武俠小說刀vs劍
Ⅰ 刀和劍 誰應該排在前面武俠小說里都有什麼寶刀和名劍
十八般兵器
中國民間對古代兵器的泛稱。其名稱來源於十八般武藝，具體說法不一，最常見的是指刀、槍、劍、戟、斧、鉞、叉、矛、盾、弓、弩、鞭、鐧、撾、殳、鈀、綿繩、白打。
寶刀屠龍
寶劍倚天
Ⅱ 武俠小說中的刀劍對碰怎麼寫
用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面在於干凈、利落，順便交待角色的思維波動，眼前鮮血四濺，連刀鋒砍到骨頭的聲音都可以拿來細描一番。這是小巧功夫，寫得好自然讓讀者大呼過癮，寫得不好則味同嚼蠟，絲毫見不到煙火氣，所追求的刺激性就無從談起了。
第一人稱單挑的描寫，就我個人看來，要寫出氣勢來，需要注意兩個方面。
一個是人物性格的刻畫，要暴力要血腥，參加打鬥的雙方就至少要有一方是那種殺氣四溢、狠如林沖的硬茬。這種單對單的打鬥，也能反過來最好的襯托角色的性格特徵；
第二個， 用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面是武器的選擇。現在比較常見的單挑，也有那麼幾種情況。分開來說：戰陣之上的廝殺，以長槍、長刀見氣勢，再不然加上嫻熟的馬背弓箭術；街頭相拼，以砍刀，尤以唐刀、倭刀、朴刀（估計現在不見了）為佳，講究的就是刀刀見骨，血肉橫飛。蓋因「刀為百兵之王」，砍、劈，比挑、刺、撩更狠更辣；武俠類書中則以招式為美，劍為王者。只不過一方必定是劍走輕靈、正大混圓，另一方劍走偏鋒，辛辣有餘端正不足；還有比較常見的是魔幻類作品中的單挑，斗魔鬥法。但明顯這類廝殺的勇猛味缺點火侯。但是，不管是槍或刀，抑或其他更冷峻逼人的利刃，在打鬥描寫中，千萬別學古龍。即便真要角色一刀制敵，一招致命，也要捨得筆墨寫出來。比如說一刀斜劈，就要角色「臂上青筋凸起，眼中閃過冷光，斜劈而下」，對手也得「烈血噴濺，從肩到腹分為兩片，直濺得對方滿身血污」。這才叫狠。
此外，像砸成肉餅啊，搗成血泥啊之類的，不妨多想想能有多麼殘忍。總之，一切場景或動作的刻畫，都要突出一個暴力——前提是：你要寫的角色一定要是那種狠辣的主兒，可別弄個文弱書生，如段譽之類的也來這一套，那會把小姑娘給嚇壞的。就算嚇不壞，嚇著花花草草也不好嘛～
用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面的玄幻，構思中的單挑場面，基本上都是刀的天下。主角選擇用唐刀，窄鋒、直刃，極具殺傷力。唐刀本身就給人陰冷、狠辣、烈性十足的味道，再配上主角不擇手段的處事方式，應該算是比較殘酷的一類。
用第一人稱去描寫參與激烈的打鬥場面的群毆：不管是街頭的還是戰場上的，能把群戰的場面寫好是一種值得寫手自傲的本事。別小看了這點，以為強弓硬箭射住陣腳，或者忽隆隆推著戰樓攻城就是大場面。只及一點不及其餘的寫法可能很討巧，但要完美地把握它不是一般人能辦到的。群毆的狠要怎麼體現，很難說。如果實在沒辦法面面俱到地描寫出那種慘狀來，就從側面迂迴好了。比如學學萬人坑，學學白起40萬趙兵活埋的先例，應該也是一種辦法。
並不是說要寫暴力追求血腥就通篇全是「血」啊「紅」啊的，這樣的東西違禁。在我看來，打殺只是為了推動情節服務的，是為了下一步能更好走。說白了，這種激烈的、有刺激性的場面，就屬於「文武之道，一張一弛」中的「張」。有了張，就得有弛。如果覺得不好把握，也就是說不知道怎麼把握這類文章的節奏，不妨直接用這樣的方法：每一章，一萬字的篇幅中，設置一張一弛，烈血之後接上柔情，蜜意之後跟著刀兵。這樣寫起來，不但寫手輕松許多，讀者讀起來也不至於麻木或是不耐煩。
那麼，暴力和血腥的場面在整部書稿中應該佔到什麼樣的比例呢？對應著發展，但張的部分還是不能跟弛平分秋色。因為在寫書之前，我們都會有一個大的提綱，或者說線索也成，主角或配角都是要一步步完成你分配的歷史使命的。因而，雙方的沖突砍殺，都是把情節沿著這條線向前發展的推動力，而絕不是目的。
總之，用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面，一定不要忘了為什麼打為什麼殺。打完殺完之後該干什麼還得接著干什麼，別把自己的線索給斷掉跑別的路上去就行。
用第一人稱去描寫激烈的打鬥場面時，怎麼樣引出刀刀見血的對手，這個問題可能比較讓人費解，換種說法：在書評區經常看到有讀者批評某本書，說主角一步步升級深造，夠厲害了，前面厲害的都被他殺了。怎麼突然又冒出一個來，比原來最厲害的還厲害，殺起來挺費勁兒。越到後來越發現，這些厲害的跟再出來的那些相比，簡直就是小兒科，這就是問題的關鍵：不管是網游技能升級類的體系，還是異世界的法力體系，都得有一個度，不能想到哪寫到哪。的確，我們寫文的功力不夠，不能在一下筆之前就把整體的框架給設計好。所以說，主角一開始的對手可能是小嘍羅，也可能是厲害角色，但不能殺完這些厲害角色之後突然又冒出絕不同屬一個數量級的對手。前面的一刀你可以劈成兩半，後面的說什麼也不應該殺了三天沒掉一滴血吧？其實我覺得真要這么寫，也可以採用另外的方式：在前面的文中，暗示後面的艱難。比如：一開始的是明面上的，背後還有暗流，清完了明面，暗流出現。暗流的手段、方式、殘忍程度可以上一個檔次。或者集團的規模一個比一個大，如此而已。
Ⅲ 主角同時使用刀和劍的小說
刀劍神皇 ！！！！！！！1
Ⅳ 武俠小說里刀和劍哪個更厲害啊
在武俠小說里，一般來講，因為劍是身份的象徵，所以大俠客一般都用劍，而刀多為小卒的武器。
Ⅳ 為什麼武俠小說的主角都用刀劍
爪、錘、斧頭那些不容易帶。
再說了劍是各種兵器之首。
俗話說：百日練槍；千日練刀；萬日練劍
為了凸顯主角的厲害肯定要用劍
再說爪、錘、斧頭是一些歪門邪道用的
Ⅵ 武俠小說《琢磨刀客切磋劍》中的磨劍池在哪裡
先來看看教育界的一些現象:
金庸進中學課本，劉翔進小學語文課本，周傑倫<蝸牛〉（我的普通話一級甲，天知道他在唱什麼）入選愛國主義歌曲，狼牙山五壯士退出小學語文教材、教育部新編撰的《歷史教學大綱》將岳飛、文天祥從「民族英雄」降格為「傑出人物」，《現象七十二變》（你看過嗎？我可以發給你。我差點兒吐血）列入新版《大學語文》詩歌篇，與詩經同列，姚明沸沸揚揚地被列入勞模候選對象（社會現象）...這些僅僅是幾個編書的人坐在空調房裡沒事兒倒騰玩兒嗎？雖然我憤懣我悲哀於這種現象，但也不能不承認這種現象的必然性。
當今本身就是一個多元化的時代，文藝界也不可避歷史潮流地進入了一個多元化價值取向階段。金庸、瓊瑤等在文藝評論家那裡固然是被看作低級趣味的，但他能躋身進入中學課本就足以證明他的魅力。《廢都》比黃色書刊高明在哪裡？《水滸》比《天龍八部》深刻在何處？除了那些老生常談的話誰能說出點兒新意？
要說哲學，首推老莊；要說智慧，當選墨家；要說思想，儒家當仁不讓；要說奧妙無窮，周易絕對稱雄。問題是真正的精髓的東西傳承下來了嗎？還是裹腳算命多見一些吧。
《大學語文》在《導語》中有一段話：「今天的流行歌曲，或許就是明天的詩。以此審視，流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價值。羅大佑歌曲的價值，在於他唱出了二十世紀八九十年代。」
以此來說，武俠小說也自有超越其通俗文化的意義與價值。金庸與古龍的價值，在於他們傾倒了幾代人。這種價值不是個把幾個專家就能扼殺得了的。
武林的沉寂如同現金文壇的低谷，不過是一件事物發展必經的過程。文化的低迷狀態拋棄了時代，而不是時代拋棄了文化。
好的事物自有其強大的生命力，自能經得起時代浪潮的沖擊。
翹首以待吧，不然你就去寫天龍九部。我等著。
Ⅶ 古代武俠小說，刀客厲害還是劍客厲害
好像大多數是劍客
笑傲江湖裡獨孤九劍 只攻不守
九種劍式應該是最無敵的了
而且用劍的大多數命好
令狐沖用劍 最後和任盈盈在一起
楊過玄鐵劍 最後成了神鵰大俠跟小龍女隱居古墓
張三豐 太極劍 活了100多歲
袁承志 金蛇劍 結局也不錯
段譽 六脈神劍 嘿嘿
東方不敗 綉花針 變人妖了
張翠山 銀鉤鐵劃 自刎慘死
胡一刀 使刀 被人陷害
以前在哪看的 嘿嘿
Ⅷ 在武俠小說中，「刀」和「劍」有什麼區別招式有何不同「刀手」和「劍客」有何不同點請詳細解釋。
個人見解：
刀一旦開刃，武功高強者用一刃即可置人於死地，攻擊方式主要用砍。
劍使用靈活，變化多端，攻擊方式通常以穿刺對方以至斃命。
通常武俠小說中刀客被描述為並無多大身家背景（武學門派除外），亦無文采，但卻忠肝義膽的武夫。（例如胡一刀）
劍客通常被描述為有顯赫家世的公子或者文武雙全的少俠，他們通常氣度不凡，風流倜儻（例如三少爺謝小峰）
Ⅸ 古龍武俠小說裡面的名劍、名刀或者其他有名的兵器！！！
絕代雙驕-碧血照丹青
一把黑綠色的短劍，劍長一尺七寸，驟看似乎沒有什麼光澤，但若多看兩眼，便會覺得劍氣森森，逼人眉睫，連眼睛都難睜開。
「碧血照丹青」是一把上古神劍。據說自古以來，所有神兵利器在冶造時，都要以活人的血來祭劍之後，才能鑄成，還有些人竟不惜以身殉劍，因此自干將莫邪始，每一柄寶劍的歷史，必定有一段凄惻動人的故事。尋常的寶劍，只需一人鮮血祭之便可鑄成，但這柄「碧血照丹青」，鑄劍師的妻子兒女徒弟幾個都相繼以身殉劍，卻都沒用，鑄劍師悲憤之下，自己也挺身躍入爐中，隨後爐火竟立刻轉青，又燃燒了兩日後，一個過路的道人將劍鑄成。先前那鑄劍師在躍入爐中時，曾賭了個惡咒，說此劍若能出爐，以後見到此劍的人，必將死於此劍之下，果然，在「碧血照丹青」出爐的一剎間，天地俱為之變色，一聲霹靂震倒，竟恰巧跌到這把劍上，於是就作了這柄劍出世後的第一個犧牲品。
「碧血照丹青」的所有者、移花宮邀月宮主視之逾拱璧，後來卻在魏無牙的老鼠洞把這柄神兵交給了徒弟花無缺，以便讓他殺死他自己的孿生兄弟江小魚，造成一幕人間悲劇。在江小魚的精心籌劃下，邀月宮主的陰謀最終沒有得逞。
英雄無淚-淚痕劍
一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。
七種武器-靈蛇劍-靈空劍
靈蛇劍，其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。
靈空劍，神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。
多情劍客無情劍-奪情劍
一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。
吸血蛾-七星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。
那一劍的風情-怒劍
傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後，將殘鐵熔合，又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血，鑄成了怒劍。怒劍初成，劍身上的光紋亂如蠶絲，劍尖上光紋四射如火；天地鬼神皆怒，蒼穹雷聲怒吼，春雨提前半月來臨，故怒劍又名春怒。邵空子見狀，認為此劍帶有戾氣，是不祥之物，於是以身相殉，劍亦不知所終。後來，一位神秘老人指點楊錚，在自己的心時在發現了怒劍，最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。
湘妃劍-琥珀神劍
海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器，臉身赤紅，並發出紅色劍芒，由於劍鞘中襯有一層貓皮，與琥珀磨擦而生電，再以內力將「電」保留在劍身上不使發散，與人交戰時對手勢必觸電，無法把持自身的兵器，從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪，所向披靡，但仇恕無意間以竹劍對陣，電力受阻，遂擊敗毛文琪。查琥珀為非金屬物質，磨擦雖可生電，但性極脆無法單獨制劍，亦未聞能將之與鋼鐵合金。
Ⅹ 在古代的一些比武中刀厲害還是劍厲害
一般打仗多用刀，刀的特性就是單刃，寬，厚，主要是單向劈砍。使用和攜帶很方便，而且威力也很強。
劍在早期戰場上也一直使用，不過由於劍比較薄，而且由窄，在與刀劈砍時容易斷，因為是雙刃，所以不是嚴格訓練的士兵容易誤傷自己。慢慢的就變成古代戰爭兵器的配角。
不過因為劍的輕巧，便於一些俠客使用。而且做工華麗，所以慢慢的被貴族喜愛，主要作為貴族收藏，賞賜用的物品，一般的武將也用與防身。也是一種身份的體現。
其實撇開敏感問題在來看，日本的武士刀確實刀中極品，是刀劍合一的兵器。
不過古代中國也有類似的刀出現過。