古代小說摘抄2000

⑴ 小說精彩片段摘抄古言

以你之名，冠我之姓，一生一世，不離不棄。
直道相思了無益，未妨惆悵少輕狂
願用千年仙骨，換你一日盛開
玲瓏色子安紅豆，紅豆相思，入骨相思君知否
問天何時老，問地何時絕，我心深深處，終有千千結
譜寫一場盛世榮華，願你我一世安好
你我非良人，怎知我情深
向來緣淺，奈何情深
有一句話是情深緣淺，情深是她，緣淺是她和東華，有一個詞是福薄，她福薄，所以遇見他，他福薄，所以錯過她
江山如畫，怎敵眉間一點硃砂
別再我的墳頭哭，臟了我的輪迴路
我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何，我若滅世，誰人阻攔，天若有怨，葬之何妨
用我一生，還你十年天真無邪
風雪中，一路走下去，會不會一路到白頭

⑵ 沈石溪小說摘抄兩千字

《狼王夢》
好詞
桃紅柳綠 飢腸轆轆 鋌而走險 桀驁不馴 低眉順眼 威風凜凜 撕心裂肺 野心勃勃 心急如焚 趔趔趄趄

好句
眼下正是桃紅柳綠的春天，在中國西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整為零，散落在雪山腳下浩翰的尕瑪兒草原上。

天漸漸黑了，紫嵐仍是一無所獲，它不得不拖著疲沓的身子，回到自己棲身的石洞去。

紫嵐像被高壓電流擊中似的一陣的疼，渾身痙攣，慘嚎一聲從大白狗身上翻落下來，在地上打滾。

它仰天長嗥一聲，那嗥聲混合著悲憤、激動和嗜血的野性。它伸開稚嫩的狼爪撲向藍魂兒，它打敗了藍魂兒。

它睜開眼，尕瑪兒草原在身下像一塊綠色的地毯。老雕正拎著它在高空飛行。

好段
老雕向雕巢飛去。離雕巢越來越近了，老雕准備著陸。紫嵐奮力地側轉身體，想抓住老雕的胸脯。老雕發現紫嵐從暈死中蘇醒了，它嘯叫一聲，俯下頭來，用堅硬的嘴殼猛啄紫嵐的眼睛。紫嵐趁勢將兩條前腿勾住老雕的脖子，另一條後腿也勾住老雕的脊背。雖然它的一隻眼珠被老雕啄出來了，鮮血直流，疼得它渾身抽搐，但它仍以超凡的毅力忍受著，依然用兩腿緊緊地勾住老雕。

《第七條獵狗》
好詞摘抄：
弧形、悲哀、俯首貼耳、恭恭敬敬、左躲右逃、左截右堵、氣息奄奄、狂蹦亂跳、獸性大發、沒頭沒腦
歡奔亂跳、持續不斷、千鈞一發、

好句摘抄：
1、召盤巴一看只剩最後兩條母豺狗了，勇氣又回來了。他爬起來奔過去，猛地拎起左邊那條母豺狗的兩條後腿，甩到半空，劃了個弧形，狠狠砸在石頭上；母豺狗一下子昏死過去。

2、赤利成了這群豺狗的首領，所有的母豺狗和小豺狗都對它俯首貼耳，恭恭敬敬。赤利帶著這群豺狗在森林裡自由自在地生活著。

3、赤利歡快地長吠一聲，跳下礁石尾追上去，用爪子撲倒這條母豺狗，又用腦袋頂翻那條母豺狗。母豺狗們帶著小豺狗驚恐地左躲右逃，赤利飛奔著左截右堵，逼著母豺狗又回到江邊。

4、就在這時，赤利狂叫著，從草窠里鑽出來，向卡在榕樹氣根縫隙里的死豬撲躍著，廝咬著。召盤巴從來沒有感到這樣惡心過，想不到獵狗也有怕死鬼和無賴。

5、過了一會兒，豺狗又聚攏來，有幾條躥到召盤巴面前挑逗著，試探著。召盤巴拉滿弦，裝作瞄準的樣子虛發一箭，「噗」的一聲，豺狗聽到這熟悉的致命的聲音，嚇得退了回去。

6、等召盤巴把它們分開時，母豺狗已死了，赤利也軟軟地躺在那裡，氣息奄奄。艾蘇蘇哭著把爺爺給他做的那個花環戴在赤利的脖子上，又脫下衫褂，幫爺爺給赤利包紮腿上的傷口。

7、赤利搖著尾巴，伸出舌頭，要來舔召盤巴的褲腿。召盤巴突然舉起木棍，兜頭一擊；赤利敏捷地一閃，木棍在地上砸出個小坑。赤利驚慌地躲到按榔樹背後，委屈地嗚嗚叫著。

8、赤利平時見過寨子里有人殺狗吃，也是把狗拴在樹上，旁邊支一口鐵鍋燒開水；它明白今天大禍臨頭了。它獸性大發，狂蹦亂跳，想掙斷脖子上的野山藤。但野山藤比尼龍繩還堅韌，怎麼也掙不斷。它悲哀地呻吟著，求救的眼光射在艾蘇蘇的身上。

9、三年前，召盤巴六十大壽時，曼崗哨卡的唐連長作為賀禮送給他一條軍犬生出來的小狗。三年來，召盤巴情願自己頓頓素菜淡飯，也要讓這第七條獵狗餐餐沾著葷腥。

10、召盤巴的怒火燒得更凶，掄起棍子沒頭沒腦朝赤利砸來；赤利盡管躲閃靈敏，無奈脖子上系著野山藤，只能圍著棋榔樹打轉，不一會兒身上便重重挨了兩棍，疼得它齜牙咧嘴怪叫起來。野山藤纏在擯榔樹上，隨著赤利打轉而越纏越短，它終於緊緊貼在擯榔樹幹上不能動彈了。

11、膛過一條清亮的小溪，在一片茂密的樹林里，赤利突然興奮地豎起耳朵，咬著他的衣襟往前拖。赤利十分聰明，遇到獵物不像一般草狗那樣狂吠亂叫，為自己壯膽，嚇走獵物；它會無聲無息地咬著主人衣襟報警。

12、野牛四其實是一條狹長的窪地，潮濕溫熱，遍地長著南苜蓿和紅三葉草，開著黃、白、藍、紫五彩花朵；草葉瓣上都粘著露珠。讓牛在這兒飽餐三天，瘦骨磷峋的老牛也會被嫩草撐肥。

13、艾蘇蘇蒙矓淚眼看著爺爺走回竹樓，趕緊飛奔到按榔樹下，用削酸多依果的那柄小刀，用力割斷野山藤；匆忙間，把左手大拇指甲削掉了一塊，鮮血滴在赤利的厚厚的嘴唇上。

14、豺狗被震懾了，不敢再撲上來。一條母豺狗帶頭長嚎起來，其它豺狗也跟著嚎叫。這嚎叫聲很怪，像魯莽大漢在號陶大哭，嘶啞而又尖利，持續不斷，震動山凹，連聽慣了虎嘯豹吼的召盤巴也不禁毛骨悚然。兩頭牛犢嚇得跪倒在地，艾蘇蘇也嚇哭了。

15、赤利把尾巴朝著文蘇蘇輕輕搖動，並伸出舌頭磨磨牙齒。召盤巴覺得赤利是在殘忍地嘲弄自己，他忍不住戰栗了一陣，突然覺得像踩著白雲一樣，渾身輕飄飄軟綿綿的；他老了，精疲力盡了，只想少受點臨死前精神上的折磨。

16、一對小牛犢在草地里歡奔亂跳，一會兒跑到小溪邊飲口涼水，一會兒又躥到母牛腹下用稚嫩的小嘴吮吸乳汁。母牛嫻靜地位立著，一面嚼著嫩草，一面還不時伸出舌頭在牛犢背上深情地舔著。

17、一天下午，赤利在瀾滄江邊運到一頭馬鹿，正吃得高興，草叢里突然窸窸窣窣一陣響，躥出二十多條棕紅色的豺狗。為首的是兩條公豺狗，其中一條頸上有圈白毛，像戴著珍珠項鏈；另一條長著黑尾巴。這群豺狗望著地上鮮血淋淋的馬鹿，小眼珠射出貪婪兇殘的綠光；分散開，形成一個扇面向赤利包圍過來。

18、右邊那條母豺狗立即放開赤利，猛地躥上召盤巴肩膀。召盤巴沒防備，一個趔趄摔倒在地。母豺狗張開血口，惡狠狠朝他的喉結咬去──在這千鈞一發之際，赤利拖著已露出骨頭的後腿，用它平生的最大力氣，撲向母豺狗，緊緊咬住它的脖子……

19、原來大榕樹兩根粗壯的氣根間有一條狹窄的縫隙，野豬正好對著這里撲，用力過猛，前半身穿過縫隙，被攔腰卡住，四肢騰空亂舞，嚎叫不絕；獨木成林的大榕樹被震得籟籟發抖，落下滿地綠葉。

20、在他的精心撫養下，小狗長大了，背部金黃的毛色間，嵌著兩條對稱的淺黑花紋，身材有小牛犢那麼大，腰肢纖細，十分威武漂亮。

21、召盤巴趁機沖出包圍圈。他朝寨子跑了一小截，回頭一望，糟糕，兩頭母牛和兩頭牛犢並沒有跟著他逃出來；豺狗放走他後，把牛群堵住了。十多條豺狗一起瘋狂地撲上去廝咬；兩頭母牛把腦袋緊貼草地，翹起那對可憐的牛角，去挑豺狗，保護著牛犢。

22、艾蘇蘇從三歲起就每天和赤利廝混在一起。赤利會為他在樹林里找到野雉窩，撿到很多蛋；赤利會為他在和小夥伴打狗仗時爭到冠軍；赤利會在他捉迷藏時幫他輕而易舉地找到「敵人」。

⑶ 我要水滸傳的摘抄，越多越好，2000字以上

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水滸傳故事梗概
水滸傳
施耐庵

《水滸傳》是中國古代第一部反映農民起義的著名白話長篇小說。是在《宣和遺事》及民間口頭傳說、話本、雜劇中有關水滸故事的基礎上創作加工，連綴而成。全書以現實主義手法集中並多角度反映了封建社會一次農民革命從產生、發展到失敗的整個過程。其中逼上樑山和反抗官軍兩部分最為精彩。作品最突出的藝術成就是對人物性格的成功刻畫。小說成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，在文學史上具有極高的藝術價值。僅一百單八將中，就有三十多人具有鮮明性格，而林沖、李逞、魯智深、宋江、武松等最為鮮明。另外，此書故事曲折動人，語言生動有力，其情節緊張，環環緊扣，如三打祝家莊、大破曾頭市、三敗高俅等戰斗場面，繪聲繪色，引人入勝。之為「宇宙內五大文章」之一；金聖嘆稱之為「六大才子書」之一。為後世英雄傳奇小說楷模，續書有《後水講傳》、《盪寇志》等。

在宋哲宗時，東京開封府有一浮浪破落子弟高俅，不務正業，被父親告發成罪犯，遇赦回東京,
因踢得一腳好氣球，受端王賞識。端王即位稱徽宗，高俅被封為殿帥府太尉，此後依杖權勢。禍國殃民。
高俅上任即挾隙報復，逼得教頭王進攜母棄家、投奔延安府老種經略相公。王進路過史家村感恩收九紋龍史進為徒，傳授半年武藝，王進母子辭行。少華山有三條好漢，因去華陰縣借糧；與史家村沖突。史進生擒陳達、朱武、楊春。義氣相，史進義釋陳達並與三人成為知友，一次不慎被告發，官府派兵圍困史家村，史進殺人、燒庄，暫避少華山。

史進往關西尋師父王進，至渭州結識提轄魯達，又遇師父李忠。魯達仗義教金老父女，三拳打死惡霸鎮關西。魯達亡命於代州雁門縣，巧遇金老，暫住趙員外七寶村，為安身避難魯達在五台山文殊院出家。法名智深。魯智深不守清規，醉打山門，真長老命他往東京大相國寺去做職事憎。智深路過桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又與史進除掉匪人生鐵佛崔道成及飛天葯叉邱小乙。智深至大相國寺，清長老見其兇悍，便令其看守酸棗門外菜園。在菜園，他力伏眾潑皮，倒拔垂楊柳，藝驚豹子頭，與林沖結為兄弟。

高衙內為奪林沖之妻，求其乾爹高俅設計陷害。林沖誤入白虎節堂，刺配滄州，其妻又被高衙內逼死。林沖在充軍途中，被兩公差百般折磨，至野豬林又奉高俅之意要下毒手，幸魯智深趕來救護。林沖至滄州後，高俅又派人來追殺，林沖忍無可忍，火燒草料場殺死陸虞候，被逼上樑山。

梁山大頭目王論，心胸狹窄，見林沖遠勝自己就故意刁難，令他在三日內殺人做「投名狀」，遂截住丟官的楊志拼殺。王倫別有心意，出面勸止，收下林沖，並勸楊志入伙。

楊志不願入伙，至東京貧困賣刀，殺潑皮牛二，充軍大名府。梁中書見楊志武藝高強，提拔他為提轄，並護送給丈人蔡京的生辰綱。山東鄆城縣有一好漢叫托塔天王晁蓋，他與吳用、公孫勝、阮氏三雄等人，在黃泥岡，智取生辰綱。不料，消息走漏，白勝被捕，情況危急，幸賴有及時雨宋江冒死送信，朱全、雷橫等捕頭仗義放行才脫虎口。晁蓋等人至梁山入伙，又遭王論刁難，林沖火並王倫，立晁蓋為大頭領，重整山寨。

晁蓋等人感念宋江之恩，派劉唐持金下書，被宋江侍妾閻婆惜發現威逼一，宋江殺惜，至滄州柴進處避難，結識武松。
武松回清河縣，路過景陽崗打虎，被陽谷縣任步兵都頭，並遇見兄長武大。武大之妻潘金蓮，被惡霸西門慶勾引成奸，毒殺武大。武松為兄報仇，殺了西門慶、潘金蓮、王婆，制配孟州。武松在十字坡遇張青、孫二娘，至孟州結識施恩，醉打蔣門神復奪快活林，蔣門神與張都監等人勾結，計陷武松，刺配恩州，並欲中途下毒手。武松在飛雲浦斷鎖開枷，殺了公差，又至鴛鴦樓殺了蔣門神等仇人，武松持張青夫妻信，又化裝成行者模樣，往二龍山落草，路過蜈蚣嶺殺歹人王道人，在白虎山再遇宋江。

宋江離開白虎山往清風寨投奔小李廣，花榮。路過清風山救清風寨文官劉高夫人。劉高夫妻恩將仇報，密告青州府，派黃信計擒宋江、花榮。黃信押解來江等路經清風山，被燕順、王英等救出囚寵。青州知府派霹靂火秦明圍山。秦明被擒與黃信先後棄官落革。宋江率眾人同奔粱山，在對影山收呂方、郭盛。忽聞父惡耗，宋江獨自返家鄉。宋江回家後，見父親健在車，正欲出走．被官府圍住，投案，刺配江州。

宋江一路結識了李俊、張橫，至江州又與戴宗、李逵、張順友。一次，在潯陽樓醉後，宋江寫詠懷詩，被黃文炳、蔡九知府陷入獄中。梁山好漢與李逵李俊等人劫法場，救宋江，殺黃文炳。

眾好漢同往梁山，宋江二次探家。遇險情避難至古廟，夢見九天玄女授三卷術節。幸有梁山好漢前來接應，宋江父子、兄弟才安全入山寨。
公孫勝念母回家探視，李逵見景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快樂。至沂嶺尋水，老母喪於虎口，李逵力殺四虎。因其大意，被人識出，醉後為沂水縣都頭李雲索拿，被朱富救護，同歸梁山。晁蓋、宋江等想念公孫勝。派戴宗去探望，路結楊、揚志、揚雄、石秀等人。

楊雄妻潘巧雲與裴如海通姦。被石秀看破，楊雄、石秀殺了姦夫淫婦，與時遷同往梁山。路過祝家莊。時遷被擒，楊雄、石秀出險後遇故友杜興。托李家莊莊主撲天雕李應救時遷。李應去祝家莊要人，失和動手受箭傷。楊雄等投梁山求救，宋江率兵下山。

宋江一打祝家莊失利，被困盤陀路，幸虧石秀探庄識路標。眾英雄才脫險，宋江二打祝家莊又失利，王英、秦明等被擒，但林沖活捉了扈三娘。這時。孫立、孫新、顧大嫂等為救解珍、解寶在登州府劫牢反獄，投奔梁山。孫立原系登州兵馬提轄，又與祝家莊教師欒廷工是同門弟兄，遂率梁山好漢假冒官軍入祝家莊幫忙。孫立、石秀、秦明等里應外合。宋江三打祝家莊獲勝，祝家父子喪命，欒廷玉、扈成逃走。

鄆城捕頭雷橫因與藝人白玉喬、白秀英父女爭執受辱，枷打白秀英，解上濟州。朱全義放雷橫，被刺配滄州。滄州知府見朱全重義金友，讓他每天看護小衙內，李逵奉命殺死小衙內，朱全無奈上樑山。因為朱全深恨李逵，吳用讓李逵暫住柴進處。柴進叔父柴皇城上高唐州受辱，柴進攜李逵同去探視，李逵打死殷天賜後回梁山；不久，柴進被知府高廉下獄。宋江兵伐高唐州，為高廉妖法所敗。李逵至九宮縣二仙山請公孫勝，破高廉妖法，救出柴進。

朝廷聞訊震驚，派呼延灼等率一萬人馬伐梁山。呼延灼用「連環馬軍」，梁山屢敗。吳用派時遷、湯隆入東京盜唐猊甲，賺徐寧上樑山。徐寧訓練兵士鉤鐮槍法，大破連環馬，呼延灼退至青州，投靠慕容知府。呼延灼奉命圍剿桃花山，於是引得二龍山、白虎山、桃花山魯智深等人合兵攻打青州，並派孔亮往梁山求援。來江、吳用計擒呼延灼，又賺開城門破青州，救出孔賓、孔亮叔侄。

魯智深念舊友，與武松往少華山尋史進，知史進陷入華州獄中。魯智深獨探華州，被賀太守計擒。宋江、吳用攻打華州，借欽差宿太蔚「金鈴吊掛」將賀太守賺至西嶽華山，破州城救出魯智深、史進，不久又收降芒楊山樊瑞、李袞、項充。

琢州人段景住盜得照夜獅子馬。想獻與梁山，為曾頭市「曾家五虎」奪走。並辱罵梁山。晁蓋帶兵怒打曾頭市。被史文恭毒箭所傷。臨死前留言凡殺史文恭者，即為山寨之主。梁山暫由宋江為大頭領，主持事務。宋江聞大名府盧俊義之賢，派吳用、李逵將其賺上樑山，又散布謠言說盧俊義已歸山寨為二頭領。盧俊義回大名府。因其妻賈氏與管家李固通姦，去官府告發，刺配沙門島。燕青途中救主人，殺公差。因人單力薄又被公人追獲。押回大名府問斬。石秀跳樓劫法場，梁山兵打大名府，朝廷派關勝等兵伐梁山，被吳用計擒收降。吳用趁元宵節近。派時遷等潛入城中放火，奇襲大名府。救出盧俊義、石秀，殺了李固、貿氏。朝廷又派單廷桂、魏定國攻打梁山。關勝討令迎敵，義收二將。宋江、吳用率兵攻打曾頭市，收降郁保四，使用反好計，誘史文恭一來偷營劫寨，趁機大破曾頭市，殺死曾家父子。史文恭逃至林中，被盧俊義、燕青擒住。宋江遵晁蓋遺囑欲立盧俊義為山寨之主，吳用、李逵不服，於是與盧俊義分兵取東平府、東昌府，誰先攻下即為山寨之主。宋江兵至東平府，計擒雙槍將董平。奪下府城。盧俊義兵臨東昌府，遇沒羽箭張清用飛石傷人，久攻不下。宋江等馳援，計擒張清，破城。

宋江率兵回梁山。請公孫勝主持羅天大醮。天降火塊入正南地下，深掘出一石碣，上寫蝌蚪文，何道士識得譯出，乃是梁山一百零八將座次表。
宋江為求朝廷招安，往東京觀燈，並乞宋徽宗寵愛的妓女李師師幫助。朝廷派童貫、高俅多次圍剿梁山，皆慘敗，只好派太尉宿元景把安梁山眾好漢。宋江等受招安入前後。備受高俅、蔡京等人排擠。

適值遼兵犯界，於是派來江、盧俊義為破遼正、副先鋒，率梁山舊部征遼。宋江等攻薊州、度孟津關，奪獨鹿山，戰幽州；圍燕京，迫使遼國納表投降。回師不久，又聞河北田虎作亂，宋江等又請命剿田虎。宋江與盧俊義分兵連奪下被田虎佔領的澤州、益州、壺關等地。公孫勝破喬道清、馬靈，張青收瓊英，最後戰勝擒田虎。

平定田虎後，毫州太守候蒙舉薦，朝廷派宋江、盧俊義為平西都、副先鋒，討伐淮西王慶。宋江等水攻堅城，兵定紀山，朱武大破「六花陣」，宋江排「九宮八卦」陣，大敗金劍先生李助，王慶遁逃，渡江被擒。

回京後，宋江封村「皇城使」，盧俊義封「團練使」，眾兄弟封「正將軍」、「偏將軍」。接著宋江等又奉詔討方臘。出征前，金大堅、樂和等四人被調走。取潤州，戰宜州、毗陵，曹正等喪命，李俊覺醒萌退志，在太湖小結義。兵至杭州，張順、徐寧、張清、董平等先後死於非命。待到平定方臘後，死傷極大，僅余宋江等三十六人。在回師途中，魯智深坐化。林沖、楊志、楊雄、時遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身隱退，僅剩二十七人，入京時又辭去四人。

宋江、盧俊義等人員受朝封，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李應、柴進、杜興、裴宣、楊林、蔣敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相繼辭官歸隱。不久，宋江、盧俊義等即被奸臣毒害，宋江恐李逵再叛朝廷，壞了他聲名，亦將其毒死。吳用、花榮聞訊極悲，在寥幾窪哭祭宋江等人後，雙雙白縊而亡。一場轟轟烈烈的水滸英雄事業，僅因宋江一念之錯，除李俊等十餘人隱逃外，俱遭慘死。

⑷ 摘抄美文 高分急求古代美文

西湖七月半 張岱
西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船蕭鼓，峨冠盛筵，燈火優傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童變，笑啼雜之，環坐露台，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，——簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨，山復整妝，湖復頮面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡於十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

逍遙游 莊子
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥——南冥者，天池也。

齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里；去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

湯之問棘也是已。湯問棘曰：「上下四方有極乎？」棘曰：「無極之外，復無極也。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里；絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也！而彼且奚適也？』」此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮；定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為。庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。」

肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「『藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘，而年穀熟。』吾以是狂而不信也。」連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其言也，猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺；大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯、舜者也。孰肯以物為事！宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山、汾水之陽，窅然喪其天下焉。」

惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」

莊子曰：「夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手之葯者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫！」

惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾聽同去也。」

莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉！」

⑸ 名家小說摘抄和點評 ，

夕陽透入書房
作者：馮驥才
我常常在黃昏時分，坐在書房裡，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。

此刻，書房已經暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術品重重疊疊地隱沒在陰影里。

暮時的陽光，已經失去了白日里的咄咄逼人；它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什麼東西給它一照，全都分外的美麗。首先是窗檯上那盆已經衰敗的藤草，此刻像鍍了金一樣，蓬勃發光；跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，彷彿打開了燈；然後，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東牆那邊一排大書架上。陰影的地方，書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明。《傅雷文集》的書名是燙金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：「我可以永存。」

怎樣的事物才能真正的永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心裡。世上延綿最久的還是非物質的———思想與精神。能夠准確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命。

當夕陽移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。但他口含夕陽，緊閉著嘴巴，一聲不吭。

昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。

陳放在桌上的一塊四方的鎮尺最是離奇。這個鎮尺是朋友贈送給我的。它是一塊純凈的無色玻璃，一條彎著尾巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當陽光徹入，玻璃非但沒有反光，反而由於純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。

一隻螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進夕陽里，又趕緊縮回來。它究竟畏懼這奇異的光明，還是習慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。

人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗裡邊反倒覺得安全。

夕陽的生命是有限的。它在天邊一點點沉落下去，它的光卻在我的書房裡漸漸升高。短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最後拋給人間的光芒最依戀也最奪目。此時，連我的書房的空氣也是金紅的。定睛細看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽照得極亮極美，它們在半空中自由、無聲和緩緩地游曳著，好像徜徉在宇宙里的星辰。這是惟夕陽才能創造的境象———它能使最平凡的事物變得無比神奇。

在日落前的一瞬，夕陽殘照已經挪到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那裡擺著一隻河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個北方著名的泥玩具之鄉，至少有千年的歷史，但如今這里已經變為日用小商品的集散地，昔日那些渾朴又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影。可是此刻，這個倖存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經聽到它凄厲的哀鳴。這叫聲似乎也感動了夕陽。一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最後的陽光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來。

簡評：一個人靜靜獨坐於夕陽中的書房，是何等愜意之事。在夕陽光線的照射下，書房中的所有事物都分外美麗，作者對夕陽帶給人間美好的贊譽之情與歌頌之意流淌在字里行間。正是這無比神奇的景象，讓作者展開聯想，思索藝術與人生，表面以夕陽之足腳為線索串起書房中陳列之種種，但深層次里說的是文化遺產這個問題，在傳統文化與商品經濟的激烈碰撞時，我們應該考慮什麼，做點什麼？這是個文化焦點問題。阿房宮和華清池早已片瓦不留，泥公雞也對著即將熄滅的夕陽凄厲哀鳴，指望先哲來對如今這個混沌而荒謬的商品世界發出醒世之言嗎？不，昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。

⑹ 2000字文學摘抄

1】走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；採摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！
6】生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。
7】如果事前多些思考，那麼事後就會少點遺憾；如果少年多些努力，那麼年老就會多點欣慰；如果人生多點自信，那麼事業就會多點成功；如果頭腦多點創意，那麼生活就會多些色彩；如果對別人多些愛心，那麼你就會多些朋友；如果在談笑中多點幽默，那麼朋友就會多點笑聲；如果對事業多點奉獻，那麼你就會多點偉大。
8】好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。
9】安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
10】人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。
11】用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！
12】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！
13】不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢；不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結失敗的經驗，簡單的事情也會讓你辦砸。
14】寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發點是絢（爛），落腳點卻是空；貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。
15】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難於實現；沒有心情，事就難於完成。
16】我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握；我們缺欠的不是財富，而是創造財富的本領；我們缺乏的不是知識，而是學而不厭的態度；我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。
17】有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機遇要馬上抓住，這樣才不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。
18】你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊塗；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。
19】生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。
20】把工作當享受，你就會竭盡全力；把生活當樂趣，你就會滿懷信心；把讀書當成長，你就會勤奮努力；把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。
21】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。
22】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻朴實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！
23】人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！
24】有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要；有一種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。
25】感動往往發生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝福可能讓你溫馨一世；一點寬容可能讓你感激終生。
26】健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恆的。
27】世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！
28】你可以用投機的方式賺到財富，卻無法從財富中獲得滿足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無法從女友心中獲得愛情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無法從書本中獲得知識；你可以用金錢買到榮譽，卻無法從百姓口中獲得名聲。
29】雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變容貌，但可以展現笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
30】夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。
31】做人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊塗；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。
32】生活的真諦在於創新，生活的理想在於遠大，生活的藝術在於選擇，生活的步履在於踏實，生活的樂趣在於追求，生活的安樂在於平淡。

⑺ 摘抄古文

《左傳》
初，鄭武公娶於申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生寤生：寤，讀音wù，同『啎』又或是其錯別字『牾』，二聲，倒。難

產。古人另外還有兩種說法，一是睡著了生的；另一種是說生出來眼睛睜開的，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟

請於武公，公弗許。

及庄公即位，為之請制。公曰：「制：城名，岩邑也，虢叔死焉虢：讀音guó,東國國君，被鄭帝所滅，他邑唯命。」請京，使

居之，謂之京城大叔。祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過叄國之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，

君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵

弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」

既而大叔西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰公子呂：字子封，鄭國的大夫：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗

與，則請除之。無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑。至於廩延廩延：地名。子封曰：「可矣，厚將得眾。」

公曰：「不義不昵，厚將崩。」

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入

於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟。如二君，故曰克：稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。

遂寘姜氏於城穎寘：同『置』，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也！」既而悔之。穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻於公，公賜

之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之遺：讀音wèi,給。」公曰：「爾有母遺，繄我獨

無繄：讀音yī，語助詞！」穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不

然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄。」遂為母子如初。

君子曰：「穎考叔，純孝也，愛其母，施及庄公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎。」

翻譯：當初，鄭武公在申國取妻，名叫武姜。生了庄公和共叔段。生庄公是難產，驚嚇了姜氏，所以取名叫寤生，武姜於是討

厭他。喜愛共叔段，希望立他為太子。就向武公請求，武公沒有同意。

等到庄公即位，武姜為共叔段請求製做為封地。庄公說：「制，岩石險地，虢叔死的地方，其他的邑惟命是聽。」請求京，讓

他佔有了它，共叔段號稱京城大叔。祭仲說：「邑的都城超過百丈城牆，是國家的禍害啊。先王的制度：大邑的都城不過是國家的三分

之一，中邑的都城五分之一，小邑九分之一。如今京不合法度，不是按制度做啊，君王你將很難堪的。」庄公說：「姜氏想要它，如何

迴避推卻得了啊？」祭仲回答道：「姜氏那有厭足的？不如早對他的領地做些事（加以約束），不要讓他的勢力滋長蔓延，蔓延了就很

難對付啦。蔓草都無法清除，何況是君王寵愛的弟弟呢？」庄公說：「多行不義必自斃，您姑且等著吧。」

二○○五年二月二日晚

完了大叔共叔段將西鄙、北鄙兩地（的首領）收（買）於自己（麾下）。公子呂說：「國家不能有兩主，君王將怎麼做？如果

想把大權給大叔，我請求讓我去為他效力；如果不給他，就請除掉他。不要使民心變了。」庄公說：「不需要，我自己會想到辦法的。」

大叔又將兩地收了作為自己的封地。地界都到了稟延。公子呂說：「夠了，共叔段富了將得到眾人的擁戴的。」庄公說：「不義無禮，

富有了將崩潰。」

二○○五年二月三日晚

大叔修築城牆聚集人力，整治軍隊，准備戰車，將要襲擊鄭庄公。夫人武姜准備在左翼策應他。庄公知道了他襲擊的時間，說：

「可以啦！」命令子封率領二百輛戰車征伐京城。京城的部隊背叛大叔段，段逃進了邑地鄢，庄公到鄢討伐他。五月廿三（我本不知道

是幾日，謝謝武漢的kidd），大叔段出鄢逃奔共城。

史書說：「鄭伯在鄢戰勝段。」段不守弟弟的本分，所以不說弟。如同兩位君王，所以說戰勝：稱鄭庄公為伯（兄），譏諷庄

公沒有教導弟弟啊。說這就是鄭庄公的目的：除掉弟弟，不說出逃以後的事（共叔段被逼自刎），是責難他庄公啊。

於是讓（軟禁）姜氏住在穎城，並且對她發誓道：「不到黃泉，不相見！」不久就對那誓言後悔了。穎谷有個名叫考叔的人是

穎谷管理疆界的官，聽說了這事，（就假借）有東西獻給庄公，庄公賜他食物，他吃的時候舍下肉不吃。庄公問他為什麼，回答說：「

小人有母親，一直是吃小人的食物，沒吃過君王的食物，請允許我留給她。」庄公說：「你有母親可以給，惟獨我沒有啊！」穎考叔說：

「敢問您這是怎麼說啊？」庄公告訴他原因，並告訴他後悔的意思。穎考叔回答說：「君王有什麼好犯難的啊？如果挖地挖到泉水，在

隧道中相見，那誰說不行啊？」庄公聽從了他的辦法。庄公進入時作賦道：「隧道之中，其樂也融融！」姜氏出隧道時作賦道：「隧道

之外，其樂也舒暢。」於是他們像當初一樣成為母子。

君子道：「穎考叔，純孝啊，愛他的母親，影響到庄公。《詩經》說：『孝子的孝心不會窮盡，它永遠賜福給你等，』那就是

說這樣的事啊。」

⑻ 莫泊桑小說的經典摘抄

盡管我青春不再，可是愛上你或許這就是緣，一直求緣讓我遇到一個可以相守一生不離不棄的人。