漢語言論文網路小說

『壹』 漢語言文學專業學年論文寫點什麼比較容易啊

論文格式對於論文是很重要的，這會直接影響學校論文查重檢測的結果，如果擔心自己完成之後，達不到學校要求的重復率，推薦大家在》》》知網檢測系統進行論文查重檢測修改。如果是初稿的話，還是建議使用Paperfree論文查重工具，實用又方便。

1.漢語言文學論文正文內容格式，一律用小四號，宋體。

2.漢語言文學論文正文標題格式：三號黑體。

3.漢語言文學論文內容摘要和關鍵詞的內容格式用五號，楷體。「內容摘要」和「關鍵詞」這幾個字用黑體五號。

4.目錄格式：列出正文一、二級小標題。論文中標題序號一般是四級：一、二、……;(一)(二)……;1、2……;(1)、(2)…… 以此類推。論文如果只有兩級小標題，就用一、二、……和1、2……。並以虛線註明所屬之頁碼。

5.頁碼格式：從正文開始。

6.注釋格式：標明引文出處，凡引用他人的話語必須標明出處。

7.參考文獻的類型以單字母方式標識格式：m——專著，c——論文集，n——報紙文章，j——期刊文章，d——學位論文，r——報告，s——標准，p——專利;對於不屬於上述的文獻類型，採用字母"z"標識。

『貳』 急求漢語言文學畢業論文，要求5000字，內容不限。

現狀·生長·期待

——關於文學理論擺脫危機的思考

季廣茂

摘要 : 近年來文學理論一直處於停滯不前的狀態。其實 , 文學理論的生長點不在文學之內 , 而在文學之外 ; 不在理論之內 , 而在批評之中 ; 文學理論應該是「復數」 , 而不應該是「單數」 ; 應該是「變數」 , 而不應該是「常數」 ; 擺脫黑格爾主義的陷阱 , 去除其幻覺 , 乃當務之急 ; 應該把「理論」功能與「教學」功能分離開來。

現 狀

雖然沒有誰不合時宜地大喊大叫「狼來了」 , 作為基本原理的文學理論所面臨的危機卻已迫在眉睫。文學理論不再是人人嚮往、人才濟濟的顯學 , 而成了棄之可惜、食之無味的雞肋。

近 10 年以來 , 作為基本原理的文學理論的科研與教學一直處於停滯不前的狀態。這主要表現在 : 這方面的論文數量雖多 , 但質量一般 , 予以人深刻啟迪的著作更是寥若晨星 , 無非是古代文論、西方文論相提並論 ; 自從由 童慶炳 先生主編、由高教出版社出版的《文學理論教程》面世以來 , 雖然又有若干種同類教材問世 , 但內容大多陳舊不堪 , 或者舊瓶裝新酒 , 或者新瓶裝舊酒 , 總之依然停留在 20 世紀 80 年代的水平上 ; 在高校的實際教學中 , 依筆者粗淺之經驗 , 雖然 任課 老師費盡了九牛二虎之力 , 依然無法像某些「熱門」課程那樣吸引學生的「眼球」 , 激發學生的濃厚興趣 , 提高其學習熱情。這固然與本課程的性質有關 ( 較為枯燥乏味的理論課 ), 但最根本的原因在於其自身的不足——不僅停滯不前 , 且有萎縮之勢。

文學理論的衰退有其歷史根據 : 在政府建制不全、功能尚未完善的年代裡 , 文學理論常常是圖解、貫徹抽象文藝理念的工具 , 是文藝斗爭的戰場。建國以來 , 幾乎每一次政治斗爭都始於文藝論爭。既然涉及文藝論爭 , 自然離不開文學理論的論辯。於是文學理論之劍越磨越亮 , 寒光閃閃。改革開放以來 , 隨著國家法律的完善 , 政府機構的健全 , 文學理論的政治功能 , 工具屬性已經微乎其微。文學理論已經開始擺脫僵化思想觀念的束縛 , 同時也不可避免地失去它本不該有的「騰騰殺氣」和「勃勃生機」。這是歷史的必然。對於文學理論的深入發展 , 也是難得的契機。文學理論研究應該抓住這個機遇 , 恢復文學理論的本來面目——文學理論是有關文學的理論 , 凝聚的是有關文學的智慧 ; 它不是對政策的圖解 , 更不是斗爭的工具。但過去恰恰在這方面暴露了文學理論研究的缺點。長期寄生於政治話語、政治斗爭之中 , 使得文學理論的從業者失去了真正的專業特色 ; 專業術語的引入 , 純粹理論體系的建構尚需時日。

生 長

文學理論還能「生長」嗎 ? 它的「生長點」在哪裡 ? 有幾點不成熟的意見 , 貢獻於此。

第一 , 文學理論的生長點不在文學之內 , 而在文學之外。

古今中外 , 歷朝歷代 , 特別是在分工不夠明確的早年 , 文學理論家絕大多數來自文學理論之外。近代以來 , 情形有所改觀 , 但真正激發文學理論之活力的 , 還是來自文學領域之外。現實主義文論來自樸素的實在論 , 「 realism 」這個單詞本身就首先是哲學用語 ; 浪漫主義文論與德國古典哲學的關系是自不待言的 , 康德 - 柯勒律治的師承關系尤其可以表明這一點。

我們傳統的馬克思主義文學理論是馬克思主義思想在文學領域的延伸 ; 精神分析批評、原型批評、結構主義批評、解構主義批評也是如此。即使俄國形式主義和英美新批評這些所謂一心一意尋找「文學內部規律」的「內部批評」 , 也深受哲學、語言學、心理學的影響。

之所以如此 , 是由文學理論的性質決定的 : 文學是一種旨在傳達人的情感、慾望的精神產品 , 它雖然包含著思想、觀念的萌芽 , 在某些時代也可以成為「時代精神的傳聲筒」或「圖解政策的小喇叭」 , 但從總體上看 , 它與思想、觀念較遠。只有藉助於「文學」之外的思想、觀念才能解剖文學文本 , 描述其特徵 , 總結其規律。

概而言之 , 文學理論來自廣義上的文化活動。從這個意義上說 , 應該肯定下列現象——許多文學理論研究者出於對文學理論研究的失望 , 胸懷拯救文學理論的遠大志向 ( 當然也有耐不住寂寞的惆悵 ), 而毅然「出走」 , 奔向了「文化研究」的快樂王國。這是一種溯本求源的偉大理想。當然 , 大而無當、空洞乏味的文化研究對文學理論不僅無益 , 反而有害——這種學風具有極強的感染性。

第二 , 文學理論的生長點不在理論之內 , 而在批評之中。

理論與批評密切相關 , 但又存在巨大差異 : 理論是一種思辨活動 , 批評是一種實踐活動 ; 理論旨在疏通學理 , 批評旨在褒貶作品 ; 理論指導批評 , 批評豐富理論 ; 批評以理論為前提 , 理論以批評為源泉。在理論界這似乎是盡人皆知的常識 , 但一旦付之行動 , 卻大謬不然。正如齊澤克所言 : 「在這里 , 回憶一下拜物教式的否認公式是多麼有趣 : 『我很清楚 , 但是……'」 [1] 。換成我們的話說 , 在意識的層面上我很清楚——批評乃理論之源 , 但在無意識的層面上好像這兩者沒有什麼關系。

因此說 , 理論的批評化勢在必行。停留在概念的玩弄上 , 停留在觀念的冥想上 , 停留在「能指的嬉戲」上 , 就會枯萎。一旦失去了解讀文本的力量 , 就無法面對活生生的文學世界 , 都無異於「自取滅亡」。

第三 , 文學理論應該是「復數」 (theoriesofliterature), 而不應該是「單數」 (theoryofliterature) 。

這倒不是說盲目追求單純的數量 , 比如出版多少種理論教材 , 發表多少篇理論文章。一個土豆是土豆 , 一袋土豆依然是土豆。據說某種學科的公共課教材一共出版過 300 余種 , 但它依然是「單數」而非「復數」。目前出版的文學理論教材也有幾十種之多 , 但真正有新意者寡 , 其中不少還是「職稱著作」、「博士點著作」 ( 專門為晉升職稱、 申報 博士點而出版的 ) 。

這里所謂的「復數」是指 : 不同的學者基於不同的學術立場、理論框架與範例文本而精心創造的成果。學術立場雖然與政治立場、倫理立場有關 , 但又與其存有本質的差異。不同的學者可能對「文學」有不同的看法 , 只要這種看法能夠自成一家之言 , 又能「吾道一以貫之」 , 就可以獨創體系。比如 , 我完全可以是一位「形式主義者」 , 站在形式主義的立場上思考文學理論的相關問題 : 對於文學而言 , 重要的並不在於其內容 , 而在於表現這種內容的方式 ; 甚至認為 , 離開了形式的內容是根本不存在的 ; 在很多情況下 , 形式創造了內容 , 因而創造了文學。在西方 , 有關文學的看法千差萬別 ; 但在中國 , 無論怎樣的千變萬化 , 最後都可以概括為一句話 : 文學是以語言為媒介的審美的意識形態。這話固然沒有什麼不妥之處 , 但所有的文學理論體系都立足於這個基本假定之上 , 在這個多極化的世界裡 , 在這個多元化的時代里 , 顯然是不正常的。

不同的學者還可以擁有不同的理論框架 : 可以用經濟基礎 - 上層建構的模型研究五花八門的文學問題 , 可以運用精神分析、形式主義、新批評、結構主義、解構主義的模型探討形形色色的文學現象 , 開創屬於自己的嚴密的理論體系。我們當然不必作繭自縛般地局限在這些來自西方的模型之中 , 通過解讀中國古代文論 , 進而確立屬於自己的理論模型 ( 如「理」 - 意 - 文 , 物 - 意 - 文的理論模型 ), 也是完全必要和可能的。

第四 , 文學理論應該是「變數」 (variable), 而不應該是「常數」 (constant) 。

文學是日新月異的 , 甚至是一日千里的 , 理論也不應該以不變應萬變。「窮則變 , 變則通 , 通則久。」道理相信人人都懂 , 但理論的更新速度實在太慢。落實到教材的編寫上 ( 教材是保留、傳播既有研究成果最為有效的手段 ), 更是「路漫漫其修遠兮」。

第五 , 擺脫黑格爾主義的陷阱 , 去除其幻覺 , 乃當務之急。

比如一說到文學理論研究 , 就要尋找什麼「邏輯起點」、什麼「堅實的理論基礎」 ( 我主張有堅實的理論立場 , 而不主張什麼堅實的「理論基礎」 , 二者不能混為一談 ) 。許多理論體系並沒有什麼「堅實的理論基礎」 , 卻照樣具有「生生不息」的生命力。以精神分析理論為例 , 精神分析理論之所以為精神分析理論而不是一般意義上的「心理學」 , 就在於它對人類內心深處的無意識領域進行了透徹的分析。此舉有一個不言而喻的理論前提——在人類的內心深處 , 掩藏著以本能、慾望 ( 「力比多」 ) 為核心的無意識。在信奉「耳聽為虛、眼見為實」的樸素實在論者看來 , 這個基礎是否成立 , 還是一個問題。因為對於無意識 , 我們既看不見 , 也摸不著 , 無法用尺子量 , 無法用磅秤稱。但這並不影響精神分析學說大行其道 , 雖然它既沒有科學的實證性 , 也沒有哲學的思辨性 , 彷彿在講故事 , 彷彿在說閑話 , 要命的是 , 卻與我們的生活體驗、感受大體相通……

一個學科的成立 , 與其「理論基礎」是否「堅實」無關。關鍵在於 , 這個「理論基礎」是否包含著豐富的社會內涵 , 是否具有「延展性」。尋求「堅實的理論基礎」本身就是一種應該拋棄的「迷思」 (Myth) 。社會科學畢竟是社會科學 , 它不需要像自然科學 ( 特別是數學 ) 那樣 , 一味執著於尋求毫無異議的「公理」。在社會科學領域 , 尋求一個毫無異議的「公理」 , 難於登天。或許 , 「異議性」是社會科學的根本之所在。之所以尋求「堅實的理論基礎」 , 一是因為自然科學對我們的影響至深且烈 , 二是因為我們受一個隱喻的制約而不自知。這個隱喻便是「理論大廈」——彷彿理論必須成為「大廈」才有出息。既然是大廈 , 自然要有「基礎」 , 而且還必須是「堅實的基礎」 , 否則「大廈將傾」 , 誰來負責 ? 「理論基礎」固然如此 , 「邏輯起點」之類的陳詞濫調又何嘗例外 ?

第六 , 應該把「理論」的功能與「教學」的功能分離開來。

「理論研究」與「實際教學」有著本質的差異 , 因為這兩種功能面對的「對象」不同。前者面對的「理想受眾」是與自己水平相當的同行 , 目的在於與其進行學術交流 , 共同推進學術的進步 ; 後者面對的「理想受眾」是與自己水平相去甚遠的學生 , 目的在於向其傳授基本的文學知識。

正如陳平原所言 , 「論文不是教科書」。他認為 , 許多學者把教科書當成寫作的範本 , 把教學當成研究的楷模。教學的特點是一二三四、 ABCD 地羅列 , 以期把觀點鋪陳在一個平面上 ; 研究的特點是「單刀赴會」 , 由表及裡 , 層層深入。「一個是橫的 , 一個是豎的。比如 , 告訴你杜甫詩有四個特點 , 一、二、三、四 , 中國農民戰爭有五大特徵 , 一、二、三、四、五 , 這是平面羅列 , 不必深入研究 , 這是教科書。論文是找到一個問題 , 一步步往前推進 , 最後逼出令人信服的結論來。」「說形象點 , 做學術論文 , 研究要單刀直入 , 切忌貪多求全 , 四面開花。」 [2] 這雖然是就博士論文的選題、寫作而言的 , 對一般的理論研究也不乏啟示性意義。

研究不是教學 , 教學亦非研究 , 但現在的情形是 , 兩者渾然不分 , 研究的教學化傾向尤其嚴重。長期在高校教學的業內人士更容易犯這樣的毛病 : 他對自己面對的「理想受眾」要麼是渾然不知 , 要麼一律將其定位為自己的學生。學術研究的教學化 , 學術著作的講稿化 , 就是這樣造成的。

期 待

竊以為 , 文學研究離不開「五個一」 , 理論創新也離不開「五個一」 : 一個堅實的學術立場 , 一個切實有效、富有啟示性的問題 , 一個有效的理論模型 ( 或理論框架 ), 一個出類拔萃的個案分析 , 一個新穎獨特的結論。

比如 , 沒有學術立場 , 就沒有學術研究的根據地 , 就沒有思想的資源、方法和動力。所以尋求立場的過程 , 也是尋求學術根據地、方法和資源的過程。但目前的研究現狀是 , 大多數學者沒有學術立場 , 跳來跳去 , 指著公雞說 : 優點是打鳴 , 缺點是不下蛋 ; 指著母雞說 : 優點是下蛋 , 缺點是不打鳴。結論是 : 取其精華 , 去其糟粕。再比如 , 我們現在還缺少「問題意識」 , 「問題框架」 (problematic) 更是無從談起。一部論著洋洋灑灑數十萬言 , 你不知道他最關心的問題是什麼。材料羅列甚為詳細 , 真知灼見一點也無。讀來昏頭昏腦 , 想來糊里糊塗。如此做法 , 文學理論是「生長」不起來的。但我們期待著文學理論的「生長」。當然也不能揠苗助長。

參考文獻 :

[1] 齊澤克 . 意識形態的崇高客體 [M]. 北京 : 中央編譯出版社 ,2002,24.

[2] 祝曉風 , 張濤 . 博士論文只是一張入場券——陳平原談博士論文寫作 [N]. 中華讀書報 , 2003-03-05 .

『叄』 漢語言文學本科論文可以寫動物小說嗎

這個要看導師安排吧

『肆』 一篇網上沒有的，6000字左右的，漢語言文學專業的答辯論文！如有雷同，不行！急求，要完整的！

採納以後找我拿，給你一個自己寫的。
一篇內質不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的「面目」在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的「外衣」，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，盡量少塗改。要塗改也須規范地塗改，切忌亂塗亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。
擬好題
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由於它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在准確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便於把握整篇文章的基本內容。

『伍』 求一篇文學論文 漢語言文學專業的 論文要求：關於名著的 3000字 不要網上直接復制的

我這里有一篇寫路遙的《人生》的文章，內容是完全是自己的，但沒有論文的格式，2500字，你自己加上摘要關鍵詞之類的應該字數就夠了。應該算是半成品吧。如果需要，把你的郵箱給我。

『陸』 漢語言文學專業 想要寫網路文學方面的畢業論文 不知道該定怎樣的題目

論網路文學近年來的發展史以及對社會產生的影響（帶來的經濟效益，社會效益：包括正面影響與負面影響等）最後對網路文學未來的發展狀況進行預測，總結就OK了。順帶說一句，本人也是學這個專業的，也是要寫這方面的論文，專門去查過的

『柒』 漢語言文學 論文 選題方向

都是成熟學科，資料都很豐富，看你興趣。
個人覺得寫資料豐富的不如寫資料不豐富的，畢竟寫論文還是要看資料的，資料少了你可以少看……
資料最少的自然是新世紀文學，比如現在的青春小說，網路文學什麼的都是可以做的。
不推薦古代漢語，訓詁神馬的太難了。現代漢語的話，也可以研究一下當前的語言現象，如火星文之類。
文藝理論主要是就是找一種理論進行分析，比如福柯，布爾迪厄，巴赫金的文論中的某一點的研究。
中國古代文學資料也彷彿，比如研究某個詞牌，某位詩人，某個文學流派。
現代文學也不好做，大部分都被研究過了，不過只是本科畢業論文的話，做做作家作品分析也是可以的，還有學術流派和學術思潮研究。
當代文學的話也分好幾段，十七年，敏感詞年代，80年代，90年代，新世紀，主要也是作家作品流派思潮研究，比如朦朧詩，先鋒派。
外國文學的話還包括比較文學，方法差不多，理論+文本分析。你可以分析萊辛的作品之類的。
關鍵看你自己的興趣在哪。懶得看書最好還是選個資料少的~

『捌』 漢語言文學畢業論文可以參考哪些書

1、《古代漢語》，郭錫良等，商務印書館，1999年。 2、《訓詁簡論》，陸宗達，北京出版社，1980年。 3、《訓詁與訓詁學》，陸宗達、王寧，山西教育出版社，1994年。 4、《訓詁學原理》，王 寧，中國國際廣播出版社，1996年。 5、《訓詁學簡論》，張永言，華中工學院出版社，1985年。 6、《古漢語詞彙綱要》，蔣紹愚，北京大學出版社，1989年。 7、《詞義研究與辭書釋義》，蘇寶榮，商務印書館，2000年。 8、《說文解字今注》，蘇寶榮，陝西人民出版社，2000年。 9、《文字學概要》，裘錫圭，商務印書館，1988年8月。 10、《中國文字學》，唐蘭，上海古籍出版社， 1979年。 11、《說文解字通論》，陸宗達，北京出版社，1981年。 12、《漢字基本知識》，孫鈞錫，河北人民出版社，1980年。 13、《古代漢語語法知識》，張之強，北京出版社， 1979年。 14、《古漢語語法及其發展》，楊伯峻、何樂士，語文出版社，1992年。 15、《音韻學教程》，唐作藩，北京大學出版社，2002年。 16、《漢語音韻學導論》，羅常培，中華書局， 1956年。 17、《論語譯注》，楊伯峻，中華書局， 1980年。 18、《孟子譯注》，楊伯峻，中華書局， 1960年。

『玖』 需要一篇漢語言文學的畢業論文，作品賞析類

畢業論文格式

「封面」樣式
編號

xxxxxx大學

畢 業 論 文

課題名稱

學生姓名

學 號

專 業

班 級

指導教師

2004 年 月

「目錄」樣式
Reflection on Chomsky』s Idealization of Language

I. Introction

II. Demonstration

A. Language as a concrete system of signs, has its own significance in the context of society.

1. Language is a system.

2.The conventionalization of language.

B. Language as a social institution, is born with society. It develops and interacts with the society.

1. Communicative function of language.

2. Language evolves hand in hand with the society.

a.Influences from the society upon language.

1) Macrolinguistic perceptive

2) Microlinguistic perceptive

b.Influences from language upon society

1) Interaction between language and society

2) Social factors and linguistic research

III. Conclusion

「英、中文摘要、關鍵詞」樣式

Abstract

This paper begins with a brief introction to Chomsky』s methodology of idealization in linguistic research. Although the idealization in physical research from which Chomsky』s idealization deprives can still keep natural laws』 validity, the author points out Chomsky』s idealization is not accessible. The key point lies in the exclusion of social factors in his research. Then the author demonstrates the reason why Chomsky』s exclusion of social factors is not accessible from two aspects: (1) Language is a concrete system of signs. (2)Language is a social institution. Only in the context of society are these features significant and integrate, can language bear its form and forward its development and keep up the interaction with the society. Therefore instead of 「being idealized」 out of linguistic research, social factors should be regarded as the base of the research. Otherwise the object of the research will be totally changed and the research itself will be misguided. As for what factors can be temporarily idealized without changing language』s fundamental features? This is a question worth our further study in the future.

摘要：本文從Chomsky在語言學研究過程中所採用的理想化模式入手，認為Chomsky為了使研究變得簡單，便將與語言關系緊密的社會因素摒除在研究范圍之外，這是一種不可取的理想模式。接下來本文從兩個主要方面闡述了理想化模式不可取的原因：一是語言作為一種符號系統，只有在社會的環境下才能具有完整的意義。二是語言作為一種社會結構，無論是它的產生還是發展過程，都在不斷地和社會發生著相互作用。故而只要是研究語言學，我們就不能將社會因素「理想化」。至於什麼因素可以暫時不予考慮，這仍有待進一步的研究。

關鍵詞： 理想化，符號系統，社會結構，語言與社會的相互作用

『拾』 急需一篇漢語言文學本科畢業論文8000字以上的

太難了！雲師大老師沒給論文題目，也沒有論文方向！不會寫啊！想寫的發現別人都給寫了！8000字確實太難了！