古代小說痴婆子傳在線閱讀
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《痴婆子傳》，這種"自白小說"在中國古代文學中實屬罕見，該書藉助女主人公上官阿娜的回憶，自述平生性體驗，屬第一人稱獨白體。那麼，飽閱世事的女主人公在年事已高所作的回憶感慨是什麼呢?原來一生中讓她在道德上自譴、同時也是給她體驗最深、最難忘的，不是別的，竟全是自己的婚外性生活："予愴然而悲日：我之中道絕，少宜哉!當閨中時，惑少婦之言，而私慧敏，不嬸(姊)也；又私奴，不主也；既為婦，私盈郎，又為大徒所劫，亦不主也；私翁、私伯，不婦也；私饕，不嫂也；私費，不姨也；私優，復私僧，不尊也；私谷，不主人也。一夫之外，所私者十有二人，罪應莫贖。宜乎夫不以我為室，子不以我為母，煢煢至今，又誰怨焉!回頭自念，真成夢幻。"以往論者總是強調該小說打破了中國古代小說沒有倒敘的先例，殊不知其恰符合西方"自白小說"的體制和傾向。
⑵ 中國古代性小說
金瓶梅
⑶ 明清情愛小說表達了怎樣的情慾觀
性文學指直接描寫性愛、性行為、性心理、性關系為主要表現內容的文學作品。限於傳統思想觀念的影響，在中國對這類文學作品的研究還很不夠。據考察，南朝樂府民歌，開始出現對性愛的肉體行為的描寫。進入唐代，性觀念開放，出現了典型的性文學作品。
其一為張文成著駢文傳奇小說《遊仙窟》。這篇小說用第一人稱自敘旅途中在一處神仙窟中的艷遇。描寫「下官」與十娘交流感情之後，漸人佳境，他們在夜深更久，情急意密之時，共效雲雨之歡。「兩唇對口，一臂枕頭，拍搦奶房間，摩挲髀子上，一嚙一快意，一勒一傷心。鼻里酸痹，心中結繚;少時眼花耳熱，脈脹筋舒。始知難逢難見，可貴可重。」所寫性愛是一種幻境中的婚外戀，沒有拘束，不以婚姻為目的，沒有「貞操」、「負心薄倖」、「始亂終棄」這類觀念的重壓，只是自然地憑感情的自由表達、抒發、交流。性愛是美好、歡樂的，而不是罪惡的，也不是恥辱的。其二，是白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》，描寫了各階層人物的性行為。闡發了作者的性理論，還傳播了性知識。
到明清時期，性文學以小說為主要表現形式。這類作品，在中國傳統文化中稱之為艷情小說，以《如意君傳》、《痴婆子傳》、《素娥篇》、《弁而釵》、《肉蒲團》、《金瓶梅》、《姑妄言》等為最有代表性。而《如意君傳》、《痴婆子傳》、《素娥篇》、《春夢瑣言》在明代最著名。「存天理滅人慾」的封建主義思想統治下，這些艷情小說在明清兩代一直遭受禁毀厄運。受封建統治者與觀念陳舊狹隘讀者的雙重壓制，幾乎被毀滅。作為文化遺產中被禁毀而又倖存下來的作品，以孤本、抄本傳世，顯得更加珍貴。這些作品反應了傳統文化的某些特點，在文言小說史、藝術史及性文化史上均佔有一席重要地位。
⑷ 四大禁書是哪四大
《金瓶梅》、《痴婆子傳》、《如意君傳》、《玉蒲團》這四部小說都產自明代，均在清代被禁。
《痴婆子傳》以一個年已七十，齒落發白的老人倒述開始故事情節。先講女主人公阿娜十二、三歲與慧敏初食禁果，然後是她嫁人後的一系列性事。僕人盈郎、大德還有大伯，誰知就在她只鍾情於兒子的老師谷德音而遠離原來的那些人後，竟被嫉妒的慧敏告發了。阿娜被休，以至一個追求性和愛的女人悲慘地過完寂寞的一生。
《如意君傳》主要講武則天和薛敖曹的故事，有感情色彩。武則天認為忠誠是性快感得以保證的根本條件。因為從內心裡愛上薛敖曹，又因為性別差令她改「則天大聖皇帝」為「則天大聖皇後」。她從心裡厭惡張昌宗、張易之兩兄弟，她說：「勉爾奉承，虛情交歡，欺朕也。」
「如意」本是晉代以後流行的飾物，由於它的名稱和形狀，加之它經常作為男女之間定情的信物，所以具有一定兩性間的意義。公元692年，武則天執政期間，中國歷史上果真出現了以「如意」命名的年號。
《玉蒲團》男主角未央生娶嬌妻後天天淫樂，在受岳丈責備後便雲游四海。他狂言學識五斗，功名垂手可得，唯一的心事就是不能遍采他花。結果他偶遇夜盜，先後由大盜為他尋找美婦，而他就想方設法騙來得手。
故事最後以未央生之妻被賣入妓院，他上妓院時被妻識出而妻上吊、他遁入空門結束。
《金瓶梅》就無須贅言了，光《水滸傳》里都還有西門慶的影子，在西門慶短暫的三十多年生命里他和二十多個女人有染，總之那是一個精盡而亡的故事。所以說放縱的性也是對社會道德的一種超越和突破，不然四大禁書不會淋漓盡至的描寫性，它算一個年代的性文化，要麼性幻想。
⑸ 天下第一絕妙奇書
天下第一絕妙奇書
不分回 存
題「莫厘悟色子著於風月書屋」。
清抄本。無序跋，不分回。正文半葉十行，行二十八字。卷端書名下雙行書：「少年忌觀，慎之慎之。文中偶有缺字不抄，當系原本所缺。【藏天津圖書館】
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---出《通俗小說總目提要》
根本查不到，這本書是中國古代禁毀小說之一，是禁書。
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《痴婆子傳》，這種"自白小說"在中國古代文學中實屬罕見，該書藉助女主人公上官阿娜的回憶，自述平生性體驗，屬第一人稱獨白體。那麼，飽閱世事的女主人公在年事已高所作的回憶感慨是什麼呢?原來一生中讓她在道德上自譴、同時也是給她體驗最深、最難忘的，不是別的，竟全是自己的婚外性生活："予愴然而悲日：我之中道絕，少宜哉!當閨中時，惑少婦之言，而私慧敏，不嬸(姊)也；又私奴，不主也；既為婦，私盈郎，又為大徒所劫，亦不主也；私翁、私伯，不婦也；私饕，不嫂也；私費，不姨也；私優，復私僧，不尊也；私谷，不主人也。一夫之外，所私者十有二人，罪應莫贖。宜乎夫不以我為室，子不以我為母，煢煢至今，又誰怨焉!回頭自念，真成夢幻。"以往論者總是強調該小說打破了中國古代小說沒有倒敘的先例，殊不知其恰符合西方"自白小說"的體制和傾向。
⑺ 痴婆子譯文
譯文：
鄭衛的家鄉有一個老婦人，年歲已經有七十歲，頭發花白牙齒脫落，寄居在狹窄小巷。喜歡談論往事層疊不厭倦，也是往來里的公卿大臣家裡。燕國有炸客就又問，她老了，然而自由態飄揚，豐滿韻味瀟灑，如果不是彎著腰手持棍棒的人，就在年不衰時，不也是一個好朋友嗎。恨我生晚，不能獲得全部老太太的行為收藏，然而當看到老太太的豐標在今天的。老太太請試著說的，我願意傾聽他。
老婦人笑著說，沒有你的話，也要把這些話告訴。現在接到命令他敢不布很微不足道。炸客說，願年殺青來從老太太。於是拖著長長的袖子，穿白色的衣服，欠身施禮，笑著說，我要晚到木，只有這與草木同腐爛，能不珍惜一輩子好事最終滅絕滅絕嗎。
我唐氏上司的關系，通過對姓上官氏，不是上司的。父親跡，母親赫連氏，生我姐妹只有兩個人。長我阿柔美的，第二妹妹嫻熟娟的。記得七八歲當時，我和妹妹在院子里玩耍，在梅吐萼，父親命令吟詠的。我得句說，不從雪後爭嬌態，還向月宮中含麗情。父親不高興地說，將來一定是不端莊婦女。妹妹得到句說，雖然沒有幽谷秀，偏有上林春天。母親笑著說，阿柔美如詠薔薇少女啊。
嫻熟娟本來楚國，沒有超越節。十二歲三，我不會再剪頭發，漸漸束攏增加雲翹。每當我拿起鏡子徘徊，對鏡自憐，常說，為什麼幸福痴奴接受這香脆。人生在人世間，河清難等。妹妹聽而笑著說，姐姐想痴奴做什麼呢。
而且姐還沒長大成人，為什麼不都是你兄弟弄雞踢球了嗎。我說，平時學習周，父母被淫* *風，不讓讀。於是我熟讀而不讀的。相當於男女相悅的言辭感到疑惑。開始，懷疑，不久醒悟說，如果父親和母親啊。
第他們私下而這公，但不知道是高興的，成什麼樣子。那些狡猾小怎麼到廢寢忘食，而切切在雞鳴風雨的時候，將桃向李的酬報，不期而遇見到她，剛才希望都好，一日三個月的比喻，何至於歡好這樣。我實在懷疑的。
原文：
鄭衛之故墟有老婦焉。年已七十，發白齒落，寄居隘巷。喜談往事疊疊不倦，亦往來里之公卿家裡。有燕筇客就而問之曰，媼老矣，然逸態飄動，豐韻瀟灑，非若傴僂而持杖者，則當年未艾時，不亦一佳人乎。恨餘生晚，不獲悉媼之行藏，然猶及見媼之豐標於今日也。媼請試言之，某願傾聽焉。
媼笑曰，微子之言，亦將以告子。今辱命之敢不布甚區區。筇客曰，願載殺青以從媼。於是曳長袖，披素衣，欠身斂衽，笑而言曰，老妾且暮就木，惟是與草同腐，能不惜一生佳事終泯泯耶。妾唐氏上官之遺系也，因謂姓上官氏，非上官也。
父賾，母赫連氏，生吾姊妹唯二人。長予阿娜也，次妹嫻娟也。記七八歲時，予與妹戲於庭，值梅吐萼，父命詠之。予得句曰，不從雪後爭嬌態，還向月中含麗情。父艴然曰，他日必為不端婦。妹得句曰，雖無幽谷秀，偏有上林春。母笑曰，阿娜如詠薔薇女子也。
嫻娟固楚楚，無軼節。年十二叄，予發不復剪，稍稍束而加雲翹。予每攬鏡徘徊，顧影自憐，咄咄曰，何福憨奴受此香脆。人壽幾何，河清難俟。妹聞而笑曰，姊欲憨奴何為也。且姊未及笄，何不皆汝兄弟弄雞蹴鞠矣乎。
予曰，素習周詩，父母廢淫**風，不使誦。乃予竊熟讀而默誦之。頗於男女相悅之辭疑焉。始而疑，既而悟曰，若父與母耳。第彼私而此公，但不知所悅者，作何狀。夫狡童奚至廢寢忘食，而切切於雞鳴風雨之際，投桃報李之酬，邂逅相遇，適願皆臧，一日三月之喻，何至繾綣若是。吾實疑之。
鄭衛之故墟有老婦焉。年已七十，發白齒落，寄居隘巷。喜談往事疊疊不倦，亦往來里之公卿家裡。有燕筇客就而問之曰，媼老矣，然逸態飄動，豐韻瀟灑，非若傴僂而持杖者，則當年未艾時，不亦一佳人乎。恨餘生晚，不獲悉媼之行藏，然猶及見媼之豐標於今日也。媼請試言之，某願傾聽焉。媼笑曰，微子之言，亦將以告子。
今辱命之敢不布甚區區。筇客曰，願載殺青以從媼。於是曳長袖，披素衣，欠身斂衽，笑而言曰，老妾且暮就木，惟是與草同腐，能不惜一生佳事終泯泯耶。妾唐氏上官之遺系也，因謂姓上官氏，非上官也。父賾，母赫連氏，生吾姊妹唯二人。
長予阿娜也，次妹嫻娟也。記七八歲時，予與妹戲於庭，值梅吐萼，父命詠之。予得句曰，不從雪後爭嬌態，還向月中含麗情。父艴然曰，他日必為不端婦。妹得句曰，雖無幽谷秀，偏有上林春。母笑曰，阿娜如詠薔薇女子也。
此文出自明代·芙蓉主人《痴婆子傳》
(7)古代小說痴婆子傳在線閱讀擴展閱讀
寫作背景：
《痴婆子傳》是明代芙蓉主人著中篇小說，兩卷三十三則，大約創作於明代萬曆四十年（1612年）前。
書中以痴婆子自身的敘述為中心，展開故事情節，通過她對往事的回憶，牽連出了她扶少女時代、婚後直到被丈夫休回娘家的一生遭遇。
《痴婆子傳》是中國歷史上遭禁毀的書籍之一。小說的敘事藝術蘊含了一種獨特的小說觀念，作品把女性視角的自我講述、第一人稱內聚焦限制敘事、倒裝敘事與諷刺修辭等多種敘事手法結合在一起，在中國古典小說中是一種獨創。
晚明萬曆至崇禎是小說高度繁榮發展時期，《金瓶梅詞話》刊刻於萬曆四十五年（1617），多數學者認為《金瓶梅詞話》產生在嘉靖末至萬曆初，《痴婆子傳》即產生在萬曆年間，正逢小說繁榮期，也正逢《金瓶梅詞話》傳抄刊刻年代。《 痴婆子傳》創作當早於萬曆四十年（1612）。
⑻ 《飛燕外傳》為什麼是禁書
中國古代禁書分九品 分別為
上等三品，通篇談香艷:
上上：《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》；
上中：《三山秘記》、《痴婆子傳》、《閨艷秦聲》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲團》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艷處:
中上：《西廂記》、《紅樓夢》、《綠野仙蹤》、《遊仙窟》；
中中：《品花寶鑒》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》；
中下：《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》（姚註：此書出女子手筆，專談男色，有女兒國王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艷說部也:
下上：《綉榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》；
下下：《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。
此外，《花錦營》，半圖半文，為明版，最為珍貴。《素娥篇》、《國色天香》、《花陣綺言》，皆珍本也。《濃情快史》亦負盛名，偶於坊間訪見之，殊不見佳。《東游記》疑即《三山秘記》（又名《枕中秘》）。以上各書已罕見，可遇而不可求也。
其餘如《新台秘史》、《玉嬌李》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽逸史》、《媚史》、《催曉夢》、《綉谷春容》、《豐韻情書》、《燕居筆記》、《閑情別傳》、《僧尼孽海》、《燈月緣》、《巫山艷史》、《覺世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐艷史》、《美婦人》、《綉屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風流和尚》、《天地陰陽交歡大樂賦》、《空空幻》等未入品。