大中下武俠小說
『壹』 武俠小說中
江湖，詞語含義較多，在古時指江河湖海、江西·湖南等，從抽象的角度來理解的話。江湖應該是一定的社會歷史環境。江湖是很險峻的人生旅途。所以就有"人在江湖，身不由己"的說法。較為熟知的是武俠小說中豪傑俠客所闖盪的社會，也指有人的地方（相濡以沫，不如相忘於江湖——《莊子》），現今大家脫口而出的「人在江湖，身不由己（語出古龍）」。另外有同名的小說、電影、游戲等。
釋義
1。江西湖南：
唐朝時，禪宗馬祖道一住在江西。各地學禪的人，都風起雲擁到江西去訪道。湖南石頭和尚-------希遷，唐朝比丘，禪宗大德高僧之一。曹洞宗的創始人，著有《草庵歌》，《參同契》流傳於世，在海內外享有極高聲譽，兩人都是當時眾望所歸的大禪師。由於天下僧侶不是到江西參訪馬祖道一，就是湖南參訪石頭希遷，社會上就稱參禪的人叫作『走江湖』。『江湖』這兩個字，古代本是指的江西馬祖和湖南石頭，沿用到後來，也稱那些浪跡四方以雜技謀食者為『走江湖』，其實，『走江湖』指的就是過去禪者的雲游參訪。
2.江河湖海：
《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。」《漢書·貨殖傳·范蠡》：「﹝ 范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，變姓名，適 齊 為 鴟夷子皮 ，之 陶 為 朱公 。」 宋· 姜夔《白石詩說》：「波瀾開闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。」 清 葉燮《原詩·外篇上》：「大之則江湖，小之則池沼，微風鼓動而為波為瀾，此天地間自然之文也。」
3.泛指四方各地：
《漢書·王莽傳下》：「太傅犧叔 士孫喜 清潔江湖之盜賊。」 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：「江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭。」 宋 蘇轍《次韻劉貢父省上示同會》之一：「流落江湖東復西，歸來未洗足間泥。」 清 鈕琇《觚賸·雪遘》：「祗以早失父兄，性好博進，遂致落拓江湖，流轉至此。」
4.指民間：
宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：「今江湖間俗語，謂錢之薄惡者曰慳錢。」
5.舊時指隱士的居處：
東晉·陶潛《與殷晉安別》詩：「良才不隱世，江湖多賤貧。」《南史·隱逸傳序》：「或遁跡江湖之上，或藏名巖石之下。」 清 方文《寄懷魯孺發天門》詩：「江湖常有廟廊憂，逢人好談天下事。」 郭沫若《李白與杜甫·李白在政治活動中的第一次大失敗》：「他盡可以把這首詩拿去給 唐玄宗看，說 李白 十分清高，身在魏闕而心在江湖。」
6.引申為退隱：
唐· 賈島《過唐校書書齋》詩：「江湖心自切，未可掛頭巾。」 宋 王安石《和王勝之雪霽借馬入省》：「超然遂有江湖意，滿紙為我書窮愁。」
7.黑社會秩序：
在現代的年代，江湖兩個字遠遠不是表達俠義的地方了。現代人說的江湖，往往是說的黑社會秩序。
8.有人的地方：
相濡以沫不如相忘江湖
出處
江湖一詞出自《莊子.大宗師篇》：泉涸，魚雙與處於陸。相掬以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。
引申
江湖兩字拆開各自可指地理上的三江五湖，但「江湖」兩字成一對詞。在中國文化中另有指涉的意涵，如《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」中的江湖指的即是廣闊逍遙的適性之處；北宋范仲淹《岳陽樓記》：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」的江湖則用來指民間社會，有與朝廷相對的意思。也因為高人隱士不甘於受朝廷指揮控制，鄙棄仕途，以睥睨傲然之情，逍遙於適性之所，所以江湖也被近代武俠小說，引為豪傑俠客所闖盪的社會。因為武俠小說里的那種刀光劍影的生活並非正常的生活秩序，現今社會也唯有以暴力沖突為常態的黑道生態貼近所謂的江湖，也因此，江湖一詞已演變成較為負面或特定的用語，如「混江湖」，意指混黑道；「老江湖」，喻見多識廣之負面人物；「江湖險惡」，指是非紛擾之地等。而那句大家耳熟能詳的「人在江湖，身不由己」（此話語出古龍）意指人身處在特定環境中，因顧及周遭人事的壓力，常做出非出於己願的事。
武俠小說中的概念什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。 人之悲哀，就在於江湖。
如果以較為直白易懂的描述來說的話，武俠小說中的江湖，其實就是以小說中的有武功的人以及與他們相關的人所組成的關系網，一個小型社會；在這個社會里，人們不必擔心衣食住行，不必擔心法律制裁，可以說是一個完全以實力（主要是武功強弱）說話的世界，但就像它脫去了惡人身上的枷鎖一般，它同樣也解放了正義之士思想的束縛，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在這個設定之下，反面角色雖多，但俠義之士出現的概率也要遠大於現實社會。這也是為什麼武俠小說被稱為「成年人的童話」。
『貳』 武俠小說中的十大武功
1 葵花寶典
解釋：東方不敗以這種武功竟然輕松戰敗令狐沖、任我行、向問天等眾大高手的聯手，可見其威力之大，不愧為天下第一的武功！
2 九陽真經
解釋：張無忌練成這種武功，以其力敗六大門派中的高手！後來一人單挑少林三大前輩神憎的聯手還能打成平手！而且武當、峨嵋兩派之所以能成為繼少林之後在武林中最有威望的門派，皆因為兩大門派的掌門人都煉過部分的九陽真經，武功高深莫測！因此將九陽真經排在第二無可厚非。
3 易筋經
解釋：這個應該沒意見吧，少林寺至高無尚的武學。
4 俠客島神功
解釋：能夠讓前往俠客島的各個英雄豪傑廢寢忘食地鑽研其中奧秘，並深陷其中難以自撥！最後石破天練成了，在迷糊中竟然輕松擊斃兩大島主，可見其威力巨大！
5 六脈神劍
解釋：天龍寺的至高武功，段譽練成後憑其輕松擊敗武功高強的鳩摩智和慕容復，且連武功絕頂身經百戰的喬峰都對段家的六脈神劍忌憚三分！
6 九陰真經
解釋：一部博大精深的武學秘籍。郭靖、黃蓉、楊過、小龍女、洪七功、歐陽峰、周伯通等各大高手都相繼修煉過，皆因此武功大增。其誘惑力令人無法抗拒，歐陽峰更因其變得神智不清，且武功更加詭異莫測！
7 獨孤九劍
解釋：在劍法中可排為天下第一了！原創者獨孤求敗憑此劍法打遍天下，求一敗而不可得！令狐沖在內力盡失的情況下，以此劍法竟能擊敗武功高強的方生大師，並險些取其性命！內力恢復後，更憑此劍法輕松擊敗嵩山派各大高手以解救恆山派。武當掌門沖虛道長亦在此劍法下輸得心服口服！真是一套空前絕後的厲害劍法！
8 降龍十八掌
解釋：至剛至陽的厲害掌法，丐幫歷代幫主的鎮幫絕學！郭靖也憑此威震江湖，列入前十名應該沒有意見。
9 乾坤大挪移
解釋：明教歷代教主修煉的至高武功心法。陽頂天才練到第四層便能威震江湖，足見此武功之威力！張無忌七層都練成後加上九陽神功更是天下無敵！
10 北冥神功
解釋：其實可排前三名，但因其本質是吸人內力，並不產生破壞力，與以上武功相比屬不同類別，無法直接比較。但其雖然不直接產生破壞力，卻能令人內力盡失虛脫而死，還能將吸來的內力供為已用，真是一舉兩得的詭異武功，無論如何也得列入前十名！
就這些……嗯，望採納~
『叄』 求必讀的10大武俠小說
天龍八部（俠義精神貫穿主旨，內容豐富）、雪山飛狐（未完結局，有很多遐想空間）、飛狐外傳、連城訣、射鵰英雄傳、白馬嘯西風（結果很凄涼，但很有哲理）、鹿鼎記、笑傲江湖、神鵰俠侶、俠客行、書劍恩仇錄、倚天屠龍記、碧血劍、鴛鴦刀（篇幅很短，但始終很幽默）、越女劍
（以上是金庸至今為止所有的武俠小說）
『肆』 小學時看的第一本武俠小說，有上中下3冊，只看過中，記得大致內容，有誰知道這部書的名字
我也記得看過一部分，就是忘了什麼名字了。還看過一部是一個人找到一塊玄鐵，可以打造厲害武器。主人公叫金什麼吧。記不清了，誰知道告訴一下111
『伍』 求十大武俠小說作者排行榜
金庸小說人物武功排行榜（附）
第一種：
1 ，達摩祖師，事跡：兼九陽真經、易筋經，少林七十二絕技等，前無古人，後無來者
2 ，黃裳，事跡：著有與九陽真經並駕齊驅的九陰真經
3，獨孤求敗，事跡：給後人無數暇想，以及造就出風清楊，令狐沖，楊過等眾多高手
4，東方不敗，事跡：幾代人認定的絕頂高手
5，前朝太監，事跡：成就了東方不敗和林遠圖等為數不多的異人，但本人功夫有待考證
6，張三豐，事跡：一代宗師，萬人敬仰
7，無名老僧，事跡：在人物眾多的天龍八部中有明顯高於旁人的不俗表現，不得不提
8，鴛鴦刀中提到的「仁者」，事跡：有可能達到達摩祖師的境界，但卻是一個不容易被人接受的答案，所以排名靠後
第二種：
日出東方，唯我不敗。東方不敗的武功究竟有多高，在金庸群俠中可以排天下第幾？要得出這個答案就必須先明確一點，東方不敗的武功在《笑傲江湖》中排第幾。
《笑傲江湖》中東方不敗曾力戰任我行、令狐沖、向問天、上官雲這樣的一個超強組合。若不是任盈盈在一旁用楊蓮亭作脅迫，引得東方不敗分心，恐怕這四人組合最終都要盡數喪生於東方不敗手中的綉花針下。雖然最終東方不敗輸了，但是令狐沖依然不得不心悅誠服的說：「正是。其實我們便是四人聯手，也打你不過，只不過你顧著那姓楊的，這才分心受傷。閣下武功極高，不愧稱得『天下第一』四字，在下十分欽佩。」
令狐沖應該沒有說假話。他見識過另一個可以和東方不敗相提並論的高手風清揚的劍術，但是仍以為東方不敗是天下第一，可見在令狐沖心目中，東方不敗的武功要高過風清揚。關於這一點，任我行也是一個證明。任我行早前也曾與風清揚交過手，勝負卻不得而知，但可以肯定的一點是任我行起碼可以和風清揚戰上幾個回合。但若讓任我行或者令狐沖與東方不敗單打獨斗，恐怕用不了幾和回合就已經中招倒地。
毋庸質疑，東方不敗的武功在《笑傲江湖》中那是絕對的「天下第一」。
明確了這一點我們再拿東方不敗與金庸其他小說中的絕頂高手一一比較。
《飛狐外傳 》(雪山飛狐) 代表人物：「打遍天下無敵手」苗人鳳 胡斐無塵道長
——這三個人物的武功應該在伯仲之間，若單以招數論，令狐沖的劍術應該可以和他們中的任何一個戰成平手，這應該不成問題。由此可見，東方不敗的武功肯定要高過這三個人。
《連城訣》代表人物：丁典、狄雲、
——丁典給我的感覺同任我行有些相似，可能是兩個人都坐過大牢的緣故。個人以為這兩個人的武功也應該處於同一水平線上。在《連城訣》末，狄雲應該是武功最高的一個，但是要讓他在數招間打敗令狐沖或者任我行恐怕都是不可能的事情。顯然他也不是東方不敗的對手。
《天龍八部》代表人物：掃地僧、無崖子、喬峰
——首先可以確定的是掃地僧挨打的功夫肯定要高過東方不敗，但是攻擊能力卻不得而知。而無崖子在書中也沒有什麼實戰表現，不好評判。但是可以肯定的一點是，喬峰跟這兩個人相比是可以一戰的。但是少室山下喬峰面對丁春秋、游坦之、慕容復的聯手攻擊，雖說是可以應付，但說要取勝恐怕就有些玄。任我行的武功應該和丁春秋在同一水準，而向問天應該也與游坦之不相上下，至於令狐沖則應該要比慕容復的武功好一些。所以這三個人即使聯手也是打不過東方不敗的，可見東方不敗的武功要在喬峰之上，即便是無崖子、掃地僧之流也不可能高出喬峰這么一大截。
《射鵰英雄傳》代表人物：王重陽
——王重陽是華山論劍的勝出者，自然是武功最高的一個。若王重陽華山論劍是以一敵四的話，武功則應該在東方不敗之上，若是一對一的單挑，武功則應該在東方不敗之下。至少任我行加上令狐沖，這兩個人的組合武功絕對應該在東邪西毒南帝北丐任何一個之上。
《白馬嘯西風》：沒有絕頂高手，不予參評。
《鹿鼎記》代表人物：神龍教主、歸辛樹、九難、馮錫范、胡逸之
——「美刀王」胡逸之刀法精奇，與令狐沖有得一拼。而神龍教的許雪亭和胖頭陀則比胡逸之略遜一籌，但相差也不是甚遠。而許雪亭和胖頭陀再加上無根道人，張淡月，陸高軒也很難打的過神龍教主洪安通。而這幾個人的組合與令狐沖、任我行、向問天、上官雲的組合相比應該相差不遠，由此可見神龍教主絕對有能力與東方不敗一教高下。至於歸辛樹、九難、馮錫范、胡逸之這些人的功夫肯定都不及洪安通，當然也不是東方不敗的對手。
《書劍恩仇錄》代表人物：陳家洛、袁士霄、無塵道長
——無塵應該和令狐沖在同一水平線上，而陳家洛奇遇後最終武功應該高於無塵道長，但就其與張召重的一番較量來看，也高不出任我行加上向問天這樣的程度。
《神鵰俠侶》代表人物：楊過、金輪法王、周伯通
——楊過的武功應該略勝於郭靖，而郭靖的武功與東邪西毒相差無幾，而東邪西毒中的任何一個同任我行相比也不可能高出很多。若要在加上一個令狐沖，則肯定是必輸無疑。楊過的武功比東邪西毒南僧北俠，顯然不可能高出一個向問天的水準。可見也都不是東方不敗的對手。
《俠客行》代表人物：石破天
——石破天這小子強就強在超強的內力上，但武功招式卻稀鬆平常的很，絕對不能算是頂尖的。而東方不敗的武功講的是快、狠、准、刁。一上手很可能石破天就先要吃招數上的大虧，自保尚可，但要說取勝，恐怕是有些強人所難。
《倚天屠龍記》代表人物：空見、張三豐、張無忌
——我一直認為空見和尚的武功與《天龍八部》中的掃地僧應該不相上下，但是這兩個人都有一個共同的特點，就是防守強過攻擊。就算是擁有金剛不壞之體，但是東方不敗刺眼睛就不好說了。張三豐老道是武林千年難遇的奇才，武當派的開山掌門人，武功之高難以揣測。但是張三豐的武功再高體力卻肯定跟不上的了。畢竟上了年紀，要應付東方不敗狂風暴雨般的攻擊，只怕腳底下跟不上。就張無忌與阿大東方白一番較量可以看出，阿大的劍術再好比令狐沖也高不出多少去，倘若任我行與與向問天要從旁夾擊，張無忌就算是有力自保，但說要取勝，恐怕也是不可能的事情。
《碧血劍》代表人物：袁承志
——身兼華山派與金蛇秘籍之長，武功應該高過他的幾個師父。但就劍法而言，令狐沖也是能夠應付一二的。再加上任我行和向問天，袁承志顯然也是吃不消。
《鴛鴦刀》：沒有絕頂高手，不予參評。
《越女劍》：超出武俠的境界，不予參評。
日出東方，唯我不敗。東方不敗武功之高，匪夷所思，神鬼莫敵。體現了古龍筆下武功境界所講求的一個「快」字，且快的無與倫比。不僅是快，而且又狠又准，飄忽不定，角度詭異。東方不敗的武功完全無跡可尋，絕對是天下間數一數二的高手高手高高手。
《飛狐外傳 》(雪山飛狐) 代表人物：「打遍天下無敵手」苗人鳳 胡斐無塵道長——這三個人物的武功應該在伯仲之間，若單以招數論，令狐沖的劍術應該可以和他們中的任何一個戰成平手，這應該不成問題。
在《連城訣》末，狄雲應該是武功最高的一個，但是要讓他在數招間打敗令狐沖或者任我行恐怕都是不可能的事情。
首先可以確定的是掃地僧挨打的功夫肯定要高過東方不敗，但是攻擊能力卻不得而知。
任我行的武功應該和丁春秋在同一水準.
有人認為東方不敗最強，任我行、令狐沖、向問天、上官雲這四人聯手，恐怕十四本書中能抵擋住這四人而且絕對有把握打敗他們的我想只有中神通和掃地僧有可能，別人不得而知。要以所學武功的攻擊性和毀滅程度上來看，精研《葵花寶典》的東方不敗應該是金庸小說武功最厲害的。
『陸』 關於幾大武俠小說大家
既然提了柳殘陽，想必喜歡的是柳殘陽？否則很少有人會在金古黃梁溫見慣的情況下提起柳殘陽。柳殘陽筆下的文我看得不多，只看過燕鐵衣那個。最明顯的感覺就是不用糾結，沒有那種婆婆媽媽到不行的，尤其是主角。其實我很喜歡那種又冷靜又聰明又義氣又不婆媽的主角，非常喜歡，但比較難以適應柳殘陽的文筆，特別是人物對話。
金庸的小說讓人有點高山仰止的意思，但我總是有很深的印象，很淺的感覺，也就是承認那些文寫得很好，但就是不感冒。這種現象當時看俠客行的時候特別明顯，幾乎沒看得下去。如果真要比較，可能還更喜歡燕鐵衣一點。
古龍的是我最喜歡的，古龍的小說個人特色很濃，每個人物雖然各有千秋但是總會讓人找到相同的感覺，於是很容易像多米諾骨牌一樣，喜歡了一個就會喜歡上另一個，以至於忽略部分不合邏輯乃至別人代筆的情節。特別是主角，古龍的主角幾乎都是我喜歡的那種，又冷靜又聰明又義氣的，就連婆媽也會被寫得有多重感情來掩蓋住。論及情節，古龍的情節大多比較詭異，此詭異為褒義，也就是別人常說的奇峰突起，強烈的撞擊感，讓人像看鬼片那樣腦袋一懵陷進去忘了思考到底情節是不是應該這樣發展。
『柒』 中國三大武俠小說家
公認的是金庸、古龍、梁羽生
『捌』 武俠的五個大發展時期分別都是什麼，第一部武俠小說叫什麼
一般認為，武俠文學的源頭，是一部史籍，名字叫做《史記》。
而且，在《三俠五義》之中，已經大量出現有關武功技擊，如點穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術等；還出現江湖勾當，如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮臉面具等；以及機關埋伏，如陷空島、沖霄樓，種種名目之演述，均對以後武俠小說之內容素材有決定性之影響。
所以，簡單的說，中國第一部武俠小說，當之無愧是清代的《三俠五義》！
中國武俠小說，其中有一個最大特點，那就是：成人童話、成人夢想。
亦即：成人的黃粱美夢！
作為閱讀者，明明知道在做夢，但還是不能夠自拔……
在歷史上，中國的武俠小說，其實就是武俠夢。
這個夢的發展，一共經歷了五個大的階段。
剛開始的時候，一個階段時間挺長，需要幾千年。
到了近現代，武俠夢的期限，已經越來越短，只有數十年或者更短。
第一階段：起步期
這個時期又叫做——古典時期。武俠夢開始的時期。
古典武俠，零星出現，不自覺的表現在中國文學創作之中，從歷史記載、歷史故事、傳奇、獵奇、話本、評書、小說，逐步成形，最後在清朝中期自然形成，以《三俠五義》作為里程碑式的標識，被歷史忠實的記載了下來。
實際上，武俠的影子是從零星出現開始，到形成實在的胚芽，再到長成一株獨特品種。
零星出現，當然就是從史籍的《史記》開始；其故事背景，則是從更早的春秋時代開始的。
完全獨立長成的時代，也就是《三俠五義》出現；那麼，具體是哪一年呢？
歷史沒有記載。因而，只能夠從作者石玉昆生存的年代來推測。不過，石玉昆出生日期不詳，只知他大約生於乾隆末期。我們知道，乾隆年號縱跨60年（1736-1795），末期應該是18世紀末。作者石玉昆逝世日期是同治10年（公元1871年），所以，他應該生活在19世紀。以他壯年寫成此書計算，《三俠五義》的成書應該是在鴉片戰爭前後。