小說形容古代城市

⑴ 如何形容古代的街市我在寫小說啦。各位幫幫忙

可以參考對《清明上河圖》的描寫：

首段，汴京郊野的春光
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹和扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人雖是感到春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來,直奔汴河畔。同時，環境和人物的描寫，點明了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開拉開了序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐。還有「王家紙馬店」，是賣掃墓祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋
有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主正爭相招呼一位過客來看自己的貨物。這里名副其實是一個水陸交通的會合點，可稱為畫面的高潮片段。

後段，熱鬧的市區街道
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫葯門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全，把一派商業都市的繁華景象繪色繪形地展現在人們的眼前。

⑵ 玄幻小說中對城池的描寫，對領域的描寫，不要書名要內容

1.從恐懼悲嘯洞穴所在的那片山脈到達他此行的目的地，大約有近四百里。以他現在的速度，當天色大亮之時應該能夠到達了。魔族中堊央行省面積遼闊，地處平原，總面積幾乎占據了魔族統治區域的十分之一，也是全部二十四個行省中最大的一個。魔族的首都就坐落於中堊央行省核心，但它卻並不叫魔都，而是叫做心城，取自魔神之心的意思。魔都心城子是原本人類一個大帝國的首都，後乘被魔族佔領後進行改造，經過數千年時間才演變成了現在這樣工

心城極為巨大，是人類聖殿聯盟任何一座城市都無法相比的，幾乎相當於二十叮，驅魔關那麼大。心城呈正方形，其中，魔皇宮就坐落於心城正中，本身就是城中之城。魔神皇楓秀那排名第一的魔神枉也就在魔皇宮內。

除了魔皇宮以外，在心城的四個角分別還有四座巨大的宮殿，神印王座吧更新分別居住著排名第二、三、四、五位的魔神。他們的魔神柱也都在各自的宮殿之內。這五根最強大的魔神柱全部都在這里，可見心城對於整叮，魔族的重要性。

當龍皓晨看到這座巨大到恐怖的城市時，天已經亮了，可是，就因為這座城牆全部是漆黑色的巨大城市，他竟然看不到黎明的曙光。
————《神印王座》
2.休瓦並不是一座友好的城市。
粗陋的建築遮住了光，街道幽暗而狹窄，路面的石板印著深深的車輒，雨水鋪滿了大大小小的石縫，一落足便濺起渾濁的水。
衣著襤褸的孩子在街上嬉鬧，一個半大的孩子被翹起的碎石絆了一跤，手中的黑麵包一路滾過街面，沾滿了污水稀泥，被另一個好運的男孩拾起，還來不及咬下，孩子的母親沖出來抓住小偷扇了一耳光，奪回麵包，咒罵著塞給仍在哭泣的兒子。孩子停止了哭，望著被重摑的男孩咧嘴大笑，得意的啃著滿是泥水的麵包，忘了膝蓋磕破滲血的疼痛。
喝醉了無錢付帳的酒徒任幾個店伙痛毆，被倒拖著扔到街外，青紫的臉上殘留著濃痰和血漬，激起周圍一陣轟笑。
城市警備隊懶洋洋的巡邏，歪扣著紅色制服，按常規進酒肆勒索，對鄰街逃奔的小偷視而不見，一個警備員路過癱倒的酒徒，發現剛擦亮的長靴上沾了一塊污泥，抬腳在昏迷者身上擦乾。
街角有幾個頑童捉住了一隻瘦小的老鼠玩法官游戲，可憐的小東西在鐵籠中不安的拱動，被木棍戳弄得上躥下跳，最後被澆上燈油點燃，化成了一團火球，扮作法官和律師的孩子聽著老鼠慘叫大笑起來，空氣中飄盪著令人作嘔的焦臭。
車夫揮了下長鞭，臨時馬車載著新客人跑起來，車窗內一雙綠色的眸子靜靜的注視，掠過匍匐道邊的乞丐、翻揀垃圾的流浪漢、帶著殘忍笑容的頑童、掂著錢袋走向下一間店鋪的警備隊員，遴遴拐過了街角。
作為西爾國首屈一指的軍事基地，休瓦基地位於城郊，猶如與休瓦咫尺之遙的另一個城市。規模龐大的基地駐扎著數萬軍人，部門眾多，秩序森然，令當地民眾望而生畏。————《薔薇之名》

⑶ 寫小說時小說中可以出現一些城市的古稱嗎

寫小說時小說中可以出現一些城市的古稱嗎？

寫小說時小說中可以出現一些城市的古稱。

⑷ 想要一個描寫古代小說建築的語段

走進大殿，正中是一個約兩米高的朱漆方台，上面安放著金漆雕龍寶座，背後是雕龍圍屏，方台兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著一條矯健的金龍；仰望殿頂，中央藻井上有一條巨大的雕龍蟠龍，從龍口裡垂下一顆銀白色的大圓珠，周圍環繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的金鑾寶座，梁材間彩畫絢麗，鮮艷悅目，紅黃兩色金龍紋圖案，有雙龍戲珠，單龍飛舞；有行龍、坐龍、飛龍、降龍，多姿多彩，龍的周圍還襯著流雲火焰。

"深宮"在故宮的最裡面，是太後、妃子們起居的地方，屋裡陽光充足，並有華貴的擺設，窗上都擺著鑲嵌鑽石的各式鍾表。每間屋裡都有一張華麗的床，床上的被褥疊得整整齊齊；桌子上還有一隻白色的蠟燭，蠟燭上刻著一條張牙舞爪的龍。屋內都是按以前的原樣擺設的。

覆壓三百餘里，隔離六日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

⑸ 求描寫古代城市建築街道的句子寫小說用

1.她笑了，兩個可愛的小酒窩顯得如此甜美。2.他臉上的溫度又降了幾分，眼睛裡閃著嗜血的警告
3.她閉著眼睛，絕美的臉龐顯露出一絲痛苦的神情。
4.他輕扯嘴角，露出邪邪一笑…
5.低頭、扁嘴，可愛至極！

⑹ 古代小說中的城市印象

中國古代城市建設
http://www.ffshu.com/D/7775/326499.htm
中國古代城市建設史概述
http://www.d9cn.com/d9cnbook/1/1751/244515.html
中日古代城市研究
http://www.sinoshu.com/110758/
中國古代城市總體布局的特點
http://..com/question/2741423.html

⑺ 寫小說要用請幫我取一個古代城市的名字

醴都、長安、 雲夢、蘭陵、即墨

總之你得自己思考，你寫的小說里這個城市最主要的文化特色是什麼，有什麼作用，再來取名字，會貼切很多，建議搜索「古代城市名稱」，相信能對你有所啟發。

⑻ 描寫古代繁華都市的句子

1、夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。——唐代王建《夜看揚州市》

譯文：揚州城裡夜市繁華，千燈萬火映照碧雲，高樓內外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的遊客紛紛而來，絡繹不絕。

2、說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。 ——出自元代：馮子振《鸚鵡曲·夷門懷古》

譯文：正月十五日元宵之夜，人們都湧上御街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。

3、市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。——柳永《望海潮·東南形勝》

譯文：市場上陳列著琳琅滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。

4、清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。——《採桑子》宋代：歐陽修

譯文：清明節與上巳節的時候，西湖風光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰家的車馬在搶道爭先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹行中賓士而過。

5、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。——唐代：蘇味道《正月十五夜》

譯文：明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由於四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。

⑼ 什麼描寫古代城市的夜晚我要原創寫小說用的，抄襲勿擾

你不知道什麼叫借鑒？？這里借鑒一下，那裡借鑒一下，句子就成你原創的了，寫小說多少有點不擅長的地方，有人是寫景色無能，有人是打鬥場面無能，所以才有「借鑒」！做人不要那麼死板嘛～

⑽ 描寫古代城市

東漢雒陽城

全城平面略呈長方形，南北約漢代九里，東西約漢代六里，故稱「九六城」。城牆用土夯築，厚約14～25米。東、西、北三面城牆，遺跡尚存；南面城牆因洛河改道被沖毀，但仍可復原其位置。經實測並復原，東城牆長約4200米，南城牆長約2460米，西城牆長約3700米，北城牆長約2700米，總長合漢代約三十一里。全城共設12個城門。東面 3個自北而南為上東門、中東門、秏門，西面3個自北而南為上西門、雍門、廣陽門，南面4個自東而西為開陽門、平城門、小苑門、津門，北面2個自東至西為谷門、夏門。夏門遺跡保存較好，經鑽探，有3個門道，推測其它城門亦如此。

城內主要大街，都通自城門。大街互相交叉，分隔成24段，這可能便是文獻記載中所說的「洛陽二十四街」。據鑽探，大街的寬度約20～40米不等。據記載，每條大街都分成3股，唯公卿、尚書等大臣行中道，一般行人皆行左右。

城中主要宮殿為南宮和北宮。據記載，南宮在西漢時已有一定的規模。建武元年光武帝定都洛陽，先居住在南宮卻非殿。以後不斷擴建，於建武十四年在南宮建成規模最大的前殿。南宮的遺跡雖未發掘，但從街道的分布情形可以判斷其位置在中東門大街之南，秏門-廣陽門大街之北，開陽門大街之西，小苑門大街之東；平面呈長方形，南北約1300米，東西約1000米。北宮始建於明帝永平三年(公元60)，至永平八年建成。據記載，北宮中的德陽殿，「周旋容萬人，陛高二丈」，規模宏偉。北宮的位置，亦可從街道的分布情形判斷在中東門大街之北，津門大街之東，谷門大街之西，北面接近城牆，平面呈長方形，其范圍較南宮為大。據記載，南北兩宮相距七里，有復道相連。據實際的勘察看來，「七里」應為「一里」之誤。

勘察工作證實，太倉和武庫都在城的東北隅。據記載，工商業區有南市、馬市和金市。南市在南郊，馬市在東郊，金市在城內南宮的西北。西晉潘岳的《閑居賦》說「面郊後市」，就是指金市的位置在南宮之北而言的。

魏晉洛陽城

曹魏在東漢雒陽城的廢墟上重建都城，其規模不超過東漢。西晉時城的形制和布局亦無多大的改變。但是，魏明帝曹睿仿效其祖父曹操在鄴城西北部築銅雀台等「三台」(見鄴城遺址)的經驗，在洛陽城的西北角也建築了金鏞城。據勘探，金鏞城南北約1080米，東西約250米，分隔為三部分，各有門道相通。它實際上是軍事性的城堡，由於北依邙山，地勢高亢，可俯瞰洛陽全城，具有至高點的作用，在西晉末年「永嘉之亂」的洛陽爭奪戰中，是雙方必爭之地，當時稱為「洛陽壘」。勘探和研究證明，由於魏晉時戰亂頻仍，出於軍事上的需要，在洛陽城的西北城牆外壁和金鏞城的外壁設置了許多墩台，其形制和效用如同後世的「馬面」，這是中國古代城制上的一個創舉。

北魏洛陽城

北魏在洛陽建都，仍利用東漢、魏晉的城牆。東漢以來的12個城門，除開陽門以外，都在魏晉或北魏時改了名。上東門改稱建春門，中東門改稱東陽門，秏門改稱青陽門；上西門改稱閶闔門，雍門改稱西陽門，廣陽門改稱西明門；平城門改稱平昌門，小苑門改稱宣陽門，津門改稱津陽門；谷門改稱廣莫門，夏門改稱大夏門。11個城門都在漢代的舊址上重建，僅西陽門從漢代的雍門舊址北移約500米。此外，孝文帝初到洛陽時，在西城牆北端靠近金鏞城處新開了承明門，從而使城門增為13個。

北魏洛陽城最重要的改變是廢除了東漢以來南北兩宮的制度，建立了單一的宮城。據勘探，宮城的位置在全城的北部略為偏西，是在漢魏北宮的基礎上興建的。平面呈長方形，四面築牆，東牆和西牆各長1400米，南牆和北牆各長660米。在南牆近西端處，有一巨大的門址，便是宮城的正門——閶闔門的遺址。正殿太極殿在宮城的前部，與閶闔門對直，其基壇南北長約60米，東西寬約100米，規模甚大。

由於宮城的范圍和個別城門位置的改變，城內的街道也有許多變更。南宮已廢棄，在廣莫門和平昌門之間有了一條縱貫全城的南北向大街。雍門已廢絕，雍門大街亦不存在。新開了承明門，增添了由此門通入城內的大街。建春門和閶闔門之間有了一條橫貫全城的東西向大街，將宮城分為南北兩半，南半部是朝會之處，北半部為寢宮所在。由於新建的西陽門正好與東陽門對直，所以東漢以來的中東門大街被延長而貫通於西陽門和東陽門之間，它在宮城南牆外通過，成為全城的一條分界線，北面主要是皇家的宮殿和園囿，南面則分布著官署、寺院和貴族的邸宅。由於宮城的南門——閶闔門與南城的宣陽門對直，所以自閶闔門至宣陽門的南北向大街——銅駝街就成了全城的中軸線。宗廟、社稷和太尉府、司徒府等高級官署分布在銅駝街的兩側，有名的永寧寺遺址即在街的西側。

據記載，宣武帝景明二年(501)在洛陽興建外郭城，「東西二十里，南北十五里」，范圍極廣。在整個外郭城以內，劃分為三百二十個方形的坊，每坊均四周築牆，每邊長三百步，即當時的一里。東漢以來的舊城成為北魏洛陽的內城。「大市」、「小市」、和「四通市」等工商業區都設在內城以外，位置在宮城以南，完全改變了《周禮‧考工記》所記「面朝後市」的傳統。綜上所述，北魏洛陽城的形制和布局，和兩漢以來的都城相比，出現了劃時代的變革，為隋代的大興城、唐代的長安城和洛陽城(見隋大興唐長安城遺址)、(見隋唐洛陽城遺址)開創了先例。

南郊的禮制建築和太學

東漢的辟雍、明堂和靈台，都建於光武帝建武中元元年(公元56)。辟雍在開陽門外大路的東側，平面呈方形，每邊長170米，四面築圍牆。據記載，辟雍四面門外有水溝，其上架橋。曹魏和西晉在東漢的舊址上重建辟雍，曾出土晉武帝三臨辟雍碑及其碑座。北魏修辟雍，但未完成。明堂在開陽門外大路的西側，平城門外大路的東側，東距辟雍約150米。遺址平面呈方形，每邊長約240米，其中有一直徑為62米的圓形台基，為主體建築之所在。明堂的這種形制，正與《水經注》「尋其基構，上圓下方」的記載相符。西晉和北魏都曾重建明堂，應在東漢明堂的舊址之上。靈台在平城門外大路的西側，東距明堂約80米。遺址平面基本上呈方形，東西220米，南北200米，四面築圍牆，中央有一座高台，基部約50米見方，殘高約8米。房屋建在高台的四周，分上下兩層。下層是迴廊，廊外有用河卵石鋪砌的「散水」。上層比下層高出1.86米，有坡道可以升登，房屋每面各5間，用長方磚鋪地。東面房屋壁面塗青色，西面塗白色，南面塗紅色，北面塗黑色，是按四神(青龍、白虎、朱雀、玄武)分主四方的學說設計的。曹魏和西晉，都沿用東漢的靈台。西晉末年的戰亂，使靈台受到嚴重破壞，北魏時遂廢棄不用。

太學遺址范圍很大。經勘探和試掘，主要遺跡有兩部分：一部分在辟雍之北，平面略呈長方形，東西約200米，南北約100米，附近曾發現石經碎片，可以認為是東漢太學主要部分之所在；另一部分在它的東北約100米處，遺跡保存較好，平面亦成長方形，南北約200米，東西約150米，四周築牆。據記載，東漢的太學始建於光武帝建武五年，以後屢經擴建，至順帝陽嘉元年(132)才全部竣工，太學生多達3萬餘人。靈帝熹平四年(175)，立石經於太學，稱「熹平石經」。漢末董卓燒洛陽宮廟，殃及太學。魏文帝黃初五年，在東漢的舊址上重建太學，正始中又新立石經，稱「正始石經」。西晉初年，依漢魏之制興太學，而咸寧二年(276)又另立國子學，與太學並存。

長安城

中國七大古都之一。西漢、新莽、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐皆建都於此。現存城址有西漢長安城和唐長安城。

西漢長安城

長安本秦之鄉名，秦時有興樂宮。漢高祖五年（前202），在興樂宮基礎上修治長樂宮，七年建未央宮，自櫟陽遷都長安。惠帝元年（前194）至五年築城牆。武帝時在城內修北宮，建桂宮、明光宮，在西城外營建章宮，並擴充上林苑，開鑿昆明池。新莽改長安為常安，於南郊建九廟。東漢建都雒陽（見洛陽城），仍以長安為西京。獻帝一度遷都於此，其後西晉惠帝、愍帝以及前趙、前秦、後秦、西魏、北周等相繼以長安故城為都。至隋代建大興城，漢城遂廢。城址在陝西省西安市西北約3千米處，1956年開始勘查發掘。

西漢長安城平面不規則，東垣平直，其餘三面牆隨地形河渠曲折。經實測，周長25千米余，約合漢代六十二里強。城外挖有護壕。每面城牆有3門，由北至南，東牆為宣平門、清明門、霸城門，西牆為雍門、直城門、章城門，由東至西，北垣為洛城門、廚城門、橫門，南垣為覆盎門、安門、西安門。發掘證實每門設3個門道，每道寬6米，可容4個車軌。霸城、覆盎、西安、章城四門內對長樂、未央二宮，其餘8門各與城內一條筆直的大街相通。每條街均分成3條並行的道路，中為皇帝專用的馳道，兩側道路供吏民行走。班固《西都賦》「披三條之廣路，開十二之通門」，即指長安的道路和城門。

分為長樂宮和未央宮
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漢長安城內的宮殿分布佔全城面積的2／3。城東南部為長樂宮，漢高祖時曾為視朝聽政之所，惠帝以後為太後之宮，佔全城面積1／6。城西南部的未央宮為朝會之所，佔全城面積1／7，其前殿規模宏偉，殿基南北長350米，東西寬200米，現高約15米。未央宮北闕附近有貴族邸宅，即所謂北闕甲第。桂宮位於未央宮北，西隔城牆與建章宮相望。平面長方形，周長5300米。桂宮之東有北宮，長樂宮北又有明光宮。長樂、未央二宮之間建有武庫，平面長方形，內設7座庫房，庫房以夯牆隔成若干間，放置木質武器架。已發掘出武器架石礎及銅鐵兵器、鐵鎧甲等。

城內商業
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城內工商業區集中在西北隅的橫門大街兩側，據文獻記載共有九市。這一帶發現有許多錢范、陶俑，說明當年曾有作坊。

居民區在城東北隅宣平門附近。文獻記載，長安有閭里一百六十，「室居櫛比，門巷修直」，漢平帝時，人口達24.6萬余。實際考古勘查確認的居民區，面積過於狹小，估計有些居民住在城外。

城西的建章宮規模宏偉，已勘查出位置和范圍。城西南至東南一帶為上林苑，內有離宮別館數十處。西南有昆明池等皇家宮苑，昆明池是為訓練水軍而開鑿，又可解決長安城水源不足問題。南郊則有明堂、辟雍、靈台和王莽九廟等禮制建築。

漢長安城主要由皇家宮室及其附屬設施構成，突出表現了為帝王、貴族、官僚服務的性質，反映了中國早期都城的特點。新莽以後，宮室、城門、武庫先後被毀。其後歷代雖有營造修飾，但未能恢復西漢盛況。

唐長安城

隋開皇二年（582）在漢長安城東南建新都大興城，入唐後改稱長安，仍為都城，僅作了局部修建和擴充。至盛唐，長安為當時規模最大、最為繁華的國際都市。天佑元年（904）朱溫挾昭宗遷洛陽，毀長安宮室民居，唐長安城遂為廢墟。該城遺址在今西安市區及近郊。20世紀20年代初，日本學者足立喜六曾作考察，1957年起進行正式勘查與發掘。

唐長安城由廓城、宮城、皇城3部分構成。廓城平面長方形，東西長9721米，南北寬8651.7米，周長36.7千米。每面有3座城門，除南面正門明德門為5個門道外，其餘皆為3個門道。宮城位於廓城北部中央，平面長方形、南北1492米，東西2820米。中部為太極宮（隋大興宮），正殿為太極殿（隋大興殿）。東為皇太子東宮，西為宮人所居的掖庭宮。皇城接宮城之南，有東西街7條，南北街5條，左宗廟，右社稷，並設有中央衙署及附屬機構。

廓城內有南北向大街14條，東西向大街11條。明德門至皇城正門朱雀門的朱雀大街位於全城中軸線上，寬達150餘米，是今北京東西長安街寬的兩倍。其他通城門的大街也多寬在百米以上。垂直交錯的大街將廓城劃分為108個封閉式的里坊，坊內有民居、官衙、寺觀等。朱雀大街兩側的四列坊面積最小，只設東西兩個坊門，坊內有橫街。皇城兩側諸坊面積最大，四面開門，內置十字街。當時繼承了北魏洛陽城的軍事管制制度，坊門有兵把守，早開晚閉。廓城內有東、西二市，東市稱都會，西市稱利人，各占兩坊之地。市內設「井」字形街道，沿街列置店鋪。文獻記載西市附近集居了許多中亞和西亞的「商胡」、「胡客」，其西南相鄰的崇紅坊，還設有波斯祆教（拜火教）寺。當時這一帶為中西貿易與文化交流的一個中心。

唐貞觀後對長安宮室進行增建，貞觀八年（634）於太極宮東北的龍首原高地上建永安宮，次年更名大明宮。龍朔三年（663）後這里成為主要朝會之所。玄宗時又於藩邸興慶坊建興慶宮。此外，唐長安城的東南隅，還有風景游覽區曲江池，將風景區與都城相結合，是中國古代城市規劃的一個創舉。

唐長安城是中國古代里坊制都城最完善的形態。它採用中軸對稱布局，規劃嚴謹，街坊整齊。設置了封閉式皇城以處府衙，封閉式里坊控制居民。其居民區占城內面積7／8，為人口的集中與城市工商業的發展創造了條件。唐長安城的規劃布局，對東亞一些國家的都城產生過重大影響。

唐末長安城被毀後，佑國軍節度使韓建放棄長安廓城與宮城，重修皇城安置府廨民居。北宋沿襲，為京兆府城。元代為奉元路城。明洪武年間改稱西安，置秦王府，並向東、向北擴展面積約1／3。穆宗隆慶年間，又在夯土城垣外側包砌了青磚。明西安城平面長方形，周長11.9千米，至今保存完好。

更多漢唐長安城資料看這里
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