茅盾獎的作品比網路小說意義
『壹』 讀文學小說的意義是什麼啊 特別是像獲得茅盾文學獎的那些長篇小說
呵呵大家都是有同感的，為什麼要被硬逼著讀什麼「必讀書目」，那些讀起來索然無味的「世界名著」，現在信息發展如此迅速，讀當年特點歷史背景下的文學產物，是否還有意義。我認為，在學生階段，讀世界名著的意義就是培養一點點文學底蘊，增加一點點課外知識而已。如果有志於文學研究跟創作，那麼你現在所讀的文學作品，可能在十年二十年之後給你帶來非同尋常的收獲。當學生時代，我不喜歡，就不讀他，比如小時候讀四大名著，其他三本喜歡到會背，單單一本紅樓夢看不懂，一直扔吃灰，直到高中才給他解封，可見每個階段對同一個事物的感覺是不同的，小說就是能夠躺在床上一頁一頁翻著的東西，不是研究課題，不必要硬逼著自己去研究，社會閱歷夠了時候到了自然會水到渠成，如果是為了學習，我覺得做閱讀片段就夠了，小孩子過目不忘，看看精彩選段就夠了，而且我們的課本幾乎也都是選段的。
『貳』 如何評價2015年茅盾文學獎獲獎作品
我覺得不要太盲目信任茅獎，它評小說是考慮很多綜合因素的，比如代表性、傳承性等，不一定全從文學性出發。比方說雖然《江南三部曲》得了第一，但我堅定認為《繁花》的文學意義才是裡面最重大的，再比方王蒙得獎，我有點懷疑這裡面不光是文本因素。
這次頒獎，可以看出評委方向是有向當代社會遷移的。除了《這邊風景》外，《繁花》講到了上世紀90年代，《江南三部曲》第三部《春盡江南》也是立足當代，還有《生命冊》里的當代市場經濟，《黃雀記》差不多也是90年代。而這裡面的作者沒有太年輕的，他們對時代的把握值得考驗。
再者可以看到，他們分別代表著中國文學不同方向的一些探索。《繁花》的評委說，上海敘事，再也繞不過韓邦慶、張愛玲、王安憶、金宇澄，為什麼這樣說，因為他們在講上海的城市文化上，是一脈傳承的。從《海上花列傳》開始，到《沉香屑》，到《長恨歌》，再到《繁花》，這種瑣碎的敘事方式，對世情人情的描摹，吳語的運用，是這一脈文學獨有的特點。這類小說當代其實已經隱居幕後了，然後《繁花》出世，把它帶出來，這對中國文學史都要有影響。
『叄』 幫忙告訴我歷屆茅盾文學獎的獲獎作品的獲獎理由
第一屆（1982年六部長篇小說）
《許茂和他的女兒們》周克芹
《東方》魏巍
《李自成》(第二卷)姚雪垠
《將軍吟》莫應豐
《冬天裡的春天》李國文
《芙蓉鎮》古華
第二屆（1985年三部長篇小說）
《黃河東流去》(上下集)李准
《沉重的翅膀》張潔
《鍾鼓樓》劉心武
第三屆（1988年五部長篇小說）
《平凡的世界》路遙
《少年天子》凌力
《都市風流》孫力、余小惠
《第二個太陽》劉白羽
《穆斯林的葬禮》霍達
（榮譽獎二部）
《浴血羅霄》肖克
《金甌缺》徐興業
第四屆（1989-1994年四部長篇小說）
《戰爭與人》王火
《白鹿原》(修訂本)陳忠實
《白門柳》(一二部)劉斯奮
《騷動之秋》劉玉民
第五屆（2000年四部長篇小說）
《抉擇》張平
《塵埃落定》阿來（藏）
《長恨歌》王安憶
《茶人三部曲》（1、2）王旭烽
第六屆（2005年五部長篇小說）
《張居正》熊召政
《無字》張潔
《歷史的天空》徐貴祥
《英雄時代》柳建偉
《東藏記》宗璞
第七屆（2008年，四部長篇小說）
《秦腔》賈平凹
《額爾古納河右岸》遲子建
《暗算》麥家
《湖光山色》周大新
第八屆（2011年，5部獲獎作品）
《你在高原》張煒
《天行者》劉醒龍
《推拿》畢飛宇
《蛙》莫言
《一句頂一萬句》劉震雲
第一屆
《李自成》作者：姚雪垠
【作品簡介】
本書以寫明末的農民戰爭為主，兼寫中國內部明、清之間和清、順之間的民族戰爭，刻畫了不同階級的代表人物和生活畫面，以及各階級、各集團之間的錯綜復雜的矛盾關系，展開了色彩繽紛的歷史畫卷。作者創作這部小說的目的很明確，他試圖全面展現明清之際的社會畫面，通過藝術形象來使讀者得到較為廣泛的歷史知識。作者以「深入歷史與跳出歷史」的原則，描寫了距今300多年的錯綜復雜的歷史進程和波瀾壯闊的農民起義。
《芙蓉鎮》作者：古華
【作品簡介】古華的長篇小說《芙蓉鎮》，是一部對歷史進行深切的的思，對極「左」路線破壞了的中國農村生活進行了深刻描繪的作品。照作者說的，他唱了一曲嚴酷的鄉村之歌。然而，嚴酷之中見深情，它同時又是一曲對來之不易的新生活的贊歌，傾注著作者對黨的三中全會路線和政策的由衷熱愛。首先，吸引讀者的，是作者手中那支散發著濃厚泥土香氣的風俗畫筆。芙蓉鎮這個「小社會」，其實也就是一個小小的性格世界。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。在《芙蓉鎮》的人物結構中，既有受難者、抗爭者、動搖者，也有凌虐者、迫害者。《芙蓉鎮》在藝術結構上，承繼了我國傳統現實主義的特色。它以芙蓉姐的命運為主線，有機地把繁復的人物命運組織起來，環環緊扣，相經勾，如溪澗之歸長川。
第二屆
《沉重的翅膀》作者：張潔
【作品簡介】《沉重的翅膀》以七、八十年代之交，我國高層領導——重工業部正部部長間圍繞經濟管理體制改革展開的一場「鏖戰」為主線，自上而下地表現該部、部屬曙光汽車製造廠及其基層班組的整頓、改革，筆觸所及，從人物的世界觀到方法論，人物間的政治關系至婚姻家庭關系，從政治、經濟領域至哲學、倫理學、民俗學、文學藝術等領域內的種種問題，同時，還顧及到方興未艾的農村經濟體制改革形勢。在如此縱橫揮灑的藝術描寫中，小說成功地塑造了力主改革的重工業部副部長鄭子雲、曙光汽車製造廠廠長陳詠明及其對立面，重工業部部長田守誠等典型環境中的典型人物，揭示了「蟬蛻時的痛苦」這一富有哲理意味的題旨。
《鍾鼓樓》作者：劉心武
【作品簡介】
《鍾鼓樓》是劉心武的第一部長篇小說，並由此榮獲第二屆茅盾文學獎。小說講述了20世紀80年代初發生在北京鍾鼓樓一帶的故事，展示了極其豐富多彩的社會場景，在風俗、觀念開始發生巨變的迷人的北京老城，陳說著市井的悲歡、幾代人的命運，穿越歲月煙塵，再看劉心武筆下的動人世相，猶同翻開了城市記憶的鮮活浮世繪……堪稱一部洋溢著濃濃京味的現代《清明上河圖》。
第三屆
《平凡的世界》作者：路遙
【作品簡介】《平凡的世界》是一部現實主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，作品達到了思想性與藝術性的高度統一，特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神，對今天的大學生朋友仍有啟迪。這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
《少年天子》作者：凌力
【作品簡介】這是一部描寫清朝入關後第一代皇帝順治政台生涯與愛情生活的長篇歷史小說。小說出版後曾獲第三屆茅盾文學獎。明清易代之際，社會動盪，矛盾交織、自幼受到漢文化薰陶的順治崇儒教，重文士，習漢俗，力倡「滿漢一體」，摒棄「勤兵默武」，停圈地，整吏治，罷三餉，寬逃人法，與民休養生息，但朝廷內外，阻力重重，滿族親貴，策劃於密室，爭斗於朝堂，順治的改革舉步維艱，風雲迭起。龍庭上威嚴萬分的順治，卻是一個多情善感的皇帝。他不顧母後及朝臣的反對，熱意鍾情於已成為弟媳的烏雲珠。兩心相許，互為知已，痴心相愛，感天動地。愛與恨，生與死，權力爭奪，刀光劍景，迭相交織。最後愛子被害，董鄂妃逝去，順治萬念俱灰，一心遁入空門，但不幸染上天花，英年早逝。
《第二個太陽》作者：劉白羽
【作品簡介】小說描寫我兵團渡江南下解放武漢和進軍湖南的輝煌勝利，歌頌了新中國這第二個太陽的誕生。我兵團副司令秦震在南下的列車上接到周恩來副主席的電報，耍他打聽地下工作者白潔的下落，這使他內心激動，白潔是他的女兒，是師長陳文洪的戀人。秦震立即與陳文洪和師政委梁曙光研究，決心粉碎白崇禧的「華中局部反攻計劃」，解救白潔和群眾。這時白崇禧正從廣州飛抵武漢，布置炸毀火車頭和許多要害部位。梁曙光的弟弟梁天柱和幾位鐵路工人，冒著危險把火車頭開走。解放軍也多處突破天險，正面向武漢進攻。梁天柱開了一輛機車把解放軍送進武漢。陳文洪立即率部向監獄進發，結果白潔已被敵人提前綁架走了，獄中的難友訴說著她的英勇斗爭事跡。接著他們又尋找梁曙光留在武漢的媽媽，一時也沒有結果，聽到鄰居稱頌著這位堅持斗爭的梁媽媽。戰爭在向南延伸，南方的炎天酷暑，蚊蟲水蛭和大雨山洪，都給北方的戰士帶來很大困難。進軍中梁曙光得到媽媽的線索，他帶領部隊突入湖盪，打垮湖匪解救了母親。大軍又由鄂西向湘西挺進，在武陵山脈的峻嶺中與敵軍遭遇，激戰後我傷亡很大，敵人卻狡猾逃跑了。在敵關押人的地方，見牆上有「白潔不死」四字，陳文洪請求讓他再指揮作戰，終於取得重大勝利，俘虜敵少將司令，但白潔卻在沖出牢房時犧牲。當這消息傳結秦震時，他正在北京參加開國大典，新中國像太陽在東方升起，白潔在陽光里微笑。
《穆斯林的葬禮》作者：霍達
【作品簡介】一個穆斯林家庭，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學畫廓中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸拔動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸盪氣，余韻繞梁。
（榮譽獎二部）
《金甌缺》作者：徐興業
【作品簡介】《金甌缺》的作者以飽含愛國深情的文筆向我們講述一個朝代的滅亡，一場戰爭的殘酷和一個家庭的遭遇。他刻畫人物，筆法細膩，栩栩如生；追述史實，筆觸嚴謹，字斟名酌；敘述戰事，筆勢凌厲，大氣磅礴，猶如群山萬壑，直奔荊門。令人時而血沸氣促，義憤填膺；時而潸然淚下，慨嘆再三。
第四屆
《白鹿原》作者：陳忠實
【作品簡介】這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震撼的真實感，是近年來不可多得的長篇力作。
《白門柳》作者：劉斯奮
【作品簡介】《夕陽芳草》是長篇歷史小說《白門柳》三部曲的第一部，集中描寫了大明王朝覆滅的前夕，江南地區的文人組織「復社」和「閹黨」、餘孽之間的激烈斗爭，以及復社四公子之一的冒襄與秦淮名妓董小苑一波三折的愛情糾葛，竟同權臣暗中進行政治交易，為「閹黨」餘孽開脫，使江南的政治、社黨的爭斗、內訌更顯波詭雲譎。小說通過當時的一批知識分子，即所謂「士」這一階層的性格狀態，以及上至朝中權貴下至秦淮汩院、江南市井，再現了我國十七世紀中葉尖銳復雜的社會矛盾，展示了一幅奢華腐朽走向哀敗孕育新生的末世畫卷。作品無論是寫歷史人物生活情懷，還是金粉江南民情風俗，都細膩傳神、繪聲繪色、新意迭出。
《秋露危城》是長篇歷史小說《白門柳》三部曲的第二部。
《雞鳴風雨》是長篇歷史小說《白門柳》三部曲的第三部。
《騷動之秋》作者：劉玉民
【作品簡介】《騷動之秋》是一部反映在商品經濟大潮沖擊下，農村面貌和人際關系的巨大變化的長篇小說。《騷動之秋》，既是描寫一個「農民改革家」岳鵬程在改革家鄉面貌中激起的種種騷動：從省市縣委領導的關注到全國和省級報婚的社會輿論的宣傳，從李龍山的古老傳說到李王廟後殿的碑碣上刻下岳鵬程和大桑園的名字……但同時，也著重寫了岳鵬程內心的種種騷動，他和兒子羸官在改革中不同的見解的矛盾引起的父子沖突；他和秋玲的感情導致與妻子的沖突和家庭矛盾的尖銳化；他在改革中處理問題的大膽、果斷、魄力、遠見等等，的確使鄉鎮企業有了較大發展，然而又的確在商品經濟的沖擊下，受到不正的社會風氣的影響，採用了一些非法的手段進行了倒賣緊缺物資的活動……
第五屆
《抉擇》作者：張平
評語：直面現實，關注時代，以敢為人民代言的巨大勇氣和張揚理想的膽識，深刻地揭示了當前社會復雜而尖銳的矛盾，突出地塑造了在艱難抉擇中維護黨和人民利益的市長李高成的崇高形象，也比較充分地展現了廣大群眾和黨的優秀幹部與腐敗勢力堅決斗爭的正面力量，給讀者以正義必定戰勝邪惡的信心。小說注意調動扣人心弦的情節和細節等藝術手段，在沖突的浪尖去刻畫人物，描寫生動爽利，語言流暢激越。整部作品正氣凜然，具有強烈沖擊讀者心靈的思想和藝術力量，其啟示意義，尤發人深省。
《塵埃落定》作者：阿來
評語：借麥其土司家「傻瓜」兒子的獨特視角，兼用寫實與象徵表意的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支———康巴人在土司制度下延續了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團間、土司家族內部、土司與受他統治的人民以及土司與國民黨軍閥間錯綜的矛盾和爭斗。並從對各類人物命運的關注中，呈現了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊嚴。小說有豐厚的藏族文化意蘊。輕淡的一層魔幻色彩，增強了藝術表現開合的力度。語言頗多通感成分，充滿靈動的詩意，顯示了作者出色的藝術才華。這是藏族作者首部獲得茅盾文學獎的長篇小說。
《長恨歌》作者：王安憶
評語：體現人間情懷，以委婉有致、從容細膩的筆調，深入上海市民文化的一方天地；從一段易於忽略、被人遺忘的歷史出發，涉足東方都市緩緩流淌的生活長河。《長恨歌》的作者用自己獨到的敘述方式，抒寫了一位四十年代平民出身、美麗、善良而又柔弱的女性的不幸的一生和悲劇的命運。其間，包含著對於由歷史和傳統所形成的上海「弄堂文化」的思考與開掘，對於那些遠離了時代主潮、不能把握自己命運的婦女與弱者的深深的同情。一種具有普遍意義的人間情懷洋溢在字里行間，漸漸地浸潤出了那令人難以釋懷的藝術的感染力。
《茶人三部曲》作者：王旭烽
評語：寄寓民族精神，以綠茶之都杭州的忘憂茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運變化為主線，塑造了杭天醉、杭嘉和、趙寄客、沈綠愛等各具不同社會意義和藝術光彩的人物形象，展現了在憂患深重的人生道路上堅忍負重、盪污滌垢、流血犧牲仍掙扎前行的杭州茶人的氣質和風神，寄寓著中華民族求生存、求發展的堅毅精神和酷愛自由、嚮往光明的理想傾向。茶的青煙、血的蒸氣、心的碰撞、愛的糾纏，在作者清麗柔婉而勁力內斂的筆下交織；世紀風雲、杭城史影、茶業興衰、茶人情致，相互映帶，熔於一爐，顯示了作者在當前尤為難得的嚴謹明達的史識和大規模描寫社會現象的腕力。
第六屆
《張居正》作者：熊召政
【作品簡介】張居正是明萬曆年間曾因厲行改革而彪炳史冊的一位傳奇人物。他榮登首輔之位後，理政十年：整飭吏治，刷新頹風；整肅教育，延攬濟世之才；革新稅賦，梳理財政。拯朱明王朝將傾之廈，使萬曆時期成為明王朝最為富庶的時代。其主事時聲勢顯赫，炙手可熱，聖眷優渥，無與倫比，但隆葬歸天之際，即遭人非議之時，結果家產盡抄，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。他生前身後毀譽之懸殊，足見政治險惡、世態炎涼，今後人扼腕嘆息。作家早年素有詩名，近年倘佯於朱明王朝之間，對這位毀譽參半的鄉黨悉心研究，將諸多感悟凝諸筆端，力圖全方位塑造出這位政治家的血肉之軀，展示萬曆前後社會生活的全景畫。
《無字》作者：張潔
【作品簡介】小說以女作家吳為的人生經歷為主線，進述了她及其家族幾代女性的婚姻故事，描摹了社會大動盪、大變革中各色人等的與世浮沉、坎坷人生，展現了中國近百年間的風雲際會，對二十世紀的中國進行了獨特的記錄與審視，寫出了一個說不盡的時代。小說文字靈動灑脫，情節精妙跌宕，人物復雜逼真，布局宏達偉闊。好似一部雄渾的交響樂，一個迴旋又一個迴旋，撞擊著人們的心靈，進行著靈魂的拷問，留下無盡的思索，實可謂閎其中而肆其外，給人以強烈的藝術震撼。老子有言：「大音希聲，大象無形。」太深重的苦難恐怕難以表述，太飽滿的感情恐怕無法言說，是曰《無字》。我們卻於《無字》中看到了作家對人類精神家園的苦苦尋覓，聽到了作家對新世紀的美好祈盼。
《歷史的天空》作者：徐貴祥
【作品簡介】掙脫了日軍的追殺，幾個逃難的青年在對未來的選擇上分道揚鑣了。找八路軍的遇上了國民黨，投國民黨的撞上了八路軍。陰差陽錯的偶然成了命運的必然歸宿。他們從此結識了他們未來的戰友和敵人，從此走向了戰爭和政治，也從此有了一段波瀾壯闊的戰爭史詩，有了驚世駭俗的愛情故事和撲朔迷離的人間恩怨——昨天唇齒相依，明日反目成仇；陣前並肩作戰，幕後暗設陷阱；情同手足者在利益面前落井下石，勢不兩立者於患難之中肝膽相照……就在這旋渦一般湍急的關系糾葛中，小人最終落馬，英雄脫穎而出。
《英雄時代》作者：柳建偉
【作品簡介】這是柳建偉最新推出來的長篇小說，作者以敏銳的目光，多元的視角，前瞻的姿態，寫了「我們命該遇到這樣的時代」的一群具有鮮明時代特徵的人物，這些人物在我們這個時代都具有英雄的特徵，他們在中國處於轉型的社會格局中，所面對的，所困惑的，所追求的，都是不同以往的全新的命題。史天雄、陸承偉、王傳志等人物在權力與利益，倫理與規則之間表現出來的爭斗、摩擦、摩合，一幕一幕的就好似在我們時代的窗口上演，一幕一幕的給人或悲喜或悲的振撼。小說中，陸承業和王傳志兩個人物形象刻畫得很成功，他們都是大型國有企業的頭號人物，但當他們從計劃經濟時代的八面威風過渡到市場經濟的變變幻莫策中時，他們的英雄主義遇到了致命的重創，一個因決策導致企業瀕於倒閉，一個因管理而每況愈下。小說在一個沉重的基調下，把國企改革怎樣面對改革？怎樣面對私有？等一個個巨大的時代主題，真實而生動地推到了我們讀者面前，啟人深思。還不止於些，作者在這些事件背後，水到渠成，將這樣一個宏遠的時代背景下人性的許多許多東西生動地彰顯出來了，讓我們看到了他們作為英雄，內心也有的，和小人物一樣的感情的一面。
《東藏記》作者：宗璞
【作品簡介】《東藏記》是四卷本長篇小說《野葫蘆引》的第二卷，並可獨立成篇。這部作品以抗日戰爭時期西南南聯合大學的生活為背景，生動地刻畫了中國知識分子的人格操守和情感世界。他們對親人朋友的大善、對祖國民族的大家、對入侵這敵的大恨、對亡國之禍的大痛，都得到深刻細膩的表現。作品的結構嚴謹合度、語言優雅蘊藉、情節暗設玄機、人物豐滿真切，具有臻於完善的思想物藝術品格。《東藏記》描寫明侖大學南遷昆明之後孟越一家和師生們艱苦的生活，刻畫了一系列鮮明生動的人物形象。對教授間亦雅亦俗的人情世態，對青年人朦朧純真的思想、情感、均施以委婉細致的筆墨，既有妙趣，又見真情。
第七屆
《秦腔》賈平凹
以賈平凹生長於斯的故鄉棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近二十年來的演變和街上芸芸眾生的生老病死、悲歡離合，生動地表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震盪和變化。
評語：賈平凹的寫作，既傳統又現代，既寫實又高遠，語言朴實、憨厚，內心卻波瀾萬丈。他的《秦腔》，以精微的敘事，綿密的細節，成功地仿寫了一種日常生活的本真狀態，並對變化中的鄉土中國所面臨的矛盾、迷茫，作了充滿赤子情懷的記述和解讀。他筆下的喧囂，藏著哀傷，熱烈的背後，是一片寂寥，或許，堅固的東西都煙消雲散之後，我們所面對的只能是巨大的沉默。《秦腔》的這聲喟嘆，是當代小說寫作的一記重音，也是這個大時代的生動寫照。
《額爾古納河右岸》遲子建
女作家遲子建以一位年屆九旬的鄂溫克族最後一位酋長女人的自述口吻，向我們講述了這個弱小民族頑強的抗爭和優美的愛情。小說語言精妙，以簡約之美寫活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人。小說以小見大，以一曲對弱小民族的輓歌，寫出了人類歷史進程中的悲哀，其文學主題具有史詩品格與世界意義。麥家：暗算小說寫的是春種秋收、擇偶成家、生病離婚、打工返鄉、農村旅遊這些當下鄉村尋常的生活事件，展示的卻是對人性嬗變、歷史遺產和權力動作的嶄新思考，表現了一顆高貴靈魂在鄉村劇變背景下的驚悸和固守。我們拋撒種子使出精力投下資本，然後渴望著收獲，可以獲的常常不一定是我們想要的東西，在這本書中，命運也和女主人公暖暖開著殘酷的死玩笑。
評語：遲子建懷著素有的真摯澄澈的心，進入鄂溫克族人的生活世界，以溫柔的抒情方式詩意地講述了一個少數民族的頑強堅守和文化變遷。這部「家族式」的作品可以看作是作者與鄂溫克族人的坦誠對話，在對話中她表達了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等等被現代性所遮蔽的人類理想精神的表彰。遲子建的文風沉靜婉約，語言精妙。小說具有史詩般的品格和文化人類學的思想厚度，是一部風格鮮明、意境深遠、思想性和藝術性俱佳的上乘之作。
《湖光山色》周大新
以丹江口水庫為故事發生地，描述了一個曾在北京打過工的鄉村女性暖暖與命運抗爭、追求美好生活的不屈經歷。
評語：作品深情關注著我國當代農村經歷的巨大變革，關注著當代農民物質生活與情感心靈的渴望與期待。在廣博深厚的民族文化背景上，通過作品主人公的命運沉浮，來探求我們民族的精神底蘊，這是《湖光山色》引人注目的特色與亮點。「為什麼我的眼中常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。」詩人艾青的不朽名句，恰是《湖光山色》創作情懷的貼切寫照。
《暗算》麥家
反映敵我諜報部門的核心機關——無線電偵聽與密碼破譯的較量。縱橫上世紀30年代至60年代，將間諜戰、密碼戰、無線電偵聽熔為一爐，穿插親情、愛情、數學天才、革命志士輪番登場，絕地廝殺。
評語：麥家的寫作對於當代中國文壇來說，無疑具有獨特性。《暗算》講述了具有特殊稟賦的人的命運遭際，書寫了個人身處在封閉的黑暗空間里的神奇表現。破譯密碼的故事傳奇曲折，充滿懸念和神秘感，與此同時，人的心靈世界亦得到豐富細致的展現。麥家的小說有著奇異的想像力，構思獨特精巧，詭異多變。他的文字有力而簡潔，仿若一種被痛楚浸滿的文字，可以引向不可知的深谷，引向無限寬廣的世界。他的書寫，能獨享一種秘密，一種幸福，一種意外之喜。
第八屆
著名文學評論家、沈陽師范大學教授賀紹俊對第八屆「茅盾文學獎」5部獲獎作品進行的簡要點評：
《你在高原》張煒
賀紹俊評語：浩浩十大本,承載的是張煒在本土性和現代性這兩極中尋求平衡的精神之旅。這旅程,既沉重又曲折,同時也是自由的。平原、高原、農場、葡萄園、美酒、地質工作者,都是張煒精神之旅沿途最重要的路標,指向理想的家園。高原的希望始終牽引著作家,他把理想安放在西部高原,所以在現實中的平原上,即便在遊走,在戰斗,鬥志依然昂揚。
《天行者》劉醒龍
賀紹俊評語：劉醒龍以文學之碑銘刻下了民辦教師的歷史功績。在他的筆下,這些可敬的老師們,就像是幾個小小的泉眼,以清澈的泉水滋養著人們的心靈,在最缺少知識的地方「傳道授業」,是名副其實的「天行者」。作家滿懷敬意,深刻地揭示出他們身上承載著延續「五四」思想啟蒙的歷史使命,他們的所作所為就是在將「五四」思想啟蒙完成得更加全面、徹底。
《蛙》莫言
賀紹俊評語：這是一部結構新穎、構思縝密的小說,莫言從當代農村生育史這一特殊角度入手,對深受傳統倫理道德觀念影響的鄉村生命意識進行了全方位的表現。在講述鄉村實行計劃生育政策中各種奇異的故事時,莫言收斂起他的汪洋恣肆,以一種謹嚴和深沉的姿態,去叩問故事背後因文化、傳統、倫理、政治、權力、金錢等種種因素而構成的玄機,批判了在中國充滿悖論的現代化進程中頑固的國民性痼疾以及由此而來的人性悲劇宿命化的延續性。
《推拿》畢飛宇
賀紹俊評語：這部作品的偉大之處在於,作家畢飛宇將盲人作為正常人來寫,並且力圖以一種「無我」的思想狀態去體貼入微地揣摩敘述對象的心理,為讀者真正打開了盲人的精神世界。作家超越了一己的「小我」,而讓「小我」與「大我」重合在一起,這種「大我」可以看做是對「道」的把握。這里的「道」既是盲人之「道」,也是民主平等的人道主義之「道」。畢飛宇在提醒我們,盲人有著與我們一樣的情感和慾望,有著與我們一樣的思想和人性。
《一句頂一萬句》劉震雲
賀紹俊評語：劉震雲以不動聲色的方式講述著瑣碎的人與人之間的關系,龐大的細節都在告訴讀者,說話具有不可預知的力量,說話的結果又往往不是說話者的本意,人們每天都不得不說話,卻又無法通過說話真正與人溝通。人們在說話中看似熱鬧,其實每個人都是孤獨的。在那些活動著的小說人物和故事情節背後,有一個懷著濃郁孤獨感的作者,他藉助筆下的人物傾訴著自己的孤獨感,他懷著孤獨感固執地追問著說話的問題、語言的問題。
「茅盾文學獎」是中國第一次設立的以個人名字命名的文學獎，是中國長篇小說的最高文學獎項之一。茅盾文學獎是著名作家茅盾先生將自己的25萬元稿費捐獻出來設立的，在中國文壇的影響較大。茅盾文學獎由中國作家協會（blog）主辦，根據茅盾先生生前遺願於1981年設立，當時決定由巴金擔任評委會主任。此獎項的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。當時規定每三年評選一次，參與首評而未獲獎的作品，在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。首屆評選在1982年，從1982年公布第一屆獲獎名單，至昨日公布第八屆獲獎名單，已舉辦了共八屆。
『肆』 茅盾文學獎的意義
這是國內最高的一個文學獎項，是對文學創作者一種榮譽，一種肯定。
『伍』 沒有一部網路小說上榜茅盾文學獎，這究竟是為什麼
茅盾文學獎是一個“純文學獎項”。評獎的規則是在文學表達形式上有創新的表現，看的不止是內容。網路小說全部採用的是既有的文學表達形式，不管內容的上千變萬化，敘事方式是陳舊，沒有創新。
因此，除非茅盾文學獎宣布放棄純文學，改變評獎的規則，把“沒有藝術創新”的網路小說納入評獎的范疇。一般網強絡小說很難得獎。
另外，我之前聽說有網路小說作者寫的作品，提到過茅盾文學獎的提名。總感覺它們得獎的日子也不遠了。
『陸』 有網路作品獲得矛盾文學獎嗎
到目前為止還沒有網路作品獲得茅盾文學獎，不過以後網路文學發展到一定高度肯定會被茅盾文學獎吸收的。下面是人民網的關於茅盾文學獎是否吸收網路文學的一則消息。
人民網嘉興11月3日電 （記者劉陽）第七屆茅盾文學獎今晚在茅盾故里浙江烏鎮頒獎。在2日上午舉行的新聞發布會暨獲獎作家見面會上，中國作協黨組書記、副主席，第七屆茅盾文學獎評委會副主任陳建功表示，隨著時代和文學的發展，茅盾文學獎將考慮吸收優秀網路文學作品參評。
「上世紀80年代後，中國文學日益分野為兩種趨勢，一是大眾文學，一是純文學，這兩種趨勢都是有益的。」陳建功說，過去茅盾文學獎更偏向於純文學，今後將不斷吸收新的元素。當網路文學發展到一定高度，不排除考慮吸收優秀網路文學作品參評的可能性，同時也有望邀請優秀的網路文學評論家作評委。
如果滿意我的回答的話，請採納為滿意答案哦~謝謝親啦~\(≧▽≦)/
『柒』 網路文學欲得茅盾文學獎，是不是急了點
個人也有同感，具體奉上一篇文章，請君參考：
不過，盡管網路文學從門縫里擠進了茅盾文學獎的大門，盡管在網路中風生水起的「新興通俗文學」風頭強勁，加之「網路文學欲得茅盾文學獎」的說法時常出沒，更有 「不出10年，網路文學定能拿下茅盾文學獎」之類的豪言壯語，但就傳統文學、嚴肅文學在文學、文化上名正言順的立場而言，茅盾文學獎認同的經典文學價值，恐怕不會輕易認同網路文學作品。
用專家的話說，茅盾文學獎「更傾向現實主義」，這和網路文學貌似充滿好奇與想像力，實則遍布「邏輯連貫缺失」、且「想像力」大多局限在單調的「穿越」甚至「玄幻」中這樣的狀況看，「持有互聯網出版許可證的重點文學網站」推薦的文學作品，怕是「只能裝點一下門面了」。
這真的不像是隨意之語。雖然這些年網路文學逐步上軌，書寫質量提升顯著，並且市場規模不斷膨脹，搶占銀屏聲勢強盛，等等，但客觀說，高強度的鍵盤運動比之傳統文學耐心細致的文字琢磨，產品質量還是有很明顯的差距。
此外，網路文學在文化與現實生活層面融貫的東西太少。有分析指，網路文學讀者雖眾，但總體而言，就讀者群體自身的素質來看，和傳統文學的閱讀群體有很大落差，甚至有網路文學研究者感覺，情緒、慾望張揚的網路文學缺乏作者與讀者、讀者與讀者之間真正的內心交流，這是網路文學閱讀率高企和傳播寬遠，但社會影響力不足的主要原因。這種觀點可能有些偏頗，但絕大多數網路作品關涉人類復雜情感的描述粗陋不堪卻是事實。
事實上，不同的受眾群體在網路文學和傳統文學的看法和態度上存在著很大分歧，網路文學的寫作態度、社會影響等方面，與傳統文學的趣味和精神以及價值標准相去甚遠。
另一方面，雖然很多人在看、在談網路文學，閱讀網路小說也是相當一部分人的時尚，只是，涉及到具體作品，是否有完善的網路作品在「網文」閱讀族群中也少有共識。這顯然給雄心壯志的網路作家增加了獲獎的障礙。
面對文學未來的發展，有人認為可以形成網路文學和傳統文學雙峰並峙的局面，也有人認為網路文學將取代傳統文學而躋身殿堂，是未來的主流文學，更有傳統作家坦言，「將來打敗我們的肯定是現在的網路寫手」。不過就當下的局面看，很難確定如此預期到底是描繪出的理想，還是漫不經心的激勵，雖然讀者也許希望出現這樣的現實。
網路文學能夠參評茅盾文學獎，本身就包含了對網路文學價值的肯定和認同，是對網路文學作家的激勵和鼓舞。長遠看，現在專家評委們的標准也不可能是終極標准，假以時日，網路文學定會挺身站立。
或者此次真的就花落「網文」也不一定，不過，無論「美夢」是否成真，廣大讀者的肯定對網路文學才是更真實的「名分」，所以，網路文學、網路作家，理性、客觀地審視和分析網路文學目前存在的問題，賦予作品更多的內涵，與讀者交互形成心靈的共鳴，也許更加重要，這對網路作家和讀者來說也更有意義。
獨占花魁的事本身也不是急切就能實現的，還是在創作上多一點耐心吧。
『捌』 如何理解茅盾對中國文學的意義
經典是每一位作者自身思想與人生體驗的結晶，其中包含了作者自身的體驗、思維的智慧、表達的藝術等。在這個意義上說，經典是高度個性化的，很少有幾個偉大的作家是想著要教育和啟發他人而寫出偉大作品的，這應該是經典的首要價值和特點。因此，經典不在乎印行了多少次，出版了多少本，不在乎有沒有人讀，有多少人讀。決定經典的根本因素是時間和空間，而決定一個作家經典地位的則是他的高度和廣度。
從上述標准來看，茅盾應該是中國現代文學史上的經典作家，他的經典意義主要被定位為兩個方面：其一是他在長篇小說創作上所取得的成就，他的《子夜》往往被看做是中國現代文學長篇小說走向成熟的標志；其二是他對現實主義理論的倡導和實踐，包括他早期對於自然主義理論的翻譯和介紹，進而使中國的現實主義文學理論和創作逐步清晰並不斷發展起來。當然，還有一點，就是以茅盾名字命名的長篇小說文學獎，成為了當代中國文壇最具影響力的文學獎之一，並推選出了一大批優秀的現實主義長篇小說創作，形成了當代文壇長篇小說創作的繁榮景象，這些都可以追溯到茅盾在上世紀二三十年代開創的現實主義傳統。然而茅盾作為一位經典作家，其在當代的命運卻頗為坎坷，一方面是學界對於茅盾的評價開始出現諸多爭議乃至尖銳的批評，以上世紀80年代開始的重寫文學史的浪潮為代表，把茅盾推向了風口浪尖，例如批評茅盾的《子夜》過於強調所謂政治標准和正確觀念的指導，缺乏作家自身的「主體性」，混淆了「現實世界」和「藝術世界」的界限，認為茅盾的《子夜》是「一份高級的社會文件」；另一方面，是相比較於沈從文、張愛玲、錢鍾書這些被不斷重新挖掘、闡釋的作家，大眾讀者對於茅盾的關注日趨冷落，文學史上的經典作家在當下市場中卻沒有獲得太多的受眾群體，似乎茅盾僅僅只是過時的、過氣的作家，就像人們調侃經典的那樣：「所謂經典，就是那些誰都認為偉大、崇高、而誰都不願去讀的東西。」因為所謂「文學性」、「審美性」的缺失，因為不受市場、讀者的青睞，茅盾作為經典作家的地位開始受到質疑，在90年代的一些評價當中，甚至出現了茅盾被排除在經典作家的名單之外的情形。應該看到，這些新的研究和評價指出茅盾的創作中存在著一些意識形態化的問題，是有一定道理的，是不應迴避的。經典作家和作品不是一切都是完美的，也會存在瑕疵，但並不能因此就否認茅盾在文學上的建樹和經典意義。
茅盾和許多經典作家一樣，他的文學創作是有著自己的追求和個性表現的，正是注重個性，才形成了自己的風格特點。英國的莎士比亞、法國的巴爾扎克、俄羅斯的托爾斯泰以及美國的海明威等世界經典作家，之所以成為經典，是因為他們的創作個性代表著自己所在民族的水準和品位，與市場、讀者的喜好沒有關系。時至今日，值得我們認真思考的是：茅盾的文學創作、思想究竟有什麼價值？這些價值是否會因為時代的發展前進、不同文學理論熱潮的興起以及市場風尚的改變而被消解？實質上，對於茅盾作為經典價值的質疑，僅僅是當前社會對待文學經典態度的一種典型心態的反映，在人們逐漸回歸文學自身的「文學性」、「審美」的價值取向的同時，當下文學也更多表現出了一種對於市場的趨同、對於讀者大眾的迎合。應該看到並且承認的是，當前「消費文化」、「大眾文化」對於文學的需求普遍只是強調文學的故事性、娛樂性，許多暢銷通俗讀物更加具有市場和讀者。而與目前網路文學當中的奇幻、玄幻小說這一類暢銷讀物的受歡迎程度相比，真正文學史上的經典作品的受眾，僅僅局限在很少的一部分知識分子群體之內。在這個生活節奏飛速加快、娛樂文化高度發達的時代，尋求新鮮刺激、故事性、可讀性更強的快餐文化自然成為了大眾讀者的首選，這一現象的背後，是人們越來越拒斥文學的思想性和深刻性，不再關心文學是否與時代共振、是否具有現實關懷的精神，文學不再是以往文學經典作品那樣引導人們思考的精神讀物，文學更像是消費時代當中的文化快餐消費。在這個時代背景下，我們可以再回過頭來思考茅盾作為現代文學的經典，其最難能可貴、最重要的價值和意義究竟是什麼？
茅盾一生在文學上取得的成績是多方面的，他早年對於《小說月報》的成功改造，他對於西方自然主義、現實主義等文藝思潮、作品的介紹，他的《蝕》三部曲、《虹》《腐蝕》等長篇小說創作，都成就了其獨特的地位。而從商務印書館十年、左聯時期，到延安時期、新疆時期，再到新中國成立之後，不同時期的茅盾也取得了不同的影響和成績，但是最重要的也是最有價值的，是茅盾在上世紀二三十年代以《子夜》為代表的現實主義文學創作。在新出版的《茅盾評說八十年》中，除去紀念文章和研究綜述之外，收錄的主要論文共38篇，其中有17篇都是關於《子夜》的，所佔比重很能說明問題：對於茅盾人們最看重的不是別的，還是《子夜》。
《子夜》成就了茅盾的經典地位，決定了茅盾文學生涯的高度。早在魯迅給曹靖華的信中，就有過對於《子夜》的經典評價：「國內文壇除我們仍受壓迫及反對者趁勢活動外，亦無甚新局，但我們這面，亦頗有新作家出現；茅盾作一小說曰《子夜》(此書將來寄上)，計三十餘萬字，是他們所不及的。」
這段話經常被人引用，卻也常被人習慣性忽略而未曾深入思考分析。以魯迅敏銳、挑剔的眼光，為什麼對《子夜》推崇備至，要將《子夜》作為左翼文學創作的實績，並加以肯定，這至少說明了魯迅對於茅盾的《子夜》是認可的，也充分說明了《子夜》作為長篇小說在魯迅心目中的地位。任何作品都不是完美無缺的，都會有瑕疵，但是之所以被魯迅這樣的作家所推舉，最終成為現代文學史上的經典，我們應該追尋探討的是《子夜》這樣的作品究竟有什麼優點，對小說藝術究竟有什麼貢獻，而這些優點和貢獻是巴金、老舍、沈從文所不具備的，才最終確定了《子夜》作為經典的意義。茅盾在《子夜》中以其史詩般的氣魄、宏闊的小說藝術結構，所表現出來的對於當時中國社會的深度關切和剖析，對於資產階級命運、時代精神的現實表現和歷史訴說，這些都是茅盾作為經典作家被反復強調和肯定的，所謂政治傾向過於強烈、人物形象模式化這些指摘，並不能成為掩蓋茅盾這些優點的理由。而在當前的文壇，大眾文學、網路文學的盛行，類似於新文學運動之前的通俗文學的大行其道，大量的奇幻、武俠、無厘頭、惡搞這些文學文化作品成為了市場常態，這些文學固然有其可取之處，但是過度的虛幻、惡搞、與現實人生的脫離，讓這些作品從一誕生開始就缺少了真正文學經典應該具有的真誠與厚重，茅盾《子夜》等作品中表現出來的這種強烈的現實主義精神，更是成為了當下這些文學創作的一種稀缺品格。我們應該清楚地認識到，在人類歷史當中，真正能夠成為經典的作品是極少的，大部分隨著歲月長河的流轉而消逝，只有那些經過了時光的陳釀和考驗依然閃耀不朽光輝的才能成就真正的經典。最近幾年，學界不斷有人重新提起「《子夜》傳統」、「茅盾傳統」，實際上是對於這種當下文壇所缺失的現實主義文學精神的一種呼喚，也恰恰彰顯了茅盾文學作品在時代變幻發展中屹立不變的魅力。作為新文化運動的一員，茅盾在文學研究會時期就開始提倡並一直堅持的「為人生」的藝術，是不論處於什麼時代，對於文學創作都是有指導意義的，是茅盾文學生涯的高峰，也是經典真正的價值和意義之所在。真正的文學經典，應該引導讀者向其靠近，而不是反過來讓經典向市場、大眾趨同，無論是對於茅盾還是對於現代文學上的其他經典作家而言，都應該如此。
此外，還應該強調的是一個經典作家的廣度問題，也是對於經典作家閱讀和接受的問題。茅盾的經典意義不僅僅是《子夜》，他的《子夜》及現實主義創作，只是茅盾文學成就的最高峰，而讀者通常接受並了解的，有時僅僅是這一部代表作品，並不足以代表一個作家的創作全貌。事實上，茅盾為代表的現代文學作家的經典意義遠不止於此，長篇小說之外，茅盾還有多種不同題材、不同形式的中短篇小說，其中有些作品，從文筆的精粹、藝術的成就甚至思想的深刻來講，並不遜色於他的那些長篇小說；在創作小說的同時他還寫作了大量的散文，無論是抒情敘事的，還是議論文和雜文，都顯示了茅盾內秀、敏銳的獨有個性；而除了現實主義理論的貢獻之外，茅盾的文學批評還涉及到自然主義、浪漫主義、象徵主義等多重視角，他的理論視野是開闊的，他的批評文字是豐富多彩而極富個性的。人民文學出版社在去年組織編輯出版了一套中國現代作家新編系列叢書，筆者作為《茅盾作品新編》的編選者，在選取具體篇目的過程中，感受到的是一個更為完整更加全面的茅盾。因此，除了繼續保留諸如小說《林家鋪子》《春蠶》、文論《從牯嶺到東京》這些經典篇目之外，還收入了一些讀者並不十分熟悉的短篇小說、散文和文論，並且將茅盾各個時期的書信、日記也收入其中，這些不同的文體、風格的創作才真正構成茅盾經典意義的全部。在足以展現茅盾主要代表作的基礎上，盡可能補充一些人們不太熟悉但同樣是茅盾經典作品的篇章，以期當下的讀者對於茅盾及其作品的經典價值有一個新的更全面的認識和理解，這是編選者的初衷和願望。
以往讀者對於經典作家的閱讀和接受，渠道往往比較單一。以茅盾為例，大部分讀者心目中了解的茅盾只是通過代表作《子夜》以及中學語文課本中的散文名篇《白楊禮贊》，這實質上也是造成人們對於茅盾文學創作存有偏見的原因之一。對於一個經典作家的了解和評價，不能只通過一兩部作品，如果使讀者全面地接觸茅盾的創作，會發現茅盾筆下存有的一個多向度的文學世界，《蝕》三部曲里塑造的鮮活傳神的都市女性形象，現代文學史上難有作家可出其右；具有古典文學余韻的小說《霜葉紅似二月花》，則彰顯著茅盾作為一個小說家的深厚功力；30年代茅盾與魯迅在《申報·自由談》上有大量的雜文創作，尖銳犀利的針砭時弊、對於黑暗勢力的猛烈抨擊，更是把雜文的戰斗性發揮得淋漓盡致；更為難得的是茅盾創作之外還是一位優秀的文論家，理論與創作齊頭並進。這些在學界看來基本的知識，但是從讀者接受的角度來說，卻是他們鮮有接觸和了解的，這也造成了他們不能完全了解茅盾的價值，對於茅盾存有一些偏頗的評價和看法。這樣的現象在其他現代文學作家身上也同樣存在，這與現代文學經典作品在市場中的傳播力度有關，也與時下浮躁的學習閱讀心態有關。不斷有新的中國現代文學作品新的選編版本出來，也反映了當下學人傳播文學經典和引導大眾讀者的努力，因為只有全面的了解和閱讀，才有助於避免對於茅盾及其他經典作家偏頗的評價，也更有助於現代文學經典在當下的傳播與接受。
最後，需要強調的是，對於經典作家的研究，有兩個層面的價值和意義。一個層面是對於作家本身的研究，要涉及到作家的廣度問題，當然是越詳細越好，越充分越好，越深入越好；另一個層面則是文學史的研究，涉及經典作家的高度問題，應該是越精粹越好，越凝練越好，越濃縮越好。文學史應該是越寫越薄而不是越寫越厚，一個民族如果有太多的經典，勢必要被經典所壓垮。對於一個作家而言，也許讀者一輩子就讀他的一兩部經典就足夠了，九葉詩人辛笛曾經引用法國詩人保羅·瓦雷里的話說：「我的詩，甘願讓一個讀者讀一千遍，而不願讓一千個讀者只讀一遍。」讀茅盾作為現代文學經典在當下的意義，在於讓我們進一步認清到底什麼是經典，讓我們再次看到經典與市場、時尚、大眾之間的關系，這之間可能有契合，但勢必也會有距離。文學經典很可能是寂寞的，但是這並不影響其作為經典的地位和價值。
『玖』 茅盾文學獎是為了什麼鼓勵什麼小說而設立的
為鼓勵優秀長篇小說創作、推動中國社會主義文學的繁榮而設立的，是中國具有最高榮譽的文學獎項之一。獎項每四年評選一次，參評作品需為長篇小說，字數在13萬以上的作品。
『拾』 你如何評價茅盾文學獎的價值詳細說明
茅獎作品基本上代表了我國當前長篇小說創作的最高水品，但是這也並不是說獲獎的都是最優秀的，有的雖然沒有獲獎，但是作品的質量很高，這與諾獎的情況一樣。