1000字左右的古代小說

⑴ 求感人古代愛情短篇小說（最好是1000字左右），直接寫在答案上！！！

暴君，妃不侍寢 皇上，本宮要休書

⑵ 求原創小說（1000字以上）

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強烈推薦：《妃不驚人王不休》 文/瀾辰貓咪
【簡介】
【古代版女追男時尚寶典：你會慶幸讀過它】玩火誘大款卻反被人玩——她想不通的穿到了棺材裡，變成尚書府死而復生的三小姐，隨後遭遇小妾女兒身份與狠毒後媽虐待，更有惡毒美女姐姐和詭異老爹連環出場，而最可怕的是，竟還有畸形恐怖兄妹戀？！不甘心如此受虐的李辰汐決定傍大款來擺脫糟糕厄運，可是不小心又玩過火，發現最佳候選人甚至不止有兩個，她究竟該選哪一個？且看現代驚人妃如何搞定古代帥王爺——
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祝樓主天天開心哦~~~

⑶ 1000字左右的小說

橘子

老馬把那個橘子捧在手上，橘子不是特別好看，有些斑斑點點，但熟透了，黃澄澄的。不一會，老馬的心裡又發起怵來，他又把橘子放到面前的桌子上，點燃了第八根煙。
老馬是個四十一歲的老實男人，有一個上初中的女兒。家裡條件不是很富裕，但也過得去，三口之家住著一個七十幾平米的老式住房。
今天下午老馬他們單位要裝修，所以中午提前下班，幾個同事中午一起去下館子，其實只是在一家很小的大排檔點了幾個小菜。老馬平時不愛喝酒，可在哥們兒面前，誰願意做那個「不喝酒的男人」？於是他們鬧鬧哄哄的，幹了好幾杯，啤的。
回家的路上，幾個人半醒半醉，走到了離老馬家很近的一條小路上，路上吵吵鬧鬧的，老馬他們湊到人群中看，原來有一個老奶奶摔在了地上，旁邊是她的自行車，自行車上有一根挑了兩個布袋的扁擔，一個個橘子不停的從袋子里滾出來，她應該是個買橘子的。這條路中間有一個小橋，弧度不大，但橋和路相連，所以自行車上了橋如果不踩穩，很容易滑下橋，再摔在路上。這個老人肯定也是從橋上摔下來的，她躺在地上痛苦不堪，可能是哪裡摔骨折了。
周圍圍觀的人很多，但沒有人上去扶的。老馬想，如多有其他人先去幫忙，那我也去吧，現在社會太危險了，還是不要做那個倒霉鬼吧，再說剛才不是聽旁邊的人說有人已經打120了嗎。這時，老馬的一個同事湊到他耳旁說：「看，那邊有人在撿橘子唉，反正等會會有人來救這個老太太，要不咱也撿兩個橘子醒醒酒？」「這……不好吧」老馬皺皺眉，「有點對不起老太太吧。」同事笑了一聲，說：「幾個小橘子算什麼啊？再說別人都撿了，就差咱們這幾個？我可跟哥幾個兒都說了，只要你也答應，咱就一人撿倆回家了。」老馬扭頭看看，果真，幾個人圍在袋子旁邊撿橘子，裡面有青年人，中年人，甚至還有幾個「埋頭苦幹」的老年人。老馬動搖了，那一個個橘子真的挺誘惑他的，橘子的酸甜可口和他心裡的信念、原則做著斗爭。一兩個橘子確實算不上什麼，老太太馬上要被送去醫院了，橘子也一定會被路人撿光，要不，自己也撿一個？
老馬自己都不知道怎麼回事，手上就莫名的出現了一個橘子，也許是同事遞過來的，也許是自己夾在人群中撿的，總之，可能那段時間他想的太多，猶豫太多，以致究竟是怎麼拿的橘子，就全記不清了。
握著橘子回到家，老馬趕緊把它放在桌上，女兒還沒放學，妻子還沒下班，家裡特別安靜，老馬坐在桌子旁，點燃了一支又一支煙，酒似乎完全醒了。老馬皺緊了眉頭，想著，這事我做的真不道德，不去幫助人就算了，居然還乘人之危，趁火打劫的拿人家的橘子，這，這算不算是偷啊，不，都算是搶了吧。這樣來的橘子，我怎麼敢吃呢？那個老人看來已經年紀不小了，碰上這樣的事已經很倒霉了，還損失了這么多的橘子，就不說來之不易的財產的損失，老人的心裡得有多難過啊，而我，也是那些無恥的，沒有道德的害人者之一！
老馬閉上了眼睛，想要擺脫那罪惡的橘子，可眼前還是一遍遍的浮現起老人摔倒時的場景，他居然看到，撿橘子的人群中，有一個熟悉的面孔——是他的女兒，老馬沖上去，想要阻止她，可她無所謂的笑了笑，指了指老馬的手，老馬的手中，是那個黃澄澄的橘子，一旁的老奶奶，正在痛苦的求助。
「不！不！」老馬捂著腦袋，他再也受不了了，他抓起橘子，跑到窗邊，用盡全身力氣將橘子扔下樓。扔罷，老馬的心裡好受多了，霎地，他聽見了一聲尖叫，不好，老馬將頭探出窗戶，他看到，他看到有一個人倒在了血泊里。
旁邊，是那個已沾上鮮血的，黃澄澄的橘子。

我是在用生命發這篇文啊，你要用的話麻煩說下用途成么？好吧，求採納

⑷ 求1000字左右的金庸武俠小說賞析

在杜南發的訪談錄《長風萬里撼江湖——與金庸一席談》里有幾段被人引用過多次的對話，金庸在里邊提到了兩個很耐人咀嚼的話題：「中國近代新文學的小說，其實是和中國的文學傳統相當脫節的，無論是巴金、茅盾或是魯迅寫的，其實都是用中文寫的外國小說……中國的藝術有自己獨特的表現手法……有人常問我，為什麼武俠小說會那麼受歡迎？當然其中原因很多，不過，我想最主要的原因，是因為武俠小說是中國形式的小說，而中國人當然喜歡看中國形式的小說。」「不管是武俠小說還是愛情小說、偵探小說或什麼小說，只要是好的小說就是好的小說，它是用什麼形式表現那完全沒有關系。武俠小說寫得好的，有文學意義的，就是好的小說，其它小說也如此。畢竟，武俠小說中的武俠，只是它的形式而已。」①這是兩個多麼矛盾的話題，但卻同時存在於一個對話錄里，還被許多大師級的人物當成文藝理論一般引用！於是，文學的形式問題便成為了一個焦點，到底該如何看待文學的形式？又該如何理解這兩個話題所傳達的意思呢？ 文學形式在某種意義上即寫作傳統，通常包括文學創作中常規手法的體系和與此相連的讀者的視野期待。目前通俗文學作品中的文學形式問題的解決者中的集大成者，恰恰不是別人，而是金庸。 金庸
首先，金庸小說作為武俠小說，它承襲了武俠小說這一文類的特點，即金庸在創作過程中保持了武俠小說復雜的文學、文化、社會、歷史內涵，典型的創作了繁復多變的武俠文學。武俠小說在舊中國小說里是文學流派的一個大的分支，它與傳統小說一樣也是由評話、彈詞、說書等演變而來的。在內容方面，與武俠有關聯的單四大名著中就牽扯到三部；在形式方面，新派武俠小說與舊派武俠小說並沒有多大區別，江湖恩怨、門派斗爭、武林紛爭、男女愛恨、兄弟情義照例還是新派武俠常用的模式和顯揚的主題，它的復雜變化反映在小說的思想上。正如金庸所說：「武俠小說所繼承的，是中國傳統小說的表現形式，就內容而言，武俠小說和《水滸傳》差不了多少，當然寫的好不好是一回事，但形式是中國的形式，是繼承了中國小說的傳統。」②所以，魯迅在寫《中國小說史略》時也得提到《七俠五義》和《兒女英雄傳》，而魯迅若再生，他也必須得提到金庸小說、古龍小說、梁羽生小說。一個真正的思想的巨人在評價文學作品時是不帶任何功利色彩的。 其次，金庸小說襲用了舊小說在行文時夾用詩詞、歌賦、聯句，在回目中使用對聯、詩詞，在語言上使用白話、夾用韻文等特點。金庸在行文時很會玩「花樣」，像元好問的《摸魚兒》、丘處機的《無俗念》、岳飛的《滿江紅》、李白的《俠客行》等都運用得渾然天成，毫無斧鑿之痕。金庸在回目上為了小說的古典意境所做的裝潢更是心機用盡，他在1978年10月《天龍八部》修訂本的後記中寫道：「曾學柏梁體而寫了四十句古體詩，作為《倚天屠龍記》的回目，在本書中學填了五首詞作回目。」③他還頗費周章的在先祖查慎行的七律中選了五十行對句作為《鹿鼎記》的回目。不過，金庸也在幾本書中沒有堅持這種通俗文學固有的思維慣性，殊為恨事。盡管如此，金庸在回目上的成就還是鶴立雞群，試看《天龍八部》四十一——五十回的回目：「燕雲十八飛騎/奔騰如虎風煙舉/老鷹小丑/豈堪一擊/勝之不武/王霸雄圖/血海深仇/盡歸塵土/念枉求美眷/良緣安在/枯井底/污泥處/酒罷問君三語/為誰開/茶花滿路/王孫落魄/怎生消得/楊枝玉霞/敝履榮華/浮雲生死/此身何懼/教單於折箭/六軍辟易/奮英雄怒。」這一曲氣吞萬里如虎的《水龍吟》於細微處峰迴路轉，英雄俠義與兒女情長互為映襯，真是「虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫！」④ 再次，金庸小說潛移默化的借鑒了一些中國式的傳統手法，如說書藝術、插科打諢角色的引入、全知敘述和次知敘述的運用、戲劇舞台的架設、假全知狀態下的視覺與心覺的堂皇運用等。如在人物的塑造上，金庸依靠視覺與心覺的運用，半明半暗地描寫人物和事件在客觀視覺中留下的意味深長的空白點，輕易地迷惑住了讀者，加上精細的心理刻畫，終使岳不群成為武俠小說史上最成功的「虛偽家」。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、華山二老等插科打諢一類角色的引入，更令金庸小說錦上添花，對於減低小說的沉悶氣氛大有裨益。李漁的《閑情偶寄》就說了「插科打諢、填詞之末技也。然欲雅俗同歡、智愚共賞，則當全在此處留神。文字佳、情節佳，而科諢不佳，非特俗人怕看，即雅人韻士，亦有瞌睡之時。作傳奇者，全要善驅睡魔，睡魔一至，則後乎此者雖有《均天》之樂，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不見不聞，如對尼人作揖，土佛談經矣。」⑤但即使是如此「末技」，也是多少文人夢寐難求的啊！ 到了這里，真相才清晰起來：中國形式的寫作傳統處於作品中整體藝術構架中較符合傳統欣賞習慣，較易為大眾所感知的位置，它們較早地隨著說書、評話、彈詞等藝術形式深入民間，成為影響讀者審美心理的重要因素。類型化或程式化的寫作傳統也並不意味著貶義，還有可能是某些藝術形式的重要特徵的中性表述，只有「胸中大有丘壑」的「裝載家」才是最後的贏家。優秀的作家總是會想方設法去豐富作品的內涵和藝術表現手法，如錘煉語言、增添新的類型或亞類型、將中西相形式結合等等。而金庸小說的成功也就在於它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的繼承了中國傳統形式的衣缽，發揚了其武俠小說的特質，成為了20世紀最中國形式的小說。金庸是矛盾的，但這並不一定是缺陷，一個真正意義的作家總是生活在矛盾中並探索著人間百態

⑸ 1000字左右的小說，怎麼寫

1000，這是極度微型的小說啊～～首先嘛，當然是要寫提綱。就是把你想寫什麼俺順序寫在一張紙上，這是很重要的哦，因為這可以避免寫到中間卻發現前面要加東西，和加了東西之後會與下文沖突的地方。

提綱寫法就是把故事的順序在腦 過一次，然後把你想到的東西用非常簡練的詞語或者句子下來注意，自己要看得懂啊。
其實1000字隨便寫就沒了，所以咯，把景色的描寫和人物的外貌可以不寫就不
寫，把你的字數用在劇情的發展方面。如果你只是想湊字數的，就把那些東西寫上吧，這樣字就不用擔心自己想不出劇情而不夠字數啦。
其實說真的，1000寫出來的不是小說，說是散文比較好吧。

⑹ 求與選修4《中國小說欣賞》有關的人物形象鑒賞 古代小說現代小說各一篇 1000字左右~

這個為什麼不自己寫？在網上搜一點素材，自己組織語言就可以寫出來

⑺ 寫一篇1000字左右的小小說

呼喊特麗莎的人

我邁出人行道，朝後退幾步，抬起頭，然後，在街中央，雙手放在嘴上作喇叭狀，對著這一街區的最高建築物喊：「特麗莎！」
我的影子受了月亮的驚嚇，蜷縮在我的兩腳之間。
有人走過。我又叫了一聲：「特麗莎！」那人走近我，問：「你不叫得響一點，她是聽不到的。讓我們一起來吧。這樣，數一二三，數到三時我們一起叫。」於是他數：「一，二，三。」然後我們一齊吼：「特麗麗麗莎莎！」
一小撮從電影院或咖啡館里出來的人走過，看見了我們。他們說：「來，我們幫你們一起喊。」他們就在街中心加入了我們的行列，第一個人數一二三，然後大家一齊喊：「特－麗麗－莎莎！」
又有過路人加入我們的行列；一刻鍾後，就成了一大群人，大約有20個吧。而且還不時地有新成員加入。
要把我們這么一群人組織起來同時喊叫可不容易。總是有人在沒數到「三」之前就叫了，還有人尾音拖得太長，但最後我們卻相當有效地組織起來了。大家達成一致，就是發「特」音時要低而長，「麗」音高而長，「莎」音低而短。這樣聽上去就很不錯。當有人退出時，不時地會有些小口角。
正當我們漸入佳境時，突然有人－－如果是從他的嗓音判斷，他一定是個滿臉雀斑的人－－問道：「可是，你確定她在家嗎？」
「不確定。」我說。
「那就太糟了，」另一個說，「你是忘了帶鑰匙，對不對？」
「其實，」我說，「我帶著鑰匙。」
「那麼，」他們問，「你為什麼不上去呢？」
「哦，可我不住這兒，」我說，「我住在城市的另一頭。」
「那，恕我好奇，」滿臉雀斑的聲音很小心地問，「那到底是誰住在這兒？」
「其實我也不知道。」我說。
人群似乎有些失望。
「那能不能請你解釋一下，」一個牙齒暴露的聲音問，「你為什麼站在這兒的樓下喊『特麗莎』呢？」
「對於我來說，」我說，「我們可以喊其他名字，或換個地方叫喊。這並不重要。」
他們有些惱怒了。
「我希望你沒有耍我們？」那雀斑聲音很狐疑地問。
「什麼？」我恨恨地說，然後轉向其他人希望他們能為我的誠意作證。那些人什麼也沒說，表明他們沒接受暗示。
接下來有一陣子的尷尬。
「要不，」有人好心地說，「我們一起來最後叫一次特麗莎，然後回家。」
這樣我們就又叫了一次。「一二三特麗莎！」但這次叫得不太好。然後人們就紛紛回家了，一些人往東，一些人往西。
我快要拐到廣場的時候，我想我還聽到有聲音在叫：「特－麗－莎！」
一定是還有人留在那兒繼續叫。有些人很頑固

⑻ 求以中國古典小說魅力為題，寫一篇1000字左右的文章。

經典閱讀提高作文品味知識學問能大大提升一個人的內涵和氣質。我們常常有這樣的感受，一個相貌平平的人，起初給人的印象毫不起眼，但是跟他（她）交流接觸後，又會為對方的人格魅力和涵養學識而傾倒。這種傾倒超越外表，深入到精神層面，是更高層次更持久的靈魂的碰撞。那麼這種使人折服傾倒的魅力，從何而來？「腹有詩書氣自華」，若要「氣自華」，首先要「腹有詩書」。我們現在大力提倡的經典閱讀，就是培養「氣自華」的最佳途徑。對於學生來說，經典閱讀，還能極大地提高他們的作文品味。一篇文章要有思想品味和藝術品位，才能打動人心。而經典閱讀中的深厚文化底蘊，會潛移默化地影響和熏陶學生，使他們在習作中醞釀發酵，靈活處理，不僅把句子寫得生動靈氣，富有詩意，而且文化氣息濃厚，引人入勝。五千年的中華文明，創造出無數藝術瑰寶，蘊藏著我們民族的精魂。詩經，諸子百家，先秦文學，唐詩宋詞漢賦，元曲，明清小說。。。。。。，這些經典文學，凝聚著先人的智慧和思想火花，是經得起時間和空間考驗的永不凋謝的精神之花。一、古文今用，巧用經典。在作文中巧妙地引經據典，會給文章添色加彩，不異於畫龍點睛。2008年富陽中考滿分作文《夢里花落知多少》就是這樣，請看：「採菊東籬下，悠然見南山。」是他最好的寫照。那是一種恬淡閑適的心情。誰說人生就是仕途？他選擇了田園，卻讓自己永存在了自己的詩句當中。「物是人非事事休，欲語淚先流。」是她的美麗。淚水淌下，帶著悲傷，在心靈上留下痕跡，卻也在歲月上留下痕跡。品著她的「人比黃花瘦」，品著逝去的歲月，卻早已在心靈上刻上他們的回憶。翻過一頁日歷，我嗅著文人的墨香，久久沉醉……由古典詩句引起自然抒懷，情真意切，銜接自然，毫無雕琢之相。長春滿分作文《任爾東西南北風》：。。。恍惚間，我想到一個熟悉的名字，那是宋代大詩人蘇軾。在仕途失意時，在與家人分隔兩地只能對月懷遠時，他仍不忘送去「但願人長久，千里共嬋娟」的美好祝願，這是何等的曠達胸襟！我知道，接踵而來的磨難讓東坡品嘗到「寂寞沙洲冷」的酸楚，讓他不禁灑下「點點離人淚」，而最終，他選擇了堅守自己的理想，游遍祖國山川，留下「大江東去」的豪邁，留下「檣櫓灰飛煙滅」的氣慨，留下「會挽雕弓如滿月」的壯志。他始終記得自己的使命，不管處於什麼狀況都不曾放棄。執著的東坡，你為華夏文化留下了多少令人驚羨的詞章！從上文可以看出該考生對古典文學的「偏愛」，體現了「生活即語文」的大語文觀。古詩詞名句信手拈來，准確又恰當，感嘆小作者的大手筆，值得借鑒。二、時空交匯，融會貫通。讀經典，寫作文，有時可以打破陳舊格局，給思維一個創新突破。超越時空界限，往往使人眼前一亮。請看下面這篇習作《今時明月》：。。。春江潮水連海平，海上明月共潮生，灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！張若虛筆下的春江花月夜是最美的月夜，令人心醉神迷，如痴如狂。江畔何人初見月，江月何年初照人？惆悵時光的流轉，人生代代無窮已，江月年年只相似，蒼茫歲月中，我們一次次輪回，而皎皎空中那孤月輪，卻總是慈悲地俯瞰塵世。它照著今夜的扁舟子，照著離人的妝鏡台，在相思明月樓上徘徊又徘徊。。。。李白擎起花間那壺酒時，獨酌無相親，而在另一時空，蘇軾也是獨自一人把酒問青天，高處不勝寒。此時相望不相聞，願逐月華流照君。兩個浪漫主義者就來了個穿越時空的會晤，這真是一個驚天地泣鬼神的決定，吵醒若干詩鬼詞仙，李賀騎著白馬，在燕山如鉤月下賓士於白沙大漠；王維正欣賞著松間月，聽說這個約會馬上聞風而來；李煜眉頭深鎖望著天空一彎新月，心中苦水恰似那一江春水向東流，正思忖何處排遣；白居易潯陽江頭送完客，聽完琵琶曲後輾轉不成眠，念念不忘琵琶女的哀怨凄婉，也爬起床來湊個興；李清照學詩漫有驚人句，聽說今夜李白月下會蘇軾，雀躍不已，馬上約了秦觀踏鵲橋去赴約；杜甫念著「露從今夜白，月是故鄉明」，鄉愁難解，也跑來擬把疏狂圖一醉；李商隱在月下吟著無題詩，越吟越覺得夜涼如水，趕緊拔腿參加盛會來了；陶淵明聽說酒仙李白在此，早就想鬥鬥誰的量大，帶月荷鋤不歸了。。。此次盛會，有美酒佳釀無數，一幹人等全都酩酊大醉，李白大吼：我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時同交歡，醉後各分散。陶淵明醉醺醺道：醉死不足惜，但使願無違。白居易搖頭嘆息：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。秦觀笑逐顏開：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。李煜無言獨上西樓，看到蘇軾還在把酒問青天，不肯承認自己已經爛醉。李賀豪氣大發，拔劍起舞而唱：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。李清照看著月已滿西樓，情不自禁登上樓去，欣賞這一輪永恆的月亮，幾欲乘風歸去。。。縱觀全文，通篇與月有關，交錯時空的十數位詩人詞人群英薈萃，琅琅上口眾所周知的詩句涵蓋全文卻不顯累贅，並且意趣橫生。三、氣質養成，人文合一。經典閱讀要讀深，讀透，深入體味其內涵，才能轉化為讀者自身精神氣質，從而體現在行文習作中，這是一個長期的養成教育問題，厚積薄發，水到渠成。台灣的國學教育做得很好，歸功於他們推廣國學從孩子做起。台灣中小學校非常重視國學教育。在小學生每周40個小時的課程安排中，國文、歷史、地理和公民道德等與中華文化相關的課程至少佔了一半，而且從小學二年級起，每個學生都必須用毛筆寫作文，有時一周要寫兩三篇，最少也得寫一篇。除此之外，學校還相當重視學生的古文訓練和中國傳統思想的熏陶，當時國民黨當局定下的共同校訓幾乎都是「禮、義、廉、恥」，而幾乎所有學校的牆上都印著「忠孝仁愛信義和平」，台北市也以忠孝、仁愛、信義命名三大主幹道，讓國學點點滴滴深入人們的生活。胡適、林語堂、錢穆等碩學鴻儒大力提倡和傳承國學，帶出了一大批國學的衣缽傳人，如學界翹楚余英時，新儒家第三代杜維明等。在台灣，不但每逢孔子誕辰孔廟要舉行慶典，其他一些節日社會名流均要舉詩歌雅集，普通百姓酒酣耳熱時還常常吟詩唱和。也因為這樣的氛圍，才培養出林懷民、李安、方文山等出眾人才，將傳統文化揮灑得淋漓盡致。經典閱讀，是一杯香醇的酒，讓作文溢彩流光，品味獨特；經典閱讀，是一曲悠揚的歌，讓作文回味無窮，餘音繞梁。經典閱讀，提高作文品味的最佳途徑，勢在必行！