁揚起的那縷輕煙。
隨著煙塵落定後,出現了一個身著褐色長袍的黃發老者,他左手捧著一個小小的香爐,右手抱著一方棋盤,滿臉帶笑的走向白眉老者。
「白眉老友,你在啊!那正好,來,咱們來下盤棋,順道也給咱解解癮。唉,退休後的日子可真是無聊得緊吶!」
黃發老者自顧自的走向白眉老者身後的石桌,放下手中的香爐和棋盤,再從腰間解下兩個裝有黑白棋子的布袋,邊將袋口打開邊繼續說道:」雖然玉帝賜給了咱一個逍遙的居所,但是,沒有活兒乾的日子,這叫咱怎閑得下來喲?白眉,你說是否?」
黃發老者在石椅上坐定後,瞧見白眉老者仍然在原處來回走動,不禁出聲問道:」白眉,你今兒個是怎麼啦?天氣這么好,怎麼你卻一臉的愁容呢?」
白眉老者聞聲才走向身後的石桌,微怒道:」老童,你別拖我下水好嗎?我可不像你這么閑,我還有公務待辦呢!」
黃發老者先是被白眉老者這急切的怒容給嚇得一愣,既而露出了一個瞭然於胸的笑容。
「公務?」黃發老者嗤了一聲,」少來了,誰不知道玉帝也賜了你一個神仙小島作為退休後的居所,如此說來,你不是也應該算是退休了?」
既然和他一樣,也是退休的了,那麼,還有什麼事要忙的呢?
白眉老者再度蹙起了眉,」我不像你,身在福中不知福,我啊,還巴不得能早些退休呢!」他揚起手中的一卷布帛,在黃發老童面前晃了晃,」玉帝方才降了一道命令下來,並言明要我完成上頭載明的兩件任務後方可退休。」
黃發老者揚了揚眉,」哦?那很好啊,那不是正如你所願,只要辦完了這兩件事就可以退休了?你做什麼還苦著一張臉呢?」
「唉!」白眉老者的臉黯了下來,」壞就壞在這是一件麻煩的差事兒呀!」
「是嗎?我早猜到了沒這么容易的……」想當初,他要退休的時候,玉帝不也使出這一招!黃發老者暗嘆了口氣。
雖說為了諸仙的權益,玉帝訂有一套退休制度,但玉帝可沒那麼輕易就放了那一班老神仙們!非要他們在退休前,幫忙他處理一、二件棘手的差事兒不可。
「什麼?」
「喔,沒什麼,對了,聖旨上寫些什麼?」開玩笑,怎麼可以把他對玉帝的一個小小埋怨給說出來呢!
白眉老者在黃發老者的對面坐定之後,才幽幽開口道:」玉帝要我將今世人間的兩個人送回古代找尋他們的姻緣……」
「嗟,我當是什麼困難的差呢!這事在你月老的任內不就做過無數次了嗎?對你來說何難之有呢?」
原來那位白眉老者是即將卸任的月老。
「送他們追溯時空,這對我來說當然是不算什麼……」
「那你還擔心什麼呢?這分明就是個軟差事嘛!」。
「這你就有所不知,這個任務和我以往所接過的案子全然不同。」月老語氣沉重地說道。
「哦?有何不同?我洗耳恭聽。」
月老沉默了半晌,終於像是下定決心似的說道:」我查過姻緣簿,這次的這兩個正主兒,是……是沒有對象的!」。
「什……什麼……?」黃發老者張大了嘴。
沒有對象的?那要如何幫他們找姻緣吶?就算在今世沒有,在古代也未必會出現他們的姻緣啊!
「唉,所以嘍,我也不知道該如何是好!眼前只有走一步算一步嘍!至於退休嘛……」月老頓了頓,」我看我還有得等
第1章(1)
「秦,慢一點啦!我腳好酸,走不動了啦!」
在人來人往的街上,一位個頭嬌小的女孩加快步伐,試圖跟上前面一位個頭較高的女孩。
熙熙攘攘的人群將這一條狹窄、僅能容得下單向通車的巷道給擠得水泄不通,而走在前頭那一位較高跳的女孩,似乎並沒有要稍作停留的意思,仍然快步穿梭在人群中。
「秦──」個頭較小的女孩和走在前面的女孩之間的距離愈拉愈遠,終於,嬌小的女孩看不見前頭那位女孩的身影了。
她放棄了趕上去的念頭,向左右瞧了一會兒後,打定主意走向街旁的一家服飾店門口,那裡似乎人比較少。因為她已經快被這里的人潮給擠得要窒息了!
她奮力的將身軀挪向街邊,這對個兒嬌小的她來說確實不易。
「呼!」好不容易,她成功的站在行人較少的街邊,也才鬆了口氣,她回過頭一看,在她身後的,卻不是原來的那一家服飾店,而是一家賣肉羹麵的麵店。
「小姐,要吃什麼?裡面坐!」老闆殷切的招呼著。
「我……」
「筱筱!」
來不及對老闆表示些什麼,個子嬌小的女孩立刻感到肩膀上傳來一記輕拍;她猛然回過頭。
「秦!」她的臉上露出興奮之色,「你可終於肯回過頭了。」
「你在這兒做什麼?」被稱為「秦」的高個兒女孩段秦,向筱筱身後望了一眼,「你肚子餓了嗎?」
「不是啦!」筱筱露出一臉的疲態,「我是走累了。秦,我們回去了好不好?我的腳好酸,這里人又這么多,我實在是不太習慣……」
「筱筱,再走一下就好了啦!」高個兒女孩試著游說。「你知不知道,這里的衣服可是全台北市最便宜的,而且大多是市面上不常見到的樣式耶!」
筱筱面露疲態,「可是,秦,我真的走不動了嘛!」
「嗯……那好吧!」段秦考慮了一下,然後定定的對筱筱說道:「你待在這里等我,我再去」血拚「幾件衣服就回來這里找你,OK?」
不待筱筱回答,她又鑽進人群中,消失了蹤影。
筱筱像個泄了氣的皮球一般,只好轉身走進麵店。
不一會兒,段秦走進一家服飾店。
「老闆,這一件衣服多少錢?」段秦揚起手中的一件衣服問著老闆。
「那一件兩百九,進口的,大減價啊,小姐你在別的地方買不到的。」老闆職業性的應著。
段秦低頭審視著手上的長袖棉布衫,搖了搖頭,「這一件衣服用不著這么貴吧!老闆,一百五,怎麼樣?」
老闆一驚,忙應道:「小姐,兩百九已經是最底限,不能再低了。」
段秦仍不死心,她將衣服看了又看,「老闆,這袖口有一點臟,你就便宜一點賣給我吧!」她用軟性的語調央求著。
老闆的額角沁出了汗滴,他為難的笑了笑,「小姐,兩百九已經算是很便宜,相信我,你這么漂亮,這件衣服很適合你穿,花兩百九,很值得的啦!」
「那……兩百塊,交個朋友嘛!」段秦對老闆投以一個嬌笑。
看著段秦的笑容,老闆的心立即漏跳一拍,不自覺的,老闆發出了呆愣的笑容。
「好吧!難得有這么美的美女光顧小店,就算你兩百吧!」
話一出口,老闆就開始後悔了。因為旁邊的一些女顧客們,也紛紛的加入殺價的行列。
「謝啦!」向老闆揚了揚手中的袋子,段秦帶著手中大包小包的戰利品,心滿意足的走出這家店。
今天的收獲真是不錯!段秦在心中計算著。
真好,別人花上兩千多元買一件衣服,她段秦卻可以買十件!算算,她今天又省下了將近兩千元,段秦的臉上露出了滿意的笑容。
嗯,該回去找筱筱了!段秦往來時的路走去。而街邊的一條小巷子,忽地吸引住她的目光。
那條又窄又舊的小巷子里,沒有任何行人駐足,甚至沒有一個人停下來向裡面看一眼!但是,段秦眼尖的看到,在這似乎空無一人的小巷子里,一個老人靠牆而坐,而他,似乎也是在賣些什麼。
段秦在好奇心的驅使下,走進那條狹小的巷子,走向那老人,心裡邊想著:怎麼會有人把攤子擺在一個這么不顯眼的地方?
愈是走近那老人,段秦就愈是感到納悶:那老人在打盹兒,他不是該要做生意的嗎?怎麼將衣服攤子擺著,人卻氣定神閑的睡著呢?
段秦在老人身前蹲了下來,好奇的打量著眼前這位不做生意的奇怪老人。
「嘻!」她抿嘴竊笑。這老人不但行為怪異,就連長相也十分有趣呢!瞧他那長長的白眉和白髯,與他的光頭形成強烈的對比。
「老先生!」段秦實在不忍心看那老人一個人在這里睡,於是便出聲喚醒他。
老人一個重重的點頭,驚醒了過來。他揉揉惺忪的睡眼,試圖了解究竟發生什麼事。當他雙眼的焦距漸漸調整到清晰時,他看到了眼前正睜著一雙大眼的段秦。
「喝!」老人嚇得挺直身子,整個人卻結實的撞向身後的牆。
「哎喲!」
「嗨!」段秦對老人露出了一個甜美的笑容。
「你……」原來她就是段秦!他萬萬也想不到,段秦居然會是這樣的一個美人胚子。清朗的目光配上她亮麗的臉龐,長及腰的卷發、帶有一層薄薄的卷翹劉海,完全襯托出她的靈秀氣質。
他實在是搞不懂,這樣的美人,怎麼會是註定沒有對象的人呢?
是不是搞錯?難道說她不是段秦嗎?不可能呀,他布下了結界,現下只有段秦才能夠看得見他呀!
「老先生,你在賣衣服嗎?」段秦低頭審視著老先生堆在地上的衣服。「話我可是先說在前頭喔!不夠便宜的話我是不會買的。」
「呃……」月老想要說些什麼,但一時之間卻又不知道該如何開口。
「老先生,你怎麼會把攤子擺在這兒呢?這樣根本就無法吸引到顧客嘛!」段秦抬起俏臉,望向那位奇特的老人,卻不意的和老人的眸子對上。
「老先生,你……」段秦發現眼前這位看似耄耄垂老的老人,其實有著一雙精明澄澈的大眼。
「小姑娘,其實我之所以會將攤子擺在這兒,是因為我在等人。」月老找回了他向來的理智和精明,開口說道。
「等人?」段秦直覺的喜歡這位老者,但卻又不太明白他的話。
「是啊,我在等人,等一個有緣人。」老人笑看著段秦,「現在,終於讓我給等到了。」
段秦不笨,她想,她大概知道老先生說的是誰。「你是說我?」
月老笑著點頭,「小姑娘,咱們來打個商量如何?」
「商量?什麼商量?我先聲明,沒有便宜可占的商量,我是沒有興趣的喔!」段秦露出她在殺價時慣有的精明表情。
嘖嘖,月老大概猜出她之所以為什麼會沒有對象的原因了──太過精明!
「當然,當然。」月老輕咳了兩聲,然後才緩緩的道出他准備好的台詞:「其實,我是一個算命先生,大家都叫我」神算月老「……」
段秦突然插了一句:「咦?還真巧!我的同學給我起的外號就叫」神算「耶!只不過,我是在金錢方面算得精。」她得意的笑著。
月老笑了笑,繼續說下去:「因為我很會算命,也撮合過無數美好姻緣,所以才有了這個名號。」
「那你所謂的商量是指……」
「是這樣的,我為自己算過,我這一生還要見過二個有緣人,才能安然的歸隱,而你,就是其中的一個。所以,如果你願意幫助我的話,我有一套很好的衣服要送給你作為謝禮。」
「這么好?幫我看相還要送我衣服?」段秦狐疑的揚起一邊的秀眉。
「你願不願意呢?」月老仍然氣定神閑的笑望著她。
段秦低下頭思量了一會兒,「好吧!反正我也沒什麼損失。」她下了個決定。「說吧,我該怎麼幫你?」
不該這樣的!雖然她段秦的原則向來是:「有便宜不能不佔」,但,萬一這個老人有什麼不良的企圖呢?她實在是不該答應得如此爽快!
「很簡單的,你只要告訴我你的名字就行了。」
「就這樣?」這也未免太過簡單了吧!段秦不禁懷疑老人話中的可靠性。
「就這樣。」老人仍是一臉慈祥的笑容。
段秦直直的望進老人精明有神的眼眸中,定定的思考了一會兒。「段秦。」最後,她爽快的報出了自己的名字。
只說個名字,應該是沒有什麼關系吧!雖然她向來不喜歡在別人面前說自己的名字,也向來不喜歡別人叫她的全名。
「果然。」這證明他沒有等錯了人。
「什麼?」
「喔,我的意思是,很好的名字。」月老慌忙的想要掩飾自己方才的失言。
「好?」段秦冷哼,「我從不覺得我的名字好。」段秦,斷情!何好之有?
月老緩緩說道:「段秦,大學二年級,二十歲,主修經濟,雙親在你十歲時去世,然後你被送進孤兒院,十六歲離開孤兒院,開始半工半讀,生性精明……」
「慢著,我只告訴你我的名字,沒道理你會知道這么多吧!」聽見自己的身世由別人口中陳述出來,令段秦感到不自在。
「這沒什麼,都只是一些實質上的描述罷了。對我來說,這不是一件難事,但這不是重點,我真正想要知道的是……」月老頓了頓,「你願意告訴我,你比較喜歡什麼類型的對象嗎?我將來好幫你注意。」
段秦怔了一下。怎麼現在算命的要問這些嗎?「很抱歉,恐怕不行。」她自我保護的本性開始運作。「我向來只喜歡單獨一個人,所以不需要有什麼對象。」
「那麼,你有沒有一個比較欣賞的中國朝代呢?」既然沒有對象,當然也就沒有指定要送的朝代嘍!既然沒有指定,那麼,自己不妨先徵求她的意見。
「沒有。為什麼這么問?」段秦愈來愈覺得這老人古怪!
像是沒聽見段秦的問話一般,月老自顧自的說下去:「既然沒有的話,那就全由我來安排嘍!」他獨自沉吟著。
㈨ 民間求姻緣很靈驗的方法
1、命帶孤獨的人需要紅繩子
據命理名著《三命通會》雲:「男孤神,他鄉之客,女寡宿,異省之婦」,意思是說:男命遇孤神疏六親,女遇寡宿獨房眠,皆為形隻影單之人。命格帶有這些孤獨星神的人,最適合佩帶紅繩子給自己冷冰冰的氣場帶來陽光,帶來桃花的熱情。
2、花瓶催桃花
在桃花位上擺上一個注滿清水以及插上鮮花的花瓶,是一個很不錯的催桃花的方法,這方法最簡便,但卻有好些事項需要注意。花瓶必須被清水和鮮花填滿,如果只有花瓶而沒有清水鮮花,則只能產生失敗痛苦的戀情,像苦戀、畸戀、單戀等,或因戀情惹禍。
3、睡床招桃花
這是一個有效而且操作難度低的好方法,只需要打你的睡床壓在桃花位上,然後每晚自己都睡在那裡睡覺便可以了,謹記只有睡在那張床上的人才能受到桃花位的影響,需要注意的是不要讓桃花位的睡床空著,自己卻睡另一張,也不能找其他人代睡。
4、月老的紅繩子
在中國古代民間的神仙志怪小說與民俗傳說裡面,有一位神仙是專門掌管人間姻緣喜事的喜慶神,人們把他稱為「月下老人」,也就是民間所說的媒神。據古籍《浮生六記》所言:「一手挽紅絲,一手攜杖懸婚姻簿,童顏鶴發,賓士在非煙非霧中。」說的就是月老如何根據姻緣簿,給天下有情之人牽紅線,搭紅橋。
歷史幾經變遷,風俗幾經變異,到今天,這根紅繩已成了姻緣的代名詞。如今許多單身男女若希望自己的桃花好,即可以在自己的手腕上戴紅繩催桃花。已婚人士若要增加自己的人際關系,或者銷售行業、娛樂圈、廣告行業,需要大量的桃花與人緣關系的職業,都可以戴紅繩來給自己的運勢增分增彩。

5、道教的紅繩子
主張「天地之大德曰生」的道教,要求人們應該珍惜生命、重視一切生命的存在價值,所以重人貴生思想一直是道教的優良傳統。道重貴生,修的是今生今世,因此道教無論在養生學、武術學、改運學說上,都有許多精闢的理論與特效方法。
㈩ 中國古代四大民間小說是什麼
中國古代四大民間小說:《說唐》、《東周列國志》、《楊家將演義》、《說岳全傳》。
《說唐》:
清代長篇章回體英雄傳奇小說,共68回,簡稱《說唐》。後與《說唐後傳》、《說唐三傳》合刻,改名《說唐全傳》。著者不詳。這一類著作多本正史紀傳,益以唐宋雜說,形成一種系統。而《說唐演義全傳》雖與《隋唐演義》、《隋史遺文》、《大唐秦王詞話》、《隋唐兩朝志傳》等小說梗概略同,卻獨能廣泛吸取民間傳說而加以敷演,不拘泥於史實,具有鮮明的民間文學色彩,書中的多數內容無史可考,李元霸、宇文成都、楊林、伍雲召、伍建章等人物也是杜撰的。
《東周列國志》:
中國古代的一部歷史演義小說,作者是明末小說家馮夢龍。這部小說由古白話寫成,主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。
《楊家將演義》:
一部較優秀的通俗小說。書中的楊業、楊延昭、楊文廣原型,在《宋史》都有傳。楊家將捍衛邊疆,抗擊入侵者的英雄業績在宋代已經流傳。楊業死後六十多年,楊文廣還活著的時候,著名文學家歐陽修就寫道:「父子皆為名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士,至於里兒野豎,皆能道之。」另一文學家蘇轍在出遼國,經過古北口楊無敵廟時,寫下「馳驅本為中原用,嘗享能令異域尊」的詩句。
《說岳全傳》:
全稱《新增精忠演義說本岳王全傳》,成書於乾隆九年,作者為清代人氏錢彩、金豐,題「仁和錢彩錦文氏編次」,「永福金豐大有氏增訂」,但錢、金二人生平均不詳;全書共二十卷八十回;此書於清代乾隆年間被查禁,又金豐序標年為甲子,清代在乾隆以前,「甲子」為康熙二十三年(1684)或乾隆九年(1744),故此書大約是康熙至乾隆時期的作品;全書在元、明以來有關岳飛的民間說唱和戲曲、小說的基礎上,加以重新編定,是「說岳」系列小說中成就最高的一部,且有多個同名連環畫作品問世。
