武俠小說崆峒

❶ 武俠小說里常提的八大門派分別是哪些

八大門派介紹
1：武當，峨嵋，崆峒(，昆侖，點蒼，華山，青城，少林。
2：少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫！
說法有很多，比較流行的有這兩種。實際上除嵩山有武僧紀錄之外，其他都屬子虛烏有。以上名山都是歷代與佛教和道教各派有關，而不涉武事。

❷ 我想知道一部小說的名字 應該是武俠的裡面有個玉佩叫卧龍配是崆峒門派的在某個山洞裡喝了一些什麼仙露的

卧龍生 寫的 《紫龍佩》 （按：《紫龍佩》及《續紫龍佩》實體書署名卧龍生。網路版署名向夢葵或墨餘生----又以署向夢葵者居多。具體著作歸屬權待證。）

主角是昆侖派的，

「麟兒一式潛龍升天，人已騰空而起，凌虛飛渡，身入高空，這岩石是一座天然彌勒佛像，左手下垂，右手卻半伸著，似乎手挽法訣，麟兒落在它手上，停了一會兒，心想何不再往上面看看。人復飛身而起，只見它頭部圓圓的，大有十丈左右，笑口大開，裡面卻是一個很大的石洞，鑽人洞中一看，只見洞內潔凈異常，洞的中央，好似一隻水盆，盆中卻有碧色的水一小半盆，用手指一探、奇冷無比。

麟兒心想，古書常載有奇岩異石中，有所謂靈石仙乳，千古難逢，莫非就是這東西，待我嘗它一嘗，於是從袋中取出磁碗一隻，舀了半碗，一氣飲下，只覺其涼震齒，此外也毫無異味。

他摸出袋中空酒瓶，那是上峰寺一塵上人儲酒之物，系玉質雕刻而成，因為百年陳釀，如盛酒器皿不佳，再好的酒，也必變壞，上人心愛麟兒，故揀最好的陳釀，給了他三瓶，如今酒已喝完，瓶子正好用上。

盆內的水裝滿一瓶後，已所余無幾，麟兒因為深山得水不易，弄得滿臉風沙，尚未滌除，餘下的一點水，用手捧了，正好將臉部洗了一洗，說也奇怪，這涼水對眼睛似有特殊效用，洗後覺得舒適異常，麟兒人實天真，乾脆用碗舀了水，仰卧著，慢慢地倒入眼中，這樣洗了半個時辰，直到把水用完為止，然後閉眼休息。」

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你看看是不是這書。是不是都請回復一下。

❸ 求一本小說，主角忘記叫什麼了，只記得書里將武俠小說里的人物融合，並且寫到了西門吹雪打敗了崆峒派

西門吹雪，是古龍的武俠小說《陸小鳳傳奇》中的人物之一。他擅長用劍，劍法超絕。喜穿白衣，面容冷峻。生性冷僻，朋友極少。他始終以劍術為生命的最高追求，書中大多時候給人無情、冷漠的感覺。

❹ 求一本武俠小說，男主人公是崆峒派的，書中人物復姓特別多，其中一個女主姓羊舌。

主人公是冷於冰

❺ 武俠小說，主角好像叫歐陽承明，有崆峒老怪，風雷劍法還是風雷九劍哦

應該是台灣東方玉的《風雷引》

❻ 古代江湖上的門派，崆峒派在哪裡

敦煌。

崆峒（KONGTONG）派是傳統中國武術流派之一，崆峒武術早於少林、峨眉、武當，創始於崆峒山，是道教文化的組成部分。

第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。

崆峒派武術取眾家所長，在其手法、套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。

(6)武俠小說崆峒擴展閱讀

從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。然而實際上，崆峒派是真正存在於現實中的。

素有北國之雄，南國之秀的道家第一山--崆峒山，位於中國甘肅省東部，平涼市崆峒區西11公里處，面積84平方公里，主峰海拔2123.5米，其間峰巒雄峙，懸岩峭壁聳立，林海浩瀚，煙籠霧鎖，涇河、胭脂河交匯環抱，古跡、勝景遍於層巒疊翠之間。

歷史上軒轅黃帝、周穆王、秦始皇、漢武帝都曾慕名而西至登臨，自古為宇內名山聖地。古往今來，眾多文人雅士題詠作畫，盛贊崆峒山的佳篇妙筆，雲集霞蔚，洋洋大觀。

雄秀的山水，悠久的歷史孕育並創造出了豐富燦爛的崆峒文化，其中作為特有崆峒文化現象的「崆峒武術」，威峙西陲。

❼ 我以前看過一本武俠小說！女主角會什麼游龍心法！還有什麼崆峒派什麼的！書名忘了求大俠幫忙提醒下

書名：再續大明時
主角：楊卿

❽ 武俠小說中崆峒派的名人和武功有哪些

【崆峒派傳說】
崆峒向來是天下聞名的道教聖地，傳說中的仙境。幾十年前，一位牧童在山中遇仙，學到了世間難以想像的奇妙武術。後來這牧童便創立了崆峒派。這個牧童即是崆峒派開山祖師木靈子，傳說木靈子的武功已經達到了出神入化的地步，是以近年來崆峒派勢力日益鼎盛，頗有與少林等名門大派抗爭的實力。木靈子更以一身驚世駭俗的七傷拳聞名於天下。木靈子為人最是嫉惡如仇，年輕時就在江湖中行俠仗義，憑著那手獨步天下的七傷拳，不知鏟除了多少惡人，又挽救了多少無辜。現在雖年已漸高，脾氣人不減當年。見到有人作惡事，定會嚴加懲戒，對本門弟子更是責之甚苛。然崆峒現在的大師兄陳漢京立身極為嚴謹，因此頗得垂青，據說已經獲得了木靈子的三成真傳。
【崆峒派武術】
崆峒武術創始於崆峒山，是道教文化的組成部分，與少林、武當、峨嵋、昆侖並稱為我國著名五大武術流派。始祖是飛虹子，早年在少年寺學藝，後隱居崆峒山習道研藝。崆峒派武術吸收了少林、峨嵋、武當武術的精華，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」（兵器），它不屬於十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發現，交手中往往能出奇致勝。
崆峒派武術共有八大門內容，按初級到高級程度分：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門。每門都有十五套東西。飛龍門是崆峒派武術的初級門、這一門里包括飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍棍、飛龍鏟、飛龍雙鉤、飛龍雙鞭等。在此基礎上，追魂門、奪命、醉門、神拳門都有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、雙鉤、雙鞭等功夫逐一提高變化，增強了難度和攻擊性。
追魂門在飛龍門的基本套路和動作上加強了追擊性，攻擊時招式多變，招招緊逼，連綿不斷，有排山倒海之勢。其各路名稱亦由飛龍門中的「飛龍」變成「追魂」稱謂。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂槍、追魂劍、追魂棍、追魂鏟、追魂雙鉤、追魂雙鞭等。
奪命門是在追魂門的基礎上又上了一層，其特點是猛烈，招招致命，絕招頻出，不留活路，因此，奪命門各路均以「奪命」冠名，如奪命拳、奪命掌、奪命劍、奪命棍等十幾個套路。
醉門是在奪命的基礎上更上一層樓，主要強調動作中的躍、翻、仆、騰、宕等功夫。醉門有分文武兩類，稱文八仙和武八仙。文八仙重醉態的表現，沒有跌仆動作，武八仙帶躍、帶宕、跌仆騰跳都有。醉門中的套路因此多出十幾個套路，如文醉拳、武醉拳；文醉劍、武醉劍等，都是文、武個一套、拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭齊備。
神拳門是崆峒派武術中的最高武功。所謂神拳，即花拳綉腿。這種花拳綉腿不是通常所說表演的那種「花拳綉腿」。這拳打不實，用意而不用力，如游龍一般，是崆峒派拳術中登峰造極的功夫。此門中同樣有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭等十幾種套路。
花架門是在神拳門的基礎上脫穎而出，結合敦煌畫上的飛天造型而創立的一門集攻擊與欣賞為一體的上乘功法，其造型優美，攻擊巧妙，尤適於女性習練，花架門中有出水芙蓉香飄宇庭，笑傲乾坤風流扇、桃花扇、花架拳、花架槍、花架劍十幾套套路。
奇兵門是崆峒派武術最具特色的一門，其特點在於所用兵器短小及排兵布陣以陣法，其中兵器有風火五行輪、風火扇、挎虎籃、飛爪、佛塵、九齒鐵耙、連枷、鐵琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太統法鈴等。陣法有太極陣、八卦陣、十二生肖陣、二十四天魔陣、三十六游龍陣、四十八降妖陣、六十四卦齊天陣、八十一通天奇門遁甲陣、七星回天陣、二十八宿造天陣、十套陣法等。
玄空門是崆峒派秘傳之寶，多以歷代掌派獨修之法。其內容有燕式古太極八法，無相神功，達摩神功，以此修煉內功；以針灸，中葯、易經、氣功結合而成的療病方法《易通療法》，是崆峒山鎮山之寶，其中針灸取用《靈龜法法》，《子午流注》之時辰、穴位、脈絡，藉以《易經》之卦相推斷，配合氣功引導助力，在用幾尾中草葯服用，達到療病奇效；以藏傳佛教密宗之咒語，手印為主的修心之法，歷來為崆峒派所重視，是達到天人合一境界的必修法寶。此法以《金剛七句》《一切如來陀羅心秘密咒》及《蓮花生大師咒》為主課，每咒以八十萬遍為階梯，直至心空如宙，體同大宇為止。達到大智大勇，大慈大悲，大徹大悟，大雄大力的佛之境界；在做人處世上講求儒家仁、義、禮、智、信五大法度。在修性上以道家所精釋的道法自然，空同如如要述，達到無我無相，無執無著的境界，玄空而玄空，意空而識空，乃至真空，方顯神通，為蒼生服務。當代傳承近乎斷層，又稱燕式太極門。

❾ 5 2006年前的武俠歷史小說講主人公開始是葯店學徒,半夜去倒葯渣時救了崆峒派，練就一身絕學，

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❿ 金庸小說中的崆峒派在什麼地方 – 手機愛問

崆峒派 ，武俠小說中門派之一，1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，即有崆峒派的描述，並列入「九大門派」之中。金庸武俠小說《倚天屠龍記》亦有述及崆峒派。

崆峒派創派於甘肅平涼崆峒山，其源流極遠，秦漢古辭書《爾雅》已有「空同之人武」的記載。今之崆峒派武道，為歷代入山修練之儒、釋、道三教人士的武術合流形成，並參長西域外族武鬥的法門，於一百六十餘年前，由祖師飛雲子集大成，開山立派。