武俠小說中的年份

『壹』 金庸小說歷史年代排列順序

1.《越女劍》：公元前五世紀前葉二.北宋後期2.《天龍八部》：公元1094年前後三.南宋中後期3.《射鵰英雄傳》：公元1206年-1227年（郭母懷胎到鐵木真逝世）4.《神鵰俠侶》：公元1239年-1260年（楊過出場到蒙哥歸天）四.元朝末期5.《倚天屠龍記》：公元1337年-1360年（張三豐90歲到張無忌22歲）五.明朝6.《笑傲江湖》：估計是明朝中期因為有武當派，而且書中官職是明朝的，並且書上插圖中的男人都沒有辮子，還有在《鹿鼎記》中澄觀老師侄曾想到「前朝有一位令狐沖大俠，以無招勝有招」，那自然是明朝了7.《俠客行》：明朝因為有武當派，並且書中好象沒有什麼民族矛盾，而且書上插圖中的男人都沒有辮子8.《碧血劍》：公元1634年-1644年（袁承志從10歲到20歲）六.清朝9.《鹿鼎記》：公元1670年-1689年鰲拜死的時候史書上記載為1670年，韋小寶簽訂《尼布楚條約》後歸隱，那是1689年10.《書劍恩仇錄》：公元1756年前後因為《飛狐外傳》中趙半山曾對小胡斐說過福康安在十年前被紅花會抓住過11.《飛狐外傳》：公元1766年-1770年由《雪山飛狐》推算，從胡斐13歲到17歲12.《雪山飛狐》：公元1780年3月15日（陰歷）書上開頭就寫了「這是乾隆四十五年叄月十五」13.《鴛鴦刀》：清朝書上倒數第二段寫道「滿清皇帝聽說這雙刀之中，有一個能無敵於天下的大秘密」，自然是清朝了14.《連城訣》：清朝這個沒什麼大道理，因為書上插圖中的男人都有辮子，這可是金庸授權的，而且從官職、地名上也可以看出是清朝15.《白馬嘯西風》：清朝

『貳』 武俠小說的日期是用的農歷還是什麼

看來在這里需要給樓主補點知識了，呵呵，知道陽歷日期是從什麼時候出現的嗎？是國父孫中山先生定的！所以，古代是沒有陽歷的！中國古代用的是皇帝的年號紀年。比如清康熙共61年，明洪武31年用的都是年號紀年。霜降說的就是中國古代的二十四節氣之一。所以如果是中國的武俠小說所說的日期都是按農歷了！也就是我們稱作的陰歷！當然了，現在的一些網路寫手瞎寫的就不知所雲了，什麼西元之類的沒譜了，呵呵！

『叄』 武俠小說在什麼時候興起的

真正意義上的武俠小說的發展經過了以下3個階段，第一個階段，大約是民國時期（20世紀三十年代前後）,如《鷹爪王》、《風塵三俠》、《蜀山劍俠傳》等。
第二階段，也是興盛階段，時間大約是20世紀五、六十年代到八、九十年代。作者主要是港台的武俠名家：梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安、黃易、諸葛青雲、倪匡、卧龍生等等。他們掀起了武俠小說的高潮，也可以說是代表了這種小說的最高成就。經典名作如：梁羽生的《萍蹤俠影錄》和《白發魔女傳》，金庸的《射鵰英雄傳》、《飛狐外傳》，古龍的《絕代雙驕》、《楚留香》、《小李飛刀》等等，不勝枚舉呀。
第三階段，也稱「新武俠」，興起於近幾年（21世紀），以大陸作家椴子、鳳歌、步非煙、施定柔等新生代寫作群體。其作品就不一一列舉了。

『肆』 金庸的所有武俠小說的時間順序是這樣的啊

1955-
書劍恩仇錄
1956-碧
血
劍
1957-
射鵰英雄傳
1959-
神鵰俠侶
1959-
雪山飛狐
1960-
飛狐外傳
1961-
倚天屠龍記
1961-鴛
鴦
刀
1961-
白馬嘯西風
1963-連
城
訣
1963-
天龍八部
1965-俠
客
行
1967-笑傲江湖
1970-
越女劍
1967-1972-鹿
鼎
記
哥們好不容易找全了
金庸
15部
武俠小說
時間排名
順序
。

『伍』 下面幾部武俠小說的時間先後順序

您好，我來幫您解答

依次順序是：

《天龍八部》：北宋末年宋哲宗時代(1076年—1100年)，宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真各國並立的年代

《射鵰英雄傳》：發生南宋寧宗慶元年間（1195～1200年）的故事，那個時候已經是「靖康之恥」以後，北宋已經退居到長江以北了，定都東京（開封）了，所以郭靖和楊康的名字就因為「靖康之恥」才要取名為「靖」「康」的

《神鵰俠侶》：就發生在《射鵰》之後，因為楊過和他父輩的年代也差不了多久，但是比起《射鵰》，《神鵰》中的民族敵人已經由金人轉為對蒙古人了，因為那時金已經被蒙古滅了

《倚天屠龍記》：以元末群雄紛起、江湖動盪為廣闊背景，書中提到的朱元璋，徐達，常遇春，韓林兒，這些人物都是歷史上確確實實有的，大明王朝就是由他們開創的，而明教本身也是農民起義的其中一隻隊伍，金庸於是把它寫成明朝由朱元璋領導的農民起義前身

《鹿鼎記》：發生在清代康熙年間，其實看過的人都應該知道，韋小寶本來也就是康熙身邊的一個假冒太監，而且書中提到的「天地會」，也是當時「反清復明」的組織之一，本書是金庸的封筆之作，代表了金庸武俠小說的最高成就。

『陸』 求金庸著作的時間年表

1、1955年 《書劍恩仇錄》

1955年，首次以「金庸」為筆名擬寫首部武俠小說《書劍恩仇錄》。在《新晚報》連載一年，奠定武俠文學基業。

2、1956年 《碧血劍》

1956年，在《香港商報》全年連載《碧血劍》，收錄在《金庸作品集》中。

3、1957年—1959年 《射鵰英雄傳》

最初連載於1957～1959年的《香港商報》，後收錄在《金庸作品集》中，是金庸「射鵰三部曲」的第一部。

4、1959年 《雪山飛狐》

1959年始連載於香港《新晚報》。英譯本由莫錦屏翻譯，香港中文大學出版社於1993年推出。

5、1959年—1961年 《神鵰俠侶》

1959年，金庸等人於香港創辦《明報》，1959—1961年連載於香港《明報》，共四十回，是金庸「射鵰三部曲」系列的第二部。

6、1960年—1961年 《飛狐外傳》

1960年—1961年首次連載於《武俠與歷史》雜志。該書是《雪山飛狐》的前傳，卻寫於其後，二者互相關聯，卻不完全統一。

7、1961年，附在《雪山飛狐》之後的中篇小說 《白馬嘯西風》

1961年10月—11月連載於香港《明報》，一篇著力寫「情」的小說。

8、1961年 《倚天屠龍記》

連載於1961—1962年的香港《明報》，是「射鵰三部曲」系列第三部。把《明報》自《神鵰俠侶》以來所產生的影響進一步擴大，把讀者的眼光和注意力吸引和固定在了《明報》上。

9、1961年，附在《雪山飛狐》之後的中篇小說 《鴛鴦刀》

最初連載於1961年5月1日—28日的香港《明報》。敘述了江湖上盛傳的鴛鴦寶刀的秘密以及圍繞它發生的故事。

10、1963年《連城訣》，又名《素心劍》

最初在1963年刊載於《明報》和新加坡《南洋商報》合辦送的《東南亞周刊》，書名本做《素心劍》。

11、1963年—1966年 《天龍八部》

這部小說從1963年開始創作，歷時4年完成。前後共有三版，並在2005年第三版中經歷6稿修訂，結局改動較大。

12、1965年 《俠客行》

1965年首次連載於《東南亞周刊》，主要敘述一個懵懂少年石破天的江湖經歷。

13、1967年 《笑傲江湖》

於1967年開始創作並連載於《明報》，1969年完成。小說通過敘述華山派大弟子令狐沖的經歷，反映了武林各派爭霸奪權的歷程。

14、1969年—1972年 《鹿鼎記》

這部小說創作於1969年－1972年間。2015年，金庸授權北京市西城區非遺保護中心，將《鹿鼎記》改編為評書，由「連派評書」唯一繼承人連麗如及其弟子播講。

15、1970年，附在《俠客行》之後的短篇小說 《越女劍》

發表於1970年1月《明報晚報》上。小說藉助歷史上的傳說和事實，不但抒發了歷史情懷，還表現出人性的悲歌，把家國之仇與個人的愛結合在一起。

『柒』 武俠的五個大發展時期分別都是什麼，第一部武俠小說叫什麼

一般認為，武俠文學的源頭，是一部史籍，名字叫做《史記》。

而且，在《三俠五義》之中，已經大量出現有關武功技擊，如點穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術等；還出現江湖勾當，如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮臉面具等；以及機關埋伏，如陷空島、沖霄樓，種種名目之演述，均對以後武俠小說之內容素材有決定性之影響。

所以，簡單的說，中國第一部武俠小說，當之無愧是清代的《三俠五義》！

中國武俠小說，其中有一個最大特點，那就是：成人童話、成人夢想。

亦即：成人的黃粱美夢！

作為閱讀者，明明知道在做夢，但還是不能夠自拔……

在歷史上，中國的武俠小說，其實就是武俠夢。

這個夢的發展，一共經歷了五個大的階段。

剛開始的時候，一個階段時間挺長，需要幾千年。

到了近現代，武俠夢的期限，已經越來越短，只有數十年或者更短。

第一階段：起步期

這個時期又叫做——古典時期。武俠夢開始的時期。

古典武俠，零星出現，不自覺的表現在中國文學創作之中，從歷史記載、歷史故事、傳奇、獵奇、話本、評書、小說，逐步成形，最後在清朝中期自然形成，以《三俠五義》作為里程碑式的標識，被歷史忠實的記載了下來。

實際上，武俠的影子是從零星出現開始，到形成實在的胚芽，再到長成一株獨特品種。

零星出現，當然就是從史籍的《史記》開始；其故事背景，則是從更早的春秋時代開始的。

完全獨立長成的時代，也就是《三俠五義》出現；那麼，具體是哪一年呢？

歷史沒有記載。因而，只能夠從作者石玉昆生存的年代來推測。不過，石玉昆出生日期不詳，只知他大約生於乾隆末期。我們知道，乾隆年號縱跨60年（1736-1795），末期應該是18世紀末。作者石玉昆逝世日期是同治10年（公元1871年），所以，他應該生活在19世紀。以他壯年寫成此書計算，《三俠五義》的成書應該是在鴉片戰爭前後。

『捌』 武俠小說是什麼時間開始流行的呢

真正意義上的武俠小說的發展經過了以下3個階段，第一個階段，大約是民國時期（20世紀三十年代前後）,如《鷹爪王》、《風塵三俠》、《蜀山劍俠傳》等。 第二階段，也是興盛階段，時間大約是20世紀五、六十年代到八、九十年代。作者主要是港台的武俠名家：梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安、黃易、諸葛青雲、倪匡、卧龍生等等。他們掀起了武俠小說的高潮，也可以說是代表了這種小說的最高成就。經典名作如：梁羽生的《萍蹤俠影錄》和《白發魔女傳》，金庸的《射鵰英雄傳》、《飛狐外傳》，古龍的《絕代雙驕》、《楚留香》、《小李飛刀》等等，不勝枚舉呀。 第三階段，也稱「新武俠」，興起於近幾年（21世紀），以大陸作家椴子、鳳歌、步非煙、施定柔等新生代寫作群體。其作品就不一一列舉了。

『玖』 金庸小說的創作時間順序

《書劍恩仇錄》（1955年）、《碧血劍》（1956年）、《射鵰英雄傳》（1957年）、《雪山飛狐》（1959年）、《神鵰俠侶》（1959年）、《飛狐外傳》（1960年）。

《鴛鴦刀》（1961年）、《白馬嘯西風》（1961年）、《倚天屠龍記》（1961年）、《連城訣》（1963年）、《天龍八部》（1963年）。

《俠客行》（1965年）、《笑傲江湖》（1967年）、《鹿鼎記》（1969年）、《越女劍》（短篇小說）（1970年）。

1、《天龍八部》

《天龍八部》是中國現代作家金庸創作的長篇武俠小說。這部小說從1963年開始創作，歷時4年完成。前後共有三版，並在2005年第三版中經歷6稿修訂，結局改動較大。

小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷，其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想像力之豐富當屬「金書」之最。

書名出於佛經，有「世間眾生」的意思，寓意象徵著大千世界的芸芸眾生，背後籠罩著佛法的無邊與超脫。全書主旨「無人不冤，有情皆孽」，作品風格宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。

《天龍八部》曾多次被改編成電影、電視劇、漫畫及游戲。小說的第四十一回「燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉」於2005年入選到人民教育出版社出版的全日制普通高級中學語文讀本（必修）中。

2、《俠客行》

《俠客行》是當代作家金庸創作的長篇武俠小說，1965年首次連載於《東南亞周刊》。

《俠客行》主要敘述一個懵懂少年石破天的江湖經歷。該書有許多耐人尋思之處，潛隱著許多「玄機」，體現著金庸對於人生、人性、生命和宇宙的新的體驗。

3、《笑傲江湖》

《笑傲江湖》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說，於1967年開始創作並連載於《明報》，1969年完成。小說通過敘述華山派大弟子令狐沖的經歷，反映了武林各派爭霸奪權的歷程。

作者沒有設置時代背景，「類似的情景可以發生在任何朝代」，其所折射中國人獨特的政治斗爭，同時也表露出對斗爭的哀嘆，具有一定的政治寓意。小說情節跌宕起伏，波譎雲詭，人物形象個性鮮明，生動可感。

4、《鹿鼎記》

《鹿鼎記》是香港作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969年－1972年間，背景設置在明末清初（1644年－1689年）。

講述從小在揚州妓院長大的韋小寶，以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會，周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事。

塑造了一個與傳統俠客完全不同的小人物形象，並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的思想，表現了民族統一的思想。

5、《越女劍》

《越女劍》是作家金庸創作的短篇武俠小說，發表於1970年1月《明報晚報》上。

小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫助了越王勾踐雪恥復仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌後，不忍傷害，飄然離去。

小說藉助歷史上的傳說和事實，不但抒發了歷史情懷，還表現出人性的悲歌，把家國之仇與個人的愛結合在一起，使小說增加了厚重感和無限的餘味。

參考資料來源：網路——金庸小說

『拾』 關於武俠中的時間概念

彈指是佛家關於時間的術語
《仁王經》上講
這一彈指六十剎那
一剎那裡面有九百生滅
一剎那為一念 也就是我們所說的一念之間 等於剎那間
cyk_0908兄所言 「一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鍾」
在下不敢苟同
《僧只律》言
「一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。」據此，可推算出具體的時間來。即一天一夜24小時有480萬個「剎那」，或24萬個「瞬間」，1萬2千個「彈指」，30個「須臾」。再細算，一晝夜有86400秒，那麼，一「須臾」等於2880秒48分鍾，一「彈指」為7.2秒。一「瞬間」為0.36秒，一「剎那」卻只有0.018秒。

而樓主所說 一盞茶 在下認為所有的小說在描寫 一盞茶的時候都用到 須臾這個詞 須臾之間
那位說10分鍾的仁兄 可能不懂茶道
哪有人飲茶像灌水一樣 喝完就走的
要品 說白了就是 要把儒雅與高貴發揮的淋漓盡致之後才算喝完
所以一盞茶的時間 肯定在30-45之間

形容10分鍾上下 不是用一盞茶 而是用 片刻
這個詞一般都在勸人等待時被提及
主人家的僕人 都會對客人說 請稍坐片刻 我家主人馬上來招待諸位
雖然等的時間可能是個概數 就和我們讓人等待時倉促出口的 馬上就好
一樣
雖然可能會讓人等上半天
但是所指的馬上和片刻是一樣很短暫的時間用語 為的只是消除等待者心煩的措辭罷了

參考:http://..com/question/1912.html?si=3