古龍武俠小說關於酒

1. 我的論文是寫金庸武俠小說中的酒文化。誰能給點信息

長篇的引用篇幅就不多說了，3樓的很全，足夠了。我想針對樓主的「文化」提點意見

對金庸酒文化的討論，除了三樓引用的篇幅，也就是酒，作為一種飲品的飲用文化，更重要的是酒的氛圍中所催生的俠文化。

我覺得比較經典的段落應該算是《天龍八部》中的章節。除了二樓所提到的喬、段之交以外，還有以喬峰為主角的聚賢庄、少林寺兩戰。從兩次大戰的文字描寫，我們可以看出主角基本處在絕境（雖然我們都知道主角是不會半路死掉的），絕境之中，酒作為一種催化劑出現，第一次是同中原群雄的決裂，第二次是對整個中原武林的挑戰，情況之嚴重可想而知。關於酒的所有場景都很簡單，舉起酒碗（袋），將酒吞下去。這個時候，酒本身的意義已經不重要了，重要的是不同情況之下，酒對當事人情緒的催化！

綜上所述，我覺得酒文化里比酒本身更重要的是酒對人情緒的影響。

金庸的作品中類似的章節還有的，自己去找下。不過覺得古龍的小說酒味更重一些

個人意見，不要笑話啊

2. 古龍其人.古龍的作品古龍的女人,古龍的朋友,古龍的酒.

古龍（約1941－1985.9.21），原名熊耀華，偉大的武俠小說家。

古龍出生日期是民國三十年六月七日，祖籍江西，幼年遷居台灣。父母離異後，古龍以半工半讀和朋友資助的方式繼續學業，後肄業於淡江大學（英文專業）。他最初的夢想是成為一名純文學作家，但最終卻走上了武俠創作的道路。[自幼「落拓江湖載酒行」，曾在刀光血影中討生活。
義氣為先，上結文人雅士，下交販夫走卒，兼及黑白兩道。
有李費蒙、馮娜妮（李費蒙夫人）、諸葛青雲、卧龍生、鄒郎、司馬翎、胡正群、楊子葳、喬奇、倪匡、王羽、徐增宏、高庸、於志宏、薛興國、丁情、三毛、高陽、林清玄、王冠雄、柯俊雄、徐少強、蔡瀾、陳曉林、陳定山、高逸鴻、卜少夫、金庸等。
倪匡交情最好，馮娜妮號稱「古龍的媽」，諸葛青雲是入門師父，薛興國、丁情是弟子。

由新詩入門。初中時曾在《聯合報》發表新詩（1952）。

古龍作品集
第一篇拿稿費的小說：短篇文藝〈從北國到南國〉（1955）。

生平撰寫武俠小說六十餘部。

第一部：《蒼穹神劍》（1959－1960）。

篇幅最大的武俠小說：《絕代雙驕》和《武林外史》。

被最多讀者肯定的「古龍第一書」：《多情劍客無情劍》。

先有劇本後有小說、取消章回體的奇書：《蕭十一郎》。

依事件而非時序排列的得意之作：《歡樂英雄》。

金庸邀稿、有接班意味的作品：《陸小鳳傳奇》系列。

唯一以近代都市為背景者：《絕不低頭》。

最痛苦的創作經歷：1974年《天涯·明月·刀》被《中國）時|）報》腰斬。

古龍武俠作品集

最後發表的武俠小說：《大武俠時代》系列（1985）。

四大系列：「小李飛刀」、「楚留香」、「陸小鳳」、「七種武器」系列。

三小系列：「蕭十一郎」、「三少爺的劍」、「大武俠時代」。

空有其名的系列：「驚魂六記」，僅完成一部分《血鸚鵡》，此後由黃鷹接手。

最喜歡的主角：《大旗英雄傳》鐵中棠，《多情劍客無情劍》李尋歡，《歡樂英雄》郭大路。

第一部被改編的原著劇本：《蕭十一郎》（1969）。

最後一部原著劇本：可能是《一劍刺向太陽》（1985）。

散文集：《不是集》（香港：玉郎）。

《誰來跟我乾杯？》（天津：百花文藝，與《不是集》內容基本一致）

《誰來跟我乾杯？》（台北：風雲時代）。

首載次數最多的期刊：香港《武俠春秋》。

首載次數最多的報紙：台灣《聯合報》系，包括《民生報》。

生前主要的出版者：

台灣：真善美、春秋、南琪、漢麟、桂冠、萬盛、風雲時代

香港：武俠春秋、武林、武功（翻印）、華新（翻印）、環球、天地

中國大陸：珠海、太白文藝

目前主要的出版者：風雲時代（台灣）、珠海（中國大陸）、當代世界出版社。

3. 古龍如何描寫酒

這個世界上只有一種珍貴的液體，這種液體就是酒。 只有酒才能使人忘記一些不該去想的事。而人最大的悲哀，就是要去想一些他們不該去想的事。 除了死之外，只有酒才能讓人忘記這些事。 ——《不是集》

這大概就是古往今來普天之下，每一個醉人最頭痛的事。因為每個醉人都要醒，非醒不可，醒了就要面現實。 更可怕的是，每一個醉人醒來後所面對的現實通常都是他所最不願面對的現實。 ——《飛刀又見飛刀》

不喝酒之後，別的倒也沒什麼，只不過覺得日子變得長了些。朋友卻變得少了些 ——《不是集》

一個人若是真的想醉，醉得一定會很快，因為他不醉也可以裝醉。 最妙的是，一個人若一心想裝醉，那麼到後來往往連他自己也分不清究竟是在裝醉？還是真醉？ ——《火拚蕭十一郎》

酒之一物，真奇妙。你越不想喝醉的時候，醉得越快，到了想醉的時候，反而醉不了。 ——《多情劍客無情劍》

男人喝酒的時候有女人陪在一旁，似乎都醉得比較快些，尤其是漂亮女人。

——《菊花的刺》

酒的好壞，並不在它的本身，而在於你是以什麼心情喝下它。一個人若是滿懷痛苦，縱然是天下無雙的美酒，喝到他嘴裡也是苦的。 ——《風雲第一刀》

天下再沒有什麼事能比酒鬼跟酒鬼交朋友更容易的了 ——《風雲第一刀》

不管最後酒醒會多麼消沉頹廢情緒低落，在喝酒的時候總是快樂的。 ——《那一劍的風情》

4. 梁羽生金庸古龍寫的小說哪個像火那個像茶那個像酒

首先梁羽生的像火，剛開始的時候激情萬分，令人讀之胸中豪情萬丈，但越往後越趨平淡，如火一般，熊熊燃燒後柴薪燃盡，漸漸湮滅。
金庸如茶，剛開始並不會感覺有多刺激，隨著情節的展開，你才會發覺金庸的魅力所在，如茶一般，第一道不會太香醇。再到二道三道時菜能感覺出其中的回味無窮。金庸的書即如此，慢慢培育，一個高潮過後，讀者尚未從余韻中回醒，再接著一個高潮而來。直至最後的高潮後，也就到了書結束的時候了。使人讀之如痴如醉，即便是讀上幾遍都不會感到厭倦。
最後再說我最喜愛的古龍大俠，古龍如酒。古龍好酒，是眾所周知的事，他書中的主角很多都愛喝酒，會喝酒。這里說的會喝，是指真正懂得喝酒，譬如李尋歡，譬如蕭十一郎等等。但並不是因此而說古龍如酒。古龍的書，很多讀著總會感覺有一份憂郁在裡面，如《多情劍客無情劍》《蕭十一郎》，主角可以說都是真正的大俠，雖然當時大部分人都不認可，個人認為這可能會是古龍大俠對自己的真實寫照。但我確實從中讀出了大俠那一份孤獨，寂寞感。正如大俠在《多情》中所寫，滾動的車輪碾碎了地上的冰，卻碾不碎天地間的寂寞！這是何等的孤獨，寂寞。當此時，何以解憂？也唯有杜康了。
還想再說一些古龍大大的話，怕樓主不耐，就不在此大放闕詞了！

5. 古龍的小說中，有一篇里講到喝酒要用不同的杯子，是哪一篇

金庸的笑傲江湖裡面也有談到酒和酒杯，計無施在船上片令狐沖喝下老頭子的葯酒

6. 古龍作品大多是酒後完成，他為何越喝酒越有靈感

古龍放盪不羈愛自由，一生貪戀酒色，伴侶無數。他的作品大多數在酒後完成，喝酒越喝越有靈感，這大概是源於他的出身和生活經歷。古龍這個作者可能有人不認識，他的作品，大家一定知道。他享年65歲，寫了 部作品。不同時期不同武俠作品的風格不同。

友情上，他同樣經歷很豐富，他一輩子有三個摯友，他結交了倪匡，三毛，很快三人的感情迅速升溫，成為好朋友。古龍一輩子嗜酒如命，臨死前在病床上還每天喝一杯酒。

7. 武俠中的酒

《多情劍客無情劍》李尋歡 陳年竹葉青（古龍）
在《笑傲江湖》第十四回「論杯」中，祖千秋對令狐沖說道：「夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。」
飲酒民俗在很多作者的書中都可以看到。在漢族的婚禮上，酒是不可或缺的；而婚宴、鬧洞房時，酒更是必不可少。《書劍恩仇錄》中，武諸葛徐天宏和周綺成親，三嫂駱冰為了和紅花會的幾個頭目打賭要偷新郎新娘的衣服，便在婚宴上猛灌徐天宏的酒，而徐天宏雖然猜到駱冰要整他，「但婚禮上新郎喝酒是免不了的」。
梁羽生在<<大唐游俠傳>>中便設計了這么一個情節: 李白在長安城中的酒樓痛飲,唐玄宗派使者請他去宮中作詩,而李白醉酒未醒,使者一直等到李白稍加清醒,便將他請入宮中,不一會傳出李白連作十幾首詩、被玄宗封為學士的消息.
而回族、蒙古族自古就有用奶酒招待尊貴客人的風俗。《書劍恩仇錄》中,回族的偎郎大會上,回人用來招待陳家洛的便是馬奶酒和烤羊肉等物.

女兒紅.燒刀子.竹葉青.狀元紅.汾酒.水酒 蒙汗酒
說到武俠文化，絕大多數人的第一印象就是刀光劍影、飛檐走壁。誠然，「武功」是武俠文化的基本構築材料，登峰造極的武功更是武俠文化吸引讀者的主要原因。然而，一部好的武俠作品則絕不會只停留在對武功敘述的層面上，它應該包含得更多、更廣，比如「情」、「義」、「理」等，才應該是武俠文化的精髓和精神，而酒文化則是武俠文化中的一枝奇葩。

縱覽古今各大「武林世家」的作品，無論是《水滸傳》、《三俠五義》、《江湖群俠轉》還是《射鵰英雄傳》、《楚留香傳奇》、《四大名捕》，沒有一部沒涉及到一個「酒」字的。

8. 古龍的小說中喝酒越多 眼睛越亮的人都有誰

古龍大師喝酒是出了名的，所以他筆下的主人公基本上都是無酒不歡在我印象中酒喝的越多，眼睛越亮的典型應該是四條眉毛的陸小鳳了，呵呵

9. 「兒需有名 酒須醉 酒後暢談是心言」是古龍那部小說裡面的人的

古龍《大地飛鷹》卜鷹對噶倫的話
兒須有名,酒須醉。 醉後暢談,是心言。
有些地方是見心言:)

10. 求古龍小說中關於酒和錢的一段敘述、、、

我覺得是歡樂英雄裡面的，原來看到過