古代審訊女犯人小說

㈠ 有沒有男主一開始因為各種原因狂虐女主（相對囚犯一樣）後來好了的古代言情小說

當木當澤的馭靈主，請忽略女主男主以及男配的名字，請忽略文案，還有這本其實是修真，不知道你會不會覺得它不屬於古言，一開始男主囚禁女主還各種虐待她，後面是寵文，不過這本虐的篇幅不是很大，男女主也沒有一直糾結來糾結去，我記得我當初看完感覺很舒心有淡淡的感動，我覺著就是篇幅太長，後面可能會有些看不下去

㈡ 在刑警工作，今天心情不爽，審訊女犯人時給她執行了五鞭新加坡鞭刑，扒了她褲子照腚上抽了五下腚都爛了，

阿彌陀佛 「五鞭」是大刑了

㈢ 有一本小說，女主角被綁到敵軍陣營，琵琶骨被釘上，仍氣勢不減。

《楊家女將》
元羅吩咐黑白雙煞，將華彬一行人押進阿斯蘭大汗的大帳，華彬身上被黑白雙煞封點了好幾處要穴，雖然行動自由，一身的武功卻不能施展。元羅還是不放心，又讓喀喇的手下兵丁找來精鋼鎖鏈，將華彬的上衣除去，再用精鋼鎖鏈穿透華彬的琵琶骨，鎖到大帳中央的立樁上。這樣一來，華彬縱使再有天大的本領，也再難施展。其餘弟子，全都被制住要穴，也用鎖鏈捆住，只是不像華彬這樣重縛。
元羅掏出皮鞭，開始審訊，元羅向來就把刑訊當作一種樂趣，再審問和刑罰別人的同時，元羅會感到身心的滿足。她先用皮鞭抽打華彬，盤問遼軍的軍情，一直打得元羅手臂酸麻，華彬始終一聲不吭，元羅罵道：「程世傑狗賊，身為漢人，居然狼子野心，與大遼狼狽為奸，你這老骨頭真是活得不耐煩了。」
對華彬又是一番毒打，見華彬實在是嘴硬，元羅又開始刑罰他的弟子，那些弟子也是口硬的很，任由元羅折磨，就是不如她所願。凌天強更是連跳帶罵，還差點吐了元羅一臉濃痰。
元羅氣急敗壞的將鞭子扔給黑煞，讓她繼續拷問。自己則款步走到阿斯蘭身邊，說：「這些漢人真是嘴硬，我就不信翹不開他們的嘴巴，將軍，這些漢人看來是鐵了心和咱們做對，遺憾的是我身邊沒帶那麼多刑具，不知道將軍你這里都有什麼懲罰犯人的辦法？」
阿斯蘭氣呼呼的說：「我的軍營中，最厲害的刑罰就是拿他們的肉喂赤虎。」
元羅眼中一亮，連忙說：「那麼大汗快些下令，牽幾只老虎來玩。」
阿斯蘭立即傳令下去，元羅見他雖然穩坐金椅，但是眼珠不住的望被俘的女俠身上飄，那水柔嬌年輕貌美，身段迷人，剛才又是半裸，現在雖然身上給批了一件斗篷，但是那窈窕身姿，連同迷人肌膚影影綽綽，撩人眼目。
元羅輕笑著靠近水柔嬌，托起她秀氣的下顎，問道：「小娘子，今年多大了？願不願意歸順我們西涼？」
水柔嬌呸了一聲，說：「妖女，我恨不得生吃你肉，活飲你血，要我歸順你，簡直是痴心妄想，你殺了我吧，我現在只求一死。」
元羅冷笑著說：「死？沒那麼容易，游戲還沒有開始。」
她說著拿回黑煞手中的皮鞭，吩咐人將水柔嬌捆到另一根立樁上，水柔嬌只當自己的師父還有丈夫以及師兄弟們都挨了妖女的鞭子，現在輪到了自己，他們都沒有屈服於西夏人的淫威，自己更不能漢人丟臉，於是打定主意，就是被元羅活活打死，也不能吭一聲疼。

元羅並沒有鞭打她，而是揚起鞭把，按動彈簧，由鞭把中彈出一支三寸小刀，元羅用小刀在水柔嬌身上輕輕一劃，罩在女俠身上的斗篷立即滑落，水柔嬌一陣驚慌，身子不住的躲閃，口裡喊道：「你要干什麼？」
元羅並不理睬，手中的小刀又是一劃，將女俠腰間的絲帶挑斷，水柔嬌驚嚇之餘，臉上更多的是惶恐和

㈣ 古代各國女子受變態的酷刑的故事

1431年5月，貞德被判處火刑。5月20日—5月30日，貞德每天都會被捆綁在囚車之上，遊街示眾，受盡了屈辱。

死刑於1431年5月30日在法國盧昂進行，目擊者描述了死刑的那一幕。遊街示眾之後，貞德被押赴刑場，捆綁在火刑柱上，她手握著十字架不斷地祈禱著，並向旁邊的牧師請求讓她握著一個小十字架。最後火被點燃，幾分鍾後，一切都結束了。英國人將燒焦的木炭撥開，暴露出焦黑的屍體，以向人群證明她的確死了，接著又燃燒了屍體一次，以避免她的骨灰被人收斂。聖女貞德就義之時，年僅二十歲。 英國人將剩餘的灰燼都扔進了塞納河。負責點火的劊子手後來形容他當時「非常害怕因燒死了一位女英雄而會被打入地獄。」在戰爭結束後重新進行了一次審判。在貞德年邁的母親伊莎貝拉·達克和法國異端裁判所的首席法官基恩·布雷哈爾的請求下，卡利克斯特三世授權了這次重新審判。審判開始於牧師Guillaume Bouille對案件重新的審訊，並在1452年由Brehal主導下進行了調查，正式的裁決則在1455年11月進行。遍及歐洲各地的許多神職人員參加了審判，審判的過程也遵照標準的法庭規定進行。神學家組成的小組也分析了115名目擊者的證詞。最後Brehal在1456年6月提出結論，描述貞德為一個為正義犧牲的聖女，並指出當初主導審判的皮埃爾·科雄是為了自身的現世利益而錯誤的將貞德定罪。法庭在1456年7月7日正式宣布了貞德的清白。

㈤ 曾經看過一本古代小說：開頭是男主把女主從牢里接出來……後面忘了

墨舞碧歌《再生緣：我的溫柔暴君》？
《再生緣：我的溫柔暴君》作者:墨舞碧歌
他是西涼國傳說中最奇謀睿智，果敢狠辣的王。
傳說，他曾讓一個女子三千寵愛集一身，羨煞天下人；傳說，他曾為她一夜裡斬殺百人，將宮殿染成煉獄；傳說中，他最終卻賜了此女腰斬之刑……他一生只有一個子嗣，孩子母親身份不明。
會是那名女子為他生的子息嗎？
她真的就這樣死去了？
她到底是王心尖上的人，抑或由始至終只是他政壇上的一顆棋？
後世傳說紛紜。
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有人試著從史官的筆下找一點關於這位皇妃的記載，最後只在野史中翻到片言只語。
<野史>
婢：王，貓兒把娘娘抓傷了。
王（抿了口茶）：嗯，閹了。
婢：王，樓里鍾鼓掉下，驚了娘娘。
王（奏章堆抬頭）：嗯，燒了。
婢：王，xx妃冒犯了娘娘。
王（想了想）：嗯，廢了。
婢：太後娘娘要殺娘娘。
王（揮揮手）：嗯，扔了。
太監：王，那是您的娘。
事實上，從她踏進歷史的那一步起，就是一個無人能解的謎。
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<暴君>獻給我們所有關於穿越的青春，如果愛，請深愛，一生一次一個人暖虐情深+搞笑+宮斗權斗，文為倒敘，絕不杯具，如果暫時覺得杯了，只是還沒有看到笑的~~~額，別pia偶，請繼續往下翻

㈥ 找一本穿越小說，女主穿越之前是偵探，然後在審問犯人的時候遭吹眠穿越了，穿越到一個傻子公主身上，當她

懶妃傾城：她，花景藍齊兒擁有一顆絕頂聰明的腦袋，擁有顯赫的家勢背景，更是所有人都捧在手心裡疼寵溺愛的寶貝兒；優良的基因決定她不是一個平凡的人，她也註定平凡不了，生於軍事世家，擁有極高的軍事才能，在她的眼中：有親親爹地媽咪跟兩個哥哥的寵愛，她為啥要表現得自己的很聰明呢?

扮豬吃老虎豈不是更有趣，懶是流行，要懶得人見人愛，要懶得人神共憤，更要懶得令人罵不得打不得，只能寵著，哄著，疼著，這就是境界。

綜上所述：笨一點兒的她可以得到更多的疼愛。

當柔弱如風，溫柔可人，秀氣恬靜，性情懦弱，與世無爭的藍齊兒變成因結束特種部隊訓練准備回家卻因幫忙追捕持槍殺人犯時發生意外的花景藍齊兒，又會發生怎樣的「化學效應」呢？

歷史完全沒有記載的朝代，一個以強為尊的朝代，累了十六年，她花景藍齊兒終於可以將的「米蟲」生涯進行到底——

他，軒轅陌，一個如神明一般的存在，令世人所迷醉而又心甘情願承服於他的邪魅男子，他俊美而冷酷，冰冷而無情。

他總是抿著性感如薔薇花瓣色澤的薄唇，緊緊的如一條直線，深邃的黑眸有著魅惑人心的本事，他從不曾笑過，似乎在他的臉上永遠只能捕捉到一個表情，淡漠而疏離。

相傳，若能換他露齒一笑，無數痴情女子甘願以命相抵、、、、、、

直到他遇上她，一個是冰山一樣沒有任何情緒溫度的人，一個是時而聰明伶俐，時而刁鑽古怪，卻又總是迷迷糊糊嗜睡如命，懶散至極的人；愛上她，內心塵封的千年冰雪似有了裂縫，為她，他亦笑得傾城傾國，瀟灑飄逸。

他說：「為你，值得，有你，足夠，執子之手，與子偕老。」

她說：「不許騙人哦，否則、、、呃，小心我咬你、、、、」嘟嘟囔囔說了不知是些什麼，迷迷糊糊的好像又睡著了。

㈦ 古代在場的大人審問女犯人，怎麼審問

古代審問女犯人的方法什麼都有，很殘忍。
女犯的五刑女子在封建社會地位卑下，但是在受刑方面卻有過於男子而無不及，根據記載，唐宋明清以來，針對女犯人有特別嚴厲的刑罰，史稱五刑，分別如下：刑舂、拶刑、杖刑、賜死、幽閉（宮刑），這些刑罰，看了讓人膽寒。
杖刑，隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須去衣受杖，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
拶刑，古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。
刑舂， 古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。幽閉，因為女子並不適用宮刑，由於女子特殊的生理結構，男子去勢，女子幽閉也就成了合理的搭配，何謂幽閉，《辭海》幽閉條：古代毀壞女子的生殖器官的酷刑。
《辭海》幽閉條：古代斷絕女子生殖機能的宮刑。同樣在《中國大網路全書法學卷》中把《辭海》中的釋義合並，即女子幽閉，古有兩說魯迅在《病後雜談》中說到：從周到秦，有一種施用於男子的宮刑，也叫『腐刑』僅次於大辟，對於女性則叫做幽閉，向來不大有人提起那方法，但總之絕非將她關起來或者將她縫起來。近時好像被我查出點大概來，那辦法兇狠又不失妥當，且又合乎於解剖學，真使我不得不吃驚。先生把幽閉故意和解剖學聯合起來，給人一種豐富的聯想。
幽閉，作為一種對女性殘酷的摧殘具體的方法據馬國翰《目耕帖》載：幽閉之法，用木椎擊打婦人胸膛，即有一物墜而閉其牝中，止能溺便，而人道永廢矣，是以幽閉之說也。賜死，古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。
二、看打 晾臀 賣肉 受杖著被瞧見私部的可能性是不容置疑的，就算有些好心的衙役特意照顧受杖者的面子，一旦受了四十大板，不死尚且僥幸，艱難的爬將起來，還能顧及什麼呢？古代規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子〖裸.體〗受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規定造成一種社會弊病，民眾中親戚鄰里之間若有因小隙而成仇怨者，一方就捕風捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓逮捕被告婦女〖裸.體〗受杖。到執行刑罰那天，原告一方事先約集親友，一齊來到公堂，名曰看打。他們又花錢買通行刑的衙役，讓他們在行刑時對受刑女子百般凌辱。衙役干這種事是很在行的，他們的手段有掘芋艿、挖荸薺、剖葫蘆、剝菱角等名目。有時縣官還未升堂，衙役先把被告婦女脫掉褲子示眾，名曰晾臀；有時行刑完畢，仍不讓婦女穿褲，隨即拉到門前大街上，名曰賣肉。遇到這樣的情況，有的婦女受不了羞辱，回去後便尋了自盡。
還有一種慣例，被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時，仇家就趁機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天官不出堂，第二天照樣鬧一番。在過堂之後，還要監押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取樂。婦女羞辱難耐，有的當場碰死。
三、全姑〖裸.體〗受杖案清袁枚《新齊譜》卷十六中記載的全姑一案就相當典型。某縣有個19歲的姑娘，小名全姑，和鄰居叫陳生的男青年要好，被幾個無賴瞧見，因為陳生家庭富有，所以就勒索要錢。縣里的捕快聽說後，也來勒索，陳生執意不肯，捕快立刻就把兩人帶到縣衙門問和姦之罪。那個縣新任知縣自認為是理學名士，認定這是傷風敗俗的大罪，先要皂隸打陳生大板四十。
全姑心疼陳生，哀嚎大哭，不惜以自己的身體擋住陳生的臀部。知縣瞧見後大怒，認為是小瞧朝廷命官，於是又判全姑大板四十，皂隸們把全姑拉下來後，暗地裡憐惜全姑，尤其是看到全姑酮體嬌柔，臀部粉白，不忍心重打，而且陳生家裡也給皂隸不少杖錢，所以打得不算重。縣令覺得還是不解氣，判令剪去全姑的頭發，脫掉她的弓鞋，擺在案台上令眾人觀之，後又將全姑發官賣。案子結束以後，陳生十分想念全姑，託人出面買下全姑，轉送到陳家，仍打算和全姑成婚。
沒有到一個月，皂隸們又來勒索，在路上不停的喧嚷，傳到了知縣耳中。知縣更覺得這對男女是先奸後娶，無恥之尤，嚴令捕快再次把這兩人抓來再治罪。全姑知道自己免不了挨打，預先在內褲里塞了些棉花、草紙（婦女受笞杖刑允許穿內褲），想少受一點痛苦，知縣遠遠望見全姑下身鼓起，問她是什麼東西，全姑十分惶恐，於是縣令親自下堂監視，自己用手剝去全姑內褲，〖裸.體〗受刑。
陳生上前哀求阻擋，知縣更是怒不可遏，先將陳生掌嘴數百，再決大板四十。陳生抬回家後一個月後就死了，全姑被打成重傷，後來被賣到外鄉的一個富家公子為妾。當地一位過去和知縣有交情的舉人到衙門當面責問知縣：我昨天到你的縣里，聽到你杖打堂下的人，我以為是罪大惡疾的強盜，所以到階下觀看，不料看到一個美麗的女子被剝光了衣服在受杖，那女子因為疼痛而臀部隆起，像一堆白雪。

㈧ 尋找一本古代小說，開頭女主在獄中受刑並救下一名死囚，接著被押上刑場，男主很捨不得，接著沒看求書名

後來那女的是不是快行刑結果被男主角救了……然後這書是不是言情？如果是的話…應該是<<再生緣：我的溫柔暴君>>。

㈨ 古代女囚入牢要受到什麼屈辱

1、刑舂

2、拶刑

3、杖刑

4、賜死

5、幽閉

㈩ 找一本小說

根據你說的內容推薦一本小說白發魔女，你看看是不是你需要的小說