古代小說家族的稱呼大全
① 家譜稱呼大全
譜名 宗譜稱繁多，大致有宗譜、世譜、族譜、家乘、會通譜、統宗譜、支譜、房譜等稱法。從中國家譜發展的歷史看，宋代以後修譜的宗旨發生了變化，此前家譜作為官吏銓選和巨姓望族婚姻門第參考的依據作用已逐漸喪失，編纂家譜的目的主要是為了說世系、序長幼、辨親疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比較關注親親之道的提倡。家譜的編纂也逐漸由官方壟斷走向民間私修。總的來看，宋元時代民間私修家譜尚未形成風氣，並不普遍，而這一情形的轉變主要是在明代。家譜、族譜，是一個家族的生命史。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家約等歷史文化的全過程。 家譜是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來的。先秦時，社會上流傳有《周官》、《世本》等譜學通書；秦漢以後，又出現了《帝王年譜》、《潛夫論.志氏姓》、《風俗通.姓氏篇》等譜學著作。到魏晉南北朝時，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據，於是便迅速發展起來。隋唐五代後，修譜之風更從官方流行於民間，以至遍及各個家族，出現了家家有譜牒、戶戶有家乘，並且一修再修、無休無止。因此每次修譜，也就成了同姓同族人之間的大事。 但第一部家譜是什麼樣子？修撰於何朝何代？是官修還是是私修？因為歷 胡氏族譜史上缺泛記載，至今尚不得而知。到了宋代，由於官方修譜的傳統禁例被打破，民間編撰家譜風氣開始興盛。於是家譜也日益多了起來。在這一時期的家譜中內容包括三部分：第一部分是世系圖，若想知道譜中某人世系所承，屬於何代、其父何人，一看此圖便即瞭然；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先後次序編定的，分別介紹各人的字型大小、父諱、行次、時代、職官、封爵、享年、卒日、謚號、姻配等。這些介結性的文字，長者50餘字，短者僅二三字，實際是人物小傳。使人知其本源，而世系表也因此更加完整；第三部分為附錄。對研究姓氏的源流、遷徙、分布、文化等都有較大價值。 家譜究竟有多大數量，至今還沒有人作出確切統計。因為家譜像其他所有私家家譜一樣，還有秘不示人的家規。每當家譜30年一小修，60年一大修後，舊的家譜除留下極少幾套保存在宗祠或族長手中外，其餘都要全部銷切，而代之以新的家譜。這種特殊的風俗習慣，當然為古老家譜的保存製造了人為障礙。不過，盡管如此，家譜作為生活軌跡的記錄，仍有不少被保存了下來。至於散落在民間的家譜，無疑還有更大的數量。清 袁一相《睢陽袁氏（袁可立）家譜序》：「（袁賦誠）於其暇中念家乘散失，無以示後，輒與開美（袁賦正）詮次而譜之。」
② 古代對家人的稱呼都有哪些
1、父母的稱呼：
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴;家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
2、兄弟姐妹的稱呼：
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
3、夫妻的稱呼：
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
4、同輩的稱呼：
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
5、對別人父母的稱呼：
別人父母稱：令尊、令堂。
稱人兄妹稱：令兄、令妹。
6、對別人女兒的稱呼：
稱人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
7、對別人家庭的稱呼：
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
古代社會對他人的代稱，一般包括對家人、親屬、朋友的稱謂以及其他稱謂。對親屬的稱呼，尊稱自己的父母為「家嚴」、「慈母」、「堂上」、「膝下」等。
若是姻親關系則加一「姻」字，如「姻伯」、「姻兄」、「姻翁」等。若有世誼關系的加一「世」字，如「世伯」、「世兄」等。若是姻世關系的加「姻世」二字，如「姻世伯」。
對家人的稱呼，妻子稱丈夫為「夫君」、「良人」、「相公」、「官人」、「外子」等，丈夫稱妻子為「荊人」、「賤荊」、「拙荊」、「糟糠」、「中饋」、「大嫂」、「大姐」等。
對別人的晚輩稱「令郎」、「令嗣」、「令愛」、「令婿」等，對自己的晚輩稱「弱息」、「犬子」、「小犬」、「息子」、「息女」、「息婦」、「東床」等。對朋友的稱呼，一般的互稱則加一個「仁」字，如「仁兄」。
根據具體的關系不同，又劃分為同學、同事等。同學之間的稱謂為「同窗」、「同科」、「窗友」、「硯友」等，同事之間的稱謂為「同仁」、「同察」、「同人」、「同僚」、「同年」、「同寅」等。
③ 小說里的家族名稱，越多越好
1.伊，2.夏，3.歐陽，4.米，5.冷，6.雲，7.百里，8.顧，9.許，10.上官，11.秦，12.葉，13.炎，14.君，15.墨，16.慕，17.沐，18.南宮，19.滄瀾，20.東方，21.皇甫。
④ 古代大家族中每個人的稱呼 例如 ; 管家 少爺 丫鬟 書童 還有什麼
執事，總管，護院，伴讀，先生，奶娘，
⑤ 古代小說里家族裡的等級劃分
家族
直系：直系血親是指有直系關系的親屬，往上數親生父母、祖父母（外祖父母）等均為長輩直系血親。往下數的親生子女、孫子女、外孫子女均為晚輩直系血親，是與自己同一血緣的親屬。
嫡系：嫡系是明媒正娶的妻子所出的子女一脈。另：嫡出一脈的人所娶的妾生的子女大意義上也屬於嫡出一脈，但是仍舊是庶出，而庶出一脈娶的妻子小意義上算嫡出，大意義上還是庶出，古代嫡為尊庶就比較靠後。庶出是側室或者侍妾所出一脈，界限很嚴。
分支：分支指從主家分出去的一支。祖輩的分家分出去後形成的分支家族，也分嫡出和庶出。嫡出一支的跟主家的是一母同胞的親兄弟地位比起庶出要高。庶出一支是妾室所生，地位比較低，比主家嫡子的庶子庶女還要低。
旁系：旁系指關系較遠,但是姓氏一樣。有一點血緣關系。
稱呼之類的你可以查一下資料，【古代稱謂】中國家族親戚關系稱謂大全：http://www.360doc.com/content/13/0813/10/739040_306793044.shtml
至於各大家族中的高低中等可以自己設置
⑥ 古代家族職位（像小說里寫的家族一樣），要詳細點的。 譬如:族長，長老等等之類
太上長老、客卿長老、執事（或叫管事）、少族長、家丁（或叫下人）、丫鬟（或叫婢女）
⑦ 古代大家族長房，二房，三房所出子女的稱呼，寫小說急問！！！
額。。還沒有學高中歷史？嫡子嫡女是正妻所生。妾生的都是庶出。所有小姐從大到小排！嫡出自然比庶出高貴些！
⑧ 古代大家族裡的各人的稱呼
1、宗族稱謂 祖上： 最早的祖先稱為始祖。後世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。後世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。 太祖： 始封之君也就是王朝的建立者為太祖。如三國魏以曹操為太祖，唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。太祖是一朝的開國之君，所以他的太廟百世不遷。 祖宗： 是對始祖及先世中有功德者的尊稱。從我國漢代開始，凡是創業的國君死後，他們的廟號一律為祖，如漢稱劉邦為高祖，唐稱李淵為高祖等等。凡是有功德的帝王死後，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恆為太宗，唐稱李世民為太宗等。 子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度規定，同一始祖的嫡系長房繼承系統為大宗、餘子為小宗。 宗子： 大宗的嫡長子叫宗子。對大宗來講，他是家長；對於小宗來講，他是族長，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。 世子：世子也就是太子，古代的「世」與「太」字意義相通。 支子：古代把嫡長子以外的其它兒子稱為支子。 嫡子： 古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。同時也指正妻所生的長子。嫡子有繼承父親地位的權力，在社會地位上遠遠高於庶子。 別子：古代把諸侯嫡長子以外的兒子都叫別子。 庶子： 古代把妾所生的兒子稱作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。 嗣子： 無子而以他人之子作為兒子，既為嗣子。嗣子一經禮法認可，地位與親子等同。古代禮法對嗣子問題，有明確的規定。一、必須是同姓。二、必須是同宗的支子。三、輩分必須相當。 公子： 諸侯王(公)嫡長子以外的其它兒子稱為公子。另外諸侯的女兒也可以稱作公子。 考妣： 父母又稱為考妣。後多指已死的父母，即亡父亡母。 繼父： 生父死後，母親再嫁之夫稱為繼父。 八母： 八種身份不同的母親，即指嫡母、繼母、養母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。 嫡母： 妾的子女稱父之正妻為嫡母。對於嫡母，服制是斬衰三年。 繼母： 父親的後妻稱為繼母，對於繼母，服制也是齊衰三年。 養母： 過繼兒子稱收養他的母親為養母。對養母服制是斬衰三年。 慈母：妾所生之子，其母死後，其父令別的妾撫育，此別妾就是此子的慈母。 嫁母： 親母因父親死後再嫁，稱作嫁母。為嫁母服齊衰杖期。 出母： 被父親休棄的生母稱作出母。為出母服齊衰杖期。 庶母： 父親的妾稱為庶母。士為庶母服緦麻。 乳母： 父妾之中曾乳育己者稱她為乳母。為乳母服緦麻。 九族： 九族所指，說法不一。一說上自高祖，下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一說父族四、母族三、妻族二，父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子)；母族三即：母之父 (外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。 ２、親屬稱謂 古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。具體稱謂如下： 高祖父（母）：曾祖之父（母）。 曾祖父（母）：祖之父（母）。 祖父（母）：父之父（母）。 父母：父，母。 己身：自己本代。 子：子。 孫：子之子。 曾孫：孫之子。 玄孫：曾孫之子。 來孫：玄孫之子。(下五世指從本位起，下主立孫) 世父(伯父) ： 父之兄。 叔父：父之弟。 世母(伯母) ：世父之妻。 叔母(嬸) ：叔父之妻。 姑(姑母)：父之姊妹。 姑父：姑之夫。 從祖祖父(伯祖父、叔祖父) ：父之伯叔。 從祖祖母(伯祖母、叔祖母) ：父之伯母、叔母。 從祖父(堂伯、堂叔) ：父之從兄弟。 從祖母(堂伯母、堂叔母)： 從祖父之妻。 族曾祖父(族曾王父) ：祖父的伯叔。 族曾王母：祖父的伯叔叔妻子。 族祖父(族祖王父)： 族曾祖父之子。 族父：族祖父之子。 族兄弟：族父之子。 嫂：兄之妻。 弟婦：弟之婦。 從子(侄)：兄弟之子。 從女(侄女)：兄弟之女。 從孫：兄弟之孫。 甥(外甥出)：姊妹之子。 私：姊妹之夫。 女婿(子婿、婿)： 女之夫。 中表(姑表) ：父之姊妹之子女。 外祖父(外王父)：母之父。 外祖母(外王母)：母之母。 外曾王父：外祖父之父。 外曾王母：外祖父之母。 舅(舅父)：母之兄弟。 舅母(妗子)：舅之妻。 從母(姨母、姨)：母之姊妹。 姨父：姨母之夫。 中表(姨表)：姨之子女。 從舅：母之從元弟。 從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹子女。 外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。 外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。 姨(姨子)：妻之姊妹。 妻侄：妻之兄弟之子。 舅(嫜、公)：夫之父。 姑(婆)：夫之母。 姑嫜、舅姑：夫之父母(俗稱公婆)。 伯叔(大伯、大叔子)：夫之兄弟。 小姑子：夫之妹。 娣婦：夫之弟婦。 姒姆：夫之嫂。 娣姒、妯娌：古之弟婦與嫂的簡稱。 親家：妻之父母與夫之父母之間的婚姻。具體地說，夫之父為姻，妻之父為婚。 婭，連襟(襟兄、襟弟)：兩喬兩婿互稱。 古今親屬稱謂雜談 如何稱呼自己的親屬，在稱呼自家的親屬時，我們常會聽到或見到「家、舍、亡、先、犬、小」這幾個字。 [家]： 是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意。如稱己父為家父、家嚴，稱母為家母、家慈，稱丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等等。 [舍]： 是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親，但不說舍兒、舍女。 [先]： 含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，如對已離世的父親稱先父、先人、先嚴、先考，對母尊稱先母、先妣、先慈，對祖父稱先祖，等等。 [亡]： 用於對已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對已故的丈夫、妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。 [犬]： 舊時謙稱自己年幼涉及不深的子女，如犬子、犬女等。 [小]： 對人常用來稱己一方的謙詞，如自稱自己兒女為小兒、小女等。 [六親]： 六親即六種親屬。對六親的說法，歷來眾說紛紜，大致有以下幾種，一說指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻亞。二說指父子、兄弟、夫婦。三說：指父母、兄弟、妻子。四說指父母、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。五說指外祖父母、父母、姊妹、妻三弟之子、從父母亡子女之子。隸巍，指父、母、兄、弟、妻、子，是現代比較通行的說法，現代漢語中六類也泛指親屬。 古代兄弟排行稱謂：古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序；伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。父之兄稱「父」，父之次弟稱為「仲父」，仲父之弟稱為「叔父」，最小的叔叔稱「季父」，後來父之弟都統稱為「叔父」。 古今妻子稱謂：我們現在稱男人的配偶為妻子。而從古至今，對妻子的稱呼竟有近四十種之多。 小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。 皇後：皇帝的妻子。 梓童：皇帝對皇後的稱呼。 夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。 荊妻：舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊，有表示貧寒之意。 娘子：古人對自己妻子的通稱。 糟糠：形容貧窮時共患難的妻子。 內人：過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。 內掌櫃的：舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」，也有稱「內當家」的。 太太：舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」，今有尊敬的意思，如「你太太來了」。 妻子：指的是妻子的兒女。早期有「妻子」、「妻室」，也有單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。 老伴兒：指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘兒們、婆娘、婆姨：有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。 堂客：江南一些地方俗稱妻子為堂客。 媳婦兒：在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。 老婆：北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。 老愛：因稱老婆太俗語，稱愛人拗口，所以取折衷的方法叫老愛。 繼室、續弦：妻歿再聚約。 家裡、屋裡人、做飯的：都是方言對妻子的稱謂。 女人：一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。賤內、賤媳：古人對妻子的謙稱， 愛人：男女互稱。 老馬子、後頭人：河南農村對妻子的稱呼。 右客：湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。 伙計、搭檔：現代都市流行的對妻子的俗稱。 參謀長、內務部長：現代人對能幹持家賢惠妻子的尊稱。 附： 舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「婦君」等。
⑨ 中國古代家族模式及族中每個人之間的稱呼
家族模式：
古代家族以「五服」為准繩，五服以內的不能通婚，選出一人作族長說了算。超出五服者自然分家。所以每一家族都很大，有的多達幾百上。傳說唐張公藝800多人的大家在一起。宋陳竟一千二百人在一起住。當然，這里的不分家並不表示完全平等。詳細可參見《紅樓夢》。
五服之外則可以不參加對方紅白事，沒有來往。
家族稱呼：
血統 關系 稱謂 俗稱 當面稱呼 自稱
直系 生父 父親 爸爸、爹 爹爹、阿爹 兒、女
生母 母親 媽媽、娘 媽媽、姆嬤 兒、女
後父 繼父 晚爹 阿伯、阿爹 兒、女
後母 繼母 晚娘 嗯娘、姆媽 兒、女
父之父父之母 祖父祖母 公公婆婆 爺爺、阿爺娘娘、阿娘 孫、孫女
父之祖父父之祖母 曾祖父曾祖母 太公太婆 太爺爺、太公、太太太娘娘、太婆、阿太 曾孫、曾孫女
兄弟姐妹 兄弟姐妹 哥、弟姐、妹 長者稱哥、姐、小者一般直呼其名 弟、哥妹、姐
夫 丈夫 老倌 某人（女兒名）爹、唉、老太公，也有直稱其名者 妻
妻 夫人 老人（讀如寧） 某人（女兒名）娘、唉、老太婆、也有直稱其名者 夫
夫之父 公 阿公 舊時隨子女稱爺爺、娘娘，現隨夫稱爸、爹、媽、姆媽 媳婦
夫之母 婆 阿婆
血統 關系 稱謂 俗稱 當面稱呼 自稱
旁系 父之兄父之弟 伯父叔父 叔伯 大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔 侄、侄女
伯父之妻叔父之妻 伯母叔母 大媽嬸娘 大姆媽、大嬤、嬸娘、嬸嬸、現呼二媽、三媽等 侄、侄女
伯父之子女叔父之子女 堂兄弟堂姐妹 稱呼與自己兄弟姐妹相同，對人介紹冠「堂」字 弟、哥、妹、姐
父之姐父之妹 姑母 姑娘 姑媽、大媽、嗯娘、阿伯、阿姑、現呼大阿媽、二阿媽、阿伯等 侄、侄女
兄之妻弟之妻 嫂弟媳 嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名 舊稱叔伯、今稱弟、兄
夫之兄弟 伯叔 叔伯 舊時隨子女稱大伯、阿叔、今日隨夫稱哥，對弟或直呼其名 弟媳、嫂
夫之兄弟配偶 妯娌 舊時隨子女稱，現以姐妹相稱，或直呼其名 弟媳、嫂、妹、姐
婿、媳之父母 親家 親家公（姆） 以兄弟、嫂相稱，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母） 弟媳、嫂、妹、姐
姑之丈夫 姑父 姑丈姑夫 舊呼大爹、二爹、大伯，現呼大爸爸、二爸爸 內侄、內侄女
姑之子女 姑表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱，或冠「表」字 表弟、哥、妹、姐
血統 關系 稱謂 俗稱 當面稱呼 自稱
母系 母之父母 外祖父外祖母 外公外婆 外公、外婆 外孫、外孫女
母之兄弟及其配偶 舅父舅母 娘舅舅姆 舅父、舅舅、舅姆、舅媽 今呼阿舅、舅姆媽 外甥、外甥女
舅父之子女 舅表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱或加冠「表」字 表弟、哥、姐、妹
母之姐妹及其配偶 姨父姨母 姨丈姨娘 舊呼大爹、大媽、大伯、阿伯，現呼大爸爸、大媽媽、阿姨 外甥、外甥女
姨之子女 姨表 表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱或加冠「表」字 表弟、哥、姐、妹
妻系 妻之父母 岳父岳母 丈人丈母 面稱隨妻阿爹、姆媽 女婿
妻之兄弟及其配偶 內兄弟內兄嫂內弟媳 阿舅舅嫂 面稱隨妻阿哥、大姐或呼其名 姐夫、妹夫
妻之姐妹 內姐內妹 姨娘 面稱隨妻 姐、妹
妻之姐妹的丈夫 連襟 連襟 以哥、弟相稱或呼其名 哥、弟
⑩ 古代「家」的叫法
執政官及親王的房子稱為府，其他官員房子稱為宅，草根百姓的房子稱為家。
普通官員的住宅，依照慣例，格局是「前堂後寢」。分為四層，最外面是門屋。
《宋史》明確，六品以上官員的宅第外部，可以建有烏頭門或門屋(房屋出入口的建築物，設牆和門，上有屋頂，前後兩面有柱無牆，類似廊屋)。
第二層是外廳房或叫正廳、前堂，一般用作會客及家庭婚喪等大事。
第三層是後堂，日常起居的卧房，也叫寢室，位於正廳之後。等閑人不得隨意入內。
第四層是宅後花園，一般留有後門或叫角門。另外，在廳堂與卧室之間有穿廊，兩側有耳房或偏院。
(10)古代小說家族的稱呼大全擴展閱讀：
《水滸傳》中的柴皇城，職務不高，皇城使，相當於武功大夫，正七品。他家住房雖然敞闊，精緻，卻只能稱為「宅」。
第五十三回，殷天賜帶混混打傷老柴。柴進從橫海郡急匆匆趕來探視，「入城直至柴皇城宅前下馬」。
第三十回，武松隨同眾人，「到得張都監宅前」。張都監，名叫張蒙方，是孟州守御兵馬都監，州里的一個小差遣官而已。老柴和老張，要是把「宅」說成「府」，會立馬進監獄。