淺論古龍武俠小說的創作特點

1. 對比分析金庸，梁羽生，古龍小說的特點

以作品內容而論，梁羽生、金庸的武俠小說注重歷史環境表現，依附歷史，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又有明顯差別；梁羽生是虛構人物和事件，置入歷史背景中，以此來強化歷史氛圍；金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金庸寫來煞有介事，常能以假亂真。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作品含有的歷史厚度而論，金庸比梁羽生更高一層，其寫作技巧也高明得多。古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。

就小說人物的主流傾向而言，梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武俠小說人物性格復雜，具有一種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，危步於道德的懸索之上而能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷有關。

談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，伏線引出千里，環環相扣，此呼彼應。梁羽生武俠小說情節前工後拙，開篇十分吸引人，以後的情節則漸趨平淡，顯得有點才氣不足。金 武俠小說恰恰相反，往往開局平平，隨著情節的展示，人物紛紛涌現，情節盤根錯節，主幹巍峨，枚葉繁茂，寵大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂奪魄，回腸盪氣。金庸的才思如同一爐火，小說情節猶如爐火上的一壺水，火越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。 至於小說武功描寫，梁、金、古三大家也有各自的風格。梁羽生武俠小說中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真，緊張激烈，誇節有致。梁羽生的「武功」也具備道德傾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡，如修羅陰煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩慢，但根基扎實，邪派武功進展神速，卻容易走火入魔，貽害終身。幾此種種，造成了梁羽生「武功」的既精彩又單調。比起梁羽生來，金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫道，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」的最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰如其分地描述出主人公因禍得福、置之死地而後生的必然寓於偶然之中的哲理意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」 還有一個特點，就是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料，令人捧腹。古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」 在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。

古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格。梁羽生小說的語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間，以創造優美的意境、氣氛，烘託人物的內心世界。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的口氣，表現出民族風格和民族氣派。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。古龍小說的語言句式短，句法多變，簡潔、俐落、灑脫。文章隨意揮灑、虎虎有生氣，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境造意，刻意求新。如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨多氣，又詼諧幽默、妙語解頤，揮灑肆縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇」的絕頂人物！至於古龍，則是大膽恣肆，不守成規，逞才離藻，笑傲「江湖」，力求新穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑。

2. 傳統武俠小說的特點，分類，代表性的作家，作品

【傳統武俠時期】

一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1、第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2、第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3、第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。

3. 古龍的小說特點是什麼。。

古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。
古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷有關。
古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。
古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」 在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。
而且古龍筆下強調的是 邪不勝正 的精神，已經不僅僅是招式武功了，比如李尋歡的武功本不如上官金虹，楚留香的武功也不如石觀音，卻都因心中的正氣而取勝，乍一看不可理喻，實則情理之中，令人有感。
我並不認為古龍的小說有歧視女性，他說了女人的種種不好，多嘴，等等等等，不過是以惡寫美，筆中透露 的，依舊是喜愛，他筆下的女子，風四娘，朱七七，藏花，雙雙，哪一個不是寫得至善至美，令人動容，敢問一個歧視女性的作家，怎能寫出這么許多風華絕代絲毫不比男人差的女人？

總之，古龍寫的是一種理想的精神。

4. 古龍小說 的特點，仿寫的他的小說應該注意什麼

古龍小說的八大特色優點和五大特色優點——葉盛生
八大特色優點

一.視野廣闊
我贊同「古龍小說之前無新派」之說法，古龍小說是真正的新派武俠小說，除形式上創新外，創作視野上也完全擺脫了中國傳統陳腐思想的枷鎖，重視人性的矛盾掙扎。我認為古龍之前所有武俠小說都走不出儒家的天空，唯古龍以現代人的思維，扣合了西方與老莊思想，橫空出世。古龍小說可劃時代，我堅持如此說法。

二.故事吸引
（1）懸疑式
例如《白玉老虎》，一開始就擺開誘人的懸念。
（2）荒誕式
例如《血鸚鵡》，十萬神魔十萬滴血的傳說令人膽戰心驚。
（3）宏偉式
例如《流星蝴蝶劍》中老伯與萬鵬王的大型戰爭和心理戰術運用。
（4）鬥智式
例如《絕代雙驕》，江小魚破解了大大小小近百個疑難和危機。
（5）歷練式
例如《三少爺的劍》，一套「奪命十三劍」的鑽研撐起了整個故事。
（6）浪漫式
例如《多情劍客無情劍》由一個情字發展了縱橫交錯的故事。
（7）借喻式
例如《蕭十一郎》，整套小說籠罩了狼的生活氣息。
（8）氣氛式
例如《邊城浪子》中邊城小鎮的沙漠風情，傅紅雪出身的冰冷濕暗寒氣逼人的環境，都造出震撼的感覺效果。
（9）兵器式
例如《碧血洗銀槍》，武俠小說界中很少會專門研究長槍。
（10）偵探式
例如《陸小鳳傳奇》是武俠偵探系列，開創了武俠新風。

三.文體獨特
（1）詩體文字
例如《天涯明月刀》就是一部徹底的詩化小說，可稱先鋒作品，將對後世造成巨大影響。
（2）短句排列
見諸後期每一部小說，給人干凈利落的快感。
（3）語言歐化
古龍受歐洲小說影響頗深
（4）擅寫格言
古龍寫格言已到信手拈來之境，當你試著模仿古龍寫一系列人生格言，就知道並不簡單。

四.文采飛揚
古龍常能以三言兩語將出場人物刻畫得惟妙惟肖，獨特的語言風格又引起眾多後人的仿學。

五.思維出眾
古龍小說所表達的主旨崇尚自由、豁達的境界，具有反傳統的企圖。招式的獨特處理令古龍的品位狂升數級，古龍將對戰處理成心理、修養境界的對決，這一招足以令所有的新派武俠小說作家汗顏。試想想，古龍將武士的「打打殺殺」提升到思想的交鋒，這是何等的偉大手筆。

六.才智超人
古龍的對話最幽默，這方面，可以肯定地說，在武俠小說界，古龍可稱第一。《楚留香》里楚留香和胡鐵花的對話簡直是依次精彩的幽默大賞，《絕代雙驕》中江小魚和蘇櫻的對話也脫俗超群，而《歡樂英雄》更是一部生活笑典。只有真正聰明豁達的人才能寫出如此精彩的幽默對白。

七.閱歷豐富
古龍筆下出現了各式各樣的人物，都表現得活靈活現，還有各行各業，諸如賭場酒坊，寫來別具生氣，顯示出古龍的見多識廣。

八.敢挑難度
古龍有時會故意為難自己，《歡樂英雄》中，古龍花了不少筆墨去描寫一個江湖人如何賺錢維生，連吃飯拉屎也寫得毫不馬虎，須知道越瑣碎的事越難寫，但在古龍筆下，卻見風趣幽默，妙不可言。《大人物》中，純情少女田思思初涉江湖，古龍以萬多字就寫到田思思被江湖騙子騙了七、八次，而且自然流暢，毫不造作。

五大突出缺點

一.太多聰明人
這是很少人懂得提的古龍小說缺點。古龍每一部小說的人物都充斥了聰明人，不但太多，還是相類的聰明，古龍是個絕頂聰明的人，卻反被聰明誤，他處處都非要顯示自己的聰明才智不可，這令他的小說鋒芒太銳，欠缺一種收藏的智慧。小說不一定都寫聰明才智的。

二.有時太刻意
《七種武器》就是古龍刻意之作，可以將七種武器配上七種意志或心態，由於七個故事都是短篇，故事沒有奇特的曲折可言，未能致盪氣回腸的效果，偏又要匆匆配搭，給人倉促生硬感覺，我覺得《七種武器》並不算佳作。這是古龍「急就章」寫法中的失手代表作。

三.有重復人物
從古龍的後期作品中，明顯看到古龍疲態畢露，盡管他的文筆仍然健在，但故事和人物的創意上，已是敗筆紛呈。人物方面尤其顯著，很多配角都出自同意模型。如此說吧，其實古龍創造了很多出色而獨特的人物，從數量上看，已列全行之冠，這一點，必須先言明，只是，他逼自己太緊，新作一部接一部，危機關頭，唯有重復，這的確是一個悲哀。故此，我以「十大」形式撮要古龍小說精粹，是我的一片苦心，並不全因為了要表奇立異。

四.有時太放任
古龍小說充滿自由氣息，勇於突破傳統，但有時又太放任，破壞了小說的整體水準。例如《楚留香》中的《借屍還魂》就是古龍的誤筆，無端端扯開了小說的主線，令讀者一頭霧水。

五.太歧視女性
古龍是個大男人主義的人，對女性偉大的一面描寫得很少，關於這一點，我認為他與古龍的能力無關，這是他性格上天生的偏見和缺漏。但他似乎是自知而不屑爭辯，於是這點質疑勢必升華到個人自由思想的對抗，在此不欲詳論。

來自《十大古龍》 葉盛生著

5. 金庸先生和古龍先生的小說，各有什麼特點呢

金庸小說主要正面人物很多都具有家國情懷，民族獨立意識強烈，如《射鵰英雄傳》中的郭靖，梁羽生小說人物性格則更貼近生活，古龍小說人物性格多是寂寞和離群索居的，如《陸小鳳傳奇》中的西門吹雪，像遠山山寂寞的冰雪一樣高貴的西門吹雪，孤獨、嗜劍術如命。

這種詩體化的傾向到天涯明月刀就特別明顯的顯露出來，詩體化的語言總有一種不適合故事性的描述的感覺，但詩的節奏卻比較適合懸疑類的小說描述一種氣氛，古龍的小說就恰恰是懸疑推理小說為多，古龍並不擅長長篇，而擅長一種中篇，也許是駕馭不了長篇的復雜性，早期他的長篇就有頭無尾，挖坑不填，顯示並不長於構思復雜的長篇結構，古龍對打鬥的描述並不像金庸那麼擅長，他自己也聲稱武功更多代表一個象徵，比如小李飛刀的刀就是一個象徵，一出手就贏了。

6. 古龍小說特點是什麼

最大特點,無招勝有招
沒有太多的花拳銹腿。
首先，具有獨特性。因為小說既沒有包含像「武林秘籍」「神利器」這些慣常的道具，也沒有按照傳統的恩怨情仇的套路來敘述故事。它更像是一部披著武俠小說外衣的偵探小說，主人公陸小鳳總是主動或被動地接受一些人的委託去尋求真像、破解謎團，過程通常也是危險重重、一波三折。雖然我並沒有拜讀過原著，但我看過根據改編的一系列電影，情節十分跌宕起伏，原著想必更勝一籌，作者功力可見一斑。

再有，人物豐滿。其中又以陸小鳳的朋友們為最。他有很多的朋友，比如說司空摘星、龜孫大爺、花滿樓、西門吹雪，朋友都各具特色，雖不是個個都惹人喜愛，他們的存在無疑讓故事的精彩程度更上一層樓。另外，花滿樓西門吹雪作為陸小鳳最好的兩個朋友，他們本身就是亮點，很多讀者都對他們贊賞有加，比如在就相當仰慕花滿樓這個眼盲心善、儒雅俊秀的謙謙君子。然而，他們並未凌駕於主角陸小鳳之上，即使略微搶眼，也沒有給人主次不分之感，從這一點也不難看出作者用筆詳略得當。
除了上述這些看法，我覺得幽默風趣，妙語連珠也是古龍先生作品的特點之一，另外，我認為古龍先生寫作用的語言還比較現代化，比如說，「每個人都有權保留自己的秘密，只要這秘密不危害公益，誰也沒有權逼他說出來」

7. 古龍與金庸作品的特點是什麼

純手打希望採納啊！
他們的書已經看了很多遍了，現在看來，還是意猶未盡。金庸細膩，古龍豪放。
跟他們生活的環境有關，金庸富裕，古龍窮點，看他們寫吃的就能看出來，
古龍來回也就是大塊吃肉，大碗喝酒。而金庸的小說中，凡是講到吃的地方都毫不馬虎，什麼場合吃什麼菜，直讓人看得垂涎欲滴。
金庸直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金
庸寫來煞有介事，常能以假亂寞。對歷史進行了再認識、再評價，從作
品含有的歷史厚度而論，金庸其寫作技巧相當高明。注重於對歷史的反思，回顧。
古龍剛開始寫書還模仿金庸呢！
古龍的小說拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生
。古龍的小說不是注重於對歷史的反思，回顧，而是著重在對現實人生的感受
。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。
個人更喜歡看古龍多一點，他對人性的解釋我很贊同，也很喜歡。

8. 古龍小說的寫作風格為什麼他的文體感覺很瀟灑

應該他本就是個很瀟灑的人