武俠小說沒有法律
① 為什麼武俠小說里的人殺了人都不需要負法律責任的呢
一般武俠小說中都是江湖事江湖了，殺了人自然有他的門人朋友來報仇。
② 武俠小說為什麼會沒落
因為武俠小說的內容都太過假，而且武俠小說的內容都偏離實際，很多人都不喜歡這樣的偏離實際的小說，所以武俠小說就會沒落。
我平時就不喜歡看武俠小說，因為我認為這些小說都是無腦的，對閱讀的人沒有任何的幫助作用，所以我從來都不會去讀武俠小說。
③ 武俠小說很經典，為什麼現在沒有金庸古龍寫的那種小說了
每一個時代有每一個時代的文學作品。金庸先生和古龍先生寫過的這些經典武俠小說，是屬於他們那個時代的。書中那些有血有肉的人物，那些讓人唏噓不已的恩怨情仇，還有那些五花八門的武功招式，都深深的留在一代人的記憶中陪著他們長大。很多武俠小說像《射鵰英雄傳》啊《神鵰俠侶》啊還有《天龍八部》等等作品被翻拍成電視劇，更是成為大家心目中無可替代的經典回憶。
所以金庸和古龍寫的一部部武俠小說，也成為一個時代的印記，是無法被模仿的，只能作為一個記憶保留在一代人心中。我們每個人都可以通過了解得知，過去有一段時期是武俠小說的天下，是金庸和古龍親手寫就的一片天下。而我們的文學也依然會不斷的前進，每一個時期都會產生每一個時期的優秀作品。
④ 相關武俠小說的幾個問題
教主:笑傲
左右光明使:鹿鼎,天龍(光明使者的武功可能比教主還高)
護教法王:射鵰,神鵰,倚天(倚天的功夫高於兩雕)
傳功長老:雪山,連城,俠客
分堂堂主:飛狐,碧血,書劍
不管部部長:越女,白馬,鴛鴦
⑤ 為什麼武俠小說沒落了呢
這里先給大家科普一下什麼叫武俠小說，武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。
不過，這些小說稱之為玄幻小說更好些，或是叫作「有武學背景的言情小說」。它們有武而無俠，不講扶危濟困，而說主人公憑借情智習得上乘武功，獲得武林地位，攬得美人歸。這也恰合了當今之世的主流價值觀，故此流行也非意外之事。
所以，武俠小說原本的受眾群體已經漸漸拋開了小說而選擇寄心於生活，而新的受眾群體又被另外的小說題材所吸引分流，受眾群體的流失也就導致了這一類小說沒落的根本原因。
⑥ 關於武俠小說的版權問題
著作權自作品創作完成之日起產生。著作權的產生不象專利權、商標權，需要提出申請、經過國家審查、批准後產生，其遵循「著作權自動產生原則」，那麼版權登記的意義又是什麼呢？ 1、為維護作者或其他著作權人和作品使用者的合法權益，有助於解決因著作權歸屬造成的著作權糾紛，並為解決著作權糾紛提供初步證據； 2、有利於作品、軟體的許可、轉讓，有利於作品、軟體的傳播和經濟價值的實現； 3、個人自我價值的體現，企業創新實力的表現； 4、作品實行自願登記。作品不論是否登記，作者或其他著作權人依法取得的著作權不受影響。 登記版權電話:020-85546474 85575831
參考資料： http://www.ipsoon.com/banQuan/Index.shtml
⑦ 武俠小說中為什麼沒有法律
古代 。。法律神馬的
屬於不完全的
畢竟還有土匪呢
。。不要在意細節了
⑧ 武俠小說已經沒落了是嗎
是的，我覺得事實就是這樣。
武俠小說事架構在中國武術的基礎上，然後加以誇大、升華，著重於武功的進步和感情線的推進。
現在的網路小說以玄幻、修真、異能等為主，想像力爆炸，隨意幻想；劇情緊跟讀者的訴求，要多牛逼就有多牛逼，要幾個女伴就有幾個，不限種族和數量……
網路小說行業爆發，使得寫作水平參差不齊，使得讀者慢慢的沒有耐心去追相對平淡的武俠小說；
市場需求決定供應，供應反過來影響產出的作品，所以武俠小說市場小讀者少；「金古黃粱溫」既是武俠小說的巔峰時期，也是最後的狂歡。
武俠小說如果能再崛起，就要有好的創新創作和一兩部顛覆性的小說來開路，就像《三體》給科幻小說打了強心針。
⑨ 為什麼現在沒人看武俠小說了，
金庸和梁羽生曾今討論過這個問題，他們都認為是現在人的歷史知識匱乏而導致的。可是時下出現了歷史熱，國民歷史教育越來越難，背的歷史事件越來越多，人們可以一邊談論朱元璋，一邊談及最喜歡的女優。這難道不是歷史與現實交織的後現代，而我，也應當希望訴諸歷史來探尋答案。
回首新派武俠60年代在香港台灣盛行，改革開放後在大陸的流行，這是有一定的歷史原因的。
60年代殖民地的香港社會錯綜復雜，古典文化仍然行其道，依舊有很多人去看粵劇，舊時風物仍然健在。然而戰後西方文化的沖擊使得這個社會的文化多元化。隨著香港本土意識的加深，香港的文化界正處於一個過渡時期。一種融合了西方精神和中國古典的擁有更多受眾的文化應運而生，從音樂、戲劇到電影。而在文學方面，西方文學創作手法需要融合到傳統的文學當中去。而最能代表中國古典通俗文學的就是技擊小說和狹義小說。金庸梁羽生的武俠小說融合了歷史人物、古代武功、江湖情愁以及現代小說中的愛情元素。金庸更是運用西方的手法使用懸念設置，插敘倒敘的方法讓小說增添了不少藝術感和可讀性。
到後來古龍、溫瑞安再到黃易，港台的武俠小說界可謂群星輩出，而這絕非偶然。二戰時上海的文人曾今遷港，到新中國成立時，又有一批曾今的富人階級因為畏懼共產主義而流入香港，那時的香港文化界非是今時今日可比，簡直冠絕華語地區，這全仰賴這批文化人的傳承。金庸生在浙江海寧，梁羽生是廣西蒙山人，二人都在解放後移居香港，後來他們的武俠小說一時間流行全港，人們爭相閱讀。而後的一批武俠新星正是在這種武俠氛圍中成長，從文。
古龍就是其中之一，他的小說比起前人來有過之而無不及。他的手法更為獨特，更富有現代性，同時不再以俠義精神為主題，也不再以歷史情境為背景。更加天馬行空，也更有幾分取悅讀者的味道。到了到了九十年代，黃易的小說更為流行。這時再反觀金庸梁羽生，黃易的小說無論在文風還是立意上都頗為不同，黃易的小說更多多為玄幻，字里行間已經沒有了金庸古典式的白話味，語言和描寫不再是小說的主題，取而代之的是奇特並且快速發展的情節以及篇幅相當的性愛描寫。
看到這里可以發現黃易的小說和現今的網路小說頗為相像。那些寫手甚至應該尊他為鼻祖。網路的盛行使得大量的寫手涌現出來，他們以量取勝，無論是個人寫作數量還是寫手數量。如果發表文章可以看做是工廠生產文字，那中國不僅是製造業的世界工廠，也是最大的文字工廠，而這些寫手便是中國文字產量的經濟增長點。只不過我們永遠也不會在國外的書店裡看到「made in china」的字樣了。
可以看到黃易的小說已經不再能通過傳統武俠獲得讀者了。黃易也說過武俠小說寫得再好也不會超過金庸古龍，不如另闢蹊徑。誠然，金庸古龍將武俠這個本就相當局限的文學形式發揮的登峰造極，而盛行後的消沉不正是一種理所當然的趨勢嗎，它是那麼不盡然，又是那麼悄悄然。
對於傳統武俠的式微，寫到這里我不免有一些悵惘。這就好像一種必然，好像阿來的小說塵埃落定的結尾。
這年頭，越是流行的文字越是缺乏文學性。我覺得並不是現在人浮躁了，反而現在更多人看書了，原來游手好閑或者忙於生計的年輕人現在有更多閑暇時間，也不同於以往可以免費的閱讀了。
看金庸書的並沒有變少，他們還看得不亦樂乎。只不過他們在讀完每本金庸後，發現不再有適合他們口味的小說了。於是乎便選擇了網路小說。現在看普魯斯特的比以前多了，而看快餐文學卻是以前的千萬倍。市場上膾炙人口的經典之作從未有過，我們的文學不是在裝深沉就是yy。而我們的教育制度又使得他們的鑒賞能力不敢恭維，你能要求他們去讀普魯斯特嗎，你還能說他們浮躁嗎
現在吧流行快餐文學了，也沒有神書出現，老金已經把武俠寫到了一個瓶頸。
現在還沒有人突破，再有中國缺少的就是突破瓶頸的人，多的是跟風的，不把
一個題材寫爛是不會停手的。
再有就是現在的人們已經習慣了大量的YY文學了。快多爽。誰都知道選擇哪個