古代小說大婚描寫

㈠ 古代小說中如何描繪大婚

從網路上搜……
這個是皇帝的大婚http://tieba..com/f?kz=197709636
古人結婚程序
http://hi..com/%D3%A3%BB%A8%D4%B4/blog/item/524d63436629ec1b9213c63f.html

㈡ 描寫皇帝大婚時的場面，和皇後還有皇上穿的衣服，要非常華麗的。

清朝皇帝大婚禮儀，主要有納采、大征（納征）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等禮儀程序，洞房一般設在坤寧宮。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。在具體的大婚儀式上，體現著清代典章制度發展的時代性差異與滿漢間的民族差異性。
所謂納采，就是向皇後娘家贈送訂婚彩禮。彩禮包括大量馬匹、甲胄、絲帛等等。送彩禮的隊伍由皇帝特命的大婚專使持節帶隊，自太和殿出發，出太和門中門，一路浩浩盪盪來到皇後娘家。此時，皇後的父親、兄弟應當提前在府邸大門外迎候，見專使到，叩頭謝恩。此間皇後父兄按禮單拜收彩禮。儀式完畢，專使回宮向皇帝復命。
迎娶之前，還要有一次大征禮。除了鞍、馬之外，尚需加黃金200兩、白銀1萬兩、緞1000匹、金銀茶具和銀盆等實惠的財物。更重要的是確立「名份」，這就是冊立皇後禮。皇帝在太和殿舉行隆重典禮，宣布冊立某女為皇後，並將頒給皇後的金印、金冊交給專使，專使奉命護送皇後金印、金冊至皇後娘家，向皇後父、兄宣示，再由隨行宮女女官向皇後宣讀冊文。
上述禮節完成後，迎娶便可以進行了。奉迎是皇帝大婚禮儀中最隆重、最繁雜的一項。奉迎前一天，皇宮紫禁城內外已然布置的一片喜氣洋洋。宮中前、後三殿都用大紅綢帶搭起彩架，大紅雙喜字、吉祥聯語、吉祥圖案、剪紙處處可見。從大清門（現已不存，原址在今天的人民英雄紀念碑處）到坤寧宮的青白石御道上，都要鋪滿紅地毯，御道兩側路燈400對，各式彩燈30對，布置得彷彿天上鵲橋一般。
迎娶時，欽天監（當時的天象部門）嚴密推算了吉日、吉時。吉時一到，總管太監奏請皇後梳妝打扮，並請皇後拿上兩個蘋果。親王福晉為皇後披上蓋頭，把皇帝御筆親書的「龍」字和一柄金如意放進喜轎中，恭送皇後上轎。皇後喜轎為16人抬轎，侍衛們手執藏香提爐在前，40位紅衣護軍把燈，160名校尉執桿燈40對，提燈40對，文武大臣前引後扈，轟轟烈烈地進入大清門。
踏著大紅地毯，依次穿過天安門、端門，通過午門、太和門、中左門、乾清門，至乾清宮止。喜轎停在正南天喜方位，親王福晉率女官開啟轎簾，扶皇後下轎。親王福晉接過皇後手中的蘋果，同時把裝有珠、寶、金銀小如意和米穀的寶瓶奉與皇後。接下來，福晉們扶皇後邁過一個火盆，以寄寓蒸蒸日上之意。之後，在女官的引導下，從交泰殿到達坤寧宮。坤寧宮門口安放著兩具喜鞍，鞍下是皇後從娘家帶來的兩個蘋果，寓意平平安安。皇後跨過馬鞍進到洞房，把剛才拿過的寶瓶交給福晉。福晉將寶瓶放在龍鳳喜床上。此時，皇帝給皇後揭去蓋頭，雙雙坐到龍鳳喜床上。女官捧上子孫餑餑，請皇後食用。福晉、命婦（重臣之妻）和女官為皇後梳妝上頭，戴鳳鈿、雙喜如意、富貴絨花，換上明黃龍鳳八團龍褂，佩上朝珠、項圈。梳妝完畢，女官端上酒宴。這時，洞房之外，皇帝侍衛中結發夫妻們唱起《交祝歌》。在一片祝福聲中，帝、後喝下交杯酒，完成合巹禮。之後，女官扶皇後坐上龍鳳喜床，為皇後摘下鳳鈿，換上龍鳳長袍。
入夜，洞房之內花燭融融，溫馨憩靜。帝、後吃完長壽面，雙雙步入紅帷，共度千金一刻的良宵。大婚高潮基本結束。爾後，皇帝率皇後拜見太後，舉行朝見禮；皇帝升太和殿，以大婚禮成頒詔天下，臣民同慶。

㈢ 求小說中有大婚場景描寫的片段

房裡所有人都退下，只留從本家請來的兩位年輕貌美的嫁娘，兩人都是家庭圓滿，長輩齊全夫君健康，有兒有女的，今日帶來的一男一女孩童曰為「金童玉女」。

礙於先前並不如何熟悉的緣故，只能朝她們笑笑就獨自端坐在床頭，任由一雙粉嫩小兒女好奇的打量著自己，一如當年我與風無涯被派往「簾香閣」探視大表姐時一般。

半日後，美人娘重新返回，坐到我身邊不發一言，只默默幫我整理著頭飾喜服，情不自禁的抓住娘親的手，娘親也反握住我的手，兩手就這樣在大紅喜服的掩蓋下，傳遞著自己的不舍之情。

估摸著過了兩柱香的時辰，就有陌生聲音在門外喊道：「天到地出……」聞言娘親的手一抖，用力的攥了攥之後才起身，旁邊嫁娘笑著將房門打開，道：「地起天候……」

隔著屏風聽院子里熙熙攘攘的好不熱鬧，有人喊道：「時辰到了，咱們新郎官要接新娘子咯。」

兩位嫁娘堵在門口道：「去去去……天再高，也得讓人吃飯。請新郎官在外侯著，咱們家姑娘正在用餐呢，吃飽了才好上轎，也好與您天長地久一生有不是嗎？」嫁娘剛說完，院里就傳來幾個少年「哦哦」的起鬨聲。

哄鬧中一排身量相仿的小丫頭，端著用銀碗盛放的各色小吃，排列入門，這些小吃都是娘親連夜製做的。

兩位嫁娘各從丫頭手中端過一碗小吃道：「嬸娘請喂妹妹吃長久面」。

娘親接過那碗面。看著碗中那漂浮在清湯中，兩根纏繞不止的面條，用銀筷細細挑起其中一根，小心翼翼地喂我吃下，生怕那面沾去了唇上的胭脂。

嫁娘又說道：「妹妹請喂嬸娘吃長生面。」長久面、長生面，一字之差，卻是母親與女兒對彼此最美的心願與祝福。

喂娘親吃下長生面後，又陸續吃了各種小吃，皆是一碗兩樣，娘一口我一口。

最後是吃元寶（餃子）。小口咬了一口元寶，入口濃香細膩，是我自來喜歡的口味。

低頭輕輕抿著，如何努力都吞咽不下，忽覺端放膝前的手上傳來涼意，猛抬頭發現美人娘已是淚水漣漣，好不凄楚。

再也管不住隱忍許久的淚水，撲到娘親懷里抱著娘親，深情幾許的喚道：「娘，思兒捨不得您。」

娘親一手端銀碗。一手將我扶起，笑中有淚的說道：「來，讓娘吃一口思兒親手喂的金元寶，從此你就是風家的人了。要孝敬長輩，尊敬夫婿知道嗎？」

點點頭，顫抖著接過娘親手中地碗筷，無比用心的夾起如銅錢般大小的元寶，放入娘親口中。娘親以手捂嘴轉過身去半日，止住微顫的身子才回頭，笑著用手中絲帕為我擦拭淚水。

兩位嫁娘說了幾句玩笑話後，見母女情緒都已略微好轉，就上前為我補妝。

娘親用手捋順我鳳冠上的珍珠串，拿起金盤上的紅蓋頭，為我輕覆而上。

隨著嬌紅似血的紅蓋頭緩緩落下，遮去了娘親眼中乖巧可人的女兒，也遮去了我眼中和藹可親的美人娘。目中只余衣擺下那雙綉有並蒂蓮開的紅色綉鞋。

任由旁人攙扶著自己，一步步走出房門，蓋頭下是如行雲流水般地喜服裙擺一起一浮，輕輕滑動過同樣嶄新喜氣的大紅地氈。

只聽嫁娘一聲：「新郎先行。」就知風無涯已經近在咫尺，心兒嘭嘭跳的不能自已。

隨著鼓樂聲的接近，在眾人攙扶下來到正殿。雙親高坐。我與風無涯輕跪軟墊之上，向雙親拜別。

兩人各自接過雙親贈送地一把銀筷。才有司儀高喊：「拜過雙親，新娘上轎……」

迎親隊伍從莊子出來，一路鞭炮齊鳴，鼓樂齊吹的朝青州城出發。

坐在貼有「吉星高照」的八抬大轎上，忍住掀起蓋頭偷偷觀望的念頭，傾聽著轎子兩邊，作為「送客」的大哥與二哥不停地向路人道謝聲一路上四周圍觀的人群，不停的哄搶著時不時撒出的大把銅錢，在道路兩邊是維持秩序的城主府侍衛，防止人群出現混亂，人群傳來不絕於耳的叫好聲與恭喜聲：「世子與世子夫人，百年好合……」。

進城門，接受城牆上所有侍衛的敬禮，城內所有商鋪鳴響鞭炮以示慶祝。來到城主府正門前，鼓樂停止，鞭炮停放，周圍瞬間安靜下來。

不知道等了多久，就聽遠遠傳來喊聲道：「吉時到，大開四方門，迎新人入府……」喊聲落下，接踵而來的鼓樂聲與震耳欲聾的鞭炮聲讓人群開始沸騰不已，而鋪天蓋地撒出地銅錢更是讓氣氛升上另一個頂峰。

踢轎門、踏瓦片，接過風無涯遞上的紅綢，由他引領，踩著紅地氈走過無數的台階，邁過城主府高過人膝的門檻，來到正殿前。

已經被鑲金嵌玉、珠光燦燦的華麗鳳冠壓個半死的我，咬牙拜過堂後，隨著司儀一聲：「送入洞房……」才被送進喜房內，又一番撒五穀之禮後，終於得以坐上喜床，開始了枯燥地「坐時辰」。

身邊傳來風無涯爽朗地笑聲，笑聲剛落，就有人催道：「還請世子到前院陪送客，晚些再為新人揭蓋頭。」

風無涯點點頭，將自己手中的新筷放到我手中，小聲說道：「思兒辛苦了，我會盡快回來地。」聽我不可察的回一聲「恩」，才轉身察看房內之人，見怡卉與秀蔓兩人在兩旁伺候著。就朝兩人點點頭，出的喜房去。

如二成親那日一般，不久就有很多未出閣地閨秀來到喜房中，見我金絲鳳凰繪的喜服少見，皆上前細觀，又都好奇的打量喜床上的一概刺綉，羨慕的緊。

秀蔓轉身取出事先綉好的諸多絲帕，包裹著兩枚喜錢分給眾人。其中一個清脆的聲音炫耀道：「看吧，我家新的刺綉可比你家姐姐厲害多了吧，哼……」默。難道是多年不見的風無若？當年乖巧懂事的小丫頭，如今說話怎會如此刺人？

滿屋子小姑娘頓時沒了聲響，稍後就有那大些稍微懂事地拉著諸人離去。

接下來就是安安靜靜的等候著，直等到我渾身麻木，昏昏欲睡卻飢腸轆轆時，門外才傳來陣陣吵雜聲。

旁邊也是等候許久的嫁娘打起精神，悄聲笑道：「新姑爺來了。」

㈣ 小說中描寫漢朝新娘的服飾，關於皇帝皇後大婚時的服裝描寫的謝謝！！

淺色羅裙繚姿鑲銀絲邊際，水芙色紗帶曼佻腰際，著了一件紫羅蘭色彩繪芙蓉拖尾拽地對襟收腰振袖的長裙。微含著笑意，青春而懵懂的一雙靈珠，泛著珠玉般的光滑，眼神清澈的如同冰下的溪水，不染一絲世間的塵垢，睫毛纖長而濃密，如蒲扇一般微微翹起，伸手點了點小巧的鼻子，一雙柔荑纖長白皙，袖口處綉著的淡雅的蘭花更是襯出如削蔥的十指，粉嫩的嘴唇泛著晶瑩的顏色，輕彎出很好看的弧度。如玉的耳垂上帶著淡藍的纓絡墜，纓絡輕盈，隨著一點風都能慢慢舞動。一襲白色拖地煙籠梅花百水裙，外罩品月緞綉玉蘭飛蝶氅衣，內襯淡粉色錦緞裹胸，袖口綉著精緻的金紋蝴蝶，胸前衣襟上鉤出幾絲蕾絲花邊，裙擺一層淡薄如清霧籠瀉絹紗，腰系一條金腰帶，貴氣而顯得身段窈窕，氣若幽蘭，頸前靜靜躺著一隻金絲通靈寶玉，平添了一份淡雅之氣，耳旁墜著一對銀蝴蝶耳墜，用一支銀簪挽住烏黑的秀發，盤成精緻的柳葉簪，再掐一朵玉蘭別上，顯得清新美麗典雅至極。黛眉輕點，櫻桃唇瓣不染而赤，渾身散發著股蘭草幽甜的香氣，清秀而不失絲絲嫵媚。散發著貴族的氣息，美的不食人間煙火，美的到了及至。宛如步入凡塵的仙子，揮動著手中的玉面羅扇，優雅而有氣質。穿著一件略嫌簡單的素白色的長錦衣，用深棕色的絲線在衣料上綉出了奇巧遒勁的枝幹，桃紅色的絲線綉出了一朵朵怒放的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺，外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣。手上帶著一個乳白色的玉鐲子，一頭長的出奇的頭發用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發式，確實沒有辜負這頭漂亮的出奇的頭發，頭發上抹了些玫瑰的香精，散發出一股迷人的香味，發髫上插著一跟翡翠製成的玉簪子，別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣，真讓人以為她帶了枝青竹在頭上，額前薄而長的劉海整齊嚴謹。用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出皮膚白皙細膩，嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，整張臉顯得特別漂亮一襲青色衣裳,一件青色的石榴裙,外批一襲青色紗衣,肩上有一條用上好的淡淡的黃色絲綢做成的披風，穿上與裙子絕配，裙上綉著白色的百合,那白里透著點紅,就猶如那白皙紅潤的臉龐,上層頭發盤成圓狀，插著幾根鑲著綠寶石的簪子下層將三千青絲散落在肩膀上,耳墜也是鑲著綠寶石的,白色的玉頸,帶著珍珠和綠寶石相間的項鏈,為玉頸添了不少風采,白皙的臉龐上粉嫩的朱唇顯得嬌小,可愛,為白皙的臉龐添加了不少風韻,那玉手小心翼翼的拿著那紫檀琴,散發這絲絲香氣身著一襲白色繁花抹胸,外披一件白色紗衣,那若如雪的肌膚透亮,三千發絲散落在肩膀上,沒有任何多餘的發飾,只是帶了許多繁花,紅白的繁花襯托著哪張雪白透晰的臉龐,身上纏著黃絲帶,顯得十分妖艷迷人,坐在紫竹林中的石凳上,在近黃昏的竹林中顯得十分憂郁,令人憐惜的感覺【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……】­­-[身穿一襲粉色石榴群淡黃色的棉衣裙上帶有粉色的綢帶美麗的秀發用一個小巧紫色的簪子盤上帶著一條粉帶絲帶上還有著梅花的香味同樣帶著一個玉手鐲和一條白色玉墜身上還散發出淡淡的胭脂香]身著一身淺藍色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。一頭青絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛，緩緩在御花園散步，看著已經過了花期的牡丹，不禁想到自己，自己現在有著皇帝的寵愛，就如同盛開的牡丹，妖艷，絢麗。如果哪一天自己老了，皇帝的寵幸不在了，是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣，沉睡在泥土中，無人問津？想著想著，居然有一種想要大哭一場的感覺，悠悠嘆了口氣一件粉白色的長袍、腰束紫色的寬邊腰帶，外面套著一件半透明的絲制長衫，顯出欣長高挑的身材。袖口和裙擺都有著蓮花綉飾。臉上略施粉黛、氣質若蘭。舉手投足間、盡是儒雅。腰間|||【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……】【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。】【身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質。寬大裙幅逶迤身後，優雅華貴。墨玉般的青絲，簡單地綰個飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間，讓烏雲般的秀發，更顯柔亮潤澤。美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。】【身著一身淺藍色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。一頭青絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛，緩緩在御花園散步，看著已經過了花期的牡丹，不禁想到自己，自己現在有著皇帝的寵愛，就如同盛開的牡丹，妖艷，絢麗。如果哪一天自己老了，皇帝的寵幸不在了，是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣，沉睡在泥土中，無人問津？想著想著，居然有一種想要大哭一場的感覺，悠悠嘆了口氣】【身著淡藍色的長裙，裙裾上綉著潔白的點點紅梅,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將一頭青絲綰成如意髻,僅插了一支梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優雅】【一身淺藍色的宮裝,裙角上綉著細碎的櫻花瓣。頭上斜簪一支碧玉玲瓏簪,綴下細細的銀絲串珠流蘇.臉上薄施粉黛，緩緩在御花園散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕】臣妾夏念瑤參見皇上，皇上吉祥【話落，莞爾一笑】【著一身淡紫色衣裙，身上綉有小朵的淡粉色梔子花。頭發隨意的挽了一個鬆鬆的髻，斜插一隻淡紫色簪花，顯得幾分隨意卻不失典雅。略施粉黛，朱唇不點及紅。】【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。】【身穿白色紗裙，腰間用水藍絲軟煙羅系成一個淡雅的蝴蝶結，墨色的秀發上輕輕挽起斜插著一支薇靈簪。肌膚晶瑩如玉，未施粉黛，隻身一人在在紫竹林里漫步】【內穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣，腰束蔥綠撒花軟煙羅裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。腰若細柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。】【淡粉色宮裝，裙角綉著展翅欲飛的淡藍色蝴蝶，外披一層白色輕紗。微風輕拂，竟有一種隨風而去的感覺。絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細,蠻腰贏弱,更顯得楚楚動人】【淡綠色的繁花宮裝，外面披著一層金色薄紗，寬大的衣擺上銹著紫色的花紋，三千青絲撩了些許簡單的挽了一下,其餘垂在頸邊,額前垂著一枚小小的紅色寶石，點綴的恰到好處。頭上插著鏤空飛鳳金步搖，隨著蓮步輕移，發出一陣叮咚的響聲。襯得別有一番風情美麗可人之姿】【金黃色的雲煙衫綉著秀雅的蘭花，逶迤拖地黃色古紋雙蝶雲形千水裙，手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。雲髻峨峨，戴著一支鏤空蘭花珠釵，臉蛋嬌媚如月，眼神顧盼生輝，撩人心懷。】【肩若削成，腰如約素，眉如翠羽，肌如白雪。身穿一襲素錦宮衣，外披水藍色輕紗，微風吹過，輕紗飛舞，整個人散發出淡淡靈氣。三千青絲被挽成一個簡單的碧落髻，將一支清雅的梅花簪子戴上，隻身一人向御花園走去，看著前面緩緩而來的宸妃。微微一笑，等著她先開口向自己請安】【風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情。一身絳紫色長裙，綉著富貴的牡丹，水綠色的絲綢在腰間盈盈一系，完美的身段立顯無疑，攜侍女兩人緩緩在御花園散步，看到迎面走來的母後，莞爾一笑】念瑤給母後請安，母後吉祥。【一身淡黃色雲煙衫逶迤拖地白色宮緞素雪絹雲形千水裙，頭發梳涵煙芙蓉髻，淡掃蛾眉薄粉敷面，明艷不可方物】【迷離繁花絲錦製成的芙蓉色廣袖寬身上衣，綉五翟凌雲花紋，紗衣上面的花紋乃是暗金線織就，點綴在每羽翟鳳毛上的是細小而渾圓的薔薇晶石與虎睛石，碎珠流蘇如星光閃爍，光艷如流霞，透著繁迷的皇家貴氣。臂上挽迤著丈許來長的煙羅紫輕綃，用金鑲玉跳脫牢牢固住。一襲金黃色的曳地望仙裙，用薔金香草染成，純凈明麗，質地輕軟，色澤如花鮮艷，並且散發出芬芳的花木清香。

㈤ 古代大婚的喜帖怎麼寫 需要具體內容 是要寫小說的 最好是有一些詩句之類

。？！？！！
搜索新浪微博找「陳集思涵藏頭詩″訂制一首。
例:
鳳鳴龍吟威中勝，
凰棲梧桐來相稱。
涅世重來運道成，
槃命熊熊火里生。

華佗再世志四海，
源自業精逢蓬萊。
醫術鍥合金石開，
葯品求真繼往來。
潘家少年師名在，
通貫杏林好人才。

㈥ 有木有描寫古代皇帝結婚的場景 和皇後的！

《皇帝大婚》：看皇帝結婚能多復雜。

故宮收藏有《載湉大婚典禮全圖冊》共分為八冊，由清代宮廷畫家慶寬等人繪制，它以連環畫的形式記錄了光緒皇帝迎娶皇後的全過程。

這八冊畫作包括第一冊《皇後出宮至邸圖》，第二冊《納采禮筵席圖》，第三冊《大征禮圖》，第四冊和第五冊均為《皇後妝奩圖》，第六冊《冊立奉迎圖》，第七冊《皇後鳳輿入宮圖》，第八冊《禮節圖》。

描繪的場景包括納采禮、大征禮、冊立禮、奉迎禮、合巹禮、慶賀禮和賜宴。《皇帝大婚》畫冊以《載湉大婚典禮全圖冊》為線索，配合史料與部分文物圖片，從「婚前准備」「成婚當日」「婚後禮節」三個部分梳理光緒的大婚慶典。

《皇帝大婚》從「納采禮」講起，納采禮即男方請媒人去女方家求婚，女方同意以後男方行納采禮，即訂婚。清朝的「納采」禮有鮮明的滿族文化特徵，內務府籌辦的的納采禮禮物中，甲胄、馬匹佔有重要地位，也反映了清朝是以騎射作為國家的根本。

納采禮中的多穆壺也很有特點，這種用金、銀、琺琅、陶瓷等製作、在清宮中收藏很多的壺，是青海、西藏地區用於盛放奶茶的器具。

之後的「大征禮」中，皇帝派人到女方家中送聘禮，清朝皇帝的「大征禮」以多為實，如順治帝大婚之時的大征禮物為黃金二百兩，白銀萬輛，金茶筒一具，銀茶筒二具，金銀盆各一具，緞千疋，布二千疋，馬二十匹，鞍轡具，馱甲二十副，常等甲三十副。

另一邊，皇後也要送妝奩入宮，皇後妝奩的特點在於皇後的妝奩並不由其娘家備辦，而是由朝廷統一籌辦。由於皇後的妝奩規模宏大，不僅其娘家不可承受，即使內務府乃至整個紫禁城都難以完成這項任務。

《清同治大婚典禮紅檔》記載，皇後妝奩分為「內辦」與「外辦」兩種方式。「內辦」即由京城的機構籌辦，「內辦」的物品主要為冠帽鞋襪、 珠寶首飾類，這些物品內務府向有儲備。「外辦」則需要京城之外的機構承辦，主要包括衣物等紡織品和木器、鋪墊、門簾帳幔、皮張、鍾表等。

這些要交粵海關監督，及江南，蘇州、杭州織造等地方承辦。

皇帝成婚當日是重頭戲。

首先要行「冊立奉迎禮」。

冊立日天剛亮，鑾儀衛陳設法駕鹵薄於太和殿外、陳設皇後儀駕於宮階下及宮門外；

樂部將樂懸於太和殿外；

禮部鴻臚寺官設節案於太和殿內正中南向、設冊案於左西向、寶案於右東向、龍亭二座於內閣門外；

內監設丹陛樂於宮門外、節案內於宮內正中（以上均南向），設冊寶案於宮門內兩旁，東西向，設皇後拜位於香案之南。

冊立禮之後，皇後御吉服，乘坐鳳輿出府邸，由大清門過金水橋、午門外，由午門的中門進入宮內，皇後的鳳輿由乾清門的中門進入乾清宮，降輿。之後有命婦將皇後引入到洞房，即坤寧宮東暖閣。

坤寧宮之內部，東曰東暖閣，為皇帝皇後大婚之洞房。東暖閣內裝備帳幕，陳設皆為喜房之形式。簾帳皆用紅緞綉五彩加金之百子圖，余則均為皇後之嫁妝箱櫃等用品。皇帝大婚，同皇後住此三天，之後皇帝另在東西六宮中擇一宮殿給皇後住。在洞房裡也有一系列的禮儀，如坐帳禮、合巹禮，要吃合巹宴。

(6)古代小說大婚描寫擴展閱讀：

老太監回憶：皇帝大婚當晚，皇後必須得先吃一樣東西。

中國經歷了幾千年的風吹雨打發展至今，在歷史舞台發揮了很重要的作用。而從古至今延續下來的古典理智也隨著時代而慢慢改變。從前我們是父系氏族，男人為尊，女人為卑，男人可以擁有三妻四妾，而女人只能獨守空房。

尤其是皇宮貴族更是體現得淋漓盡致，皇帝後宮佳麗三千，每個都是世間絕色。而後人為了回顧當時的歷史，就會通過拍攝電視劇來給我們展現以前人們生活的景象。

在古代的時候，皇帝都會有定期選修後宮妃嬪的日子。其實皇帝在當時結婚只會結一次，和那一個人舉行婚禮，那就是他的正室。除此以外，其他被選上的測試妃嬪都不會再次舉行婚禮。這些被皇帝看上的女性，但凡被選中就直接被送入了宮中。

也許這樣算起來，古代時候並不是一夫多妻制。每個男人都只有一位正妻，其餘的都是妾。皇帝的正妻就是皇後，所以皇帝雖然擁有那麼多妃嬪，終歸也只是結過一次婚罷了。而且在那個地位分層明顯的時代，很多事情並不像電視劇中演的那樣。

自古以來人們就非常重視一切盛大的節日宴會。是傳統習俗，就連家宴或者是結婚這種重要的日子都要挑一個吉時，這是為了給未來討個好彩頭。

從古代時在結婚方面就流傳下來的一些習俗，這些活動無疑就是圖個吉利。從古代婚禮來說，結婚時需要經歷鬧洞房，喝交杯酒這些習俗，還要吃花生和棗子。雖然現在很多人都是崇尚西式婚禮，但是在准備婚禮時也還會沿襲這個風俗。

其實皇帝結婚也有這樣的風俗，但是皇帝是一國之君，是不可能經歷鬧洞房這一環節的。皇帝和皇後的婚禮非常盛大，幾乎是舉國歡慶。在舉行完一切儀式之後，皇帝就會攜手皇後一起回皇宮之中，之後就是洞房環節。

據一位太監晚年陳述，皇帝大婚當晚，在洞房之前皇後必須吃一種沒有煮熟的餃子，這種餃子叫做子孫餑餑。這也是為了討一個吉利，在餃子煮到半生半熟的時候，送去給皇後吃，在吃的時候還要問皇後生不生，皇後就會回答生。

在古人看來，這就是意味著皇室兒孫滿堂的好彩頭。皇帝結婚和皇後一起喝的酒，不叫交杯酒，比民間叫法高級一點合巹（[jǐn]）禮，這意味著以後皇帝和皇後生活幸福美滿。

㈦ 最近在寫古代小說，大概是說一位公主遠嫁他國與鄰國太子和親，婚禮場面盛大，求描寫婚禮片段

轉眼，到了大婚之日。
正午時分，日光照耀在漢白玉台階上，熱烈耀眼。紅色的地毯鋪陳開來，宛如一朵朵盛開的灼芙蓉。（女主名）身穿百鳥朝鳳雲霞五色雲紋婚服，一頭烏發盡數綰起，頭戴金絲鳳冠，一支金累絲紅寶石步搖隨著她蓮步慢移搖曳生姿，熠熠生輝。她一步步走上台階，長長的裙裾在身後展開，額上花鈿璀璨，芊芊玉指上的丹蔻與紅唇華貴之至。而（男主角）身著暗紅五爪黑蟒袍，劍眉似刀飛入發鬢，鎏金發冠在殿門口發出光芒，他背手而立，等待著唯一能與他並肩而站睥睨這天下的人。她雍容前行，如登九霄，緩緩邁向（男主），她看不清他的神情，只知走到他身邊，就足夠了。
日色微移，宮闕之巔，是他和她。
接過金冊金印，禮成。韶樂之聲不絕於耳，百官朝拜。
「恭賀太子大婚！」
回聲陣陣，氣勢磅礴，在這浩大天地間綿延不絕。
他與她，新的歷程，才剛剛開始。

原創純手打

㈧ 怎麼描寫古代大婚

2011-9-8 00:44精彩回答中國古代的婚慶禮儀，大體有六項，故稱「六禮」。據唐杜佑〈〈通典〉〉「周制，限男女之歲，定婚姻之時，親迎於戶。六禮之儀始備。」可見，「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐漸形成定製。所謂「六禮」者，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。 納采：所謂納采，就是說采擇之意，即男子選擇妻子。男方欲擇某家之女為妻，便托媒妁交通女方，試探女家之意。倘女家同意，則可收下男方送去的采擇之禮。納採的禮物，因人而異，因時代而異。「周制，婚禮下達，納採用雁。」（唐`杜佑〈〈通典 禮典〉〉。可見周代的納采禮是用雁的，也稱「奠雁」。之所以要用雁作為納采之禮物，是因為「雁飛成行，止則成例。」胡培翚《儀禮正義》雲："用雁者，取其隨時南北，不失其節，明不奪女子之時也。又取飛成行，止成列，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。"納採用雁，為的是明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越。納采也有用羊者。羊者，祥也，取其群而不黨。 在古代，納采還有一套繁瑣的儀式。杜佑在〈〈通典〉〉中記載了周代納采情況「主人筵於戶西，西上，右幾。使者玄端至，儐者出，請事。曰：吾子有惠，貺室某也。某有先人之禮，使某請納采。女父對雲：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辭。主人如賓服，迎於門外，再拜。賓不答拜，揖入。賓升西階，當阿東面。使者致命曰：敢納采。主人阼階上，北面再拜。授於楹間，南面。賓降出，主人降，授老雁。又執雁，請問名，如初禮。曰：某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏？對曰：吾子有命，且以備數而擇之，某不敢辭，曰某氏。 儐者出，請醴賓者曰：子為事故至於某室， 某有先人之禮，請醴仆者。賓對曰：某既得將事矣，敢辭。儐者曰：先人之禮，敢固以請。賓曰：某辭不得命，敢不從。禮畢，出，主人送於門外，再拜。」也就是說兩家人是要有幾番客套的。 問名：納采儀式結束後，使者退而復返，向女方的父母問女兒之名，從納採的儀式記載來看，納采和問名當是同一時間進行的。既然使人來呈納采之禮，男家當然早已知道女方之名，此時再問，所謂問名其實是問女方的生辰是於何年、何月、何日、何時，以備問卜，也便是「納吉」，後來的人也稱為「合八字」。 納吉：中國古代婚姻大事，均要通過占卜，即所謂「納吉」。除父母之命，媒妁之言外，「天神之光」以占卜而問天意是中國古代男女之間婚姻能否成就的又一決定性因素。古代在納采之時，使者要返回去再次「問名」，以備占卜。後來是男方先把生辰八字寫在「庚貼」上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字帶回男家，雙方均請「先生」看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下來了。我國古代是以干支紀年、紀時的，天干、地支相配組成的六十組名目極其順序分別指代一定的年、月、日、時，分別由四組干支指代，共有八個字，就是所謂的「生辰八字」。男女雙方在合八字時所寫的「庚貼」是有一定格式的，大體如下： 男某某乾造某某年某某月某某日某時建生 女某某坤造某某年某某月某某提某時瑞生 「庚貼」所書「八字」，須為偶數。倘出現奇數，則須增減一個不很要緊的字而湊成偶數。「八字」收到後，男女雙方要先將其供於祖先牌位前，如在三日之內家宅平安（既無吵架、生事、失火、打碎物品、失盜等時間發生），則可請先生「批看八字」了。在批「八字」之時，除看年庚八字外，還須參照雙方屬相及陰陽五行等。這其中各項之間是絕對不能相剋的，如有一項相剋則婚姻之事只好作罷。如果八字完全匹配，則婚事基本上就初步定下來了。當然，男方在形式上是要再派媒妁通知一下女家的。 納征：又稱納幣，即民間俗稱的「過大禮」、「下彩禮」、「下財禮」。「征」有「成」的意思。即「過大禮」之後，兩家的婚姻就算成立，某種意義上講類似與今天的訂婚，不同的地方是古時候是以「過禮」為先提條件的。只有此項儀式後男家方可娶女家過來。納征是中國古代婚姻習俗中最重要，也最具特色的一個環節，即便是「貴為天子」的帝王亦不能免。「納征」現象的存在，大概就是後人稱中國古代婚姻為買賣婚姻的緣起罷。 用於納征的物品因地域、時代、地位、貧富各有差異。古代按《儀禮 士婚禮》記載納征要以玄 、束帛、儷皮（成雙的鹿皮）為禮品。後世富足者金銀玉玩、鳥獸酒食、衣服傢具均是納征的物品。帝王娶皇後納征則須另加玉圭及束帛。誠然，一般尋常百姓人家自然是辦不起許多金銀作為納征物品的，故《大唐律》明確規定「聘財無多少之限」。古代民間「過大禮（納征）」一般情況下的物品是：金花（簪）一對、金環（鐲）一對、金戒指（一金一銅）一對、豚肉、喜酒、羊、喜糕、紅綢二尺四寸，烏紗綢七尺、紅蠟四對、爆竹、禮香各兩把、耳飾一對、姜花、禮餅各若干。男方要擇定吉日，鼓樂吹奏，將庚貼用紅綢系好，連同禮單將禮品送到女家。媒妁則引導男方家長親戚同到女家，女家要對來的客人盛情款待。女家接受聘禮後，要取出其中的一部分聘禮，另外再加上十二種禮物，送還男家作為答禮。聘禮無論多少，均要有吉祥的寓意，且均為偶數，取其成雙成對的意思。 納征之後，雙方便要訂立婚約。據載，婚約在周朝已然有之，刻於竹簡，男女兩家各執一半。按規定，婚書訂好後要由當事雙方及保親人和媒人簽字畫押，並上報官府。婚書格式各代有所不同，基本格式如下： 納聘書格式 某州某縣某處某姓，今憑某人做媒，某人保親，以某長男名某，見年幾歲，與某處某人第幾令愛名某姐，見年幾歲，締親，備到納聘財禮若干。自聘定後，擇日成親，所願夫婦偕老，琴瑟和諧，今充婚書為用者 年月 日婚主姓某押 啟 女婿姓某押 合同婚書 保親姓某押 媒人姓某押 回聘書格式 具鄉貫姓某，今聘某人為媒，某人保親，以某第幾女名某姐，見年幾歲，與某處某人長男名某，見年幾歲，結親，須訖財禮若干。自受聘後一任擇日成親。所願夫妻保守，嗣續繁昌。今立婚書為用者。 年月日 婚主姓某 押啟 女姓某 押 合同婚書 保親姓某 押 媒人姓某 押 男家拿到婚書後，要把婚書供於祖先神位之前，報告祖先已和某家締親。婚約一旦訂立，男家便可擇日成親了。 請期：俗稱「擇日」，北方民間也稱「要日子」，即男家要請「先生」擇選結婚的「黃道吉日」之後，告知女家。《儀禮 士婚禮》：「請期用雁。主人辭，賓許告期如納征禮。主人致辭之後，媒人告以婚期。」由此看來，古人的請期不是簡單的告知，也是有一定儀式的。其實婚約鑒訂之後，女家已然是「自受聘後一任擇日成親。」把選擇結婚日期的決定權交給了男家。之所以用「請」字，是表示一下客氣，男家不敢自專，請求女家同意的意思。 親迎：即為正式舉行婚禮。也就是今天的所謂迎親。顧名思義，是指在約定的日期，新郎親往女家迎接新娘。古時男家去女家迎親時，均在夜間。《儀禮�6�1士昏禮》謂：「昏禮下達。」鄭玄注曰：「士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。陽往而陰來，日入三商為昏。」並且，「主人爵弁、裳、淄，從者畢玄端，乘墨車，從車二乘，執燭前馬」。亦即迎親的人均穿黑衣，車馬也用黑色。此俗與後世以白天迎親、穿紅色服飾的婚俗，迥然不同。自唐代開始，始將迎親的時間改為早晨。據唐�6�1段成式的《酉陽雜俎》記載：「禮，婚禮必用昏，以其陽往陰來也。今行禮於曉。」由此可見，至少是在漢代以前古人的婚禮均是在晚上舉行的，而且著黑色衣裳，乘黑色的車子（墨車），執燭，一切均與夜色相匹配。到了唐代才開始有了白天結婚的習俗。 後來的人在結婚擇定日期的時候，要把新人的生辰八字寫在紅紙上，請「先生」選定「良辰吉日」，托媒人徵得雙方同意後，於是日舉行儀式。其儀式各有所不同。據《禮記婚義》記載「子承父命以迎。主人筵幾於廟，而拜迎於門外，婿執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。降，出，御婦車，而婿受綏，御輪三周先俟於門外。婦至，婿揖婦入。」 當新郎穿著禮服，遵從父命帶領著迎親隊伍來到新娘家大門外時，女家主人親自出來迎接，經過一番揖讓，新郎執雁來到堂上，新郎向岳父行過稽禮(古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時)的大禮之後，新娘就從房裡走到東階上她父親跟前，父親告戒她道：「今後要時刻小心、恭敬、謹慎，不要違背你公公婆婆的意願。」 隨後，新娘隨新郎下堂來到大門口，新娘披上御塵的外套登上彩車，並從新郎手中接過駕車的帶子。於是，新郎駕著彩車往前走，在車輪轉了三周後，新郎將車子交給駕車的，自己則乘坐墨車先走，因他還要到自己家門前迎候新娘。新娘到婆家後在大門口與新郎相互致禮後，一同走進家門。 然而，後世的迎親之舉就要復雜得多了。親迎的隊伍也甚為壯觀，多者可達幾十人。在漢代迎親用的是軒車，唐代用帶有圖繪的障惋車。可以說，在隋唐以前，親迎用的都是車，直到宋代以後才流行使用「花轎」。當然，親迎的隊伍中樂隊也是必不可少的。《詩經關雎》「。。。。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鍾鼓樂之。」說的就是那位「好逑」的「君子」欲琴瑟鍾鼓將「窈窕淑女」娶將過去。可見婚慶樂曲在中國具有相當的淵源。不過也有記載先秦婚禮是不用樂的，到了漢代才有了結婚用樂的習俗。據《漢書�6�1宣帝紀》記載：「五鳳二年詔曰：『夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會，所以行禮樂也。今郡國二千石或擅為苟禁，禁民嫁娶不得具酒食相賀召，由是廢鄉黨之禮，令民無所樂，非所以導民也。」漢宣帝這一詔書的目的，就在於提倡老百姓在婚禮上設酒宴奏樂慶賀。後世的迎親隊伍，特別是明清以來，大多有「僭越」的趨向，如迎親隊伍前面有「開道」、「迴避」等字樣的禁牌，新郎戴官帽，新娘著只有命婦在大典時方能穿戴的鳳冠霞帔，甚至模仿帝王儀仗，加入金瓜、斧鉞等。但因為婚姻是人生大事，雖有逾禮，官府也一般也就不加干涉了。不過從先秦時代起，婚禮使用的器物就有超越身份的現象，例如，士親迎用的墨車，是大夫的車；用作見面禮的雁，也是大夫的規格。鄭玄將這種現象解釋為"攝盛"，意思是在婚禮這種特殊的場合，可以允許稍有越位的行為。 花轎迎至男家，街坊鄰居（主要是小孩）還要索取吉利錢，謂之「攔門」：送親者以銅錢糖果等向空中揚撒，兒童爭著去搶，叫做「撒滿天星」。此外還要有人手執花斗，將所盛之穀物、豆子以及金錢、果子等物望門而撒——稱為「撒谷豆」，據說是用以禳避阻擋新婦進門的煞神。 新娘子下轎的時候雙腳是不能著地的。這是古人出於對天地諸神的敬畏，認為地與天都是不可侵犯的，而新娘的腳一旦與土地接觸，難免會觸犯土地之神，故此，必須鋪上氈或席來避免。唐代白居易《春深娶婦家》詩記敘了這一習俗：「青衣轉氈褥，錦綉一條斜。」宋代改氈為席，稱做「傳席」或「傳袋」，即以席或麻袋輾轉傳遞，直到洞房前，是傳宗接代的意思。直到民國商戶人家成親和南禮中還有用面袋的，稱之曰「倒袋」，也是「袋袋相傳」，不斷煙火的意思。 當新娘來到新房門前時，還要從馬鞍上跨過去，以示平平安安，還要邁火盆，一方面是避煞，火以壓邪的意思。另一方面也有預示新人未來的生活紅紅火火。 古代婚禮的"六禮"，一直延續到唐代。到了宋代，"六禮"被簡化為納采、納幣（相當於古禮中的納吉）、親迎等三種儀節，又相沿到清代。 《三書》是指在六禮中交換的文書，包括「聘書」、「禮書」和「迎書」。 「聘書」乃訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。 「禮書」為過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納征（過大禮）時用。 「迎書」即迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。

㈨ 宮斗小說里，描寫皇後和皇上大婚場面的，還有皇後和皇上的服飾，越多越好，要非常華麗的

慕容湮兒的書都符合您想要求，內容、情節、語言都非常美。《傾世皇妃》《眸傾天下》《帝業如畫》《天妃》
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