有六種神通的武俠小說是誰寫的
Ⅰ 著名的武俠小說作者都有誰
1、金庸!,原名查良鏞,1924年3月10日生於浙江省海寧市,1948年移居香港!當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家,「香港四大才子」之一!金庸作品相信沒有不知道的!金庸一生只寫過十五部作品!除《越女劍》外,金庸把其餘十四部作品的第一個字連成了一幅對聯:飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛!這十四部作品不用說大家也該都知道是哪十四部吧。
2、古龍!原名熊耀華,籍貫江西,漢族。1938年6月7日生於香港!著名武俠小說家,新派武俠小說泰斗,與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。1985年9月21日,因肝硬化、靜脈出血,古龍在台灣去世,終年48歲。相信大古龍都不陌生!其經典作品《楚留香傳奇》、《陸小鳳傳奇》、《多情劍客無情劍》即《小李飛刀》、《蕭十一郎》、《絕代雙驕》等多次被翻怕成影視劇!最近熱播的《飄香劍雨》也是古龍作品
3、梁羽生!(1924.3.22~2009.1.22),原名陳文統,中國著名武俠小說家,與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師,被譽為新派武俠小說的開山祖師!代表作品《白發魔女傳》《萍蹤俠影錄》《七劍下天山》《雲海玉弓緣》等!
4、溫潤安!原名溫涼玉,1954年1月1日出生於馬來西亞霹靂州,台灣大學中文系肄業。港台武俠小說作家,中文系肄業。港台武俠小說作家,也是新武俠四大宗師(金、古、梁、溫)之一,馬來西亞華僑,香港戶籍。代表作品《四大名捕》系列、《布衣神相》、《驚艷一槍》等!
5、黃易!原名黃祖強,1952年出生於香港,畢業於香港中文大學,中國香港作家!2017年4月5日病逝,享年65歲。代表作品《大唐雙龍傳》《尋秦記》《覆雨翻雲》
6、卧龍生!卧龍生本名牛鶴亭,河南鎮平人,1930年生。幼年從軍失學,但自幼喜讀武俠小說,頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一,在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。代表作品《金劍鵰翎》《仙鶴神針》《天劍絕刀》《降雪玄霜》!90年代亞視經典影視劇《雪花神劍》 就是改編自《降雪玄霜》!
7、蕭逸!台灣新派武俠小說作者!原名蕭敬人!代表作品《馬鳴風蕭蕭》《甘十九妹》《飲馬流花河》《無憂公主》等!由以《甘十九妹》最為經典!
8、倪匡!原名倪聰,字亦明,1935年5月30日出生於上海,祖籍浙江寧波,著名小說家,與金庸、黃沾和蔡瀾並稱為「香港四大才子!代表作品《六指琴魔》!除了之外《原振俠》系列和《衛斯理》系列曾被改編拍攝成影視劇!
9、還珠樓主!原名李壽民(1902年——1961年),四川省長壽縣(今重慶市長壽區)人,筆名還珠樓主,曾被譽為「現代武俠小說之王」,代表作品《蜀山劍俠傳》!最近熱播的仙俠劇《蜀山戰紀之踏火行歌》就是根據《蜀山劍俠傳》改編的!
10、黃鷹!本名黃海明(1956.10.28——1992),又名黃明,另有筆名「盧令」。1956年10月28日生於北京。原籍廣東中山,「靈異推理派」作家。代表作品《天蠶變》《大俠沈勝衣》!除此之外黃鷹還是90年電影《笑傲江湖》和電影《僵屍先生》的編劇!
Ⅱ 求十大武俠小說作者排行榜
金庸小說人物武功排行榜(附)
第一種:
1 ,達摩祖師,事跡:兼九陽真經、易筋經,少林七十二絕技等,前無古人,後無來者
2 ,黃裳,事跡:著有與九陽真經並駕齊驅的九陰真經
3,獨孤求敗,事跡:給後人無數暇想,以及造就出風清楊,令狐沖,楊過等眾多高手
4,東方不敗,事跡:幾代人認定的絕頂高手
5,前朝太監,事跡:成就了東方不敗和林遠圖等為數不多的異人,但本人功夫有待考證
6,張三豐,事跡:一代宗師,萬人敬仰
7,無名老僧,事跡:在人物眾多的天龍八部中有明顯高於旁人的不俗表現,不得不提
8,鴛鴦刀中提到的「仁者」,事跡:有可能達到達摩祖師的境界,但卻是一個不容易被人接受的答案,所以排名靠後
第二種:
日出東方,唯我不敗。東方不敗的武功究竟有多高,在金庸群俠中可以排天下第幾?要得出這個答案就必須先明確一點,東方不敗的武功在《笑傲江湖》中排第幾。
《笑傲江湖》中東方不敗曾力戰任我行、令狐沖、向問天、上官雲這樣的一個超強組合。若不是任盈盈在一旁用楊蓮亭作脅迫,引得東方不敗分心,恐怕這四人組合最終都要盡數喪生於東方不敗手中的綉花針下。雖然最終東方不敗輸了,但是令狐沖依然不得不心悅誠服的說:「正是。其實我們便是四人聯手,也打你不過,只不過你顧著那姓楊的,這才分心受傷。閣下武功極高,不愧稱得『天下第一』四字,在下十分欽佩。」
令狐沖應該沒有說假話。他見識過另一個可以和東方不敗相提並論的高手風清揚的劍術,但是仍以為東方不敗是天下第一,可見在令狐沖心目中,東方不敗的武功要高過風清揚。關於這一點,任我行也是一個證明。任我行早前也曾與風清揚交過手,勝負卻不得而知,但可以肯定的一點是任我行起碼可以和風清揚戰上幾個回合。但若讓任我行或者令狐沖與東方不敗單打獨斗,恐怕用不了幾和回合就已經中招倒地。
毋庸質疑,東方不敗的武功在《笑傲江湖》中那是絕對的「天下第一」。
明確了這一點我們再拿東方不敗與金庸其他小說中的絕頂高手一一比較。
《飛狐外傳 》(雪山飛狐) 代表人物:「打遍天下無敵手」苗人鳳 胡斐無塵道長
——這三個人物的武功應該在伯仲之間,若單以招數論,令狐沖的劍術應該可以和他們中的任何一個戰成平手,這應該不成問題。由此可見,東方不敗的武功肯定要高過這三個人。
《連城訣》代表人物:丁典、狄雲、
——丁典給我的感覺同任我行有些相似,可能是兩個人都坐過大牢的緣故。個人以為這兩個人的武功也應該處於同一水平線上。在《連城訣》末,狄雲應該是武功最高的一個,但是要讓他在數招間打敗令狐沖或者任我行恐怕都是不可能的事情。顯然他也不是東方不敗的對手。
《天龍八部》代表人物:掃地僧、無崖子、喬峰
——首先可以確定的是掃地僧挨打的功夫肯定要高過東方不敗,但是攻擊能力卻不得而知。而無崖子在書中也沒有什麼實戰表現,不好評判。但是可以肯定的一點是,喬峰跟這兩個人相比是可以一戰的。但是少室山下喬峰面對丁春秋、游坦之、慕容復的聯手攻擊,雖說是可以應付,但說要取勝恐怕就有些玄。任我行的武功應該和丁春秋在同一水準,而向問天應該也與游坦之不相上下,至於令狐沖則應該要比慕容復的武功好一些。所以這三個人即使聯手也是打不過東方不敗的,可見東方不敗的武功要在喬峰之上,即便是無崖子、掃地僧之流也不可能高出喬峰這么一大截。
《射鵰英雄傳》代表人物:王重陽
——王重陽是華山論劍的勝出者,自然是武功最高的一個。若王重陽華山論劍是以一敵四的話,武功則應該在東方不敗之上,若是一對一的單挑,武功則應該在東方不敗之下。至少任我行加上令狐沖,這兩個人的組合武功絕對應該在東邪西毒南帝北丐任何一個之上。
《白馬嘯西風》:沒有絕頂高手,不予參評。
《鹿鼎記》代表人物:神龍教主、歸辛樹、九難、馮錫范、胡逸之
——「美刀王」胡逸之刀法精奇,與令狐沖有得一拼。而神龍教的許雪亭和胖頭陀則比胡逸之略遜一籌,但相差也不是甚遠。而許雪亭和胖頭陀再加上無根道人,張淡月,陸高軒也很難打的過神龍教主洪安通。而這幾個人的組合與令狐沖、任我行、向問天、上官雲的組合相比應該相差不遠,由此可見神龍教主絕對有能力與東方不敗一教高下。至於歸辛樹、九難、馮錫范、胡逸之這些人的功夫肯定都不及洪安通,當然也不是東方不敗的對手。
《書劍恩仇錄》代表人物:陳家洛、袁士霄、無塵道長
——無塵應該和令狐沖在同一水平線上,而陳家洛奇遇後最終武功應該高於無塵道長,但就其與張召重的一番較量來看,也高不出任我行加上向問天這樣的程度。
《神鵰俠侶》代表人物:楊過、金輪法王、周伯通
——楊過的武功應該略勝於郭靖,而郭靖的武功與東邪西毒相差無幾,而東邪西毒中的任何一個同任我行相比也不可能高出很多。若要在加上一個令狐沖,則肯定是必輸無疑。楊過的武功比東邪西毒南僧北俠,顯然不可能高出一個向問天的水準。可見也都不是東方不敗的對手。
《俠客行》代表人物:石破天
——石破天這小子強就強在超強的內力上,但武功招式卻稀鬆平常的很,絕對不能算是頂尖的。而東方不敗的武功講的是快、狠、准、刁。一上手很可能石破天就先要吃招數上的大虧,自保尚可,但要說取勝,恐怕是有些強人所難。
《倚天屠龍記》代表人物:空見、張三豐、張無忌
——我一直認為空見和尚的武功與《天龍八部》中的掃地僧應該不相上下,但是這兩個人都有一個共同的特點,就是防守強過攻擊。就算是擁有金剛不壞之體,但是東方不敗刺眼睛就不好說了。張三豐老道是武林千年難遇的奇才,武當派的開山掌門人,武功之高難以揣測。但是張三豐的武功再高體力卻肯定跟不上的了。畢竟上了年紀,要應付東方不敗狂風暴雨般的攻擊,只怕腳底下跟不上。就張無忌與阿大東方白一番較量可以看出,阿大的劍術再好比令狐沖也高不出多少去,倘若任我行與與向問天要從旁夾擊,張無忌就算是有力自保,但說要取勝,恐怕也是不可能的事情。
《碧血劍》代表人物:袁承志
——身兼華山派與金蛇秘籍之長,武功應該高過他的幾個師父。但就劍法而言,令狐沖也是能夠應付一二的。再加上任我行和向問天,袁承志顯然也是吃不消。
《鴛鴦刀》:沒有絕頂高手,不予參評。
《越女劍》:超出武俠的境界,不予參評。
日出東方,唯我不敗。東方不敗武功之高,匪夷所思,神鬼莫敵。體現了古龍筆下武功境界所講求的一個「快」字,且快的無與倫比。不僅是快,而且又狠又准,飄忽不定,角度詭異。東方不敗的武功完全無跡可尋,絕對是天下間數一數二的高手高手高高手。
《飛狐外傳 》(雪山飛狐) 代表人物:「打遍天下無敵手」苗人鳳 胡斐無塵道長——這三個人物的武功應該在伯仲之間,若單以招數論,令狐沖的劍術應該可以和他們中的任何一個戰成平手,這應該不成問題。
在《連城訣》末,狄雲應該是武功最高的一個,但是要讓他在數招間打敗令狐沖或者任我行恐怕都是不可能的事情。
首先可以確定的是掃地僧挨打的功夫肯定要高過東方不敗,但是攻擊能力卻不得而知。
任我行的武功應該和丁春秋在同一水準.
有人認為東方不敗最強,任我行、令狐沖、向問天、上官雲這四人聯手,恐怕十四本書中能抵擋住這四人而且絕對有把握打敗他們的我想只有中神通和掃地僧有可能,別人不得而知。要以所學武功的攻擊性和毀滅程度上來看,精研《葵花寶典》的東方不敗應該是金庸小說武功最厲害的。
Ⅲ 求武俠小說中內功各種境界,和神通。如,千里傳音、獅吼功、身外化身等。寫小說用的,謝謝
武俠小說中的各種境界,大的一般是分三個:煉精化氣,練氣化神,煉神返虛。
煉精化氣具體如下:煉精化氣
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煉精化氣氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為,在煉丹葯物精、氣、神中,以精為基礎。但元精須與元氣合煉,化為輕清無質的精炁相合之物,始能隨河車運轉,煉成丹胎。
道家所謂「煉精化氣」的氣是什麼東西?中國醫學所謂的「氣血」的氣和「中風」的風,是否都同道家所講的這個「氣」字一樣?這些都是很重要的問題。漢代以後的中國醫學,大都把氣流的風和人體呼吸的氣混而為一,這也是有問題的。不過這些問題都是個別的專論,現在從本題范圍會討論它,一時也講不完。前文曾經提到,暫且借用現代科學術語的「生命能」,作為解釋氣的概念。換言之,也就是要學習靜坐和修證健康長壽術的人們,不要把人體口鼻呼吸的氣,以及大氣中的空氣,就當作道家或密宗所謂的氣。否則,統統落在生理的感受范圍,錯把神經和肌肉的反應當作是「真氣」的流行,那是一個嚴重的誤解。 退而言之,如果只把肺部的呼吸和生理反應的作用,當作煉氣的成果,那麼綜羅道家、密宗、瑜伽術等的各種大同小異的煉氣方法,至少有幾十種甚至一百種之多。雖然無可否認的,人體生理上的口鼻呼吸,以及部份其他器官和皮膚呼吸的作用,是修煉的基本動作和工具,但不能誤認為這就是靜坐養生或道家丹法的真諦。 照道家養生的修煉方法,真正達到「煉精化氣」的程度,那是什麼景象呢?這便須要留意道家所流行的兩句術語,所謂「三花聚頂」「五氣朝元」。「三花」與「五氣」,都是比喻的代名詞。三花即是「精」「氣」「神」。「五氣」,便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號,即是金、木、水、火、土等;至於印度的瑜伽術中,卻以上行氣、下行氣、中行氣、左行氣、右行氣等叫做五氣。名詞不同,實際上都是共通的。聚頂的頂,當然是指頭頂的「宮會穴」,也就是道家所謂的「泥洹宮」,密宗所謂的「頂輪」和「梵穴輪」的連帶關系。不過朝元的「元」,卻有不同的說法:有些根據醫學經脈穴道的觀念,便說這個「元」是指「關元穴」的部位,也就是一般所謂的「下丹田」,有些人卻認為這個「元」是指「會陰穴」,也就是密宗和瑜伽術所謂的「海底」。誰是誰非,從來就無確證,除非真是修煉到家的神仙肯出來當場指證,或許可息此一爭端。不過,從學理和中國文字學的詮解,以及經驗的求證。我們認為這個「元」字與本源的源字通用。換言之,所謂「元」,便是指原來的本位現象而已,所謂「五氣朝元」,也就是說人體內部的腑臟之氣,各歸原來的本位,充滿、和諧、均衡而沒有窒塞。我們簡略地從學理上解釋過這兩句話的意義以後,再從實證的現象來作說明。 「三花聚頂」的景象:靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況,猶如以往所說,已一步步獲得了實證。從此漸漸到達忘去身體的感覺,周身如嬰兒似的柔和輕軟,非常安適妥貼,若存若亡。此時,唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去,眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入幾同完全忘我的境界,只有頭頂「泥洹宮」「百會穴」部分,感覺如天窗的開啟,如陽光的透射,豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣,下降而遍灑及於全身。道家丹經所謂的「醍醐灌頂」,便是形容這種境界。不過,到此程度,最怕的是學理不明,觀念不清,內心如果存有絲毫的幻想,或潛意識中存有強烈的宗教意識,可能便會心神出竅;如果再配合其他的幻覺;便有許多類似神秘性的景象出現了。對此種種境象,必須要一一掃除,不落筌蹄才為究竟。 「五氣朝元」的景象:由於以上所講「三花聚頂」景象的呈現,或者在同一時間,或在稍息之後,忽然感覺呼吸之氣自然地完全停止,周身綿軟,不藉後天的呼吸而溫暖怡適,平時所謂的內呼吸(丹田的呼吸這時也自然的停止了。只是過了很長的一段時間,偶然的需要極其輕微的呼吸一次。此時有如在風和日麗的景象中,微風不動,水波不興,身心內外,天地人物,無一而非安於「中和」的本位,更不知道有我身的存在或無我身的存在,這些平時的感覺和思想,統統都自然地去得無影無蹤了。 靜坐或修道的實際工夫,如果真能做到如上所講「三花聚頂」「五氣朝元」的情況。那麼,煉精化氣的基礎工作,可以說是告一段落。不過,這種基礎,可不能偶一而止的,必須要「持盈保泰」,恆常如此,而且可以自由作主的要如此便如此才算數。倘使在靜坐的過程中,偶然有過一次類似經驗、瞎貓撞到死老鼠、一見永不再見,那就不足為是。但從此要進到「煉氣化神」的境界,就必須和「道」的觀念結合,並非只屬於靜坐工夫的范圍了。 煉精化氣:氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為,在煉丹葯物精、氣、神中,以精為基礎。但元精須與元氣合煉,化為輕清無質的精炁相合之物,始能隨河車運轉,煉成丹胎。《還真集》卷上:「初關煉精化氣,抽坎中之陽也。」其具體功法,有采葯、封爐、煉葯、止火四訣要。但是在小說中煉精化氣通常是指將體內的精氣血氣化為內勁。
煉氣化神具體如下:氣功內丹術術語。亦稱十月關、大周天等。是在煉精化氣的基礎上,將氣與神合煉,使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分布和運行,以增強元神。《還真集》卷上:「中關煉氣化神,補離中之陰而成乾也。」這一階段已屬內丹的高層次,古今修煉成就者已不多見,而所述法則也較為簡略。按明清以來流傳最廣的伍柳派丹法所說,這一階段可分為大葯過關服食和守中兩段功夫。並認為完成此功法即可返老還童,延年益壽。在小說中一般這樣就能進入先天境界,形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的說法。先天罡氣外放這些都是先天的主要手段。一般先天還分為虛丹、實丹、金丹。如果要寫修真界的話這個就不好用了。你可以將先天分為初入,穩固,大圓滿三個。
煉神返虛呢主要就是將與內勁相合的神融入天地之中以達到控制天地的說法。如果你是寫武俠類的話,這類人一般就無敵了。當然如果還想寫修真的話,這就可以當作是先天突破至修真的途徑。
其實還有一個煉虛合道,這個主要就是神融入天地後體悟天地大道,這個寫起來很好發揮,比如你可以將境界的提升與這個道聯系起來,要突破就必須悟道。然後主角在境界低的時候種種奇遇導致對天地大道的理解比一般人深,然後就牛b了。其實還可以由道引入領域,道越深,領域越強。等等。
Ⅳ 求一部武俠小說男主角叫楊土會六神通
《大俠情怨》,作者-楊潤東
主角-楊土,武功-六神通
應該是這個,希望能對你有所幫助
Ⅳ 著名的武俠小說作者都有誰
1、金庸:原名查良鏞,1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市,武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
2、古龍:原名熊耀華,籍貫江西,1938年6月7日生於香港。著名武俠小說家,新派武俠小 說泰斗,與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。
3、 梁羽生:原名陳文統,(1924.3.22~2009.1.22),中國著名武俠小說家,與金庸、古龍 並稱為中國武俠小說三大宗師,被譽為新派武俠小說的開山祖師。
4、溫瑞安 :1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭,祖籍廣東梅州市梅縣 區,港台武俠小說作家,也是新武俠四大宗師(金、古、梁、溫)之一,馬來西亞華僑, 香港戶籍。
5、 司馬翎 :原名吳思明,廣東汕頭人,將門之後,台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表家, 自幼受到良好教育,文藝基礎深厚。
6、蕭逸 :台灣新派武俠小說作者。山東菏澤人。著有《鐵雁霜翎》、《飲馬流花 河》、《甘十九妹》、《長劍相思》等多部武俠小說。
7、卧龍生:原名牛鶴亭,河南鎮平人,1930年生。幼年從軍失學,但自幼喜讀武俠小說, 頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一,在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。
Ⅵ 武俠小說誰寫的最好
武俠小說金庸寫的最好
飛─《飛狐外傳》(1960—1961年)
雪─《雪山飛狐》(1959年)
連─《連城訣》(1963年)
天─《天龍八部》(1963—1966年)
射─《射鵰英雄傳》(1957—1959年):金庸「射鵰三部曲」之第一部曲,也是其成名作。
白─《白馬嘯西風》(1961年):附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
鹿─《鹿鼎記》(1969—1972年)(封筆之作)金庸巔峰之作,代表了金庸的最高成就
笑─《笑傲江湖》(1967年)
書─《書劍恩仇錄》(1955年)--第一部小說
神─《神鵰俠侶》(1959—1961年)--金庸「射鵰三部曲」之第二部曲
俠─《俠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龍記》(1961年)--金庸「射鵰三部曲」之第三部曲
碧─《碧血劍》(1956年)
鴛─《鴛鴦刀》(1961年)--附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
Ⅶ 著名的武俠小說作家有哪些
1、金庸(1924年3月10號-2018年10月30日),原名查良鏞(zhā liáng yōng,英:Louis Cha),當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
中國作家協會名譽副主席,《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、最香港高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」,14部膾炙人口的武俠小說。

2、司馬翎
本名吳思明(1933----1989),廣東汕頭人,台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表作家, 「四大天王」及「三劍客」之一。將門之後。自幼受到良好教育,文藝基礎深厚。
1947年舉家移居香港。1957年到台灣,就讀於台灣政治大學政治系,而始終不能忘情於武俠小說,大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。
3、古龍
古龍,原名熊耀華,著名武俠小說家。約1937年生,祖籍江西,幼年遷居台灣。父母離異後,古龍以半工半讀和朋友資助的方式讀完了中小學,後肄業於淡江大學英文專業。他最初的夢想是成為一名純文學作家,但最終卻走上了武俠創作的道路。
4、溫瑞安
溫瑞安(1954年1月1日-),生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭,武俠小說作家。台灣大學中文系肄業。有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。1973年赴台灣留學,1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」,拘留3個月後,被台灣政府驅逐出境。
5、梁羽生
梁羽生本名陳文統,1924年3月22日出生,因病於2009年1月22日在悉尼去世,享年85周歲。中國武俠小說家,與金庸、古龍並成為中國武俠小說三大宗師,被譽為新派武俠小說的開山祖師。
Ⅷ 誰知道那有本武俠小說叫《大俠情怨 》作者楊潤東 主角叫楊土 武功叫六神通
沒有。不好意思啊。不是很有名的這些都找不到的。如果說舊書的話,孔夫子舊書網估計找得到。好想要分數啊。
Ⅸ 中國最經典的十部武俠小說(寫出作者)
金庸:倚天屠龍記,笑傲江湖
古龍:天涯明月刀,多情劍客無情劍
梁羽生:雲海玉弓緣
蕭逸:西風冷畫屏
司馬翎:纖手馭龍
溫瑞安:逆水寒
高庸:紙刀
易容:王者之劍
金庸十部經典武俠小說及人物自述
《飛狐》:
程靈素:愛一個人不能過於無節制。因為你可能遇到一隻白眼狼。你愛他的時候他假裝不知道,你為他死後他假裝悲傷之後會去和別的女孩子搭訕。
袁紫衣: 跟一個人談戀愛最好不要用游戲心態。否則他會很認真。到時候你除了出家就別無他途。
胡斐:一次戀愛之後最好立刻把前面的人忘記,否則會帶著沉重的感情枷鎖。你看看蕭峰到死都沒法忘記阿朱,而我不是就和苗若蘭好了嗎?
《連城訣》:
狄雲: 當一個舊情人拋棄你時不要哭泣,因為立刻會有一個新的更好的MM來接替她——當然,這種情況更多出現在小說里。我知道你會認為我和《基督山伯爵》中的愛德蒙·唐泰斯過於類似。我要告訴你的是,在古今中外,這類情況概莫能外。
《天龍八部》:
段譽: 愛情就象足球里的防守反擊。你只要死纏爛打。接下來,對方內部會出現問題。然後你就可以乘虛而入。這就是我得到語嫣的方式。
虛竹: 真正的愛情和對方的容貌無關。
蕭峰: 我們對於老丈人要保持足夠的尊重。
慕容復: 曾經有一份真誠的愛情放在我的面前,但是我沒有珍惜…… 游坦之: 不要過分放縱你的情人。否則她會非常狂狷,而對你不理不睬。 無崖子: 永遠不要招惹兩個偏執狂女人。否則你一輩子不得安生。 木娩清: 愛上一個男人之前最好查查他的家世背景。
《射鵰》郭靖: 騙女孩子其實最好朴實無華。歐陽克用那麼多花招,不如我請一頓飯。
黃葯師: 娶一個好老婆對於事業是非常有幫助的。比如她可以做一個免費的記事本和秘書。
周伯通: 女人是世界上最麻煩的動物。
《白馬嘯西風》:
李文秀: 那些都是很好很好的,可惜我都不喜歡。(原話)
《鹿鼎記》:
韋小寶: 婚姻大多數時候和愛情無關。
胡逸之: 要避免一見鍾情的沉淪,記得不要看她第一眼。
《笑傲江湖》:
令狐沖: 很多時候,愛你的人並不是你真正愛的人。但是當很多人認為你們相愛時,你連否認都不能。
岳靈珊: 每一個純情少女一生中都有兩個人。一個是大哥哥,一個是情人。但往往你會發現大哥是比情人更好的。
東方不敗: 一個男人對女人們過於失望之後,就會尋找別的填補感情空虛的方式。
《書劍恩仇錄》:
香香公主: 不要過於迷戀任何人。也許你只是他前途的一個砝碼。 霍青桐: 世界上第二痛苦的事是擁有一個比自己美麗的妹妹。世界上最痛苦的事是自己的情人愛上了自己的妹妹。
《神鵰俠侶》
楊過: 1驚世駭俗的愛情總是要付出許多代價。 2到處留情會使得許多人傷心。 結論:當一個浪子是吃力不討好的。
小龍女: 如果你想不為愛情煩惱,唯一的方式就是讓你們的愛情沒有任何第三人涉足。 郭芙: 其實大多數時候,真正的愛情要等到你已無法回頭時才會發覺的。
《倚天》:
張無忌:有時候對你好的女子越多,你的煩惱就越多。
趙敏: 愛需要理由嗎?
周芷若: 被拋棄後,請不要哭泣。報復的方法其實有很多種。
小昭: 不要在你愛的人身邊充當一個乖乖小妹形象,他不會把你當回事的。直到你要離開時他才會發覺你的重要性,可是那時已經遲了。
Ⅹ 武俠小說有沈神通,楚六七是什麼書
《飄零劍》,作者:憶文
原文節選:
沈神通怕他有失,連忙踏前一步,兩掌一分,發了兩股強勁的掌風,龍蓋天的碧玉竹棒一挑一打,把一刀一劍盪開。
饒得如此,端木盛也是讓一把刀自劍網中漏了下來,「刷」地一聲,把其肩上的一塊皮肉卷飛去。
此時他心頭一震,脫口道:「你們是楚六七的人?」當日那楚六七也正是以這招把其迫得愴惶而退的!
沈神通見時機更危,連忙把纏腰的金練抽了出來,手腕一抖,一陣「鋃當當」的聲音隨風飄送,金練卷向一人的頸脖!
那人刀一盪,隨即後退一步,沈神通踏前一步,再一抖,向其腰腹纏去!
