主角是藏傳佛教傳人的武俠小說

㈠ 一個主角很年輕是許多人祖師爺的小說

《老衲還年輕》，主角得到藏傳佛教高僧的傳承，成為轉世活佛，受到西藏佛教界和藏族同胞的尊崇，然後去追求自己想要的生活。
《張三豐第子現代生活錄》，主角是張三豐收的關門弟子，在秘境中幾百年修煉到元嬰期，出世體驗生活，成為了武當派的元老。這本書相對簡單，有些隨大流，看個人喜好！

㈡ 有沒有關於藏傳佛教的恐怖小說啊推薦一本唄············

有一部小說是說邪教的恐怖小說叫《青囊屍衣》《鬼壺》看看吧很有意思的.

㈢ 為什麼武俠作品密宗基本是壞的

密宗教就是藏傳佛教。武俠小說中密宗大手印的出處的原型 絕大多數喇嘛都是密宗

㈣ 推薦幾部關於西藏歷史、藏傳佛教史的書籍

格薩爾王轉（史詩類的，講述的是格薩爾王）
雪域眾神（這個是講述西藏眾神的）

㈤ 哪位介紹一本關於藏傳佛教歷史的書看看，要專業一點的，不要《藏地密碼》之類的小說！謝謝大家

這是目錄：

第一章導論

第一節藏族的來源和形成歷史

第二節西藏的土著宗教——本教

第三節佛教化的白本之宗教生活

第二章佛教在西藏的弘傳

第一節佛教傳入西藏的標志

第二節前弘時期的指教

第三節朗達磨滅佛

第四節後弘時期的佛教

第三章藏傳佛教各教派

第一節寧瑪教派

第二節薩迦教派

第三節噶當教派

第四節噶舉教派

第五節希解、覺域、覺囊、郭扎、夏魯等教派

第四章格魯教派的建立和宗喀巴的宗教改革

第一節格魯派產生的歷史背景

第二節宗喀巴大師的「宗教改革」

第三節格魯教派的發展和寺院集團的形成

第四節格魯教派教義的殊勝

第五章「政教合一」和寺廟僧伽組織

第一節西藏的「政教合一」制度

第二節寺院的僧伽組織

第三節藏傳佛教寺院管理現狀

第六章藏傳佛教的僧伽教育

第一節僧伽教育體制及教學管理

第二節僧伽教育的過程及課程的設置

第七章活佛轉世

第一節活佛轉世制的由來

第二節藏傳佛教主要活佛的世系

第三節活佛轉世的程序及方式

第八章藏傳佛教儀轉紀要

第一節皈依與灌頂

第二節曼茶羅淺釋

第三節真言與手印

第四節略說護摩

第五節藏傳佛教儀式及法器

第九章藏傳佛教密法概略

第一節四加行法

第二節工一支坐法

……

第十章藏傳佛教文化

㈥ 推薦詳細介紹藏傳佛教的書籍

《佛教的見地與修道》此為入門第一本。
《正見》亦可作為入門書籍。
非常推薦《祈竹仁寶哲全集》此為系統學習藏傳佛教的最佳讀本之一。

㈦ 誰知道現在的一部關於西藏的小說

《藏地密碼》
另附新浪網書評一份：

書評人：著名藏族作家阿來

文壇，更准確地說是出版界，好些年來一直在期待成熟的類型小說。

本來中國也是有成熟的類型小說的，比如志怪與武俠之類，但只是有類型卻無類型的概念。所以今天呼喚類型小說的人，不但使用了西方關於類型小說的概念，真實的意思其實也是期待並操弄著這個概念：偵探、尋寶、探險、科幻、奇幻、恐怖……而且，這些年裡也有模仿之作大量應市。但也只是應市而已。所以一說，就是當前的所謂類型小說，還是太多的模仿，而鮮見有自己的獨創。

我自己主編過多年的幻想類文學雜志，也有野心構建中國氣派的類型小說之一種，應該說除了賺錢還算不少，文體建設上卻基本失敗。後來離開這個位置，至少有一年多不看這樣的東西了。直到前些天，我因朋友推薦看了《藏地密碼》，讀過之後，真有些意猶未盡，特別想知道「下回分解」。但想必那些分解還在作者腦海之中吧。總之，《藏地密碼》大概算是我近年來在中國內地所看到的最好的「類型小說」。當然，這部120萬字的小說，目前我只看到一半，另一半據說作者何馬還沒有寫完。

我是一個藏人，當然也是一個作家，或者也曾經尚算是一個稱職的出版人。我族同胞，因為自己文化及各方面的弱勢，對於自己文化的種種言說，總有一種緊張的心情，我也不能自外於此種氛圍，因此對《藏地密碼》文化方面的評論可略去不說。我寧可以一個編輯的身份來說說《藏地密碼》這部豐富的小說，因為從我看過的這半部《藏地密碼》來看，倒能看出些類型小說成功的秘密。

這里首先要說的是，類型小說有自己的傳統，類型小說首先要依附於一個文化系統。比如西方類型小說中聖杯的懸念，吸血鬼、蝙蝠俠之類的形象，絕不是小說家為了編織一個故事而一時興起的想像，而是來自於久遠的神秘傳說，也就是來自於一種文化傳統。小說從這些傳說出發，也就獲得了一種牢靠的心理基礎，具備了使故事得到讀者參與和認同的可能。而今天，漢語中的類型小說，往往缺少這樣的文化依託。《藏地密碼》的作者恰好掌握了這種小說的神秘配方。所以，《藏地密碼》這部小說，也正是依託於至今仍有神秘感的西藏文化與西藏的地理，找到了在真實與虛擬間往返敘述的自由，使這個故事有了心理和文化基礎，使這個故事的鋪排具備了成功的可能。《藏地密碼》中至少關涉了三個似是而非的知識系統：藏傳佛教的歷史與傳說；藏獒的知識與傳說；最後一個是青藏地理及探險。似是而非？是的，小說中提供的知識系統是這樣的，這是小說特殊的需要。如果一切都在已經定論的知識范圍內展開，那樣的小說就失去讓人想入非非的能力了。《藏地密碼》的寫作，作者何馬讓它呈現出了各種不同的敘述可能，正是這種可能性，給讀者的閱讀帶來了未知的閱讀快感和興奮，也更加增強了西藏文化的神秘之感。

再者，類型小說最終還是要由一系列的人物來推演。類型小說中，人物的行為也是相當類型化的。但是，不論其處於如何高妙的想像境況里，在種種情境中的反應與感受，卻是來自於現實經驗。對作者而言，小說家對人物的塑造，來自於現實生活中對人的觀察與把握。對讀者來說，熱愛或者討厭某個人物，也是基於現實中的真切感受，在閱讀參與中同樣調動了個人的生活經驗。《藏地密碼》中人物能抓人，閱讀中讀者願意與之一路同行，一起去「追尋藏傳佛教千年秘史」，我想，這也是《藏地密碼》引人入勝的原因之一。

以上兩點，如果總結一下，就是說類型小說的寫作，在不同的成功作品裡，自有其種種的秘辛，但可能大多都會具有上述兩個特徵：一個是其來有自的文化依託，一個是現實經驗的投射。雖然大家常說，小說好看是因為故事好看，殊不知，故事並不會因為曲折，因為大出意外就變得好看，故事本身還需要更有力的依託。一方面，是讀者群能夠進入的共同的文化；一方面，是具體而微的人生經驗。現在，擺在我們面前的《藏地密碼》，能夠吸引我們隨同主人公一同前行的道理就在這里，並使我們對將要問世的《藏地密碼》後續部分，有了相當的期待！

㈧ 請介紹一本介紹藏傳佛教史的書。

如果樓主只是想了解下藏文化的話，推薦你直接看看西藏的歷史書籍，特別是涉及宗教類別的，因為整個藏文化，就是一部宗教文化。（個人觀點）

現在市面上賣的藏文化書籍很雜，沒有很權威的，都是東家抄點，西家借點。
建議樓主直接去大型書城問問有沒有相關書籍。
去西藏的話除了知道活佛，還有個人樓主一定要注意，那就是格薩爾王，他的地位相當於咱們漢民族裡面的黃帝！！！
「格薩爾王在藏族的傳說里是連花生大師的化身,一生戌馬,揚善抑惡,宏揚佛法,傳播文化,成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄」（摘自網路）

我看過很多和西藏有關的文學作品才對那裡的文化略知皮毛，所以沒法確實的推薦「一本」來給樓主你，還是去書城吧，問一下，自己再看看。

㈨ 介紹一本藏傳佛教的好書

慈誠羅珠堪布的《慧燈之光》，通俗易懂，智慧淵博
宗咯巴大師的《菩提道次第廣論》，這個就沒有上面的通俗了，不過道次第確實殊勝
索達吉堪布譯講的《入菩薩行論》、《大圓滿前行》、《藏傳凈土法》、《親友書講記》
以上三位是公認的大德，推介給你的書都是由基礎知識趨入甚深法門的。不妨細查一下幾位大德的資料，最後一位在弘揚佛法方面功不可沒，並且可以依止修學——詳見『智悲佛網』。

㈩ 尋一部關於西藏的小說

建議樓主去查查是不是徐懷中的長篇小說《我們播種愛情》。

這本書是50年代創作的小說，內容就是解放與建設西藏的。裡面確實有一個去西藏參軍的漢族軍人跟一個西藏姑娘相愛，不過反面角色有沒有西藏僧人我不敢確定（閱讀至今的時間太長，書中內容忘了不少）。