經典文學與網路小說的作文

⑴ 800字作文 要求:把兩本經典文學和在一起讀後感

人生在世，我們做任何事之前都要認真的考慮一番。俗語「三思而後行」就是講述的這樣一個道理，只有考慮周到了，才減少了犯錯的機會。 不管面對什麼事，都要留有一條後路，尤其當明白給別人留條路就是給自己留了一條退路！ 當失意幽深如井般縈繞在你心頭，你是否想有一雙溫暖的手幫你融化心窗上凝結不化的冰；當神思沉滯，鬱郁展轉像磨盤般旋轉在心靈陰霾的上空，你是否想有一雙溫暖的手揭走你心靈的傷痂；當你的希望像兀地從翠綠叢中氈房的一抹嫩紅充滿盎然，你是否想有一雙溫暖的手扯著你臉上漾起勝利那時燦爛的笑容飄忽……
想擁有這樣一雙溫暖的手作你攀岩的扶手，扣到時間的盡頭，你就要學會給別人讓路。「送人玫瑰，手有餘香」，給別人讓路，就是為自己開道。 紳士過獨木橋，剛走幾步便遇到一個孕婦。紳士很禮貌地轉過身回到橋頭讓孕婦過了橋。孕婦一過橋，紳士又走上橋。走到橋中央又遇到一位挑柴的樵夫，紳士二話沒說，回到橋頭讓樵夫過了橋。第三次紳士不敢貿然上橋，而是等獨木橋上的人走完才匆匆上了橋。眼看就到橋頭了，迎面趕來一位推獨輪車的農夫。紳士這次不願回頭了，摘下帽子，向農夫致敬：「親愛的農夫先生，你好，你看我就要到橋頭了，能不能讓我先過去。」農夫不幹，把眼一瞪，說：「你沒看見我推車趕集嗎？」話不投機，兩人爭執起來。這時，河面上浮來一葉小舟，舟上坐著一個僧人。兩人不約而同請僧人為他們評理。
僧人雙手合十，看了看農夫，問他：「你真的很急嗎？」農夫答道：「我真的很急，晚了便趕不上集了。」僧人說：「你既然急著趕集，為什麼不盡快給紳士讓路呢？你只要退那麼幾步，紳士便過去了，紳士一過，你不就可以早早地過橋了嗎？」
農夫一言不發。僧人便笑著問紳士：「你為什麼要農夫給你讓路呢，就是因為你快到橋頭了嗎？」
紳士爭辯道：「在此之前我已給許多人讓了路，如果繼續讓農夫的話，我便過不了橋了。」
「那你現在是不是就過去了呢？」僧人反問道：「你既然已經給那麼多人讓了路，再讓農夫一次，即使過不了橋，起碼保持了你的風度，何樂而不為呢？」
紳士的臉漲的通紅。
人生旅途中，我們是不是也有過類似的遭遇呢？其實，給別人讓路，也是在給自己讓路啊！

⑵ 以《文學與影視》為題的800字高中作文

著，用我的文字，裝點華麗的青春，哪怕只能成為，我也願意做一個永恆的文字守護精靈。
一直以來，文字一直充滿，且影響著我的生活，無論是閱讀，或是寫作，均讓我陶醉其中。
莎士比亞的悲喜經典，讓我在文學中，體驗人生，感悟生活。以及社會，這處無償的舞台劇；郭敬明的華麗文字，讓我彷彿身臨與青春的憂傷與歡笑，猶如走入縹緲的空間，讓我感動其中；余秋雨的哲理散文，讓我正確的思考與前行；傑克·韋爾奇與卡莉的經管理論，讓我的思維，穿梭於理性與感性之間，在字里行間中，釋放生活里，那少許暗淡的麻木。
也許，正因如此，在被記憶的感傷與現實的困惑纏繞時，我選擇起了閱讀，用那些充滿真實的文字，填滿我內心的煩躁，與殘缺的快樂。而我也深信，文字（閱讀）是一種很好的療傷方式。
我發現自己越來越依賴於音樂與文學，簡簡單單，卻又充滿溫暖的幸福。憂傷的音樂搭配略帶憂愁的散文，讓我絕望的悲傷；快節奏的音樂，結局美滿的小說，給予我微笑。在音樂與文字中，我隨著作者，甚至主角在一個又一個夢境中遨遊，使我體會到了那短暫的滿足，溫暖的永恆。
然而，文學帶給我的，還不僅僅如此，從小，我就酷愛寫作，有時候，我會充滿激動的在blog，在萌芽社區，在論壇上，寫下充滿憂傷思想的散文；有時則投給榕樹下，幾篇我對於教育的雜文，寫下我對於教育和現實生活的憤憤和不滿的，而這些，得到更多的，是不少人對於我作品的「少年老成，思想過深」的點評，那發泄過後的釋放與輕松，還有，因我淺淡的文筆，而得到的驕傲與自信；但是，在那之後，我又會照常活潑歡笑，自信地迎接新的一切，繼續生活這場戲。或許，因為文學，鑄就了我如此兩面極端的個性吧/
寧靜的夜晚，伴著舒緩的爵士樂，捧起書本，寫寫散文，陶醉其中。
文學，像是一杯濃濃的卡布奇諾，用它的芬香，溫暖我的生活，呵護我的青春。在燦爛的陽光下，享受，屬於我的一片溫馨與寧靜。在生活中，感受更多真實，陶醉更多歡樂。

⑶ 關於經典文學和現代文學議論文作文800字

我重新走進學堂成為一名學生、撿起久違的語文課本時，心情是十分激動的，這不僅意味著我可以重溫兒時的夢想，而且意味著我得到了一次充實自我的機會。然而，面對細膩、優雅的漢語言文字，面對浩如煙海的文學典籍，在興奮之餘，年屆不惑的我也不禁暗自擔心在這么短的時間內是否能夠學好這門課。在這樣的情況之下，我想如果要學好這門課，只有明確了主攻方向，才能取得最佳效果。

我們學院的宗旨是為了加速四化建設，培養面向未來、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有紀律的，具有開拓精神的企業家、經濟師、會計師。我們的學習必須圍繞這個中心，由此我們學習大學語文也應該以此為立足點並結合自己的專業。為此，我將學習的方向確定在：首先，要進一步的學習、掌握好漢語言文字，提高文學素養，打好寫作基礎。其次，擴大知識面，學習借鑒一些歷史教訓，領悟一些思想和工作方法。由於有了這樣一個思路，經過一個學期的學習，我覺得獲益匪淺，感受頗多。下面就談談我學習《大學語文》所得、所感。

從最早有記錄的漢語文字殷商甲骨文一直到現代，隨著3000多年的歷史變遷中，漢語言也在不斷的變化之中。通過大學語文課，我得以比較全面的接觸祖國的文字遺產，使得我對於祖國優美的文字、燦爛的文學成就有了更全面、深入的了解。從先秦諸子百家，唐詩宋詞、元曲，明清小說，直到現代文化的各類文學作品，這些文學作品都是我國勞動人民、知識分子智慧的結晶和產物，經過歲月的凝練和升華，代表著漢語言的魅力和水準。透過學習、欣賞這些前人的優秀作品，我學習到許多漢語修辭和結構方面的知識，使得我懂得如何更好的選擇、運用詞彙來准確的描述事物、恰當的抒發情感。比如朴實無華的《項脊軒志》(歸有光），展現如何通過一些普通的瑣事來抒發真摯的感情，大氣磅礴如辛棄嫉，巾幗不讓須眉如李清照，雄辯滔滔、感請充沛的賈宜（過秦論），華麗優雅如司馬相如，拳拳報國如範文正（岳陽樓記），憤世嫉俗如杜少陵。

「文以載道也」。我們國家歷來就有文、史、政不分家的傳統。作為古老文明的載體，一篇篇經典詩詞文章清晰的呈現出祖國的發展歷程、歷史的前進脈絡。正是在通過學習《大學語文》的過程中，使得我在學習語言文字的同時也接觸、學習到了相當多的歷史、政治、哲學知識，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人雲「同閱一卷書，各自領其奧」比如學習《秦晉崤之戰》，讓我不僅看到秦穆公不聽忠告，聽信讒言，驕縱輕敵導致失敗的教訓，還看到他對於失敗敢於承擔責任，勇於自我批評的精神和風度；學習《燕昭王求士》使得我懂得四化建設需要千千萬的仁人志士，而且僅有思賢若渴的願望還不夠，必須要拿出求賢的具體辦法和行動來，不然賢士門是不會聚集在四化建設的大旗下的；《諫逐客書》告訴我們干工作，一定要團結同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主義，更不能妒賢嫉能；《召公諫歷王弭謗》告誡我們廣開言論與壓制言論將引起兩種不同的結果。大到國家的政策小到公司內部的制度，只有允許人們自由的評論才能不斷完善；《諫太宗十思疏》讓我們懂得謙虛謹慎、戒驕戒奢的重要性。

特別是透過一些經典古文名篇，結合自身的經歷，對於以孔子為代表的儒家學說有了更深層次的了解。在那些黑白顛倒的歲月里，文字成了灌輸、攻擊的政治工具，祖國古老、燦爛的文學藝術被不加區別的冠以封建糟粕加以否定、鞭撻。這種對傳統文化片面的絕對否定，所造成的人文精神上的傷害是中華民族歷史上所受到的最嚴重的傷害之一。然而，正是通過學習大學語文我得以比較系統、正規的學習一些儒家經典。在這些古老文章中透出的智慧，在今天對我今天的學習、工作和生活，對國家的發展都有著積極的意義。比如孔子提倡「有教無類」（《衛靈公》），能面向所有學生，不分貧賤、地域，一視同仁。這在今天恐怕都是我們這個社會要追求的目標；比如「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」（《述而》）提醒我們要善於根據學生實際相機而發，注重引導學生去「樂學」；比如孟子說「夫天如欲賓士天下，當今之世，舍我其誰」，不正是這種對國家、社會強烈的責任感，激勵著千百勞動人民積極投身到四化的建設中去的嗎？有人形容人的無知時說到：「法國人不知道拿破崙，美國人不知道華盛頓」那麼作為中國人，我們是否可以同樣形容那些無知的人：「中國人不知道孔子」呢？

當然，有得必有失，在我提高文學修養，豐富自身知識的同時我失去了什麼呢？回顧這一段的學習，我想我失去了許多家人團聚的機會，失去了一些球場上的歡樂。但是，我不感到後悔，因為經過一段時間的學習，我確實充實了自我。世上有什麼東西比知識更有價值呢？

⑷ 經典文學的尷尬，通俗文學的走紅！話題作文

經典文學陶冶下長大的我們自然覺得憂傷，但是歷史的車輪滾滾前行，順昌逆亡，經典文學註定和文言文一樣被放置在博物館里，再也發不出光芒

⑸ 英語作文:中國傳統文學和現代網路小說你更喜歡哪一個

當讓是中國傳統文學了啊！！！！！！！！！！traditional literature contain more knowledge.The modern internet novel is nothing but culture rubbish. !!!!!!!傳統文學 博大精深 精髓多 老子孔子孟子！！！！！！！！！！！！！現代網路小說 殘骸青少年！！！！！！！！！

⑹ 經典文學作文

《四世同堂》

⑺ 正確對待網路小說作文

近幾年，網路文學的力量迅速壯大。人們對它的認識還在深化。圍繞網路文學的討論，往往會出現傳統文學作家和網路寫手間的意見交鋒。
「網路文學是中國傳統小說的當代表達。」
「不能用傳統的觀點看待網路文學，不必從傳統文學里尋找網路文學的合法性。應該把這些拋開，從網路文學本身出發去認識。」
不久前的《文學報·新批評》第三屆論壇暨優秀評論獎頒獎典禮在上海舉行。與會者圍繞「網路文學是不是文學」的主題，坦言各自的看法。在這樣的交流與碰撞中，網路文學的真正面目逐漸清晰起來。
網路文學難逃傳統文學的「掌心」
「網路小說和茶館評書的目的是一樣的。」網路文學作家小橋老樹說。
據他觀察，一個網路文學作家要想在海量的作品中引起注意，在開篇就要把讀者的眼光吸引住，追求先聲奪人。這和傳統的評書是一樣的，「傳統評書說到關鍵時刻，說書人總是拍下驚堂木，說一句『欲知後事如何，且聽下回分解』，這是為明天的內容留『扣子』。留得越好，明天來聽的人就越多，講書人的經濟效益就越好。網路文學作家每天要更新，關鍵時刻也要留好『扣子』，才能吸引網友繼續關注。」
另外，網路小說作家來自各行各業，大部分沒有受過文學寫作的訓練，所以他們的寫作具有直覺、本能的特點。「在傳統小說長時間的潛移默化下，傳統小說的魂魄已經成了民族的集體無意識。本能式的寫作最容易適應傳統集體無意識的寫法，所以大量的網路小說直接繼承了傳統小說的套路。」小橋老樹說。
杭州師范大學文化創意產業研究院院長夏烈認為，古典資源的確是網路文學的一個核心資源。比如，流行已久的「甄嬛體」，就大規模地借鑒了《紅樓夢》的語言風格；而網路上部分仙俠、修真作品，大量化用了道家的內容。
小橋老樹也發現，當今網路小說的分類大部分都能從傳統文學之中找到原型。比如，玄幻、奇幻類的源頭是《封神榜》《聊齋志異》，歷史類的源頭是《三國演義》，江湖類的源頭是《水滸傳》。
「太陽底下沒有新鮮事。」他總結道。

⑻ 求推薦經典網路小說

《雙宇》：世界上只有兩種科幻小說，一種叫做《雙宇》，一種叫做其他科幻小說。這是一部史詩級科幻神作，腦洞另類，用很多個分支講述一個故事，書中很多科學理論非常超前，與普通科幻小說讀起來完全不一樣，給人一種新鮮感，此書布局極大，整體框架非常棒，邏輯嚴密，情節曲折，又很燒腦。破冰、破鏡與破靈的創意非常深入人心，五星推薦。
《紫川》：完結，戰爭類的精品，書中的三個主角「帝都三傑」無不是有著堅定信念和超強意志力之人。帝林是一個梟雄的典範，冷酷無情、行事果決，為達目的不擇手段，但卻始終難以割捨兄弟之情；斯特林是一個完美的軍人，性格質朴、能力超群，為了自己的國家鞠躬盡瘁，死而後已；而紫川秀則是天生的王者，他有著高遠的志向和有效的手段，但在名利關頭卻又能保持一顆仁者之心，正符合孟子所言，「保民而王，莫之能御也場面宏偉，友誼和幽默中讓人心酸，五星推薦。
《 褻瀆 》 ：缺點還是女人多，比後宮還多，人性描寫的比較灰暗，整本書氣勢恢宏，但最大的遺憾之處就是前期鋪墊很多，後期卻匆匆收尾，給人一種頭重腳輕的感覺，四星推薦。
《師士傳說》：科幻機甲經典，很多讀者認為結局不夠過癮，在此推薦碎羽的續寫版本，文風較為接近，從六百零七節開始，一直到兩人婚禮，四星推薦。
《傭兵天下》：風趣細膩，引人入勝的故事，鮮明精彩愛憎分明的人物，說不得大師對人性的把握，令人扼腕，一本非常經典的里程碑小說，四星推薦。
《死亡騎士》 ：一本很好看的書，作者寫得很細膩不拖泥帶水的，情節曲折且故事的主線和支線明了，又富於戲劇化的效果，文中充滿了各種各樣的情感糾葛，四星推薦。
《詭秘之主》：以其讓讀者著迷的奇幻風格和細致宏大的世界觀架構於億萬網文中脫穎而出，2019年第四屆橙瓜網路文學獎年度評選活動中位列年度十大作品榜。在2019年10月橙瓜全渠道網文價值榜單中評分8.4，名列前茅。
《全球高武》：對於這部被譽為網文標桿的經典，不只其各種設定有爽點、有看點，老鷹吃小雞更是靠著強大的更新量，以平均每日超過1.5萬字的速度連載，幾乎霸佔了榜首一年之久，不得不令人傾佩。
《聖墟》：其實，《聖墟》這兩年的表現一直不俗，之所以放到第10位，主要是因為這本書的整體框架和創意沒有超越《遮天》，有一種換湯不換葯的感覺，不免讓很多人覺得看了開頭百章就看到了結尾。

⑼ 如何看待經典文學與通俗文學的作文

近年來，由於流行文學逐漸浮入人們尤其是青少年的眼中，造成了流行文學與經典文學的對立。
在我身邊的一些青少年，幾乎每人都會捧著一本流行文學的書，這不禁引起人們的深思。
流行文學是怎樣發展起來的呢？在我個人認為，由於現在80、90後逐漸追求時尚，再加上都是獨生子女，在家都嬌生慣養，個性獨立，信奉非主流，把一些帶有西方元素的東西逐漸運用在生活中，從而把中國傳統的一些好的元素丟失了，於是就成了這個樣子。在我認為，流行文學簡直不能稱之為文學，「文學」是一個很有涵養的詞，它應該用於生活中的細節和被人們忽略的地方，並由此而得出一定的道理，而且反映了一定的時代背景，而流行文學所寫的是一些黃色的東西，這就是經典文學與流行文學最大的不同。
經典文學之所以稱之為經典，它是經過後人論證過的，例如《論語》，它之所以到現在人們還把它尊為經典，並繼續使用和流傳下去，正式因為它是經過幾千年人類的驗證的，孔子以「仁」的思想來教育其弟子，其弟子子路、子貢、子冉、顏回等均有所作為，但論語所說並非全對，例如重教輕農。
幾天前我讀一篇文章，其中這一句話對我感觸非常大「現在的大多數文人都是為錢而活，為錢來寫一些亂七八糟的東西，來侮辱中國幾千年的精粹」我認為這句話很符合當今流行文壇的風氣。
現在的80後、90後，尤其是90後非常缺乏愛國主義認識，一個人如果忘了自己的根，試問那還是人嗎。
多讀一些經典文學，不僅能讓我們更有學識，而且還能提高我們的自身素養，有益身心。