金庸武俠小說治傷

① 金庸武俠小說中的硬傷

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/41286.shtml
天涯的帖子，西祠和網路也有很多

一、《倚天屠龍記》第16回：「（張無忌）在矮樹上摘了幾枚不知名的果子，拿在手裡，已聞到一陣甜香，咬了一口，更是鮮美絕倫，桃子無此爽脆，蘋果無此香甜，而梨子則遜其三分滑膩。」 蘋果原產歐洲東南部，小亞細亞及南高加索一帶，傳入我國在元朝末年，當時只有在宮廷才可享用。張無忌其時是一個衣衫襤褸的少年，絕不可能吃過。何況「蘋果」這一名稱，更是直到明朝以後才有的。所以，張無忌不可能拿從未聽說的「蘋果」與「不知名的果子」相比較，更不會知道「蘋果無此香甜」。

二、《神鵰俠侶》第6回：「他（楊過）自幼闖盪江湖，找東西吃的本事著實了得，四下張望，見西邊山坡上長著一大片玉米，於是過去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。」 玉米亦非我國本土作物，也是舶來品。玉米原產美洲，1494年哥倫布從美洲回來後才傳入歐洲，輾轉傳入中國的時間最早估計也在16世紀中期（現在對玉米最早的記載是明嘉靖三十九年（1560年）甘肅《平涼府志》，當時叫「番麥」）。 南宋末年的楊過想要在陝西的山坡上找到一片玉米地，至少要等上三四百年才有可能。

三 、《射鵰英雄傳》第1回：「（曲三）慢慢燙了兩壺黃酒，擺出一碟蠶豆、一碟咸花生，一碟豆腐乾，另有三個切開的鹹蛋。」 「楊鐵心見一壺酒已喝完了，又要了一壺，三人只是痛罵秦檜。那跛子又端上一碟蠶豆、一碟花生。」「兩人有時也仍去小酒店對飲幾壺，那跛子曲三仍是燙上酒來，端來蠶豆、花生等下酒之物。」 金庸在此把蠶豆、花生、南瓜子寫成尋常的下酒物，但這三種作物也都是中國本土所無而很遲才由國外傳入的。蠶豆大概在元朝時才由波斯傳入中國，到明朝時才普遍種植。 花生、南瓜則是美洲植物，哥倫布發現新大陸以後才開始在美洲之外的地區傳播。花生傳入中國的時間比蠶豆遲得多，大約1530年代傳入中國，由沿海傳入內陸地區的速度很慢，直到乾隆末年花生仍然是稀見的筵席食品。 《射鵰英雄傳》中，1199年臨安鄉下的一個窮村破店，跛子曲三居然能夠擺出波斯和美洲的進口食品（蠶豆、花生），郭、楊二位大俠對這樣驚世駭俗、連當時大宋皇帝也沒見過的新奇食物，居然毫不在意，按理他們至少要揪住曲三大喝一聲：「兀那跛子，你哪來的外國食品？」

四 、《天龍八部》里有這樣一個情節：老英雄蕭遠山也給兒子蕭峰捎帶了若乾花生作為下酒之物。花生至少在四五百年後才傳入中國，真不知北宋時的蕭老英雄是從哪裡搞來的。

五 、《天龍八部》第11回：「自此一路向東，又行了二十餘日，段譽聽著途人的口音，漸覺清雅綿軟，菜餚中也沒了辣椒。」 顯然金庸認為雲南、貴州四川、湖南一帶食物都嗜好辣椒，但辣椒卻也和玉米、花生、南瓜、煙草等一樣，是美洲農產品，明末才傳入中國。中國傳統的辛香料不是辣椒，而主要是花椒。並且辣椒最早也只是作為觀賞植物，放進菜餚中的時間更遲，史料記載貴州、湖南一帶最早開始吃辣椒的時間在清乾隆年間，而普遍開始吃辣椒更遲至道光以後。 《天龍八部》小說寫的是宋哲宗時代的事，所以段譽在一路東下時，不是菜餚里「也沒了辣椒」，而是當地人從來就沒吃到過辣椒。

六 、《天龍八部》中，段譽在蘇州燕子塢還喝到了600年後才出現的碧螺春茶，真叫人啼笑皆非。

② 在金庸武俠小說中有什麼方法可以醫好令狐沖的異種真氣的傷

九陽神功吧 !應該可的

③ 金庸武俠小說的成功和不足之處

金庸這個名字，在華人世界中可謂是家喻戶曉。他不僅開創了中國第三代武俠小說，而且把中國近現代武俠小說推上了頂峰，對中國近現代文學產生了深遠的影響。

作為武俠小說創作的大家，作為與古龍、梁羽生齊名的第三代武俠小說創作者中的代表人物，金庸先生出手不凡，從創作《書劍恩仇錄》開始，在前後的二十年時間里，他接連創作了十四部武俠小說，幾乎每部小說都取得了巨大的成功，他的作品在華人世界中普及程度之高，其藝術成就之高，可以說是無與倫比的。

為什麼金庸先生能屢獲成功，為什麼他的武俠小說如此受歡迎，我想個中原因應該是仁者見仁，智者見智的。作為金庸先生的擁躉之一，作為武俠小說迷之一，我想就我個人的體會淺談一下金庸先生武俠小說成功之謎。

第一，金庸先生的博學多才，是他的武俠小說獲得成功的基礎。眾所周知，金庸先生於中國古代文學、歷史、地理、人文風俗等無一不通，於儒家、道家、佛家學說也有精湛的研究，正因為如此，金庸先生再創作武俠小說時才會得心應手，顯得如魚得水。

且看金庸先生的武俠小說，大多與中國古代的歷史有著緊密的聯系，其武俠小說中的某些人物在歷史上也是確有其人的。金庸先生巧妙的把武俠小說的創作與中國古代歷史融合起來，而且幾乎達到了以假亂真的地步。比如，在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，金庸先生就是把人物置身於宋末的亂世之中，詳細的描繪了宋、金、元之間的民族矛盾，描繪了宋與元之間長達幾十年的戰爭，彷彿把我們每一位讀者都帶到了宋末的中國，在我們面前展示出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

在金庸先生的武俠小說中，他的博學還體現在很多方面。在金庸的筆下，琴、棋、書、畫皆可練就絕世神功，如《笑傲江湖》中的江南四友，他在《倚天屠龍記》中對銀鉤鐵劃張翠山那一套書法武功的刻畫，讓人驚嘆於他對中國書法的精深的研究，而他在《天龍八部》中對於「珍瓏」棋局的構想，更讓讀者對於他的奇思妙想和對圍棋的研究驚嘆不已。

而金庸對於中國古代陰陽五行八卦的理解也深深地融入了武俠小說中，小說中高深的武功往往是與五行八卦結合在一起的。另外，在金庸的小說中，高深的佛法，精深的佛理，在人物口中往往脫口而出，不能不讓人嘆服於金大俠對佛教研究之深。

總之，金庸先生的博學多才，不僅為他的創作提供了源泉，也豐富了他創作的手法和類型，更為重要的是，小說中涉及的歷史、地理、人文科學等等知識，深深地吸引了每一位讀者，讓讀者如飢似渴的吸取著書中的營養。

第二，深刻的矛盾沖突是引人入勝的關鍵。在金庸的武俠小說中，伴隨著故事情節發展的，是一個又一個的矛盾沖突。比如，在《射鵰英雄傳》中，一開始作者就安排了包惜弱救完顏洪烈，而完顏洪烈為了霸佔她，竟然殺了包氏的丈夫和其義兄，卻善待了包氏和其子，從此，包惜弱就陷入了家仇國恨和個人感情的糾葛之中，也為楊康認賊做父作了鋪墊。而在郭靖的身上，更糾纏著數不清的矛盾沖突——郭靖從小被成吉思汗撫養長大，和拖雷結為安答，和華箏公主青梅竹馬，到最後卻不得不為了民族大義和成吉思汗反目成仇，甚至於去刺殺拖雷，為了和黃蓉而舍棄華箏；他從小受江南七怪傳道授業，情同父子，後來，為了替自己的幾個師父報仇，情急之下，差點錯怪了黃蓉，等等。

又如在《神鵰俠侶》中，主人公楊過的身上，也體現著種種矛盾沖突。楊過很小的時候就沒爹沒娘，一個人流落江湖，好不容易遇到了郭靖、黃蓉夫婦，可是黃蓉對他始終心存戒心，郭芙、武家兄弟也總是欺負於他；在桃花島實在混不下去了，被憨厚的郭靖送到了全真教，卻遇到了人面獸心、唯利是圖的趙志敬做老師；天天被師父和師兄弟欺負，終於爆發了一次，卻打傷了人，闖了禍；逃到了古墓派，總算是有了容身之處，而且小龍女也對他漸生情愫，可是兩人剛打算出墓闖盪江湖之際，卻因為尹志平暗中施惡而產生誤會，小龍女也離開了楊過；之後兩個人雖然復又相聚，但卻因為種種誤會，總是聚而又分，甚至為了讓楊過安心治療情花之毒，小龍女又再次離開楊過，直到十六年後再相聚才永世不分離；為人風流倜儻、儀表人才，卻被郭芙斬斷了右臂，成為了殘疾人；郭靖對他疼愛有加，如同己出，他卻為報父仇，欲除之而後快。一言而蔽之，激烈的矛盾沖突在楊過身上時時糾葛在一起，不僅把他放到了沖突的漩渦，也讓他比一般的人更為成熟。

正如金庸先生自己所說，激烈的矛盾沖突更能引人入勝，更能增加作品的感染力，讓每一位讀者在欣賞武俠小說的過程中，不自覺的隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，也更加能融入到小說所描繪的武林世界中。

第三，對人物有血有肉的描寫，是金庸武俠小說成功的關鍵。作為武俠小說，刻畫英雄人物是其中最主要的一個內容。而金庸武俠小說對人物成功的刻畫，更是有其獨到之處。

金庸先生對人物的刻畫重在從人物的內心深處、從人物的品質來進行。比如，在《射鵰英雄傳》中，金庸先生刻畫郭靖這么一個人物，就有不同凡響之處。郭靖能威震武林、人人敬仰，不是單憑自己有著一身震爍古今的武功就能做到的，更是靠著他扶危濟困、主持正義的俠義精神，靠著他義守襄陽，抵禦外侮的實際行動。正如郭靖自己所說，「為國為民，俠之大者。」正因為「為國為民」，因此，郭靖這個人物的形象在讀者心目中必然是高大的、光輝的，也比一般的武俠小說中單靠武功取勝的武俠高出了一個檔次。

又如，在《天龍八部》中，金庸先生刻畫了簫峰這個深入人心的人物。小說起初，喬峰作為丐幫幫主，屢次率眾抵禦遼兵入侵，殺傷遼兵甚重，立下赫赫大功，後來，他被人陷害，與中原武林反目成仇，投靠遼國作了高官，人生的巨變，特殊的遭遇，使他終於認識到，遼國也有好人，大宋也有奸賊，遼國與大宋相爭，死傷的都是無辜百姓，因此，他才多次力主遼、宋和平相處，直至最後以死相諫。簫峰這個人物，到最後無疑已經成了一個維護國際和平的國際主義戰士，其精神境界之高，可以說已經超越了當時封建社會人們狹隘的民族主義精神，在讀者心中，簫峰的高大形象簡直就是空前絕後的。

總之，金庸先生武俠小說的成功，原因是多方面的，是金庸先生高超創作水平的體現。研究金庸先生成功的原因，不僅能幫助創作者提高自己的創作水平，更能提高我國通俗文學的整體水平，使我們能欣賞到更多、更好的文學作平！

④ 武俠小說中能夠調理筋脈的內力！就是比如受傷了，筋脈大亂！然後有什麼樣的內力可以調理！

一般來說武俠小說中靜脈大亂、真氣亂走的話都是藉助外力來調理、如有高手相助理順氣息。比如令狐沖被灌入了集中內力候、先後被他師父和少林方丈用內力壓制引導、傳說易筋經可以治這一類傷、少林方丈就曾有意將易筋經傳給令狐沖、不過令狐沖沒答應。後來令狐沖練了任我行的吸星大法才將體內真氣理順、。。。風雲中聶風的冰清決好像也有類似功能、

⑤ 金庸武俠小說有哪些硬傷

鹿鼎記，開頭太文學，虎頭蛇尾，武俠不精彩，情節平淡讓人想睡覺；天龍八部，總是心頭一熱推動劇情，有些生硬。鹿鼎記，開頭太文學，虎頭蛇尾，武俠不精彩，情節平淡讓人想睡覺；天龍八部，總是心頭一熱推動劇情，有些生硬。

⑥ 金庸小說中恆山派的治傷良葯是

天香斷續膠

⑦ 金庸15部武俠小說全部人物介紹

樓主晚上好！這真是個體力活啊。
網路裡面有系統清楚的介紹，每一部都非常詳細。例如：http://ke..com/view/10786.htm

⑧ 金庸武俠小說中所有的葯品的名稱和效果

悲酥清風
那是一種無色無臭的毒氣，是搜集西夏大雪山歡喜谷中的毒物制煉成水，平時盛在瓶中，使用之時，自己人鼻中早就塞了解葯，拔開瓶塞，毒水化汽冒出，便如微風拂體，任你何等機靈之人也都無法察覺，待得眼目刺痛，毒氣已沖入頭腦。中毒後淚下如雨，稱之為「悲」，全身不能動彈，稱之為「酥」，毒氣無色無臭，稱之為「清風」。下毒方法繁復。其解葯亦是一種氣體，裝於瓷瓶之中，氣味奇臭無比。 一旦中毒任憑內力再高也無法憑借內力逼出毒素。唯一不中此毒的目前已知只有段譽。（見金庸《天龍八部》）

三笑逍遙散
星宿派最常用的一種物品 用毒蛇和蠍子還有蜈蚣和毒蟾蜍 毒蜘蛛製作而成 中了三笑逍遙散在不知不覺中會發出一種奇怪的笑聲，而中此次毒葯的人在笑了三聲之後立即致命 。這種毒葯只對中了內傷的人起作用。蘇星河即被丁春秋以此毒害死。（見金庸《天龍八部》）

情花毒
神鵰俠侶中，這兩處地方是有山，有水，有花，有草的。美倫美奐，特別是那眩目的情花，以及情花之毒，卻是詭異的很，食之先甜後苦，但食的過程卻已中了毒，平日里雖無症狀，卻在念及心愛的人時，便痛不欲生了。情花。斷腸草。兩種讓人聞風喪膽的巨毒。卻也相剋，中了情花之毒，定要拿斷腸草來解，以毒攻毒。小龍女中了情花毒，在倒轉經脈逼毒時又中了冰魄銀針，後在絕情谷低服食蜂蜜及寒潭白魚，解了劇毒。（見金庸《神鵰俠侶》）

化屍粉
金庸小說《鹿鼎記》中的一種毒葯。一旦遇到人血，便化作黃水。在小說開頭由海大富所有，後來被韋小寶所得。是韋小寶常用道具之一。相傳為西毒歐陽鋒所創。後來的武俠小說中也有化屍粉出現。（見金庸《鹿鼎記》）

醉仙蜜
夏雪宜被溫家五老騙服溫家秘方—醉仙蜜，全身無力，敗於五行陣下，被溫家五老擒住，手腳筋脈均被挑斷，被押往尋寶。（見金庸《碧血劍》）

通犀地龍丸
歐陽鋒煉制的避毒聖葯。這顆鴿蛋大小的黃色圓球，顏色沉暗,，並不起眼，得自西域異獸之體，經歐陽鋒配以葯材制煉過，佩在身上，百毒不侵，毒蛇毒蟲均敬而遠之，普天下就只這一顆而已。（見金庸《射鵰英雄傳》）

無常丹
黃葯師創。猩紅如血的丹葯。天下傷葯，只怕無出桃花島無常丹之右。（見金庸《射鵰英雄傳》）

田七鯊膽散
黃葯師創。用作治外傷。（見金庸《射鵰英雄傳》）

生生造化丹
續命神丹，當日胡斐手背中了碧蠶毒蠱，鶴頂紅，孔雀膽三種剛毒，若立即把手砍斷，服此丹可延命九年，再服無效。（見金庸《飛狐外傳》）

⑨ 金庸武俠小說 挑斷手腳筋後果

當然是變成殘廢了,不過武功卻未必全失吧,至少內力可以照樣練和用的,只是手腳筋斷,手腳都不能用,再厲害的武功招式都用不了了.
但武功未必必須有招式啊,比如神鵰俠侶中的裘千尺,她被公孫止費掉了手腳筋,但不也創出了用嘴吐棗核傷人的武功么,所以即使費掉了手腳筋也談不上武功盡失!
至於對生活上,當然是影響大大了!像我們生活周圍的殘疾人一樣,行動不便,生活難以自理了!
還是沒太懂,樓主問的是什麼?筋脈?到底是筋還是脈?
兩者差別很大吧.如果是經脈的話,按武俠小說中,要看傷的什麼脈,如果是主脈那即使不武功全費,也絕沒可能成為高手了~