網路小說受眾傳播學

❶ 請用傳播學受眾理論分析我國幾家新聞網站的特點差異。如：今日頭條，

新聞傳播學是研究新聞活動、傳播活動及其他各種傳播現象的學科。新聞傳播專業要求具有很高的綜合素質。新聞傳播與社會聯系密切，非常注重實踐，常常會涉及到政治學、經濟學、管理學方面的專業知識，英語、計算機更是必不可少的技能。瀏覽主流媒體的新聞人才招聘啟事就不難看出，媒體看重的更多是實力而非學歷。新聞傳播學是19世紀與20世紀之交新聞學在德國和美國形成學科，20世紀40年代傳播學在美國形成學科。新聞學在中國作為一門學科，以及中國新聞學教育的開端，中國傳媒大學通常被視為中國傳播學研究的起點。
現在「新聞傳播學」在中國列為一級學科，下設新聞學、傳播學、廣播電視學、廣告學、編輯出版學五個二級學科。
新聞類學科作為實踐性很強的一門學科,在我國高校招生目錄里已經存在多年。「無冕之王」的稱號和理想主義的光環,讓新聞學類專業備受考生和家長的追捧。從1998年開始,新聞學類專業的錄取分數線逐年飆升,有時甚至超出一本線40~70分。報考人數多,錄取分數高,這也從一個側面凸顯出傳媒業的入行門檻高和傳媒人才所應體現的價值。
新聞傳播學適合什麼人學：
學生力爭在畢業時就成為一個適應新形勢的新聞人,一個無論是繼續深造,還是在各項社會工作中從事實際新聞傳播工作都能夠表現卓越的優秀人才。
首先,學生不能坐著等待新聞傳播教育的改革,而是以改革的理念指導自己的學習,改變慣用的高中時期的思維方式,不要坐等老師來「填鴨」,要善於從改革的大趨勢中找准方向,為自己的學習定位。在完成基本學業的同時,圍繞自己的定位,尋找知識、學習知識、積累知識。要緊跟時代步伐提升自身能力,如:媒體集團化對懂管理、會經營的人才需求增大,學生就要有意培養自己管理和營銷方面的能力。
再次,要有不怕吃苦的精神。新聞從業人員面臨著更大的職業壓力,如果沒有一定的抗壓能力是很難勝任的,對於缺乏鍛煉的「80、90後」一代尤為突出。所以新聞傳播專業的學生必須要有敢想敢乾的精神,那種悶在辦公室寫新聞、靠文件資料寫新聞已經不太適用了,只有從第一線及時發回的有價值新聞才是受眾所歡迎的新聞。
工作經驗就是最大的就業砝碼,大多數新聞單位都青睞有新聞從業經驗的畢業生,因此新聞傳播學專業的學生利用好在實習基地的機會,擁有一定數量和質量的新聞作品就顯得尤為重要。
新聞傳播學就業前景
新聞傳播學專業一直是經久不衰的報考熱門。據教育部公布的本專科專業就業狀況顯示，傳播學專業就業率≥90%;畢業生規模約在1千人次至2千人次。
這個專業是20世紀中葉在美國等發達國家逐漸形成的新興學科，它與信息科學一文一理，覆蓋了從信息傳播內容到信息傳播技術的完整體系，構成了當今信息社會的主旋律，特別是令世人矚目的大眾傳播領域，形成了以傳播理論為基礎，以電子信息技術為傳播平台，平面媒體、廣播影視媒體、網路媒體相互促進的專業學科群。
目前新聞傳播學專業就業前景大致可以分為三大類：傳統媒體、新媒體策劃、行業編輯。傳統紙質媒體、廣播電視媒體和期刊是我國傳媒市場的中流砥柱，他們依然是新聞潮流的主角，也是新聞傳播專業研究生的。除報紙外，廣播電視台也是新聞傳播專業考研學生未來的就業，而且據數據統計，我國廣播電視從業人員數量的年增長率約為4%，就是說每年對這方面的人才需求很大。
我們這里所說的新媒體是相對傳統媒體而言的，主要是指網路媒體、移動媒體及廣告公司。作為朝陽產業，新媒體行業更需要市場高手來策劃有效消費，因此媒介經營管理方面的人才尤其緊缺。由於沒有傳統路徑制約，網路媒體更傾向於「企業化運作」。目前，網路媒體產業的發展遵循「創意產業」的規律，廣告經營人才也很適合投身網路媒體。以媒介研究公司公司為例，它需要我們在讀研期間，有跟隨研究傳播學研究方法、受眾分析等領域的導師參加一些科研項目，並能掌握各種定性、定量的媒介研究方法。總的來說，這幾類公司，必須要求學生有前期實習的經歷。
相比傳統媒體具有較高素養的編輯、記者，有些人群雖然從事的是新聞事業編輯職業，也許並不需要很專業的新聞調查研究能，如網路編輯、影視節目製作公司高級編導、線下刊物編輯、企業刊物編輯、記者等，但他們同樣需要具備簡單新聞傳播知識，上述行業也為新聞傳播專業碩士提供了大量的就業機會。
做一名網路編輯，首先要有扎實的文字功底;其次要熟知新聞的相關知識，對網路上出現的新聞、信息、趨勢要有足夠的敏感度;還要能熟練使用DreamWaver、Flash等網頁製作軟體和一些編輯發布軟體等。如果有較強的新聞敏感性和新聞寫作能力，熟悉電視節目製作流程和電視表現手法，思維活躍，具有較強的文字功底，這類新聞學專業畢業的研究生就業前景非常廣泛。

❷ 怎麼以傳播學角度分析受眾的選擇行為和影響因素

這個問題，在傳播學概論課本上就有啊。
在受眾環節分析。
經典的理論有「子彈理論」，「雙面理論」，「螺旋理論」，大概是這幾個理論。「話題設置理論」

作為從事新聞傳播學十年的人，隨著新媒體的崛起，受眾選擇行為和影響因素必須增加「刷視頻得錢」和「刷資訊得錢」，很多人在評論，不為別的，就為刷錢。所以，有獎勵機制，就會引導受眾收看信息。

第二是必須增加受眾的學歷和行業工作印象。越是專業精進的工作和行業，越是有自己主動選擇文獻資料的能動性。

第三個就是，標題黨因素，越是標題黨的資訊越是不能看，太坑受眾了，已經有不少人拒絕了。類似歐美的「桃色新聞」抵制運動時期。但是資本勢力還是需要這樣做，因為注意力經濟就是要讓受眾關注。

個人一點愚見，歡迎交流和補充。

❸ 傳播學中的受眾理論與接受美學中的讀者接受理論在文學領域中的區分應用

內容影響受眾應該從多方面分析。
首先：媒體工作者篩選後的內容起到議程設置作用，雖然不能決定受眾怎麼想，但是可以決定受眾想什麼。
其次：傳播的內容可以影響到受眾的判斷。受眾可能會根據媒體的內容去判斷事情的發展，這就是所謂的「擬態環境」理論，也就是說，現實世界太大太復雜，我們無法親身感知所有的世界，只有依靠媒體去了解，因此媒體所展現的世界就成為一個虛擬的環境也就是受眾直接接觸，它直接決定的受眾視野和見識的多少（當然是大多數情況），所以影響到受眾的判斷。
最後：媒介的內容可能影響受眾態度的表達，這可以依照紐曼的「沉默的螺旋」理論，也就是說，受眾都希望自己和大多數意見一致，站在大多數的一邊不至於是自己孤立，如果他們覺得輿論與他們的意見逐漸遠去，他們寧願對該議題保持沉默。大家對傳統媒體（記住是傳統媒體）內容的看法往往是認為便是大多數人的意見，由此媒介的內容也影響到了受眾態度的表達。
關於接受理論
關於接受理論，有不少知名人士都做了相關的闡釋：法國文學批評家聖伯夫說：「最偉大的詩人並不是創作得最多的詩人，而是啟發得最多的詩人。」費爾巴哈談到音樂時說：「當音調抓住了你的時候，是什麼東西抓住了你呢？你在音調里聽到了什麼呢？難道聽到的不是你自己的聲音嗎？」法國作家法朗士在《樂圖之花》中曾經說過這樣一段話：「書是什麼？主要的只是一連串小的印成的記號而已，它是要讀者自己添補形成色彩和情感，才好使那些記號相應地活躍起來，一本書是否呆板乏味，或是生氣盎然，情感是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗。或者換句話說，書中的每一個字都是魔靈的手指，它只撥動我們腦纖維的琴弦和靈魂的音板，而激發出來的聲音卻與我們心靈相關。」這段關於作品文本和讀者理解之間存在著差異和互相補充，闡發的精彩議論，形象而生動地道出了接受理論的主旨。

❹ 高分懸賞！網路小說的傳播學分析

一、定義
網路小說是指利用網路如BBS、Web界面連載發表的小說，與一般的小說比起來，網路小說的語法會更近口語並充斥網路流行語，另外除了文字內容，利用符號圖案排版等進行變化也是其特色。網路小說是網路小說的主要形式。
二、發展
在中國網路發展最快的那幾年鮮有好的小說出現，是因為當時作為網路小說第一大的網站對小說的原創並不關注，而後隨著幾大原創小說聯盟的逐漸強盛網路小說才真正的抬起了他的頭，網路小說的形成是因為網路時代人們對閱讀娛樂的需要和追求正在轉變又加上有商業公司的推動使得網路小說如魚得水一般蓬勃發展目前中國網路小說的數量正逐步取代其他的小說類別成為中國第一的小說群。可以推訴到西路小說具體時間記憶已經模糊，最早的網路小說其實是論壇形式的YY小說，當初只是游戲之做最早崛起的幾個團體分別是天鷹小說（已倒閉）幻劍書盟等，因為起源相同所以初期關系相對不錯，後來因為起點的出現相成了三足鼎立的形態．因為盛大的加入使的起點一枝獨秀．第一本書已經很難追究如果說有記載的比較早的書就該是天魔神譚了吧。
1、理想時代
中文網路小說最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中國正式在SRI－NIC（斯坦福研究所網路信息中心）注冊登記了中國的頂級域名CN，開通了使用中國頂級域名CN的國際電子郵件服務，邁出了中國互聯網的第一步。
1991年王笑飛在海外創辦了中文詩歌網。中國留美網路作家少君，1991年4月在網路上發表《奮斗與平等》，是目前所知的最早的一篇中文網路小說。1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）論壇里發表了一篇名為「10.31大連金州沒有眼淚」的文章，在短短的48小時之內，幾乎傳遍了整個網路。這是網路小說初次在傳統媒體上比較有影響的登台亮相。
發展到1998年，電子公告欄（BBS）上出現了蔡智恆所著的第一部最有代表性和影響力的中文網路小說《第一次的親密接觸》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的網路小說《活得像個人樣》。由於這篇網路小說在電子公告欄上多次輾轉張貼，原作者據說為邢育森。此外黃易的《大唐雙龍傳》、莫仁的《星戰英雄》也風靡一時，小說門戶網站如黃金書屋以及各種各樣的個人網路書屋紛紛而起。1999年開始，更多的小說網站如榕樹下、收費小說網站博庫等大量成立。從21世紀開始，越來越多的人開始在網上閱讀和寫作；小說網站在經歷了發展，整合，兼並，以及其他困難和波折之後，在新的建站模式和網路技術基礎上走向成熟，網路小說本身也出現了分化，2000年安妮寶貝的《告別薇安》、2001年今何在的《悟空傳》、2002年慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》和林長治的《沙僧日記》等優秀的作品不斷出現。此後的幾年裡，個人博客的成熟和不斷壯大更是掀起了一場全民的寫作運動。
2、商業時代
在網路還處在門戶為主時期 讀者發現新的小說類網站大都是通過雅虎等門戶進入，或者是通過各站間的友情鏈接。友情鏈接幾乎是很多網站發展新成員的唯一方式，新網站進入困難。在這種大環境下，黃金書屋利用先發優勢牢牢占據了網路書站老大的位置。號稱「上網讀書不識黃金書屋，再稱網蟲也枉然」。 在2001年11月的時候，寶劍鋒等愛好玄幻寫作創作的作者在西陸創建了玄幻小說協會。並於2002年5月籌備成立小說性質的個人網站，並改名為原創小說協會—起點中文網，簡稱起點中文網。在2002年5月15日，起點中文網成立的那一天，江南武士闖進了起點慶祝成立聊天群，大肆批評起點當時的書庫系統，說得起點一幹人等啞口無言。最終贏得了這場宿命之戰的勝利，篡奪了起點網站建設的大權，將寶劍藏鋒江南，並從此自號「藏劍江南」。命運的齒輪開始轉動……後世史學家對此大為感慨：「一次偶然的機會。。。幾個人的相遇。。。改變了小說網站的命運」。 讀寫網是第一個實行網上收費閱讀的玄幻書站（當時並沒有VIP這個提法），而且是一建站就奔著收費去的。2002年2月讀寫網試運行,9月正式運行。建站的同時，發布「為推動原創小說的發展，本網計劃向作者支付網路刊載的稿酬，歡迎原創作品加入」的聲明。由於讀寫網建站的時機比較好，那時正是簡訊聯盟最火的時候，通過簡訊代收費獲得了大量的收入。當時，由於網站的建設人員過於急功近利，目光短淺，規模一直沒有發展起來。 2002年底，中華楊和蘇明璞等一批網路寫手，離開鐵血，成立了「明楊·全球中文品書網」。首次提出了VIP的概念。通過中華再起等熱門作品，吸引了大批會員。到2004年4月1日，隨著新版VIP閱讀器的推出，起點VIP作品總數增加的100部，無論從數量還是從質量上來說，都遠遠超過其他網站。在起點的公告中稱「經近半年的不斷努力和發展，其中稿酬最高已經達到創記錄的千字40元（即單章節2000人次訂閱，就稿費而言已與國內出版稿費持平），數十部作品稿酬收入在千字20-40元間，起點累計發放稿酬已近十萬余元，僅3月份起點VIP作者稿酬冠軍就得到超過4000餘元的月收入。」
目前網文江湖基本上是以幻劍書盟為代表的CCBA(中國小說聯盟)與起點中文網南北對峙，而起點的優勢明顯。
三、特點自己總結。…………………………………………
四、對網路小說的傳播學思考
相對報紙、廣播、電視等傳播媒體而言，網路是大眾傳播中速度最快的，它具備大眾傳播的所有特點。然而，互聯網的出現，也使傳統的大眾傳播出現了一些新的變化：以往印刷技術與廣播技術之間的清晰界限正在逐漸消失；我們正從媒介缺乏的狀況轉為媒介過剩的狀況；正在從將傳播內容灌輸給大眾的傳播轉變為針對群體或個人的需求設計傳播內容的窄播；正在從單向的媒介轉變為互動的媒介。互聯網改變了傳播的一些基本方式，從某種程度上說，它重新定義了大眾傳播的概念。尤其是網路的大眾傳播是建立在人際傳播基礎之上的，同時，網路還有了社區類型的小眾傳播，比如「討論社區」就反映出更多的人類傳播的原始狀態。也就是說，雖然網路傳播仍然屬於典型的大眾傳播，但它已分明有了人際傳播的特徵。需要說明的是，這種人際傳播特徵的出現並不是大眾傳播的倒退而恰恰反映出人類傳播的進步。小說，作為一種人類信息與思想的重要傳播方式，它也受制於傳播媒介的變化與影響，因此，網路的出現也改變著小說。人們更看重網路小說讀寫的原因也正在於，通過網路人們能最大程度地滿足自己對於情感的傳達、傳播、交流的需要，而且不需要花費太大的精力與太多的金錢，因為網路小說是一種「無紙化」的寫作與閱讀。
受眾即讀者，用在小說上即指傳統意義上的小說作品的閱讀者。到了網路小說時代，這個群體的身份與地位正發生著根本性的變化。網路小說強大的媒介傳播優勢，加上它所具有的人際傳播的某些特徵以及依據高科技的傳播手段，使它天然具備了對以往小說傳播功能的補救與優化作用，網路小說在小說的大家庭中正扮演著越來越重要的角色。網路小說也使「沉默的大多數」（即讀者）變得不再沉默，它打破了過去長期形成的寫作權力過分集中的模式，滿足了人們發表觀點、抒發情感的需要，從根本上解放了受眾。由人民小說出版社出版的仿BBS情感小說《風中玫瑰》就是一個很典型的受眾參與寫作的例子，人民小說出版社結集出版的這部小說，是將「風中玫瑰」的帖子和網友的帖子共同收錄之後形成的，這是由作者和網友共同完成的小說，是最典型的讀寫互動小說。網路中出現的極為普遍的「接龍小說」也是這方面的典型例子，比如新浪網與《中華工商時報》合作的《網上跑過的斑點狗》也是一次著名的在公共空間中的讀寫互動嘗試。在網路時代，「人人都可以短暫地充當藝術家」已不是神話。網路解放了人，網路小說解放了讀者，這種解放從大的背景上講，實際體現了大眾文化對精英文化的消解，給精英與大眾精神上帶來了一種平等狀況，這種解放是有意義的；這是自工業革命以來對於個體的一次難得的解放，人們終於可以從商品的枷鎖中掙脫出來，從技術理性的控制中找到一處心靈自由的空間。雖然這一空間的存在形式是非物質的、虛擬的，但在精神上，人們獲得了自由。
網路這種新媒介的產生既是一種傳播技術的進步，也反映出作為新的傳播工具網路媒介的「人性化」特徵。當小說與網路這種新的傳播媒介相結合，從而以新的文本傳播方式被創作與閱讀的時候，就本質上來看，它並沒有改變小說的基本特性。網路小說寫作仍然遵循著老套的小說創作方法：從情節的構思醞釀到故事的素材來源，從基本的遣詞造句到復雜的表現手法，從思維想像的能力到創作靈感的激發，從基本的形象塑造到社會生活的描繪，從個體情感的表達到審美理想與對社會人生的評介等，無不照舊。網路小說同以往小說的不同只在於它因為藉助於網路，從而更多地表現網路技術與印刷技術的不同，它可以將文字、聲音、視頻、圖像等以「超文本」形式鏈接起來，從而給讀者提供更大的閱讀空間與想像空間，帶來更為豐富的娛樂興趣與享受，將個體的慾望滿足延伸到無限無窮的層次之上。當然這並不意味著具有社會意識形態性的小說喪失了它的意識形態屬性，實際上網路小說的意識形態性只是表現為意識形態的分散化，每個人都以其個人的意識形態話語來組成整體的社會意識形態話語，而且這是一種更加真實的社會意識形態話語。因此，我們認為，網路小說雖然在一定程度上把人們從創作到欣賞的諸多局限中解放了出來，改變了小說原有的製作與傳播方式，但網路小說本身除去網路媒介的技術因素卻仍然遵循著小說自身的創作與發展規律。當然，「媒介即是訊息」，介質的變換，必然使小說這一概念原有的定義或外延發生一些變化；另外網路小說的存在的確也給維護整個小說生態問題提出了許多新的課題，由此所引發的沖擊也同樣是深層次的。如果說艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出的小說批評四要素問題，是從作者、世界、讀者、作品幾個方面對小說內部生產的運行機制進行了一次較為完整的論述，從而大大擴大和激發了小說研究的理論視野，引發了小說研究的一次革命性進步，那麼網路小說的出現則要求我們從更為廣大的空間區域去研究小說，尤其要更多地從小說之外的領域去研究小說所受到的影響、面對的問題。借用布爾迪厄的一個提法，這就是一個「場域」研究的問題。「從分析的角度來看，一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網路或一個構型。」在網路時代，如何處理小說場與其他場之間的關系，如何應對小說場內各系統之間的佔位關系及其變化，這應該引起小說理論界的足夠重視，這是我們今天不該迴避的理論問題。用場域的概念進行思考就是從各種關系中進行思考，網路與小說的聯姻，只是為小說又提供了一個新的生存的場域空間，給小說研究帶來了一個嶄新的切入點。它只是改變了小說的一些表達形式，而沒有改變小說本身。
五、網路小說的問題及其救治
自古以來，小說一直作為一種高雅的、貴族化的藝術形式而受到尊崇與膜拜，中西方大體如此。如：孔子的「不學詩無以言」與「興觀群怨」將詩的價值與作用表述得淋漓盡致；曹丕的「文章經國之大業，不朽之盛事」進一步把文章的地位、價值與作用提到了一個前所未有的高度；在西方，雖然柏拉圖為了「正義」與「德行」試圖將詩人逐出「理想國」，但他仍然坦承「自幼就和詩發生了愛情」；而亞里士多德認為詩是按照「可然律或必然律」描述可能發生的事並由此將詩看作是比歷史更真實的論述，開拓了西方抬揚詩歌與小說的歷史先河。小說作品的「卡塔西斯」（凈化）作用，陶冶性情，化育人心，培養道德，開拓視野，滋潤了無數孤寂而痛苦的靈魂，為無數生命燃起了希望的光芒。一部人類文明進步的歷史，有相當大的成分都得益於小說對於社會運動、政治變革、思想啟蒙的直接作用；面對現實的罪惡與殘忍，人們總會到小說與藝術中去尋求幸福與慰藉；小說的審美之維以其與現實社會的格格不入，也總是會被理論家們用來作為反叛麻木、病態社會的銳利武器。無論現實如何移轉，小說藝術永遠都執著於美與真理，引領著人類幸福與前進的方向，保存著人類最後的希望。然而網路時代的到來，似乎一切都發生了改變。傳統的小說，創作者較少將心思花在讀者身上，而是更多地將關注的視野放在主體情感的灌注、主題的開掘、題材的選取、結構的安排、語言的修飾等這些作品本身的問題上去。因而才有了朗吉弩斯對於「崇高體」的論述，恩格斯關於戲劇「三融合」審美標準的看法等文藝理論原則的提出。作為一種良性循環的結果，在這種小說觀念支配下，前網路時代的作品有思想深度，關注社會人生的深層問題，具有宏大敘事的特徵。作家受到社會格外的重視，經濟與政治地位普遍較高。然而今天，網路小說，在傳統意義上的小說性幾乎被消解殆盡，「重感性」「求刺激」「傷風化」的作品大行其道。網路時代，只有消費的邏輯，沒有了真誠的信仰。寫作是需要有知識儲備的，需要有起碼的人生閱歷與文字修養，然而，小說網路化時代，這些已不重要。網路小說、博客寫作已經將小說推向了「泛小說化」時代，任何人都可以將自己的文字公布於眾，通過互聯網廣泛地散播。小說歷來所推崇的崇高、深沉、美德、正義、人情等價值已經被逼到最不起眼的地方，取而代之的是低劣的文字在訴說著低級趣味的故事。蔡智恆這個最早靠網路寫作成名的人曾經坦言：「我並沒有很好的小說底子，所以寫東西是靠熱忱而不是憑實力。」僅靠熱忱而缺乏實力成就了痞子蔡，卻敗壞了小說。毋庸諱言，網路小說正處於幼年時期，它較之博大精深的傳統小說有其自身的缺陷與不足。它的泛濫的自由必然會導致小說的淪落，上網者以匿名身份與他人進行交流或表露情感，其中很多都是一種臨時的表演，是一種無法信任的真實，而在個性價值實現方面，過度的偏激與無節制也常常使小說成為互相叫罵的工具，褻瀆了小說的神聖性。基於此，有人從網路小說的多媒體技術給小說創作帶來的隱患角度認為，網路寫作削平了小說的意義濃度，抑制了讀者閱讀時的想像力與創造力。而網路小說在創作審美上的缺陷則表現在：一是創作主體的缺失性動機，二是媚俗取寵的審美心態。歐陽友權從一個總體的高度認為，網路小說的缺陷與局限主要表現在以下幾個方面：一是藝術質量不高，讓人只見「網路」不見「小說」，或者有「小說」而沒有「小說性」；二是網路寫作的技術依賴問題，網路只是一門技術，小說則是源於人的精神，技術只是小說藉助的工具，它應該受馭於小說的藝術目的，為創作者遵循藝術規律插上創造的翅膀，創作者不可以技術優勢替代藝術規律；三是網路小說還有一個重要的缺陷就是作者承擔感的缺失問題。網路小說的確存在著太多的問題，但網路小說的興盛我們卻無法否認。有人將傳統小說與網路小說做過一個形象的比喻：如果說傳統小說是經過幾千年文火慢慢熬出的一鍋老火湯，那網路小說便是一道時令小菜，新鮮，時尚，雖不如湯的實用，但符合現代人的口味，有其自身存在與發展的堅實土壤。事實如此，網路小說現存的不足與缺限的確不用怎麼大驚小怪，正如法國小說批評家蒂博代所說：小說不能歸結為若幹部傑作，「如果不是由很快就默默無聞的成千上萬個作家來維持小說的生命的話，便根本不會有小說了，換句話說，便根本不會有大作家了。」今天我們也可以這樣說，如果沒有網路小說寫家的存在，沒有龐大的網路小說閱讀群，那麼今天的小說就會是處境尷尬，舉步維艱，一時被大炒而特炒的「小說的終結」問題也許真的就會變為既成的事實。本文相信，網路小說作為現時代的小說，是對這個時代表達方式和情感情緒的真實記錄，崇高與美將以其深沉的情感魅力和人生邏輯終究會重新得到讀者的尊崇與愛戴，而作為消費者的讀者也不可能僅僅滿足於欣賞一些膚淺的感性的文字，「寫出好的作品」也仍然會是大部分作家畢生不變的至上追求。網路小說必將會有一個美好的未來，而評論家的事業則是替小說的這一未來吶喊助威。

❺ 網路小說的主要消費群體

喜歡閱讀的人，什麼人都有。電腦城修電腦的，做點小生意不是很忙的，工作比較清閑的。
付費的一般收入穩定，有一定知識閱歷的人，或者工作壓力大的人

❻ 求英語大神翻譯啊啊啊! 題目：從受眾心理角度看網路小說改編劇的熱播 摘要：網路小說改編劇自200

Topic: see novel network dramas from the perspective of audience psychology
Abstract: a novel network drama adapted for film and television drama for the first time since 2000, after years of exploration and innovation, now has become an important source of television drama script. In recent years, our country network novel adaptations is round and round the upsurge, from "Langya Bang" to the nearest hot the promotion for Princess Ji ", the TV series adapted from the popular Internet novel unknowingly has occupied the screen half, for film and television drama set for added a new vitality. The based on the angle of the psychology of the audience, the causes of network novel hit analysis, and puts forward some suggestions for today's network novel adaptation show there are some problems and development strategy.

❼ 最近比較值得一看的書，別網路小說，社科類的，涉及傳播學、心理學、行為學、營銷學的都可以

《石器時代經濟學》經濟學，心理學
《神話的力量》心理學，行為學，神話學
《眾聲喧嘩》心理學，傳播學
不是專業的那種書，外行也看得懂的那種，但是很經典

❽ 傳播學論述題：怎樣理解在網路時代每個網民既是受眾又是傳播者

你好！
我覺得應該是說網民在上網的同時，既在接受媒介或個人傳播的信息，他個人也
ps:純粹是個人理解哈，不會很書面化的語言額=
=
希望對你有所幫助，望採納。

❾ 簡述傳播學發展的歷程,談談當今時代傳播具有哪些新的特點和趨勢

.理論傳播學方向
在經濟、社會日益信息化、全球化的當今時代，研究人類信息傳播活動及其規律的傳播學已經成為重要的基礎性學科。本研究方向在傳播學學術體系中處於核心地位，是該學術體系的基礎理論。
本研究方向的特點是在從傳播歷史發展入手研究傳播活動的普遍規律的基礎上，側重於研究代表傳播發展方向的，以廣播電視為主體的電子傳播活動及其規律。
宏觀上，本方向研究有助於我國經濟、社會信息化過程中把握傳播活動的過程、機理和效果等的基本規律，從新的學術角度，用新的研究方法探討、開拓傳統學術領域；微觀上，本研究方向結合我國傳播業，尤其是廣播電視業實踐，研究廣播電視傳播的手段、受眾、改革等重大問題，認識規律、擴大效果，實現正確的輿論導向，為我國改革開放建構良好的輿論與傳播環境，促進兩個文明建設。

2.應用傳播學方向
根據本學科點的基礎和優勢，應用傳播學方向側重與以下兩個領域的研究：
傳媒經營是從經濟的角度研究傳播活動的一門應用性很強的新興學科。該學科從傳播媒介入手，既分析了傳播活動及其發展規律，又科學地界定了傳播媒介在傳播活動中的地位和作用，明確了傳媒經營活動是市場經濟條件下傳播事業發展的基礎。
傳媒經營是伴隨著大眾傳播事業的發展和我國市場經濟體制的確立而發展起來的一門邊緣學科，它既具有傳播理論的共性特徵，又具有鮮明的中國特色。傳媒經濟的研究對象是以傳輸信息為主要任務的、建立在高技術基礎上的各種傳播媒介以及由它所引起的各類經濟活動及其運行規律，其理論體系的形成使傳播學增添了新內容。
傳媒經營具有很強的求實性特徵，它突出對信息傳播經濟行為的研究。這一研究重點既是信息社會大量生產、傳播、控制信息和知識所必需的，也是傳播學在信息社會必須深化研究的重要課題。
信息傳播活動遵循市場規律的要求，在增大信息傳播量的同時，十分重視信息產品價值的增值。信息傳播的投入產出是傳媒經營理論研究的重點，並實現少投入多產出。您所察看的信息來自www.kathy010.com
傳媒經營既然是傳播理論體系中的一個分支學科，它的建立和完善化既有利於傳播學理論體系的豐富和發展，又為充分運用傳播學理論提供了必要的理論依據和具體的操作原則、策略與技巧。
傳媒經營理論的形成，為開發和利用信息傳播資源提供了理論依據；為傳播學理論在發展中國家中廣泛應用尋找到了入門口；為建立完整的應用傳播學體系打好了基礎。
傳媒經營理論的形成，是傳播學、信息學、經濟學聯系起來的「橋梁」，它使傳播學理論與我國經濟建設，特別是對信息經濟的發展緊密地結合起來，使傳播學真正地走進了生活，走進了社會經濟領域。
傳媒經營理論的形成，把傳播實務研究由過去的單一化的新聞傳播推向了寬范圍的信息傳播，同時也在發展著傳播效果理論。
傳媒經營理論具有很強的現實意義，它不僅是當代傳播活動所必需，而且是未來網路傳播時代所必需。
受眾研究是傳播學的一個重要研究領域，也是橫貫傳播學與應用傳播學諸學科方向之間的一個重要橋梁。受眾研究既是傳播活動的決策依據，也是衡量傳播效果的尺度來源，它的量化形態還是媒介與廣告市場的通用貨幣。以受眾理論為指導，採用社會科學研究方法所進行的受眾調查，如視聽率調查、閱讀率調查等及其分析本身，也成主媒介產業的一個重要組成部分。
受眾研究以三個並重為特徵，即理論、方法與實際應用並重，文理並重，宏觀與微觀研究並重；注重培養三種高級專門人才，即從事受眾理論研究的人才，從事受眾調研分析的人才，以及基於受眾調研進行媒體策劃、編排、經營以及廣告媒體計劃、購買和效果評估的復合型人才。

3.傳播學研究方法方向
傳播學是研究人類信息交流的科學，是研究人類傳播活動的發生、發展及其規律的一門具有多學科性的邊緣學科。傳播研究方法則是研究如何充分利用現代科學和技術，有效地客觀地進行研究方案的設計；信息的收集、處理和分析；結果的描述、解釋以及理論模型的檢驗和修正等，從而達到綜合性地、深層次地、定性和定量相結合地探索和研究傳播活動的客觀規律和傳播效果的目的。
傳播研究方法的特點是，文理綜合，學科交叉；既研究定性方法，又重視定量方法；既強調基本的理論和框架，又注重現代化的技術手段和計算機軟體；既要與國際的研究方法同步，又要適應我國的研究實際。
傳播研究方法的目標是，培養掌握現代科學語言，熟悉思維模式，能夠運用歸納、分析、建模等方法從事傳播研究的復合型的高級研究人才。既培養既懂定性分析方法，又能綜合地運用現代定量分析方法和各種計算機輔助手段進行傳播學有關前沿課題和實用課題研究的應用型人才。
傳播研究方法的教學內容主要包括三大類，研究方法類（科學的基本原理、抽樣調查原理、計算機輔助調查技術、實驗、內容分析、定性研究法、媒介研究、數據處理等）、統計分析類（初級分析法、高級分析法、時間序列分析、結構方程式模型，等）和實用軟體類（數據錄入軟體、統計分析軟體、問卷調查分析軟體、專業分析軟體，等）。在教學方法上，改變傳統的以老師灌輸知識為主的課堂教學，提倡研討，並引導學生積極主動地通過現代化的信息網路尋求知識和答案；注重培養學生創造性地思維和解決實際問題的能力，通過與教師共同完成研究課題，實現從實踐到理論再回到實踐的學習過程。
傳播研究方法綜合多種學科，同時藉助現代信息分析工具，採取定性分析與定量分析相結合的研究方法，在學術上有著重要的意義。傳播學研究方法的突破將大大地提高我國傳播學學科的整體研究水平，並有助於我國傳播學隊伍的整體素質的提高。
「傳播研究方法「是中國傳媒大學新開設的傳播學研究方向，具有文理兼容的交叉學科的性質。為了鼓勵傳播研究方法方向的研究生更好地學習，為我國的傳播學科培養更多的高素質的復合型人才，該方向設立有「柯惠新傳播研究方法獎學金」（簡稱「柯惠新獎學金）。您所察看的信息來自www.kathy010.com

4.電視文化傳播方向
電視文化傳播方向是對電視影像符號、各種節目形態作整體性的研究。它跨多種學科，如：哲學美學、社會學、傳播學、人類學、新聞學、心理學、影視理論。研究范圍廣闊而深透，是電視新理念、新觀念、新社會文化現象的研究。
電視文化傳播在整個現代媒介文化中處主導地位，影像文化現正取代印刷文化的中心位置，成為主導文化。電視文化是大眾文化中對社會最具影響力的文化，在整個現代媒介文化研究中，它處於學術最重要的地位。而以往我們對電視文化研究不夠，常陷入各分支學科之中，難免只見樹木，不見森林。對電視文化的深入研究可以讓各個分支學科從整體上觀照電視媒體文化。
由於電視文化對整個社會的影響力巨大，我國電視媒體的不斷開放，影視文化在國際競爭的加劇，對電視文化的研究具有極廣闊的前景。如：對世界各個文化差異性和體制的研究；各國家、各地域的觀眾文化心理研究；電視的策劃；數字互動電視：電視功能和DV影像文化的研究，將推動電視理論各學科的發展，並能產生眾多的邊緣學科。它應成為媒介文化的主導學科。
電視文化傳播方向培養的學生，能更深透地理解電視對社會的作用，視野更開闊，具有深厚的文化學養，在電視台和理論研究上更具創新思維和研究能力，媒體業將更需要此專業方向培養的智能策型劃和多視野觀念的電視人。

5.媒介與女性方向
隨著社會經濟文化的發展，社會性別與媒介傳播的關系逐漸成為跨學科研究的核心課題之一，尤其是從性別平等的視角進行媒介研究，以及對媒介在女性文化與現實發展中的詩學研究，更是學界前沿學術的發展需要。該領域的研究內容主要包括，媒介與女性學術成果和業界產品的現狀和發展走向（特徵、屬性、視角、橫向及縱向理論支點），女性媒介工作者和女性受眾的調查研究（性別觀念對媒介影響、媒介女性文化再現等），以及具有中國本土特色的該領域學科框架和理論體系的建構和完善等。
媒介與女性研究正成為國際學術界的新興領域。與歐美國家研究水平相比，我國的媒介與女性研究尚處在起步階段。推動教學科研整體實力的提高，培養專業的研究人才，形成持續穩定的學術力量，已成為推進我國媒介與女性研究新階段的戰略要務。中國傳媒大學招收「媒介與女性」碩士生、開設研究課程，將對我國的媒介與女性研究產生深遠的奠基作用，也將積極推動中國傳媒大學學科體系的整合、創新。
媒介與女性研究具有較高的學術和實踐的參考價值。通過開展研究、教學工作，可以提高媒介工作者、特別是女性媒介工作者和媒介決策者確立科學的社會性別意識，促進媒介生產無性別歧視和性別刻板印象的媒介產品，使大眾傳媒成為宣傳社會性別意識、促進社會平等和社會文明的社會輿論平台；還可以為黨和政府、新聞媒體、媒體業界關注婦女、消除性別歧視現象提供理論支持，在監督和促進等方面發揮理論指導作用，從而建立有利於婦女爭取「平等、進步、發展」的媒介環境，承擔起促進社會性別平等的社會責任。

6。國際傳播方向

❿ 網路傳播學的建立的必要性

建立的必要網路傳播的出現和發展，拓寬了傳播的廣度和深度，打破了以往人類多種信息傳播形式的界限，它既可以實現面對面傳播，又可以實現點對點傳播。當信息面對多個上網用戶傳播時，網路傳播可謂大眾傳播工具，而個別獨立的上網用戶之間的交流可謂點對點的人際傳播。網路傳播將人際傳播和大眾傳播融為一體。這種全新的、特殊的傳播方式使傳統的大眾傳播理論面臨挑戰。網路傳播融合了大眾傳播（單向）和人際傳播（雙向）的信息傳播特徵，在總體上形成一種散布型網狀傳播結構，在這種傳播結構中，任何一個網結都能夠生產、發布信息，所有網結生產、發布的信息都能夠以非線性方式流入網路之中。網路傳播將人際傳播和大眾傳播融為一體。網路傳播兼有人際傳播與大眾傳播的優勢，又突破了人際傳播與大眾傳播的局限。 網路傳播具有人際傳播的交互性，受眾可以直接迅速地反饋信息，發表意見。同時，網路傳播中，受眾接受信息時有很大的自由選擇度，可以主動選取自己感興趣的內容。同時，網路傳播突破了人際傳播一對一或一對多的局限，在總體上，是一種多對多的網狀傳播模式。 在傳播學研究中，考察和分析各種制度和制度因素在大眾傳播活動中的作用是其中一個重要的研究領域，這種研究稱為「控制研究」。它包含兩個方面：一是考察外部制度對傳媒機構及其活動的控制和影響，二是考察傳媒機構的內部制度對信息的生產、加工和傳播活動的制約。 對於傳統的大眾傳播媒體來說，社會控制不難實施。國家和政府通過規定大眾傳播體制，制定有關法律、法規和政策，來保障媒介活動為國家制度、意識形態以及各種國家目標的實現服務。包括對媒體的活動進行法制和行政的管理，對媒體的創辦進行審批登記；限制或禁止某些信息內容的傳播；分配傳播資源等等。 對於無邊無際的網路世界而言，這種實實在在的社會控制幾乎無法做到。由於網路傳播容量的無限性，物質載體的無形性，僅從技術上來看，要想控制網路傳播都是不可能的。每天，互聯網上都會有成百成千的新網站出現，要想控制住每一個網站對信息的傳播完全是空想。國家無法對其進行審批登記，也無法用經濟力量對其進行控制（建立一個網站的資金非常之少），甚至想要限制或禁止某些信息的傳播，都不可能完全做到。社會控制，對於網路來說，顯得十分蒼白無力。 眾所周知，在傳統的「沙漏式」傳播模式下，記者和編輯站在「把關人」的崗位上，控制著新聞信息的生產與傳播，決定著從四面八方涌來的新聞的命運：讓哪些新聞通過這個狹窄的「漏口」傳播出去；哪些新聞不能傳播，就地「封藏」。不僅如引，他們還擔負著「議程設置」的職責，即將某信息放在何版面（節目）位置刊播、設計多大版面（節目時間）刊播、以什麼方式組織報道，等等。 在網路時代，受眾擁有前所未有的權力：不僅可以自由選取自己感興趣的信息，而且可以在網上自由地發布信息；信息的重要與否，不再完全由傳播者決定，而是可以由受眾自己決定。盡管在許多場合下，例如知名的新聞類網站，對網路新聞仍然有編輯權，仍然有網路記者和網路編輯在充當「把關人」角色，但是，由於受眾享有極大的選擇權和主動權，新聞傳播者的地位受到削弱，權力在向受眾傾斜。所有這一切都將使社會控制趨向弱化。 在網路傳播中，受眾可以對信息進行自由選擇，包括選擇信息內容和信息的接收形式以及接收時間和順序。網上媒體採用多媒體技術向網上發布信息，不僅發布關於該信息的文本，還能顯示圖像、聲音，供受眾自由選用。在信息的編排上，網上媒體除少數重大新聞事件採取同步傳播外，對大多數信息採取非同步傳播，將各種信息散布在網上，並隨時更新，讓受者去「點播」，使受者可以隨時在網上按自己喜愛的順序瀏覽或下載新聞信息。 在網路傳播中，有條件的受眾可以直接參與到信息的生產和傳播過程中去，成為名副其實的傳者。在網路傳播中，受眾與新聞傳播者可以在一定程度上進行直接的雙向交流。 由於網路新聞傳播較之傳統新聞媒體的傳播屬性上所具有的種種差異，因而在互聯網的新聞傳播領域，以往一些傳統的新聞理論與新聞實踐的界線正在變得模糊以至消失： 一是新聞傳播的區域界線。新聞信息一經上網，在空間上立即可以覆蓋全球，成為在全世界范圍內傳播的信息。 二是發布信息的時間界線。一個網路新聞媒體可以按照不同的時間梯度發布信息，即時更新、日更新、周更新、月更新會並存於一個新聞網站中。以往新聞傳媒特別是報刊媒體的刊期界線，在網際信息傳播中已經開始消失。 三是各類傳媒信息傳播方式的界線。網路新聞傳播可以同時調動文字、圖片、聲音和影像手段，增強傳播效應，同時，還可以在網上運行各種內容豐富的信息資料庫。以往報刊、廣播和電視各種新聞傳播媒體獨有的優勢，在網際新聞傳播中已經開始融為一體，加之傳統媒體未曾擁有過的信息傳播優勢，網路新聞媒體已經將這一切化合成一種人類歷史上全新的信息傳播方式。 總之，網路傳播對傳統的傳播理論造成了巨大的沖擊，使傳統的傳播理論面臨挑戰，造成社會控制的弱化，傳播效果研究面臨新課題，從而使得網路傳播學的建立成為必要。