古代第一部神話小說集
① 第一部字典、 第一部神話集、 第一部文言志人小說集
第一部字典是《說文解字》
第一部神話集是《山海經》
南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》是我國最早一部文言志人小說集.
② 中國第一部神話集是什麼
中國第一部神話集是《山海經》。
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。
該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。
(2)古代第一部神話小說集擴展閱讀：
《山海經》的價值
《山海經》最重要的價值也許在於它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了我們大家都很熟悉的如誇父逐日、精衛填海、羿射九日、鯀禹治水等之外，還有許多是人們不大熟悉的。
如《海外北經》中載：「共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之台。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。
台在其東。台四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。」這個禹殺相柳的傳說充滿了神奇色彩，既可從文學或神話學的角度來研究，也可以從中看出共工、相柳、禹三人之間的關系，由此可見古代民族部落之間的斗爭。
③ 我國的第一部神話小說
山海經，這是最早的合集性質——單本的有搜神記——純粹的長篇還是西遊
④ 中國歷史上第一部神話小說是會么
第一部神話小說是《搜神記》
中國古代志怪小說集。東晉干寶（？～336）編撰。干寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。
⑤ 中國歷史上第一部神話小說是什麼
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》， 雜錄《庄》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者」 。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
(5)古代第一部神話小說集擴展閱讀
《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
對於《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考 ，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。
⑥ 我國第一部神話小說是什麼
第一部神話小說是《搜神記》
《搜神記》是一部志怪小說，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創了中國古代神話的先河，作者是東晉史學家干寶。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我國古代神話傳說之大成的著作。
2. 《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章設想奇幻，極富浪漫主義色彩。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統，它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。除《山海經》、《淮南子》外，《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個意義上來說。本書為我們保留了不少珍貴的材料，是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。
作 者：干寶，東晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」
類 別：志怪小說集
創作時代：東晉
卷 數：20卷
⑦ 中國最早的神話小說集
東晉干寶輯錄的《搜神記》是我國最早和一部神話小說集。干寶，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉史學家、文學家。他編著的《搜神記》，原書已經散佚，現存二十卷本是後人從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯錄佚文而成的。這本神話短篇小說，除受當時社會的經濟、政治制度影響外，也受古代神話傳說的影響。它以輯錄神仙鬼怪的故事為重點，也包含一些沒有故事性的瑣碎記載，是魏晉出現的志怪小說的一種主要類型。書中通過各種神話故事，揭露了一些不公平、不合理的社會現象，歌頌了那些勇敢機智、為民除害的英雄行為。此外還有些 描寫男女愛情的神話小說。《搜神記》對後世影響不小。特別是其中一部分民間傳說，是書中的精華，流傳久遠，一直為大家所喜愛。《搜神記》的文學價值，主要在於它保存了這些優秀的神話傳說，為後人研究古代文學發展、特別是小說演變史提供了極為寶貴的資料。參考資料 http://www.ha.xinhuanet.com/xhfu/2003-11/25/content_1250555.htm