寫武俠小說一定要有少林嗎

⑴ 為什麼金庸武俠小說中，所有的大事都在少林寺解決呢

《白馬嘯西風》的女主角李文秀，幾乎是金書中最冷門的角色了...

見到蘇普對阿曼深情款款的樣子，李文秀終於知道，就算蘇普小時候跟她做好朋友，他年紀大了之後，見到了阿曼，還是會愛上她的。可是得不到心愛的人，就將他殺死，李文秀做不到。所以李文秀終於答應了馬家駿，要和馬家駿一起回中原去。

白馬已經老了，只能慢慢地走，但終究是能回到中原的。可是在已經長大了的李文秀心中，中原雖然有楊柳、桃花，有燕子、金魚，漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年，「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡」。

她的經歷飽含著夢幻般的寂寞和傷情，卻註定給我們留下一個落寞的背影。

⑵ 寫武俠小說

寫小說重要的就是知識，歷代名家的知識和閱歷都是磨練出來的，可不像現在的寫手那麼簡單。
列如還珠樓主所寫的法寶，如何練，啥屬性，啥功效，也算是有根有據。
我覺得自創的東西不一定要多，列如金庸 古龍的許多橋段都來自前輩的武俠小說，列如少林 武當 昆侖 蛾眉這些門派原本在武俠小說已經構成了體系，偏偏有的寫手棄而不用，起一些奇怪的門派，反到不倫不類。

⑶ 武俠小說里的少林寺和現實少林寺有什麼不同

社會背景就不同，武俠小說本身是作者編寫，都是以江湖為背景，殺人也不償命。奇異怪事多多。少林在裡面可是數1數2的大派，根本沒把佛、禪當會事情。到現在武僧也只佔少林寺的一小部分。其實少林是很保守，很安寧的不會這么喜歡管江湖恩怨。
現在的少林寺，由於80年代的電影《少林寺》名揚海內外。早已經不是以前那麼安寧，學武術熱也隨之興起。少室山下，武校如雨後春筍般，到處都是。少林寺的武僧也忙的不亦樂乎。出國考察，表演，訪問交流，賺錢....
70年帶以前少林寺的武僧很苦的，大部分都是河南登封附近家境不好，才來投靠少林，有很多都是要飯的。那象現在這么好來去有汽車，各各富的漏油。
現在的少林寺已經成為和尚中的貴族了。

⑷ 為什麼武俠小說中少林派永遠是最厲害的

少林派常見於武俠小說，在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與「武當派」齊名，同被喻為「武林中的泰山北斗」，兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武當」的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。

1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，列「九大門派」之首，少林弟子大都武功高強，以外功聞名天下。

⑸ 大多數武俠小說，為啥都以少林武功為天下第一

因為少林武功的確深不可測。當年，達摩祖師一葦渡江，創造了少林七十二絕技，自此之後，中原的武林，就以禪宗少林為尊。所謂“天下武功出少林”。當代少林的第一武僧一龍和尚，在搏擊擂台上，也有著不俗的戰績。

我們都知道，禪宗少林，可謂是武俠小說里，各類的武俠影視劇中，貨真價實的“中原江湖第一名門正派”。可以說，武當，少林，一直以來都執掌著天下牛耳，堪稱武林標桿；尤其是少林寺，他的聲望，穩壓武當半頭。

甚至，當代少林寺的守山人一龍，他的武功，也堪稱有目共睹。一龍在國際擂台上，屢次挫敗了播求，西提猜這樣的泰拳高手，MMA冠軍；揚我國威！

據說，一龍的“易筋經”，是所有現代搏擊的剋星！

⑹ 誰知道有那些武俠小說里有關於少林寺的

少林第八銅人，少林八絕

⑺ 有沒有寫少林武功或者是佛門武學的小說，傳統武俠或仙俠都可以，像八零後少林方丈都可以

縱橫，掌中佛國

⑻ 寫武俠小說必須看的書

首先，重要的是要有自己的特點。金庸在博，你學不了；古龍在新，溫瑞安在奇，鳳歌在繼承金老和數學。你首先要明確自己想寫出什麼風格，擅長什麼，揚長避短，這樣省力也不至於會遇到特別大的難題，也許剛剛開始也不知道自己走什麼風格，那麼就把自己擅長的拿來先寫，像古龍就沒有那麼精深的傳統文化功底，所以他借鑒西方和偵探小說的手法，你可以借鑒他不擅長功夫、毒葯、穴位的時候，巧妙避開，用虛寫代替。
其次，寫武俠小說得了解兩樣東西：「武林」和「江湖」，武林指的是武術的招式、門派、文化等，就先得略讀一些講武術的書，把大致招式、怎麼應用，最重要的是此招的特點和精髓，比如太極拳、譚腿、少林拳一類的書，這種七八十年代那種地攤上有好多，挑一些略看即可。江湖指得是古代社會，三教九流的東西，像什麼黑話唇點，幫派，社會風習等，適當搜集一些即可。
然後，具備一定的表達和寫作能力，最好是有特色的表達能力。有古文功底最好，想加強可以看《史記》，裡面也有些漢之前的游俠風范。
再後，如果覺得學古龍揚長避短學的不好，研究下中醫、穴位、葯材還是很重要，兄弟不幸是學此專業的，可以向你推薦一些，穴位看穴位掛圖，然後借鑒金庸梁羽生的書，記下常用經絡和穴位；葯材不要看古代書了，找一本現在葯學專業或中醫專業大學教材即可，功效什麼的簡單明了，而且只要看最典型的葯和名字最好聽的葯；中醫的話了解一點就可以了，如果一點也不了解就惡補一次陰陽五行理論，有時間可以看一下《易經》，是傳統文化的鼻祖。最重要的是想像，武俠小說里大部分的丸葯的名字和功效都是自己想出來的，大體上符合中醫的模式就行。
最後，思想那一類的最重要的還是看自己的感悟，你對哪家感悟最深就用哪家，游俠大多是墨家的思路，隱士、劍仙是道家的思路，大俠是儒家的思路，然後詩詞歌賦也得准備一些吧，《詩經》是用的很多的，唐宋的詩詞肯定要摘抄一些，找一本類似《詩詞名句摘抄》一類的書，記下些有用的好句子，然後很多招式、門派、人物名字、章回名字也可以從裡面提煉。
PS：楊家將演義、三俠五義、七俠五義、兒女英雄傳、小五義

⑼ 為什麼大多數武俠小說，都以少林武功為天下第一

我國最初的時候是施行道教文化的，後來才有了佛教。可問題是，佛教強盛的時期，那真可謂是紅透了半邊天，甚至有時候比朝廷的影響力都要大。而道教則不然，道教最強盛的時期甚至在民間的影響力不如佛教的一半。其實，在歷史上它們真正的影響力，佛教是不如道教的。可問題是佛教的名聲大！道教太“隱”了。

綜合而言，佛教很厲害，但也不是絕對的，更多時候是眾多武俠小說都這么寫，慢慢地成為了一種墨守成規的規定了，太過於較真就沒有意思了。