武俠小說中的重陽節
『壹』 重陽節的來歷關系的人物 是桓景還是恆景
『貳』 金庸小說中王重陽的師傅是誰
沒有明確寫明王重陽的師傅是誰，但是有如下兩種觀點：
其一、王重陽天生武學奇才，由文入武，沒聽說拜誰為師，（可能如黃裳一般，以自己為師，以天道為師。）王重陽與周伯通本是結拜兄弟，創教之後，師兄弟名義相稱，周武功皆有王重陽死前傳授。
其二、首先我們了解一下王重陽。王重陽歷史上確有其人，他是道教重要派別全真教的創始人，出生於宋徽宗政和二年（1112年）。據說原因是他喜歡陶淵明，便改名知明。又因與陶淵明一樣喜愛菊花，而菊花在重陽節開放，便給本身起了個號叫重陽子。
我們從歷史上的道教人物來說起。道教全真道尊奉的北宋五位祖師。即王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽。全真道稱太上老君北五祖傳道於金母，金母傳白雲上真，白雲上真傳王玄甫，王玄甫授鍾離權，鍾離權授呂洞賓和劉海蟾，呂洞賓授王重陽，王重陽授北七真。從這里我們可以知道王重陽的師傅應該是呂洞賓。
雖然從上述的說法中王重陽應該是呂洞賓的徒弟，但是在歷史上，北五祖中王玄甫為神話人物，鍾離權、呂洞賓、劉海蟾等為唐末至宋初人，其思想有儒有道，王重陽晚於他們至少百餘年，不可能直接師承，但他們的思想對王重陽有一定影響。
『叄』 一部小說主角叫葉秋的,有黑色重陽節的那本
是叫葉瀟吧，《絕品邪少》里的主角。
如果是叫葉秋的話，就是《全職高手》了。
『肆』 重陽節的傳說與哪個人物有關
一：重陽節的來歷關於重陽節，我們還會叫他老人節，因為這個節日有敬愛老人，關愛老年人的習俗，那麼你知道這個節日是怎麼來的嗎？
關於重陽節，在我國一直流傳著一個神話傳說。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。恆景的父母被瘟疫奪走了生命，他自己也差點因為瘟疫而死，在他病好之後，就辭別了心愛的妻子和父老鄉親，出去學藝，好為百姓除掉瘟魔，經歷了千辛萬苦，恆景終於找到了一位法力高強的仙人，仙人被他的精神所感動，教給了恆景武藝。 回到家鄉之後，恆景按仙人的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。瘟魔出來之後，因為害怕茱萸香和菊花酒氣，所以不敢上前，恆景趁此機會殺死了瘟魔，從此九月初九登高避疫的風俗就年復一年地流傳下來了。
『伍』 重陽節的傳說主要講什麼桓景是怎樣的個一人
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時汝南縣有個青年叫恆景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。
恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山裡找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了!」。
這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。
就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏鬥，恆景將溫魔刺死，瘟疫消除。後來人們就把重陽節登高看作是免災避禍的活動。
恆景是一個有勇有謀的人。
『陸』 金庸小說中的王重陽歷史中確有其人
王重陽歷史上確有其人，他是道教重要派別全真教的創始人，出生於宋徽宗政和二年（公元1112年）。王重陽本名王喆，據說因為他喜歡陶淵明，便改名知明。又因與陶淵明一樣喜愛菊花，而菊花在重陽節開放，便給自己起了個號叫重陽子
『柒』 九九重陽節的來歷
九月初九重陽節，又稱重九節、「老年節」，是中國傳統節日的一個重要組成部分，人們在這一天舉行登高賞秋、感恩敬老等諸多活動。關於重陽節的由來，有著多種說法。
除了《續齊諧記》中的記載，重陽節的由來還有其他多種說法。漢代《西京雜記》中記載：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽」，認為重陽節是人們為了養生長壽而舉行的一個節日。除此之外，重陽節還有祭祖、祭拜神靈、慎終追遠、固本思源等多重深厚的文化底蘊和意義。
『捌』 重陽節的傳說和哪個人物有關
重陽節的傳說，和東漢汝南人桓景有關。
較早有關重陽節的傳說，見於梁朝吳均的《續齊諧記》：汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：「九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
重陽節是農歷九月九日，「九九」與「久久」同音，正如曹丕所說「宜於長久」，與人們希望生命長久、健康長壽的人生追求相一致，自然與敬老孝親的傳統美德相契合。「老吾老以及人之老」，中華民族自古以來就有尊老敬老的傳統，把重陽節作為表達敬老孝親感情的節日，自在情理之中。
在陝西不少地方，重陽節這一天有吃長壽面的習俗，還要把第一碗長壽面給家中的老人先吃，又細又長的長壽面表達了人們祝福老人健康長壽的美好願望。重陽廟會上，還有給家裡老人、長輩買過冬衣物的傳統。在山西，有的地方，重陽節還要請戲班子連唱五天大戲，內容多為敬老、孝親，以愉悅老人。
正因為此，2012年，我國政府規定，每年的農歷九月初九為老年節，把重陽節的敬老孝親習俗再次凸顯出來，大力弘揚。
『玖』 重陽節的傳說和下列哪個人物有關
重陽節的傳說和桓景有關。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠。
在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。
中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
(9)武俠小說中的重陽節擴展閱讀
桓景出自南朝梁吳均所作的志怪小說集《續齊諧記》，是中國傳統習俗重陽節裡面的關鍵人物，重陽節的起源與桓景密不可分，民間故事繼承了《續齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像創造的情節，又產生了很多重陽節傳說的異文。
古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。
重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。