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『壹』 誰能告訴我12生肖的故事,一定要真實的哦

十二生肖排列順序之謎臆猜

□劉孝存

十二生肖，為什麼排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰雲駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什麼不看中強勁溫順的牛？為什麼不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有「道教玉帝說」，有「佛祖如來說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我認為，十二生肖的排列順序，是古人依據十二種動物的生活習性和活動特點來安排的。

天文學家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什麼以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。

子：為 。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什麼孵化著什麼的時刻。

丑：為 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經開始了。無形之中，似乎有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。

寅：為 。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。

卯：為 、 。有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。

辰：為 。有說像貝殼形，「 」的本字；又說為「 」，有 之體。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。

巳：為 、 。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。

午：為 、 。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。

未：為 、 。像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後十三點至十五點未時，示意只有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。

申：為 、 。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。

酉：為 、 。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。

戌：為 、 。人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛。

亥： 、 。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。

十二時辰的十二個字，竟是記述並描繪了一幅夏日的古代農家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。

從出土文物來看，早在殷商時期就已經有了以天干、地支計紀歲的方法。干、支先用來紀日，後來發展為紀月、紀年。

那麼，十二時辰是怎麼與十二生肖相結合的呢？

觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。於是，子時便與鼠聯系在一起，成了「子鼠」，並按一天的起始，排在屬相的第一位。

「馬無夜草不肥」，牛當然也是如此。農家以牛耕田，喂好牛是農家的大事。丑時（一點至三點），農家自會起身喂牛。牛與丑時聯系在一起，便成了「丑牛」。

凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。於是，虎與寅時相聯系，有了「寅虎」。

五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。於是，兔子與卯時相聯系，便有了「卯兔」。

七點至九點，是容易起霧的時刻。據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系，便有了「辰龍」。

九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恆定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯系在一起的。

十一點至十三點，烈日當頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有了「午馬」。

十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。於是，「未羊」應運而生。

十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心裡，便把這一時刻與猴子聯系在一起，於是有了「申猴」。

十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，於是就有了「酉雞」。

十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時刻與狗聯系起來成為「戌狗」，恰到好處。

二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有了「亥豬」。

表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

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『肆』 古代耽美農家生活小說

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不過，看著可愛蠢萌的兒子，慈愛有加的雙親，宋添財勉勉強強覺得他也不算虧到底了。但是，白眼狼還是要治的，農戶的日子也能過的有滋有味。

異界之農家記事
作者：朗朗明日
文案：主角：方致遠
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職業：混混兼職網吧老闆升級為種田漢子。
機緣：車禍穿越到了只有哥兒和漢子的古代世界
家人：無良老爹一枚，剛剛被氣死的親阿么一枚，虎視眈眈的後阿么一枚以及一個好舅舅加養父。
方致遠：雖然換了個地方，卻遇到了對的人，過上了老婆孩子熱炕頭的生活。
劉庄：，遇到了他，沒想到自己也能成為他眼中的寶。
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『伍』 找一篇耽美文 主角穿越到古代，先是改良了茱萸醬，好像是去掉了苦味

桃源農家日常

作者：絡繽

【文案】
大光棍常樂穿越之後，變成了一個有未婚妻，樣貌出眾，有那麼點稀罕的知識分子。
這穿越，想想還是挺美噠。
不幸的是，他晚來了一步。
原身見義勇為，受了傷破了相，在這看臉的世界，科舉之路是沒戲了，而未婚妻的面都沒看著就把他給蹬了……
常樂吃著刮嗓子的糠野菜，看著衣衫襤褸的家人，抹了一把臉，用上哥的時候到了！
【文名解析】
桃源：理想型的鄉村田園，風調雨順，安樂祥和；農家：無皇孫貴族，無神器系統空間，金手指還算粗；日常：家長里短，農家瑣事。
☆防雷小貼士☆
①架空歷史YY文，各種朝代糅合以及瞎編的不現實世界，風土人情也是各種混搭，請勿硬套。
②慢熱，純種田，非常瑣碎，羅里吧嗦。
③一對一，年下，養成，攻前期就是個吉祥物= =，感情戲不多。
④考據黨慎入。盡力避免，但BUG肯定會存在。

內容標簽： 種田文 年下 布衣生活
搜索關鍵字：主角：常喜樂，常昱 ┃ 配角： ┃ 其它：

晉江銀牌編輯評價：
常樂穿越之後，成了一個因見義勇為而毀了容不能科考的秀才，且還被退了親。
主角為了報答原身的捨命之恩，他帶領原身家人極其從前幫助過他的鄉親發家致富，建設一個富裕和諧的村莊。
本文開頭就給主角出了個難題，藉此拋出懸念，逐漸將常喜樂的古代生活鋪展開來，隨著漸入佳境，情節越發引人入勝。
全文行文流暢，作者文筆朴實簡練，用極為細膩的筆觸，以常喜樂的角度，逐步展現古代農家生活景象，構造了一個令人流連忘返的世外桃源。

『陸』 女的穿越古代農家生活很苦

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『柒』 內有圖片，誰能告訴我古代女子兩耳邊緊貼在臉上的那一撮細頭發叫什麼為什麼甄嬛傳中都有，就甄嬛沒有

應該叫鬢發吧 我覺得孫儷發型上沒鬢角的話，應該沒什麼深意吧，前期的話甄嬛比較單純，總感覺有鬢角的話，整個人的這個清新的形象就提升不上去了，到後面時候出現有鬢角的（比如大結局當皇太後的時候），整個人的感覺就不一樣了，特大氣，感覺不好惹啊！！！

『捌』 十二生肖排名

軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背佔先機。

虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬跑來占據末席。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。

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起源

星宿說

古人將黃道與赤道附近的恆星分為「二十八星宿」。二十八宿也分別代表一種動物。古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對應關系。

明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並「以七曜統之」，成「女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也」的格局。清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物「即前十二屬加一倍者也「，「亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。

蛟，龍類也」，體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會，二八星宿配動物的記載要晚於十二生肖。

歲星說

木星十二年運行一周天，從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年，「三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱」，另說是「天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一飢」。

植物興衰和動物生活環境存在周期，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同，不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，以此推定動物興衰與木星年有關，十二生肖和十二辰相統一。

『玖』 求穿越之黎錦的農家日常百度雲

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作品簡介：本文情節溫馨朴實，用細膩的文筆描繪一個農家子的日常生活，讀之使人慾罷不能，帶領讀者跟主角一起體驗有汗水、有收獲的田園生活。文中沒有很多極品，每個配角都有血有肉，有自己的夢想和堅持。

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    在現代，她只是一個大齡未婚青年。在古代，她卻變成了他！生在農家，他不想一輩子種田，沒有一技之長，不會發家致富，那就只能盡力往讀書方面發展了。至於是男是女？在生存面前還需要矯情嗎？文女穿男，主角會娶妻，像一般人一樣生活，不搞基，基本上沒有什麼金手指，現實流。