男主叫仲宣的古代小說

A. 求樓雨晴最新言情小說全集謝謝！

樓雨晴（按系列）最全.rar

愛情的海洋：
* 《愛情的海洋》愛情的海洋 現代, 程予默 佟海寧
* 《愛情的海洋續篇》愛情的海洋 現代, 程予默 佟海寧
情關：
* 《非你莫屬》情關 1 現代 關梓言 汪恬馨
* 《心不設防》情關 2 現代 關梓齊 曹品婕
* 《別說再見》情關 3 現代 關梓修 夏詠絮
* 《將錯就錯》情關 4 現代 關梓群 邵娉婷
* 《口是心非》情關 5 現代 梁問忻 關梓容
* 《勤能補拙》情關 6 現代 關梓勤 童書雅
合作套書：
* 《縣令太狂妄》大清有喜 古代,清朝 封晉陽 蘭薰
* 《大俠也認栽》大唐亂茶坊 古代,唐朝 陸君遙 孟心芽
* 《絳梅》姑娘當家 古代, 褚尋陽 喬浣兒
* 《誘婚》婚姻選擇題1 現代 傅克韞 杜宛儀
* 《痴將軍》將軍令 2 古代 衛少央 梅映宛
* 《一朵鮮花搶先採》就愛拈花惹草 現代 賀品遙 言子茗
* 《叛逆》叛逆 現代 趙航(趙子航) 關硯彤
綺情：
* 《換心》綺情 樓雨晴 現代 臨江 朱寧夜
* 《點睛》綺情 樓雨晴 現代 寇君謙 曲采嬪
* 《易命》綺情 樓雨晴 現代 樊君雅 薛舒晏
* 《仿容》綺情 樓雨晴 現代 湛寒 葉容華
番外：
七月七日晴
欠你的幸福
情關系列
姍姍來遲

單行本：
* 《落網佳人》單行本 古代,現代, 凌孟樵 楚羽寒
* 《悠情似雨濃》單行本 古代,清朝 風悠辰 溫雨濃
* 《秋水映塵》單行本 古代, 谷映塵 秋水心
* 《寒月映蝶》單行本 古代, 唐逸幽 谷映蝶/寒月
* 《忘憂情醉》單行本 古代, 唐逸農 桑語嫣
* 《鴛鴦淚》單行本 古代, 秋若塵 唐靈兒
* 《牽手》單行本 現代 孟行慎 姜若瑤
* 《十年》單行本 現代 徐靖軒 張宛心 (與誘婚相關)
* 《欠你的幸福》單行本 現代 關毅 駱采菱
* 《但求魂夢長相依》單行本 現代 楚書淮 凌念築
* 《情竇初開》單行本 現代 何必生 范如琤
* 《姍姍來遲》單行本 現代 范如琛 岳姍姍
* 《如果我們不曾相遇》單行本 樓雨晴 現代 李柏琛,張佑軒 沈靜雨,何靖陽
* 《征服》單行本 樓雨晴 現代 高以翔 阮湘君
* 《分手日記》單行本 現代, 任牧禹 梁心影
* 《深情寄海遙》單行本 古代, 風翼天 汪海遙
* 《非君不嫁》單行本 古代, 傅磊 戚水顏
* 《續起兩世情》單行本 現代,古代, 陸游/陸宸軒 唐琬/唐琬凝
* 《七月七日晴》單行本 現代 沈瀚宇 沈天晴
* 《絕戀》單行本 古代, 關仲宣 白若渠
* 《盼君》單行本 古代 陸祈君 陸盼君
* 《等待花季》單行本 現代 唐君蔚 董靜舒
* 《另一種征服》和《另一個十年》 現代 高以翔 阮湘君 徐靖軒 張宛心 關梓韻 楊奕辰 孟行慎

樓雨晴（按系列）最全2.rar

情人劫：
* 《好聚好散》情人劫 1 現代 韓子霽(楊品璿) 季向晚
* 《不見不散》情人劫 2 現代 秦以雍 楚迎曦
雙姝情愁：
* 《晨戀》雙姝情愁 現代, 左少羿 駱曦晨
* 《分心》雙姝情愁 現代, 耿靖懷 常語歡
* 《奪愛》雙姝情愁 現代, 紀沛陽 童采寧
四季風情：
* 《孟春情初開》四季風情 現代, 言孟春 葉初晴
* 《季秋情漫舞》四季風情 現代, 言季秋 蘇研舞
* 《立冬情正融》四季風情 現代 言立冬 沈雪融
* 《仲夏情方熾》四季風情 現代, 言仲夏 方歆

姻緣線：
* 《沒有嫦娥的中秋節》姻緣線 現代 耿凡羿 杜若嫦
* 《尋找真愛的情人節》姻緣線 現代 范行書 楊欣儂
* 《錯開玩笑的愚人節》姻緣線 現代 裴宇耕 葉心黎
* 《等待奇跡的聖誕節》姻緣線 現代 裴季耘 安絮雅

再見冤家:
* 《近水樓台先得月》再見冤家 現代 魏懷恩 言子萱
* 《幸福的18層台階（又名近水樓台先得月）再見冤家 現代 魏懷恩 言子萱
* 《冤冤相報何時了》再見冤家 現代 江孟擎 言子蘋
* 《冤家宜解不宜結》再見冤家 現代 言洛宇 丁群英
摯戀：
* 《風雪盟》摯戀 古代, 風無痕 俞夜雪
* 《誓情衷》摯戀 古代, 展牧雲/風無痕 俞夜雪
醉紅顏：
* 《挽香》醉紅顏 古代, 朱玄隸 宋香漓
* 《攬月》醉紅顏 大明皇朝 孟靳/朱玄靳 朱瀲彤
* 《憐秋》醉紅顏 古代, 朱允塵 秦雲琤
* 《掬心》醉紅顏 古代, 朱允淮 柳心棠
* 《戀奴》醉紅顏 古代, 屈胤碁 奴兒
白頭吟：
* 《意隨君歡》白頭吟 古代 於寫意 隨君歡
* 《鳳舞翩翩》白頭吟 古代 鳳千襲 伍依情(依鳳)
* 《君莫問愁》白頭吟 古代 君楚泱 莫問愁
* 《寧為卿狂》白頭吟 古代 莫冷霄 雲求悔
殘心緣：
* 《回首的相思》殘心緣 現代, 談紹宇 韓紫築
* 《無語的溫柔》殘心緣 現代 宋擎 尹心語
* 《柔情的陷阱》殘心緣 現代 嚴恆韜 宋憐

給你發過去了，說是最全的你看看吧，我也不知道是不是最全的呵呵~~~~

B. 女主叫簡妍的小說

《盛寵之一世繁華》作者: 簡妍
我從不曾說愛你

C. 王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。 的翻譯

王粲愛聽驢叫。王粲死後，曹丕到他墳上去拜祭，他對同來的人說：「王粲（生前）最喜歡聽驢叫，那我們就每人學一聲驢叫給他聽吧。」於是，王粲的墳前一片驢鳴。

D. 在中國古代文學史上享有「第一部」這一殊榮的書是

我國古代最長的敘事詩《孔雀東南飛》最早見於南朝末期徐陵編的《玉台新詠》。題下有個小序說，故事發生在漢末建安年間。

44、漢代楚歌有項羽《垓下歌》、劉邦《大風歌》、戚夫人《戚夫人歌》、劉徹《秋風辭》及《瓠子歌》二首、梁鴻（東漢）《五噫歌》、張衡《四愁詩》（已經是一首比較整齊而有韻味的七言詩了）。

45、班固寫過一首《詠史》，是我國古代第一首有案可查的文人五言詩。從此以後，張衡寫過《同聲歌》，秦嘉寫過《贈婦詩》，宋子侯寫過五言樂府《董嬌嬈》，辛延年寫過五言樂府《羽林郎》。東漢末年的文人五言詩代表作是無名氏的組詩《古詩十九首》。

46、建安時期文學創作的主力和代表，是「三曹」、「七子」和女詩人蔡琰。由於曹氏父子的努力，「七子」及楊修、敏欽、蔡琰等一大批作家被招致鄴下，形成了生機勃勃的鄴下文人集團。

47、「三曹」是曹操、曹丕、曹植；「七子」指魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。

48、曹操是建安時期傑出的文學家和建安文學新局面的開創者，開創了建安文學的新風氣。曹操詩、文俱佳，散文形式自由，作風清峻通脫。他被魯迅譽為「改造文學的祖師」。他的《蒿里行》被鍾惺譽為「漢末實錄，真詩史也」。

49、曹操不愧為建安文學的核心人物，其詩文都有開一代風氣之功勞。其以樂府古題寫時事，不僅開創了樂府詩歌創作的新風，而且為後世詩歌的進一步發展提供了重要的經驗和啟示。他於五言騰踴的時代，又使四言詩重放光彩，對嵇康、陶淵明、韓愈等人的四言詩創作產生了積極的影響。

50、曹丕的《燕歌行》用代言體，全詩均用七言，句句押韻，一韻到底，在中國七言詩的發展史上佔有重要的地位。曹丕也擅長散文及辭賦。其《典論》一書中的《論文》長於議論。其名作有《與吳質書》、《又與吳質書》。

51、曹植後世稱之為「陳思王」或「陳王」，他是第一個大力寫五言詩的作家，鍾嶸稱他「骨氣奇高，詞采華茂」。曹植把文人五言詩的發展推向了前所未有的高峰，標志著文人五言詩的完全成熟。鍾嶸稱之為「建安之傑」。《洛神賦》為其名作。另有《與吳季重書》、《與楊德祖書》、《求自試表》。

52、孔融的散文有《論盛孝章書》、《薦禰衡表》，曹丕說他「體氣高妙」，劉勰說他「氣盛於為筆」。 劉勰稱王粲為「七子之冠冕」，其《七哀詩》三首最為有名，其辭賦《登樓賦》最負盛名。 陳琳有《飲馬長城窟行》。 阮瑀有 《駕出北郭門行》。 劉楨當時與曹植並稱「曹劉」，他的《贈從弟》三首寫得最好。 徐幹著有《中論》。 蔡琰的五言《悲憤詩》是一篇長達540字的自傳體敘事詩，對杜甫的《五百字》和《北征》等有很大影響。

53、禰衡有《吊張衡文》、《鸚鵡賦》。諸葛亮有《出師表》。

54、正始文學最有代表性的作家是「竹林七賢」。其中人品和文學成就最高者，是阮籍和嵇康。

55、八十二首五言《詠懷詩》是阮籍的代表作，首創了我國五言古詩抒情組詩的體列。阮籍是建安以來第一個全力作五言詩的人。。鍾嶸評阮籍的詩「言在耳目之內，情寄八荒之表」。他的文長於論著，最有名的代表作是《大人先生傳》。

56、嵇康的詩兼有四言、五言、六言、樂府及騷體，但以四言詩成就最高，代表作是《贈兄秀才入軍》十八首和《幽憤詩》。劉勰稱嵇詩「清俊」，鍾嶸稱嵇詩「俊切」。文章有《太師箴》。其《與山巨源絕交書》一文中，有「必不堪者七，甚不可者二」。劉勰說嵇康之文「興高而采烈」，「師心以遣論」。

57、太康年間的三張(張載、張協、張亢)、二陸（陸機、陸雲）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），名噪一時。傅玄和張華，是西晉初年的著名詩人。傅玄以樂府詩見長，有《秋胡行》、《秦女休行》。 鍾嶸稱張華的詩「兒女情多，風雲氣少」。

58、潘岳「善為哀誄之文」，《懷舊賦》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等，均以敘哀情見長。紀念忘妻的五言《悼亡詩》三首，為傳世名作。

59、陸機被鍾嶸奉為「太康之英」。他是駢文的奠基人。其駢文有《吊魏武帝文》、《嘆逝賦序》、《豪士賦序》。論文名作有《文賦》。

60、左思的代表作是《詠史》八首。他是太康，以至西晉時期成就最高的詩人。劉勰認為其《詠史》詩「五言之警策」，並極力推崇「左思風力」。左思的辭賦，名氣最大的是《三都賦》，洛陽紙貴。

61、郭璞工詩善賦。其詩今存二十餘首，《遊仙詩》十四首為其代表作。鍾嶸認為其詩「文體相輝，彪炳可玩」，「詞多慷慨，乖遠玄宗」，「乃是坎壈詠懷，非列仙之趣也」。

62、東晉的玄言詩人有孫綽、許詢、桓溫、庾亮、支遁等，而以孫、許為代表。

63、陶淵明的三篇辭賦，《閑情賦》仿張衡《定情賦》、蔡邕《靜情賦》等而作。《感士不遇賦》仿董仲舒、司馬遷同題之作。其辭賦中最為出色的是《歸去來兮辭》。陶淵明的散文有《五柳先生傳》、《桃花源記》。元好問論陶詩雲：「豪華落盡見真淳」。梁代蕭統曾編定《陶淵明集》八卷。

64、南朝詩歌的發展分為三個階段：劉宋時期山水詩的代表作家是謝靈運、顏延之和鮑照，世稱「元嘉三大家」。齊及梁初為「永明體」形成和繁榮時期，代表作家是沈約、謝朓等。梁中葉至陳為「宮體詩」興盛時期，代表作家是蕭綱、蕭繹、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信。

謝靈運被鍾嶸稱為「元嘉之雄」，他與顏延之並稱「顏謝」。

65、鮑照的代表作是《擬行路難》。鍾嶸稱鮑照「才秀人微」。其風格豪放俊逸，杜甫說：「俊逸鮑參軍」。

66、沈約提出了「文章當從三易」的著名論點，即「易見事」，「易識字」，「易誦讀」。

67、謝朓的創作主張是「好詩圓美流轉如彈丸」。他是永明體的旗幟，是齊梁詩壇的「首傑」和「冠冕」。

68、蕭綱提出「立身先須謹慎，文章且須放盪」。 蕭綱與其弟梁元帝蕭繹和徐摛、庾肩吾等宮廷文人大煽宮體詩風，又均以寫艷體著稱，人們遂稱這種形式講究的艷體詩風為「徐庾體」。 「一洗《玉台》之陋，頓開沈宋之風。」所指的詩人是陰鏗。

69、鮑照是宋代的駢文高手，其名作是《登大雷岸與妹書》。齊梁時期的駢文也不乏優秀之作，如孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》、丘遲的《與陳伯之書》。 「雜花生樹，群鶯亂飛」出自《與陳伯之書》。

70、徐陵是梁陳時期著名的駢文作家，《玉台新詠序》為其代表作。

71、宋代的辭賦作家首推鮑照，以《蕪城賦》最負盛名。

72、謝惠連和謝庄也是宋代知名的賦作家。謝惠連以《雪賦》最著名，謝庄以《月賦》最著名。

73、江淹賦今存二十八篇，而最為世人所傳誦者，是《別賦》和《恨賦》。

74、北魏末至北齊時期，北朝出現了幾位比較正統的詩文作家，其中聲名較著者有溫子升、邢邵和魏收，號稱北地三才。

75、杜甫說：「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。」「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。」庾信以《擬詠懷》二十七首為代表。庾信的抒情小賦有《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》、《小園賦》等，均為傳誦名作，而《哀江南賦》則是其最具代表性的賦作。庾信又是一位駢文大家，最為人們稱道的是《哀江南賦序》。庾信是南北朝文學的集大成者，他繼往開來，在文學史上佔有重要的地位。

76、自齊梁之後，南朝散文日衰，而北朝卻出現了幾部別開生面的散文名著：顏之推《顏氏家訓》、酈道元《水經注》、楊炫之《洛陽伽藍記》。

77、南朝樂府民歌主要保存在郭茂倩《樂府詩集》中，主要有三部分組成：一是吳聲歌曲，二是神弦曲，三是西曲歌。南朝民歌中最傑出的代表作是抒情長詩《西洲曲》。

78、中國古代小說的源頭，可追溯到遠古的神話和傳說。

79、魏晉南北朝時期「志怪小說」和「軼事小說」取得了可喜的成就。志怪小說以干寶的《搜神記》成就最高，其中較著名的有《范尋》、《淳於伯》、《東海孝婦》、《干將莫邪》、《韓憑夫婦》、《李寄斬蛇》等。其他志怪小說還有王嘉的《拾遺記》，託名曹丕的《列異傳》，張華的《博物志》等。

80、以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說在魏晉南北朝也頗盛行，今存比較完整的是劉義慶的《世說新語》，它是這一時期軼事小說的代表作。它以魏晉知識分子為主要記載對象，魯迅稱之為「一部名士的教科書」。

81、建安以前，中國沒有文學批評的專著。魏晉時期，出現了曹丕的《典論·論文》、《與吳質書》，曹植的《與楊德祖書》，陸機的《文賦》，摯虞的《文章流別論》，葛洪的《抱朴子》等文學批評著作，其中尤以《典論·論文》和《文賦》影響最為深遠。曹丕的《典論·論文》是我國最早的一篇文學理論批評專著，他把文章看作是「經國之大業，不朽之盛事」。他明確提出「奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗」的觀點，還提出「文以氣為主」等觀點。

82、陸機在《文賦》中提出「詩緣情而綺靡」，「賦體物而瀏亮」。

83、南北朝時期，隨著文學意識的明確和作家對作品藝術性的自覺追求，「文」「筆」之說流行。劉勰以有韻無韻來區分文筆。梁元帝蕭絳指出「文」的特點應該是「吟詠風謠，流連哀思」。蕭統延集文人編訂的《文選》中提出了「事出於沉思，義歸於翰藻」的標准。

84、《文心雕龍》創作於齊代，共五十篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四大部分。

85、《詩品》是我國第一部論詩的著作，所論的范圍主要是五言詩。鍾嶸對詩歌創作的一些重要問題，如詩的「滋味」問題，詩的「真美」原則，詩歌應該將「窮情」與「寫物」結合起來等，提出了自己的見解。

86、隋朝最著名的詩人是薛道衡，代表作《昔昔鹽》，他對初唐四傑有直接影響。隋唐之際獨樹一幟的詩人當屬王績，人稱「斗酒學士」。

87、魏徵的代表作《諫太宗十思疏》，他的詠懷詩古樸蒼健，如《述懷》。上官儀的詩綺錯婉媚，時謂「上官體」。沈宋的成就主要是使律詩進一步定型規范化。

88、「文章四友」是指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。其中以杜審言成就最高。杜審言最擅長五律，《詩藪》稱他為初盛唐五律之冠。

89、王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣詩》、《秋日登洪府滕王閣餞別序》，楊炯《從軍行》，盧照鄰《行路難》，駱賓王《從軍行》，《在獄詠蟬》，《代李敬業討武氏檄》。

90、陳子昂在革除六朝余風，確立盛唐之音的過程中，起著比四傑更重要的作用，在文學史上享有很高的地位。之所以有如此高的地位，首先在於他比四傑更明確地批判了齊梁之風，為唐代文學的發展指明了正確方向。他在《與東方左史虯修竹篇序》中明確批判了六朝以來「采麗競繁」，「逶迤頹靡」的不良文風，而且大力提倡漢魏與正始之音，並准確地概括出他們最主要特色：「風骨」與「興寄」。陳子昂一開始即指出：「文章道弊，五百年矣」，非常准確地抓住了文學發展史的問題，這就比四傑等人只一味提倡《詩經》，甚至連屈宋、枚馬、曹王都一律加以否定要切實得多。陳子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《詠懷》八十二首的。和郭璞的《遊仙詩》十四首，鮑照的《擬行路難》十八首，庾信的《擬詠懷》二十七首，以及後來張九齡的《感遇》十二首，李白的《古風》五十九首一起，構成一個言志抒情的系列（除鮑照皆五言）。

E. 古代名著與現代文的不同

看樓主的意思是問現代文與古代文的不同呢還是古代名著與現在文的寫作手法上的不同？
我是否可以這樣回答。
古代名著
《西遊記》乃據民間流傳有關唐玄奘往天竺取經的軼事及戲曲加以整理和創作寫成。全書分為三部份：
第一部份寫孫悟空的歷史（第一回至第七回）
第二部份寫唐僧取經的緣起（第八回至第十二回）
第三部份寫唐僧等人取經的過程，也就是八十一難的過程（第十三回至九十九回）
有學者指出《西遊記》是以人間為藍圖去描寫天宮的，讓讀者借降妖伏魔的孫悟空反應現實社會中的混亂。

有學者指出《西遊記》是以人間為藍圖去描寫天宮的，讓讀者借降妖伏魔的孫悟空反應現實社會中的混亂。
吳承恩發揮了積極浪漫主義的創作留神寫成的《西遊記》，想像力豐富，人物構思特別，畫人與妖為一體，其中孫悟空的形象更為鮮明突出，他勇敢機智之餘，又喜歡與師弟
斗氣，充滿人性，加上其他人物情節的生動描述，令《西遊記》不但成為中國藝術史上完整的神話小說，其中離奇變幻的神怪情節班次備受外國讀者歡迎。
《水滸傳》鑒賞
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本，200 多年後，施耐庵寫根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話
小說《水滸傳》，在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。
《水滸傳》以藝術筆觸描寫了北宋末年山東地區以宋江為代表的農民起義隊伍形成、發展乃至失敗的整個過程。小說從高俅發跡迫害王進入筆，緊扣「官逼民反」之題意，先後
描寫了魯智深、林沖、晁蓋、宋江等一百零八位英雄逼上樑山的經歷。從林沖火並王倫到白龍廟英雄小聚義，梁山隊伍基本形成；曾頭市晁蓋不幸身亡，宋江接替首領之位，繼續
招攬英雄抵禦官軍，於梁山泊會齊英雄，排定座次。這是七
十回本的基本內容。百回本繼「排座次」後描寫梁山英雄兩贏童貫、三敗高俅，聲威驚振朝野。而後接受朝廷招安，北征遼寇，大獲全勝。但在鎮壓方臘起義中，梁山英雄大半陣
亡。百二十回本還在中間插入「征田虎、王慶」的故事，結局與百回本相同：一場轟轟烈烈的農民起義運動終於失敗。
三國演義簡介

《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回小說的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。全書的文不甚深，言不甚俗，
簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
羅貫中（1330一1400），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。據說，他曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．還作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。
尊劉反曹的主要傾向在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。今天我們對於作者的這種傾向應有辯證的認識。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風
亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既
有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之
大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君
紅樓夢

《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回，前80回是曹雪芹所作，後40回據說由高鶚續寫。

雪芹1715？一1763？名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關後，入正白旗內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯赫。後來其父因事獲罪，產業被抄沒，家道衰落。曹氏全家從南方北遷，中年後住在北京西北郊，家境清貧，過著「舉家食粥」的日子。曹雪芹多才多藝，能詩善畫，嗜酒健談，性格傲岸。《紅樓夢》寫到80回時，因貧病交迫，加之愛子夭折，含恨而逝，使《紅樓夢》成為未完稿的著作。

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說，《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的網路全書。

《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，他視仕途為祿蠹，以應酬文字為沽名釣譽之工具，視讀聖賢為畏途，既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同她的生命，但她的愛情卻因不容於貴族家庭而被摧毀；寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規的封建淑女，她同樣是封建制度的犧牲品。

《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，將社會高度濃縮於家庭范圍內作整體展現，賈府實際上是整個社會的縮影。

《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步，所描寫的人物皆栩栩如生，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特徵，作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化，心理描寫具體而簡潔；把人物放在特定的藝術氣氛里，烘託人物的內心情緒。

《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養，又提煉了大眾語言，熔鑄成准確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。

《紅樓夢》的情節安排脈胳分明，是一個有機的整體；其結構既筋絡相聯，縱橫交錯，又主次分明，有條不紊，一如生活本身，不露人工斧鑿之痕。

《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事，但能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有豐富深刻的社會意義。

《紅樓夢》問世後，以其深進的思想意蘊與精湛的藝術魅力，震撼著一代代讀者的心靈，產生了跨越時空的巨大的影響，在學術研究領域形成了聲勢浩大的「紅學」。在經歷了二百多年風風雨雨之後，「紅學」不唯沒有衰微，反而更為興盛，這足以說明《紅樓夢》所具備的藝術價值。

《紅樓夢》的版本有兩個系統，一是僅流傳八十回的脂評抄本系統；一是程偉元高鶚整理補綴的一百二十回印本系統。1982年人民文學出版社出版的《紅樓夢》120回校訂注釋本，是一種較為完善的新讀本

現代文
現在可知的語文積極修辭手法：有六十三大類，七十八小類。
具體有比喻：可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻；
有白描，比擬（又名比體），避復，變用，層遞，襯墊（又名襯跌） ，襯托（又名反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（又名聯珠），對比，對仗（又名對偶、排偶），翻新，反復，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（又名並提、合敘、合說）；
有復迭錯綜，復合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環，迴文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪（又分為：摹形，摹聲，摹色），列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（又名聯珠），諧音，歇後，象徵，鑲嵌，析字，委婉（又分為：迂迴語、謙敬語、避諱語），婉曲，通感（又名移覺、移就），跳脫，轉文，復踏。
[編輯本段]常用修辭作用特點
1．比喻：
比喻由三部分構成：
1、本體
2、喻體
3、比喻詞
（比喻和擬人最大的不同在於比喻含有喻體，擬人沒有。）
作用：將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說，即打比方，幫助人深入理解。
比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：
類別 特點 本體 比喻詞 喻體 例句
明喻 甲像乙 出現 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現 那小姑娘好像一朵花一樣。
暗喻 甲是乙 出現 是、成為 出現 那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫。
借喻 甲代乙 不出現 無 出現 地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。

例句：整個的是塊空靈的藍水晶。老舍《濟南的冬天》
2．比擬：
藉助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。
作用：能啟發讀者想像，令文章更生動。
比擬分為擬人和擬物
（1）擬人：
把物當做人寫，賦予物以人的動作、行為、思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。
例句：
1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。 《春》 朱自清
2.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》 杜甫
3.太陽的臉紅起來了。 《春》 朱自清
（2）擬物：
①把人比作物，或把此物當作彼物來寫
例句
1.人群不顧一切，涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
②把甲事物當成乙事物來寫。
例句
1.火山發出一聲咆哮。
2.月光如流水一般， 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（《荷塘月色》 朱自清）
3．誇張：
對事物的性質，特徵等故意地誇張或縮小。
作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
類別 特點 例句
擴大誇張 對事物形狀、性質、特徵、作用、程度等加以誇大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
縮小誇張 對事物形象、性質、特徵、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地
超前誇張 把後出現的說成先出現，把先出現的說成後出現 她還沒有端酒懷，就醉了。
4．排比：
把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。
作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節奏感加強，條理性更好，更利於表達強烈的感情（表達效果）。
例句：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5．對偶：
字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易於記憶，有音樂美感。
主要方式
1、正對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如：.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。
例句：.才飲長江水，又食武昌魚。
6．反復：
為了強調某個意思，表達某種感情，有意重復某個詞語句子。
1. 連續反復（中間無其他詞語間隔）
例句：山谷迴音，他剛離去，他剛離去。
2. 間隔反復（中間有其他的詞語）
例句：好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。
7．設問：
為了此起別人的注意，故意先提出問題，然後自己回答。
作用：引起注意，啟發讀者思考；有助於層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。
例句：花兒為什麼這樣紅？首先有它的物質基礎。
8．反問（激問、反詰、詰問）：
用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。
例句：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？
9．引用：
引用現成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達效果，分和兩種。
作用：使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。
明 引（直接引用）
例句：孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。
暗 引(間接引用)
例句：失敗乃成功之母，你千萬不要氣餒。
10．借代：
不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關的人或事物來代替
借代種類：特徵代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用：突出事物的本質特徵，增強語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富於變化和幽默感；引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
方法：
①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
②特徵代本體。即用借體（人或事物）的特徵、標志去代替本體事物的名稱。
例如：圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉》）
③具體代抽象
例如：南國烽煙正十年。（《梅嶺三章》）
④工具代本體。
例如：等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》）
⑤專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！（《最後一次講演》）
11.反語：
用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。
如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。
12. 對比：
對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。
例如：
有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）
運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。
排比、對偶、擬人、誇張、反問......
13.聯想：
看到某事物，從而聯想到一些事物，也就是想像.
例如:太陽出來了,地上好像上了火.
14.通感：
所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現象，以一種感覺來描述表現另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果，其表達作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯想；它能不拘一格，行文活潑；它能准確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構成特殊的藝術美。
例如
「晨鍾雲外濕」（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以「濕」字形容鍾聲，所聞之鍾聲，穿雨而來，穿雲而去，故「濕」，觸覺與聽覺相互溝通。
「善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水」（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。
15.雙關：
利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關。
雙關可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。
16.頂真
頂真也做頂針
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，用符號表示就是「ABC,CDE」.這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。
例句：友情是花，引來群群之蝶。
友情是蝶，兩人翩翩起舞。
友情是舞，舞出激情之火。
友情是火，永恆地在燃燒。
夢想是翅，飛翔永恆藍天。
夢想是天，遮住茫茫大海。
夢想是海，還是小船悠悠。
夢想是船，海上乘風破浪。
愛心是風，卷來濃密的雲；
愛心是雲，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹；
愛心是樹，為你撐起綠陰。
17.互文
帶有修互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。
在古文中，把屬於一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)里，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。例如：
秦時明月漢時關
煙籠寒水月籠沙
將軍百戰死，壯士十年歸
主人下馬客上船, 舉酒欲飲無管弦
在閱讀古代散文作品時，對於一些運用互文手法的句子，如果不進行仔細的思索和體味，往往容易忽略過去。例如：
（1） 嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色賦》）意為：「她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒。」
（2） 子建援牘如口誦，仲宣舉筆如宿構。（《文心雕龍·神思》）意為：「曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時，就象事先寫好了背出來一樣。」
（3） 齊魏徭戍，荊韓召募。（李華《弔古戰場文》）齊魏荊（楚）韓等戰國時期君王為徭役守邊而招募兵員。」
（4） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）意為：「凶暴的差吏來到我們村裡，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓。」這里的「東西南北」泛指「各處」。
（5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳陽樓記》）意為：「不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因為個人處境好壞而歡欣悲傷。」
18.回環
簡單地說回環就是順讀逆讀一個樣。例如：
響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛；翁源乳養乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。
19.移情
為了突出某種強烈的感情，寫說者有意識地賦予 客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上並不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。
運用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體， 能夠更好地表達人的強烈感情，發揮修辭效果。
例如：
①露從今夜白，月是故鄉明。
（杜甫《月夜憶舍弟》）
②感時花濺淚，恨別鳥驚心。
（杜甫《春望》）
③清渭無情極，愁時獨向東。
（杜甫《秦州雜詩二十首》）
④行宮見月傷心色，
夜雨聞鈴斷腸聲。
（白居易《長恨歌》）
⑤轉朱閣， 低綺戶，照無眠，不應有恨，何事偏向別時圓？（蘇軾《水調歌頭》）
⑥紅豆不堪看，滿眼相思淚。
（牛希濟《生查子》）
上面例①兩句詩的意思是： 露從今夜起才特別慘白，月是故鄉的才格外明亮。為什麼是這樣的呢？因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動盪， 在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下，不得不於公元前 759 年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居。在這凄冷荒漠的邊塞小城裡， 詩人將思念故鄉的感情 移到露色和月光上， 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉的情緒， 使事人一體，從而 更好的表達了詩人思鄉的強烈感情。 例②中兩句詩 的意思是：感嘆國家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚； 痛恨一家流離分散，鳥兒叫喚驚動憂愁的心。花開 鳥叫是自然界的現象，是沒有人的情感的，詩人運 用移情修辭手法， 才能寫出這樣感人的詩句。例③ 說渭河水只有在人愁的時候才「獨向東」 ；例④說月亮發出的是一種叫人看了「傷心」的光，鈴子搖響的是一種叫人聽了「斷腸」的聲；例⑤說月亮常常在人離別時變圓； 例⑥說紅豆不是紅豆，而是一 顆顆「相思淚」。以上各例都是運用移情修辭手法，將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體，能夠更好的表達人的強烈感情。
移情和移就的區別是： 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上， 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒， 使物人一體，能夠更集中地表達強烈感情； 移就是甲乙兩項事物相關聯，就把原屬於形容甲事物（或人）的修辭語移來屬於乙事物，是一種詞語活用的修辭手法。 簡言之，前者是「移人情及事物」 ；後者是「移形容，甲事物（或人）的詞來形容乙事物。」
移情和擬人的區別是：前者是「移人情及事物」；後者是「將物當作人來寫」。
[編輯本段]帶有修辭手法的成語
1.比喻的修辭手法的成語：
恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木雞 風燭殘年 揮汗如雨 浩如煙海 門庭若市 虛懷若谷 輕如鴻毛 震耳欲聾 聲名狼藉 易如反掌 切膚之痛 親如手足 人面獸心 如虎添翼 如膠似漆 喪家之犬 望眼欲穿 對答如流 刀山火海
2.擬人的修辭手法的成語：
狐朋狗友 鼠目寸光 鴉雀無聲 花枝招展 鳥語花香 烘雲托月 風卷殘雲 百花爭艷 鼠竊狗盜 兔死狐悲 龍爭虎鬥 卧虎藏龍
3.其他（除比喻、擬人、誇張）修辭手法的成語
a明喻：虛懷若谷 門庭若市 如火如荼 如飢似渴 味同嚼蠟 壽比南山 歸心似箭 如魚得水 如虎添翼 冷若冰霜
b暗喻：車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰 草木皆兵 冰清玉潔 明珠暗投 人老珠黃 犬牙交錯 血海深仇 犬馬之勞
c借喻：望穿秋水 破鏡重圓 風平浪靜 班門弄斧 銅牆鐵壁 豺狼當道 掌上明珠 畫龍點睛 柳暗花明 愚公移山
d對比： 口蜜腹劍 口是心非 虎頭蛇尾 好逸惡勞 陽奉陰違 南轅北轍 外強中干 吃一塹長一智 掛羊頭賣狗肉
e對偶： 地大物博 感恩戴德 山窮水盡 謙受益，滿招損 家喻戶曉 得道多助，失道寡助 仁者見仁，智者見智
f借代：目不識丁 披堅執銳 扭轉乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江東去 燈紅酒綠 咬文嚼字 青黃不接 手無寸鐵
g比擬：閉月羞花 百花爭艷 草木皆兵 風塵僕僕 呆若木雞 生龍活虎 鶯歌燕舞 抱頭鼠竄 肥頭大耳 土崩瓦解 風燭殘年
h反復：登峰造極 星移斗轉 提綱挈領 審時度勢 情真意切 罪魁禍首 豐功偉績 心灰意冷 真憑實據 一心一意
i反問：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛將附焉 塞翁失馬，焉之非福 人非聖賢，孰能無過
j雙關：風雨同舟 藕斷絲連 立地成佛 樂在其中
k回環： 來者不善，善者不來 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用
l頂針：知無不言，言無不盡 人同此心，心同此理 一傳十，十傳百 一而再，再而三
m誇張：日理萬機 日月如梭 三頭六臂 怒發沖冠 一日千里 一字千金 百發百中 膽大包天 寸步難行 一步登天 日上三竿
總結:修辭手法有這樣幾大類:比喻,比擬,誇張,排比,對偶,反復,設問,反問,引用,借代,反語,對比,聯想,通感,雙關,頂真(頂針),互文,回環以及移情.

F. 仲景見待中王仲宣有這句話的叫什麼

醫聖張仲景（公元150～219年）乃東漢名醫，由於《後漢書》和《三國志》均未為他立傳，故有關他做長沙太守的事也就不見於史書記載。歷代文獻最早談到張仲景「官至長沙太守」的是唐代甘伯宗的《名醫錄》，可惜該書已佚。北宋醫官林億、高寶衡、孫奇等人在校刊整理出版《傷寒論》時，其所作序文中引用了《名醫錄》的原文，並說：「張仲景《漢書》（應為《後漢書》）無傳，見《名醫錄》雲：南陽人，名機，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長沙大守」。自宋代以來的許多醫學文獻都說張仲景「官至長沙太守」，還有不少醫書稱張仲景為張長沙，他所開處的方葯也被稱之為「長沙方」。
1981年，從河南省南陽市醫聖祠院內地下發掘出一塊墓碑，還有碑座。碑的正面刻有「漢長沙太守醫聖張仲景墓」等文字，碑座上則刻著「咸和五年」四個字。「咸和」是東晉成帝司馬衍的年號，咸和五年即公元330年。此碑距張仲景逝世之歲（公元219年）僅111年，因而是可信的。已故著名醫史學家耿鑒庭先生等人據此充分肯定張仲景曾經做過長沙太守。筆者也曾兩次前往南陽醫聖祠參觀此碑，完全同意耿鑒庭先生等人的見解。
張仲景究竟在何時做過長沙太守？清代名醫陸懋修（字九芝）在其《補後漢書張張機傳》中說：「建安中官至長沙太守」。近代著名學者、國學大師章太炎先生則認為，建安六年荊州刺史劉表發兵打敗長沙太守張懌之後，當由張仲景出任長沙太守。近代名老中醫黃竹齋先生在所撰《醫聖張仲景傳》中又說：「蓋仲景為長沙太守」在建寧年間。」將以上三說加以分析比較，當以陸懋修和章太炎的論斷較為可信，尤以章太炎之說最為可信；而黃竹齋之說則疑問較多。
人們知道，「建宋」為漢靈帝年號，前後歷時5年（公元168～172年）。其時張仲景的年齡為18～23歲，此時「舉孝廉」則無可厚非，若要做長沙太守，那是極少有可能性的。「建安」為漢獻帝年號，共歷時25年（公元196～220年）。建安元年張仲景年滿46歲，至建安中期也只有50多歲，從古代多數官員的出仕年齡來看，張仲景此時出任長沙太守是完全可能的。再從東漢末年長沙郡的歷史和地理情況來看，張仲景在建安六年以後至建安七年以前出任長沙太守，也是非常合乎邏輯的。
東漢時期的長沙郡，只不過是荊州所管轄的一個地區而已。據《後漢書》記載，當時的荊州共轄南陽、南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙等七個郡，表明南陽郡和長沙郡都是歸荊州管轄的。東漢建安時期擔任荊州刺史即荊州最高地方行政長官的是劉表，他從中平六年至建安十三年一直擔任此職近20年。當時劉表的權勢很大，他對所轄各郡太守實際上擁有生殺予奪大權，能夠直接任免郡太守。例如長沙太守張羨與張懌父子因反叛而被劉表發兵打敗，用武力手段奪了他們的權，後來張仲景做長沙太守，實際上就是由劉表任命的。劉表與東漢著名詩人王粲（字仲宣）都是「山陽高平」（今山東鄒城西南）人，兩人是同鄉。王粲於興平年間或建安初年投奔劉表，隨即成為劉表的部屬，前後在荊州呆了10多年，直至建安十三年劉表死去，王粲還在為劉表的兒子劉琮出謀畫策。可見王粲與劉表的的關系極其密切。南陽人張仲景此時亦前往荊州行醫和辦事，因而有緣與王粲見面，彼此之間也就有了一定的交往。張仲景比王粲年長20多歲，兩人實際上成了忘年交的朋友。晉代針灸學家皇甫謐在《甲乙經序》中記載了「仲景見待中王仲宣（即王粲）」的事，在短短的幾天之內即連續多次見面，說明兩人的交往較為頻繁，過從甚密。正是在王粲的推薦和引見下，張仲景結識了劉表，這就為他後來出任長沙太守提供了有利條件。
章太炎先生在《張仲景事狀考》一文中指出，建安四五年間，長沙太守張羨病死，由其兒子張懌繼任長沙太守，劉表復派兵攻懌，大約在建安六年徹底打敗張懌。只有到了這時，張仲景才有做長沙太守的機會。章太炎在該文中說：「（張）羨父子相繼據長沙，仲景不得為其太守。意者先在荊州，與仲宣（王粲）遇，表即並懌，仲景始以表命官其地，則宜在建安七年矣。」章太炎先生認為，劉表打敗張懌之後，正是通過王粲的推薦，劉表便任命張仲景出任長沙太守。章太炎先生此說很合乎當時的歷史實際，因而是很可信的。張仲景就任長沙太守的具體時間應為建安七年至十年即公元202年至205年之間，這與他在《傷寒雜病論自序》中所述「建安紀年以來，猶未十稔」之說也是吻合的。
張仲景出任長沙太守時，堅持一邊做官，一邊為人治病，一邊撰寫醫學著作。凡遇農歷每月初一、十五，便停止一切公務，專門在大堂之上設案為老百姓治病，稱之為坐堂，故至今在葯店設座行醫者仍然稱為坐堂醫生。自建安時期多次疫病流行，張仲景是家族原有100多口人，建安元年以來不到10年時間，竟有三分之二的人因染疫病而死去，其中傷寒病佔了十分之七。故張仲景除了做官、看病之外，又潛心研究傷寒病，並奮筆撰寫醫書，他的《傷寒雜病論》一書也就是在這個時期內完成的。

G. 古代的文學詩人所有的名字，

古代十大名詩人
（1） 屈原：我國最早的大詩人，名平，字原，戰國楚人。主要詩作《離騷》、《九歌》、《九章》。 （2） 曹植：三國魏詩人，字子建，曹操第三子，封陳王，謚思，現存詩約80首，其中「七步詩」廣有影響。 （3） 陶淵明：東晉在詩人，名潛，字元亮。所作詩文多描寫農村景色，以《歸田園居》、《桃花源詩》為代表作。 （4） 王維：唐朝山水田園詩人，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」。 （5） 李白：唐朝最傑出的浪漫主義詩人，字太白，號青功居士，存詩990餘首，有《李太白文集》。 （6） 杜甫：唐朝偉大的現實主義詩人，字子美，後人稱杜工部，其詩歌被稱為「詩史」，有《杜少陵集》。 （7） 白居易：唐朝大詩人，新樂府運動的倡導者，字樂天，晚年號香山居士，有《白氏長慶集》。 （8） 李商隱：唐末詩人，字義山，以七言律詩見長，有《李義山詩集》。 （9） 蘇軾：北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，其詩清新雄放，詩文有《東坡七集》。 （10） 陸游：南宋愛國詩人，字務觀，號放翁，存詩9000多首，詩風激昂豪放，有《劍南詩稿》等。
左思(250左右--305左右)。他的《詠史詩》八首，陶淵明「田園詩人」。 謝靈運山水詩，鮑照南北朝時最傑出的詩人，初唐四傑：王勃(649--676)、楊炯(650--693)、盧照鄰(637--689)、駱賓王(646--684)。陳子昂，孟浩然和王維，高適和岑參，王昌齡、李頎、王之煥

以上回答供您參考！希望對您有所幫助！

杭州圖書館

H. 男主叫裴晉陽的小說

愛情的海洋 系列:愛情的海洋 男主角:程予默 女主角:佟海寧 愛情的海洋續篇 系列:愛情的海洋 男主角:程予默 女主角:佟海寧 \r\n寧為卿狂 系列:白頭吟 男主角:莫冷霄 女主角:雲求悔 君莫問愁 系列:白頭吟 男主角:君楚泱 女主角:莫問愁 \r\n意隨君歡 系列:白頭吟 男主角:於寫意 女主角:隨君歡 鳳舞翩翩 系列:白頭吟 男主角:鳳千襲 女主角:伍依情(依鳳) \r\n無語的溫柔 系列:殘心緣 男主角:宋擎 女主角:尹心語 回首的相思 系列:殘心緣 男主角:談紹宇 女主角:韓紫築 \r\n柔情的陷阱 系列:殘心緣 男主角:嚴恆韜 女主角:宋憐 縣令太狂妄 系列:大清有喜 男主角:封晉陽 女主角:蘭熏 \r\n大俠也認栽 系列:大唐亂茶坊 男主角:陸君遙 女主角:孟心芽 鴛鴦淚 系列:單行本 男主角:秋若塵 女主角:唐靈兒 \r\n分手日記 系列:單行本 男主角:任牧禹 女主角:梁心影 非君不嫁 系列:單行本 男主角:傅磊 女主角:戚水顏 \r\n絕戀 系列:單行本 男主角:關仲宣 女主角:白若渠 秋水映塵 系列:單行本 男主角:谷映塵 女主角:秋水心 \r\n寒月映蝶 系列:單行本 男主角:唐逸幽 女主角:谷映蝶\/寒月 深情寄海遙 系列:單行本 男主角:風翼天 女主角:汪海遙 \r\n落網佳人 系列:單行本 男主角:凌孟樵 女主角:楚羽寒 續起兩世情 系列:單行本 男主角:陸游\/陸宸軒 女主角:唐琬\/唐琬凝 \r\n七月七日晴 系列:單行本 男主角:沈瀚宇 女主角:沈天晴 但求魂夢長相依 系列:單行本 男主角:楚書淮 女主角:凌念築 \r\n悠情似雨濃 系列:單行本 男主角:風悠辰 女主角:溫雨濃 忘憂情醉 系列:單行本 男主角:唐逸農 女主角:桑語嫣 \r\n如果我們不曾相遇 系列:單行本 男主角:李柏琛,張佑軒 女主角:沈靜雨,何靖陽 近水樓台先得月 系列:單行本 男主角:魏懷恩 女主角:言子萱 \r\n欠你的幸福 系列:單行本 男主角:關毅 女主角:駱采菱 幸福的18層台階 系列:單行本 男主角:缺 女主角:缺 \r\n等待花季 系列:單行本 男主角:唐君蔚 女主角:董靜舒 盼君 系列:單行本 男主角:陸祈君 女主角:陸盼君 \r\n絳梅 系列:姑娘當家 男主角:褚尋陽 女主角:喬浣兒 痴將軍 系列:將軍令 2 男主角:衛少央 女主角:梅映宛 \r\n一朵鮮花搶先採 系列:就愛拈花惹草 男主角:賀品遙 女主角:言子茗 叛逆 系列:叛逆 男主角:趙航(趙之航) 女主角:關硯彤 \r\n非你莫屬 系列:情關 男主角:關梓言 女主角:汪恬馨 心不設防 系列:情關 男主角:關梓齊 女主角:曹品婕 \r\n別說再見 系列:情關 男主角:關梓修 女主角:夏詠絮 勤能補拙 系列:情關 6 男主角:關梓勤 女主角:童書雅 \r\n口是心非 系列:情關5 男主角:梁問忻 女主角:關梓容 將錯就錯 系列:情關之四~誤情篇 男主角:關梓群 女主角:邵娉婷 \r\n好聚好散 系列:情人劫 1 男主角:韓子霽(楊品璿) 女主角:季向晚 不見不散 系列:情人劫 2 男主角:秦以雍 女主角:楚迎曦 \r\n奪愛 系列:雙姝情愁 男主角:紀沛陽 女主角:童采寧 晨戀 系列:雙姝情愁 男主角:左少羿 女主角:駱曦晨 \r\n分心 系列:雙姝情愁 男主角:耿靖懷 女主角:常語歡 仲夏情方熾 系列:四季風情 男主角:言仲夏 女主角:方歆 \r\n季秋情漫舞 系列:四季風情 男主角:言季秋 女主角:蘇研舞 立冬情正融 系列:四季風情 男主角:言立冬 女主角:沈雪融 \r\n孟春情初開 系列:四季風情 男主角:言孟春 女主角:葉初晴 沒有嫦娥的中秋節 系列:姻緣線 男主角:耿凡羿 女主角:杜若嫦 \r\n等待奇跡的聖誕節 系列:姻緣線 男主角:裴季耘 女主角:安絮雅 尋找真愛的情人節 系列:姻緣線 男主角:范行書 女主角:楊欣儂 \r\n錯開玩笑的愚人節 系列:姻緣線 男主角:裴宇耕 女主角:葉心黎 冤家宜解不宜結 系列:再見冤家 男主角:言洛宇 女主角:丁群英 \r\n冤冤相報何時了 系列:再見冤家 男主角:江孟擎 女主角:言子蘋 風雪盟 系列:摯戀 男主角:風無痕 女主角:俞夜雪 \r\n誓情衷 系列:摯戀 男主角:展牧雲\/風無痕 女主角:俞夜雪 掬心 系列:醉紅顏 男主角:朱允淮 女主角:柳心棠 \r\n戀奴 系列:醉紅顏 男主角:屈胤碁 女主角:奴兒 憐秋 系列:醉紅顏 男主角:朱允塵 女主角:秦雲琤 \r\n挽香 系列:醉紅顏 男主角:朱玄隸 女主角:宋香漓 攬月 系列:醉紅顏 男主角:孟靳\/朱玄靳 女主角:朱瀲彤