網路小說誹謗佛法

㈠ 為什麼說誹謗佛法的罪很嚴重

一般批判正邪相雜的東西，你自己往往也站在正邪相雜的位置上，而批判純正的佛法時，你自己必定站在純邪的位置上，而且由於自己把正路塞死了，這個邪就很難校正的過來，會長久淪落在邪路上，唯一的校正辦法就是在受到極大苦報以後，所以誹謗佛法的後果都很嚴重。

㈡ 如何消誹謗佛法罪

南無阿彌陀佛！欲消除謗法重罪，唯有信願專念「南無阿彌陀佛」，還可仰靠佛力往生西方極樂世界，《觀無量壽佛經》中有此類人代表念佛往生。轉載段 慧凈上人 開示回答您的問題。

【稱念「南無阿彌陀佛」是最殊勝的懺悔 】

曠劫以來，我們生生世世造作了無量無邊的罪業，若要懺悔罪業、要贖罪，最好、最簡單、最快速、最殊勝的方法，就是稱念「南無阿彌陀佛」。如果我們過去曾經害人，或者吃了很多眾生肉，想要贖罪懺悔，最好最方便的方法就是念「南無阿彌陀佛」；又或者我們以前曾經偷竊或拿了不該拿的東西，賺了不該賺的錢，想要贖罪懺悔，最好最方便的方法，也是念「南無阿彌陀佛」。如果我們以前曾經欺負、侵犯別人，或者是嫉妒、罵過人家，說過人家的壞話，挑撥對方的感情，離間對方的團結，想要贖罪懺悔，最好最快速的方法，也是稱念「南無阿彌陀佛」。總之，不管是大罪、小罪，有形的、無形的，人家知道或不知道，過去還是現在的罪業，通通都是稱念「南無阿彌陀佛」，這是最好最殊勝懺悔贖罪的方法。

善導大師說：

念念稱名常懺悔。

我們在念念稱名之中就是在懺悔，常常念佛就是常常在懺悔。善導大師又說：

利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。

也就是說，在所有武器中，最銳利的就是寶劍，這一支最銳利的寶劍就是「南無阿彌陀佛」，除了南無阿彌陀佛，其它的都不是銳利的寶劍，都像鈍刀一樣，要達到效果，是比較困難的。也就是說，要滅罪贖罪，以其它的修行方法，都是比較困難的，就只有稱念這一句「南無阿彌陀佛」最快。善導大師也說：

謗法闡提行十惡，回心念佛罪皆除。

一個人一生造惡多端，曾經毀謗佛法，不信因果，造作了十惡業，臨終的時候，地獄之火會燃燒過來，將墮落地獄受獄火之燃燒等種種的苦報，這時候修其它法門都已經來不及，但是只要他念「南無阿彌陀佛」，剎那間，就會像大火焚燒乾草一樣，將曠劫以來，以及今生今世所造的種種罪業，當下燒成灰燼。
此文選自-----慧凈法師文章
願以此功德 平等施一切 同發菩提心 往生安樂國 南無阿彌陀佛！

㈢ 請問怎樣才算誹謗佛法

不是 六道輪回是真的 確實有的 這個在歷史 早就有過多次的驗證

㈣ 請高僧大德佛教信徒釋疑

目犍連 會下地獄是因為，佛是個心胸狹窄的小人，正因為佛的下作，你也跟著心胸狹窄，無容人之量。
這是我看你文字，總結出來對佛的看法。

其實你才是最大的對佛不敬，歪曲佛的教義。佛就是要破你們的這種妄想，故意讓《佛本是道》等書紅紅火火。聖人不死，大盜不止。你還不明白嗎？佛留下書經，就是要讓人把他當死人一樣來對待，要不人永遠活下他的陰影之下,這就是他為什麼不顯化真身說法的原因.佛其實希望有一天有人能屠佛、滅佛,只有這樣，世人再無執著，才是渡盡一卻眾生。

㈤ 為什麼誹謗佛法的罪那麼嚴重

諦深大師開示：如何看待謗佛謗法者
坐下弟子，十方佛住世，十方佛弟子，皆如是做，如是清凈。
釋迦牟尼佛，說法花經時，有500比丘比丘尼及長者等因罪孽深重故退場，此是正法時，又有佛住世，比丘等眾還是佛弟子，尚且因罪孽深重故不能聽如是等法，何況罪孽眾生及外道典集。
是故善知識，汝等慈悲心，布施佛甘露，莫思眾生惡，莫嫌外道痴，莫嗔邪道罪，當知是等眾，有緣於善法，只是罪深重，於心有障礙，難於與救拔，自認罪孽理，不能信佛法，如是之緣分，即使已出家，亦因不思意，於佛難思維，於法不能受，自乘罪孽道，退出佛道場。
今者善知識，釋迦涅磐久，其法入末時，諸魔皆興起，眾生能入群，已是極難得，能聞諦深名，已是大福分，汝等勿憂慮，吾已於諸佛，立下宏誓願，諸佛末法時，吾能於罪眾，顯大神通力，化罪為法脈，化苦為甘露，布施罪苦眾，令其種佛種。
各位善知識，切勿因眾生群中罪孽執見故，生嗔恨想，大阿羅漢尚且難思難解，況且罪孽眾生。切勿，切勿。諦深2014，10，13。

㈥ 誹謗佛法的博客《燈火》什麼為什麼被關閉的

因為涉及敏感話題，而並非誹不誹謗的問題。網路貼吧--佛教吧和基督教吧都關閉了，難道是因為有人在貼吧誹謗佛法或者基督？！你們佛徒還是不要小題大做搬弄是非吧。

jjkzhqkai ，我們所說的都是有你們的佛經為引證的，難道不是事實嗎？！
什麼叫做煽風點火？你們佛教真要是堂堂正正的宗教，還怕什麼風火呢？！
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喲，jjkzhqkai 的怎麼不見了，被抽了？算了，那我也不說什麼了。

㈦ 現在寫玄幻小說的不知道為什麼老是誹謗佛教罵佛教動不動就說滅佛滅佛難道佛陀對眾生的關愛錯了嗎

要面對現實不要沉迷於那些悶騷宅男意淫小說他們活在自己的虛幻世界裡你要學他們嗎？誹謗佛教正法者種地獄之因必入無間地獄。

㈧ 誹謗佛法如何解救

阿彌陀佛

真誠懺悔，後不復造，念佛求往生西方極樂世界啊。

當下就開始看法師的講經原文來修行，

老法師---歡喜包容一切眾生，就像前面所說，這個人造五逆十惡，還毀謗正法，這是造作極重的罪業，能不能往生？善導大師告訴我們，如果他一口氣還沒有斷，這個時候能認錯、能後悔、能懺除罪障，念佛求生凈土，佛還是攝受，阿彌陀佛接受，也來接引你往生。你就曉得佛的心量多大！

老法師---天親菩薩他們三兄弟，天親、無著，無著菩薩他的弟弟天親學小乘，不相信大乘，造了五百部論，寫了五百篇文章毀謗大乘。以後他哥哥告訴他、教他，把大乘道理講給他聽，他明白了，他知道自己犯的嚴重罪過。他跟他哥哥說我用這舌頭，我把舌頭割掉供養佛，我懺悔行不行？

他哥哥說不必割舌頭，你以前用舌頭毀謗大乘，你現在用舌頭再贊嘆大乘，你罪就沒了，他一下就覺悟了。所以晚年又造五百部論贊嘆大乘，稱為千部論師，這是佛門的佳話。

㈨ 哪些經典上寫誹謗佛法的業業已消

可以拜三千佛名經懺悔.也可以念百字明

㈩ 我是信佛的，信的時間很長了，經常看見網上很多人誹謗佛教，抬高道教，感覺信心動搖了，快瘋了

無論信佛還是信道，都不重要，重要的是自己的堅持！因為佛與道，都是追尋宇宙大道的跋涉者，從根本而言，他們追求的方向是一致的。
我們用現代話來理解吧！先來看一個例子：
以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有A、B、C三人一起登山，A走的是南坡，用桿杖登上去的；B走的是北崖，用錘釘攀上去的；C走的是西壁，用爪犁爬上去的；他們都登上了山頂，下來以後開始收徒弟，他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的弟子，對其他兩人的做法，跟自己的體驗，或承認其他兩人的成果，或否定其他兩人的成果。那麼，「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」，但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法，就叫做「主觀經驗」。
在《金剛經》里，佛陀曾說過，「一切聖賢，皆以無為法而有差別」，講的就是A、B、C相互爭執的本相，也就是宗教的本質原本都一樣，但是卻因為創始人（准確的說應該是「發現者」）本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同，而造成了差異（這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」，完成生命的終極關懷。以基督教為例，我認為核心就是「信我者，得永生」。
至於算命，原理也是一樣的，因為它是在建立在周易的基礎上，周易也是演繹宇宙真相的工具之一，神妙無比，用來算命，那就是「高射炮打蚊子，大材小用」了。何況現在世上算命的人，都是打著周易的旗幟坑蒙拐騙，「十個算命九個騙，還有一個半桶水」，真正的周易高手極少算命（都是在演繹宇宙大道），就像我們大人很少去學小孩子辦家家了！