有蔡文姬武俠小說

㈠ 有沒有主角無敵，上泡女媧，後土，西王母，下追貂蟬，甄宓，蔡文姬等等MM的小說

《洪荒之第一神經》
很搞笑的一本書，主角是裡面的至道（按裡面所寫，也就相當於天道的爺爺，大道的老爹），但卻不知道自己的身份，（大道和鴻鈞經常被他不知不覺地虐，也不敢說）一直都想成聖人，成為鴻鈞的徒弟。（因為覺得不成聖人終是螻蟻， 卻不知道自己的境界已經超越了聖人）
那種跨時代那麼長的書根本沒有，也沒人寫的，因為洪荒進行到封神就沒什麼事了（封神後就不能幹擾凡間了）。你可以先看洪荒類的書，然後穿越到春秋類的（很少有這類的，因為春秋歷史不詳，太難寫），最後看三國類的（這類倒很多，聽說《混在三國當軍閥》、《三國戰神》、《全球三國》不錯）……

㈡ 誰知道蔡文姬的故事

蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我國東漢末年的女詩人。陳留圍(今河南杞縣南)人。其父蔡邕，是東漢時期著名的文學家、書法家。
《悲憤詩》是蔡文姬和董把婚後所作，她在詩中飽含血淚敘述了長期痛苦的經歷。這首詩可貴之處，不僅寫了個人的遭遇，也寫出了廣大人民的苦難，是對東漢王朝的腐朽統治和匈奴奴隸主貴族的揭露和控訴。
文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。
蔡文姬生於公元174年，死於何年尚有爭論。但是，蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，這不能不說是她對祖國古代文化作出了卓越貢獻。
據傳說，蔡文姬死後葬在藍田縣蔡王村。現蔡文姬墓家高約7米，墓周圍林木茂盛。據有關學者考證：此墓非文姬祭之墓。認為這是後人根據羅貫中《三國演義》第70回的內容而建造的假冢。在小說第71回中，把蔡文姬的兩個丈夫更名為「衛道階」和「董紀」，這是羅貫中托蔡琰、曹操之名虛構的。演義畢竟是演義， 所以，既然故事內容是虛構的，當然此墓就不可信。但也有學者考證，此墓乃蔡文姬的真墓。蔡琰墓現為陝西省重點文物保護單位。
http://..com/question/2680199.html?si=4

蔡文姬是東漢著名學者蔡邕的女兒。「名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。」，說她是神童一點也不過分。10歲，蔡文姬就顯現出了音樂方面的天賦。蔡邕在室外彈琴，弦忽然斷了一根，室內文姬馬上說，是第二根弦。蔡邕非常吃驚，又故意弄斷第四根弦，文姬又分辨了出來。從此，蔡邕開始教女兒學琴，兩年之後，文姬琴藝便成，還贏得父親最珍愛的焦尾琴。12歲，蔡文姬的書法已得蔡邕真傳，既穩重端莊，又飄逸頓挫，傳說蔡邕的字是神人傳授，傳給文姬，再由文姬傳給鍾繇，鍾繇傳給衛夫人，衛夫人傳給王羲之……14歲，蔡文姬的文學才華已光耀一方，詩書禮樂無不通曉，人但知有文姬，方知有蔡邕。既不用出書，又不用炒作，蔡文姬就靠著口口相授的口碑聲名遠揚。
16歲時，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，幾年後，家道中落，父親又死於獄中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左賢王納為王妃，生了兩個兒子。在匈奴，蔡文姬思念家鄉，但又無法拋下自己的骨肉親情，在理智與情感的掙扎中，她一唱三嘆寫下了《悲憤詩》和《胡笳十八拍》，它們分別成為中國最傑出的詩歌之一。後來，掌握東漢實際權力的曹操想起了恩師的女兒蔡文姬，不惜用「白璧一雙，黃金千兩」來換回蔡文姬。蔡文姬風風光光回到故鄉，但斷壁殘垣，已無棲身之所。幸好，在愛才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁給屯田校尉董祀，那年她35歲，而董祀生得一表人才，正當鼎盛年華，通書史，諳音律，自視甚高，他並不滿意這段婚姻，婚後第二年，董祀就犯罪當死，蔡文姬顧不得嫌隙，蓬首跣足相求於曹操的丞相府，董祀感念於蔡文姬的真情，以後的日里才有了些許的兩相情悅。
蔡文姬可謂是歷盡坎坷，可想而已，在多少年前那樣的封建社會歷史背景下，她竟然能夠一生中嫁了三個丈夫，而且還留下了兩個兒子在匈奴牽腸掛肚，不說別的，單其她的凄慘現狀就可想而知。想不到一個那麼博學多才的女子，命運竟是如此地凄慘，婚姻生活如此的不幸，想起來怎會不讓人唏噓不已。

㈢ 求穿越成蔡文姬的一本小說

我好像是連載的雜志上看的!說有一段好像是過河的

㈣ 求蔡文姬一生的故事

蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我國東漢末年的女詩人。陳留圍(今河南杞縣南)人。其父蔡邕，是東漢時期著名的文學家、書法家。
《悲憤詩》是蔡文姬和董把婚後所作，她在詩中飽含血淚敘述了長期痛苦的經歷。這首詩可貴之處，不僅寫了個人的遭遇，也寫出了廣大人民的苦難，是對東漢王朝的腐朽統治和匈奴奴隸主貴族的揭露和控訴。
文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。
蔡文姬生於公元174年，死於何年尚有爭論。但是，蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，這不能不說是她對祖國古代文化作出了卓越貢獻。
據傳說，蔡文姬死後葬在藍田縣蔡王村。現蔡文姬墓家高約7米，墓周圍林木茂盛。據有關學者考證：此墓非文姬祭之墓。認為這是後人根據羅貫中《三國演義》第70回的內容而建造的假冢。在小說第71回中，把蔡文姬的兩個丈夫更名為「衛道階」和「董紀」，這是羅貫中托蔡琰、曹操之名虛構的。演義畢竟是演義， 所以，既然故事內容是虛構的，當然此墓就不可信。但也有學者考證，此墓乃蔡文姬的真墓。蔡琰墓現為陝西省重點文物保護單位。
http://..com/question/2680199.html?si=4

蔡文姬是東漢著名學者蔡邕的女兒。「名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。」，說她是神童一點也不過分。10歲，蔡文姬就顯現出了音樂方面的天賦。蔡邕在室外彈琴，弦忽然斷了一根，室內文姬馬上說，是第二根弦。蔡邕非常吃驚，又故意弄斷第四根弦，文姬又分辨了出來。從此，蔡邕開始教女兒學琴，兩年之後，文姬琴藝便成，還贏得父親最珍愛的焦尾琴。12歲，蔡文姬的書法已得蔡邕真傳，既穩重端莊，又飄逸頓挫，傳說蔡邕的字是神人傳授，傳給文姬，再由文姬傳給鍾繇，鍾繇傳給衛夫人，衛夫人傳給王羲之……14歲，蔡文姬的文學才華已光耀一方，詩書禮樂無不通曉，人但知有文姬，方知有蔡邕。既不用出書，又不用炒作，蔡文姬就靠著口口相授的口碑聲名遠揚。
16歲時，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，幾年後，家道中落，父親又死於獄中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左賢王納為王妃，生了兩個兒子。在匈奴，蔡文姬思念家鄉，但又無法拋下自己的骨肉親情，在理智與情感的掙扎中，她一唱三嘆寫下了《悲憤詩》和《胡笳十八拍》，它們分別成為中國最傑出的詩歌之一。後來，掌握東漢實際權力的曹操想起了恩師的女兒蔡文姬，不惜用「白璧一雙，黃金千兩」來換回蔡文姬。蔡文姬風風光光回到故鄉，但斷壁殘垣，已無棲身之所。幸好，在愛才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁給屯田校尉董祀，那年她35歲，而董祀生得一表人才，正當鼎盛年華，通書史，諳音律，自視甚高，他並不滿意這段婚姻，婚後第二年，董祀就犯罪當死，蔡文姬顧不得嫌隙，蓬首跣足相求於曹操的丞相府，董祀感念於蔡文姬的真情，以後的日里才有了些許的兩相情悅。
蔡文姬可謂是歷盡坎坷，可想而已，在多少年前那樣的封建社會歷史背景下，她竟然能夠一生中嫁了三個丈夫，而且還留下了兩個兒子在匈奴牽腸掛肚，不說別的，單其她的凄慘現狀就可想而知。想不到一個那麼博學多才的女子，命運竟是如此地凄慘，婚姻生活如此的不幸，想起來怎會不讓人唏噓不已。

參考資料：http://..com/question/19376548.html?si=1
5回答者： xzjmail - 魔法師 五級

㈤ 蔡文姬的故事和簡介

蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裡。

興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，屬國南匈奴趁機叛亂劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。

建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從南匈奴那裡將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。

而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：「蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。」蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。

但曹操卻說：「可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？」蔡琰說：「你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？」曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。

蔡琰為丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發，於是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。

曹操又問蔡琰：「聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎？」蔡琰說：「當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，只有四百餘篇。」曹操說：「我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎？」

蔡琰說：「男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。」於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。蔡琰回家後，傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。

蔡文姬的成就：

蔡琰歸漢後，作有《悲憤詩》兩首，一首為五言體，一首為騷體。其中五言的那首側重於「感傷亂離」，是一首以情緯事的敘事詩，是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。

清代詩論家張玉谷曾作詩稱贊蔡琰的五言詩：「文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。」大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩受到了蔡琰的影響。

騷體《悲憤詩》由於旨在抒情，首尾兩節對被俘入胡和別子歸漢的經歷都比較簡略，中間大篇幅自然風景用以渲染蔡琰離鄉背井的悲痛心情，在這些對景物和人情的描述中，蔡琰極言它們與她故鄉中土的差異，以此形容自己在這與中土迥異的環境下心情之沉痛悲憤。

蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元後，不認發妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。

蔡邕不可能中狀元，但他的才學在當時得到舉世公認卻是事實。漢靈帝時、他校書東觀，以經籍多有謬誤，於是為之訂正並書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的後生學子都就此石經校正經書，每日觀覽摩寫的不絕於途。這些石碑在-中，在洛陽大火中受到損壞。

除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。此外，蔡邕還精於天文數理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇的領袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及後來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教。

㈥ 一本寫的是蔡文姬時代的穿越小說

穿越三國的小說太多，那些不知道蔡文姬還是蔡昭姬的作者也滿地都是。比如三國之席捲天下，1和2都是蔡文姬是後宮老大

㈦ 一本穿越到三國的小說，主角娶了蔡文姬做小老婆，郭嘉是他的師弟，貂蟬是他的師妹，

三國志之輔佐劉備
三國志之劉備有子劉封