古代名刀小說
1. 我想要武俠小說里對於刀，劍，鞭，琴，綾這些武器的使用描寫，謝謝哦~
二刀：指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》："後燕慕容垂以建興元年，造二刀長七尺，一雄一雌，若別處之則鳴。"
五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："少帝義符以景平元年造一刀，銘曰 五色 。"
中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："後秦姚萇以建初元年造一刀，銘曰 中山 。"
永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："北京以永安三年，造刀一百口，銘曰 永安 "。
白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏宣武帝恪，以景明元年於白鹿山造一刀，文曰 白鹿 。"
幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："周幼平擊曹公勝，拜平虜將軍。因造一刀，銘背曰幼平。"
司馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝司馬炎咸寧元年造八千口刀，銘曰：司馬。"
興國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝衍以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國"。
百勝刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百勝。"
安國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："黃武中累功作安國將軍，作一佩刀，文曰安國。"
赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏昭成帝，以建國元年，於赤冶城鑄刺刀十口，全鏤赤冶宋。"
定業：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："齊高帝肖道成，以建元二年造一刀，銘曰定業。"
定國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："宋武帝劉裕，以永初元年鑄一刀，銘其背曰定國。"
神術：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："前秦符堅，以甘露四年造一刀，用五千二，銘曰神術。"
建義：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："西奈乞伏國仁，以建義三年造一刀，銘名建義。"
建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後趙石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖，長三尺六寸，銘曰 建平 ，隸書。"
善勝：古代名刀。《梁書·陶弘景傳》載："大通初，令獻二刀於高祖，其一名善勝，一名威勝，並為傳寶。"
威勝：古代名刀，見"善勝"條。
朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》雲："明帝鸞以建武二年造一刀，銘曰 朝之 。"
騰馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰騰馬。"
麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後涼呂光，以麟嘉元年造一刀，銘曰麟嘉。
七聖刀：古代名刀。
大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》："又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰 大夏龍雀 ，銘其背曰： 古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。 世世珍之。"
文刀：古代名刀。《唐書·地理表》："忠州貢文刀。"
巨刀：刀的一種。《湘煙錄》："魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤，名曰巨刀"。
半垂：古代名刀。《與弟超書》："竇侍中遺促舟全錯，半垂刀一枚。"
龍刀：古代名刀。《梁·簡文帝》："龍刀橫脖上，畫尺墮眾前。"
龍泉太阿：古代名刀。《南史·王蘊傳》："為廣德令，欲以將領自奮。每撫刀曰：龍泉太阿，汝知我者"。
龍鱗：①古代名刀。魏文帝《典論》："丕作陌露刀，一名龍鱗。"《續漢書》載："龍鱗，御刀也。"②古代名匕首。《典論》："魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文，名曰龍鱗。"
玉環刀：古代名刀。《南史·劉懷慰傳》："齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰： 有文事必有武備，今賜卿玉環刀一口。 "
玉把刀：古代名刀。《宋史·於闐國傳》："開寶二年，國王男總貢玉把刀"。
百煉：古代寶刀。晉·崔豹《古今注·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三……一曰百煉，……"。
百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《藝文類聚·六十·魏》："往歲作百辟刀五枚，煉成，先以一與五官將（曹丕），其餘四，吾諸子中有不好武而好文學，將與次與之。"曹植《寶刀賦》：" 建發中，家父魏王命有司造寶刀五枚，以龍、虎、熊、鳥、雀為識。太子得一，余及余弟饒陽修各得一焉，其餘二枚，家父自仗之。"
2. 古龍武俠小說裡面的名劍、名刀或者其他有名的兵器！！！
絕代雙驕-碧血照丹青
一把黑綠色的短劍，劍長一尺七寸，驟看似乎沒有什麼光澤，但若多看兩眼，便會覺得劍氣森森，逼人眉睫，連眼睛都難睜開。
「碧血照丹青」是一把上古神劍。據說自古以來，所有神兵利器在冶造時，都要以活人的血來祭劍之後，才能鑄成，還有些人竟不惜以身殉劍，因此自干將莫邪始，每一柄寶劍的歷史，必定有一段凄惻動人的故事。尋常的寶劍，只需一人鮮血祭之便可鑄成，但這柄「碧血照丹青」，鑄劍師的妻子兒女徒弟幾個都相繼以身殉劍，卻都沒用，鑄劍師悲憤之下，自己也挺身躍入爐中，隨後爐火竟立刻轉青，又燃燒了兩日後，一個過路的道人將劍鑄成。先前那鑄劍師在躍入爐中時，曾賭了個惡咒，說此劍若能出爐，以後見到此劍的人，必將死於此劍之下，果然，在「碧血照丹青」出爐的一剎間，天地俱為之變色，一聲霹靂震倒，竟恰巧跌到這把劍上，於是就作了這柄劍出世後的第一個犧牲品。
「碧血照丹青」的所有者、移花宮邀月宮主視之逾拱璧，後來卻在魏無牙的老鼠洞把這柄神兵交給了徒弟花無缺，以便讓他殺死他自己的孿生兄弟江小魚，造成一幕人間悲劇。在江小魚的精心籌劃下，邀月宮主的陰謀最終沒有得逞。
英雄無淚-淚痕劍
一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。
七種武器-靈蛇劍-靈空劍
靈蛇劍，其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。
靈空劍，神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。
多情劍客無情劍-奪情劍
一代劍豪狄武子的兵器。狄武子愛劍成痴，孤傲絕世，直到中年時才愛上一位姑娘。不料就在他倆成親前夕，姑娘卻和他的好友神刀彭瓊幽會。狄武子傷心之際，一劍殺了彭瓊，從此以劍為伴，以劍為命，再也不談婚娶之事。他的劍因而稱為「奪情劍」。
吸血蛾-七星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。
那一劍的風情-怒劍
傳說中的名劍。當年邵空子鑄罷離別鉤和溫柔刀後，將殘鐵熔合，又加上太行山最悲壯那一役的烈士熱血，鑄成了怒劍。怒劍初成，劍身上的光紋亂如蠶絲，劍尖上光紋四射如火；天地鬼神皆怒，蒼穹雷聲怒吼，春雨提前半月來臨，故怒劍又名春怒。邵空子見狀，認為此劍帶有戾氣，是不祥之物，於是以身相殉，劍亦不知所終。後來，一位神秘老人指點楊錚，在自己的心時在發現了怒劍，最終以赤手空拳戰勝了執有溫柔刀和離別鉤的狄青麟。
湘妃劍-琥珀神劍
海內第一奇人屠龍仙子所制的奇異兵器，臉身赤紅，並發出紅色劍芒，由於劍鞘中襯有一層貓皮，與琥珀磨擦而生電，再以內力將「電」保留在劍身上不使發散，與人交戰時對手勢必觸電，無法把持自身的兵器，從而克敵制勝。此劍屠龍仙子傳給愛徒毛文琪，所向披靡，但仇恕無意間以竹劍對陣，電力受阻，遂擊敗毛文琪。查琥珀為非金屬物質，磨擦雖可生電，但性極脆無法單獨制劍，亦未聞能將之與鋼鐵合金。
3. 玄幻小說中的武器和武器介紹
1.清曜劍
雪瀾刀、玄冰索、昀霜劍、幻夜針、星閃
烈焰刀
烈焰弩
烈焰鏢
封魔斬
裂地刀
裂地爪
暗劍
2.夏禹劍眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！
3.清風
問殘
煞仙
破天
望舒:代表太陽
曦和：月亮
4.洞光,青虹劍,追風,君子劍,
(0)軒轅劍
黃帝所鑄
首山之銅
天文古字
廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影
(1)騰空
顓頊所有
拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯
(2)禹劍
夏禹所鑄
腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川
藏之會稽山
(3)啟劍
夏王啟鑄
銅
三尺九寸
後藏之秦望山
(4)太康劍
夏王太康鑄
銅
三尺二寸
太康在位二十九年辛卯三日鑄
10)昆吾劍
周穆王時西戎獻
鏈鋼
長欠有咫
用之切玉如泥
(11)駿
周簡王鑄
銘曰駿大篆書
三尺
簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)干將
吳人干將莫邪所造
鐵
吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪
莫邪
(15)龍淵
楚命歐冶干將所造
鐵英
越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風鬍子往見之使作鐵劍因成龍淵(18)神劍
漢太公所得
命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄
漢高帝所得
鐵
銘曰赤霄大篆書
三尺
高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(28)玉具劍
光武以賜馮異
七尺
馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍
(29)龍彩
漢明帝鑄
永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者
(53)火精劍
唐德宗所有
杜陽雜綿載夜見數尺光明斫鐵即碎
七聖刀：古代名刀。
大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》：「又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。世世珍之。」
含章：古代名刀。《典論》：「丕造百辟寶刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。」
望樓主採納。。。。
4. 自古以來，所有的名刀名劍的名字是什麼，包括所有武俠小說中的，謝謝
建議 你去看 踏平虛空這本書
裡面 不管 武功 還是兵器 都比較全的
5. 玄幻小說中的武器名
1.清曜劍
雪瀾刀、玄冰索、昀霜劍、幻夜針、星閃
烈焰刀 烈焰弩 烈焰鏢
封魔斬 裂地刀 裂地爪 暗劍
2.夏禹劍眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！
3.清風 問殘 煞仙 破天
望舒:代表太陽
曦和：月亮
4.洞光,青虹劍,追風,君子劍,
(0)軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影
(1)騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯
(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山
(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山
(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄
10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥
(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)干將 吳人干將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪 莫邪
(15)龍淵 楚命歐冶干將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風鬍子往見之使作鐵劍因成龍淵(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(28)玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍
(29)龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者
(53)火精劍 唐德宗所有 杜陽雜綿載夜見數尺光明斫鐵即碎
七聖刀：古代名刀。
大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》：「又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。世世珍之。」
含章：古代名刀。《典論》：「丕造百辟寶刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。」
我這些是辛辛苦苦招來的，是有選擇地看，看有點意思的名字才找來的~~給點辛苦分吧~~
還有，敬請後來者勿復制！！
6. 求武俠小說或者歷史上名刀的名稱並註明出處。如青龍偃月刀......
1、鳴鴻刀（便是在《棋冢雕龍》中的神刀）：
上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩餘，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一隻雲鵲，變成一股赤色消失在雲際之中。 該刀長為三尺，其餘資料無記載。後由漢武帝得到，轉贈東方朔。
評定：光從材質的資歷上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話，其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其「喧賓奪主」，封殺了這把名刀的前途。
2、苗刀之祖：中華苗刀，日本刀的剋星
苗刀，短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。 上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀，被後世命名為「苗刀之祖」，逐鹿之戰中，敗給了軒轅劍。
苗刀自東漢以來，有了新的發展和演變，漢、唐時期，外國人來華朝覲，皇帝們就經常把長刀（苗刀）作為回贈的禮品、賞賜給外國使節，從東漢靈帝、三國曹魏以及魏明帝都向日遣使贈送過中國長刀。明代愛國將領戚繼光鎮守邊江，對苗刀技法進行了研究和創新，大大提高了戚家軍的戰鬥力，逐漸平息了浙江、福建和廣東沿海的倭寇之亂。並於1560年著成《辛酋刀法》。中國第二歷史檔案館（南京）保存的一則《苗刀考證》上記載：「苗刀用以沖鋒陷陣，遠勝單刀及其它短兵。迨明戚繼光將軍，改鑄精絕，傳之於其部下，殺敵致果，斬將搴旗，賴此刀法，威鎮華夏……。」第二種苗刀就是現在大家常到談的苗刀也是日本刀的原形。據我朋友講當你看到苗刀刀法後就會明白日本劍道並未完全發揮此種刀形的威力。
評定：為什麼鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地敗給了軒轅劍呢？難道註定是天意，軒轅劍下不容第二……
3.4.5、龍牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。
夏朝末期為君主桀所有，之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印於地下。 時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發現了商朝太廟的遺址，並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時「碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發」。後由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放於開封府，時任開封府尹包拯成為第一個「開封三鍘」的持刀人。
評定：又是軒轅劍……唉，沒什麼話好說了。值得一提的倒是，數千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之後，長年封印，日後居然成了代表天下正氣的「青天三鍘刀」，真可謂物極必反。
6、大夏龍雀
古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，後世相傳，在後來的第三次晉楚戰爭時，敗給了名劍湛盧。
評定：刀為什麼一定要敗給劍呢？或許可以這么理解：劍代錶王道，刀是霸道的象徵，而中國一直都是以「仁」之王道為主流的，所以刀這種武器就被時代所壓制了。
7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡，具體的就不多說了，實在是名副其實的「眾所周知」。
評定：青龍偃月跟關羽一樣，都已經變成了中國人心中「神」之化身，可以說是今天我所評點的刀中算是比較成功的一把了，不論其材質、資歷、戰績、神韻，都是無可挑剔，實可當為「中華刀祖」。
8、新亭侯
漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，隨身佩帶。後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭候斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
評定：純屬剋死主人的「邪器」，與日本的名刃「妖刀村正」有得一比。
9、寒月
戰國末年趙國徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。後燕國皇室花重金購買，交由宮廷匠師反復淬煉之後，終於成為一把見血封喉的毒刀，其強度也得到大幅提升，足以斬斷當時的秦王佩劍——干將莫邪。
燕國刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，後寒月刃不知下落。
10、庖丁菜刀
古代名廚庖丁所用菜刀，是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成，然而由於庖丁技術高超，即便用之解牛也是「游刃有餘」，所以經久不壞，數十年不磨依然刃口如新。
評定：幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道，隨波沉浮，消極無為，一切順其自然，則再普通的事物都能「游刃有餘」，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴實無華的刀，卻是最完美的刀。
7. 古代小說名刀排名,有割鹿刀嗎什麼干將莫邪刀什麼的
青龍偃月刀（三國演義）
八寶屠龍刀、九鳳朝陽刀（楊家將）
屠龍刀（七天屠龍記）
好快刀（藝文類志？）
殺豬刀（國產007）
小李飛刀（多情劍客無情劍）
金錯刀（唐詩）
碎夢刀（四大名捕）
干將、莫邪、倚天、青虹等等是寶劍。
8. 關於小說中有名的武器
東皇鍾 天界之門
下落不明，力量不明，一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老碑文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地，吞噬諸天。
軒轅劍 最強力量
黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅皇帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊涵無窮之力，為斬妖除魔的神劍
盤古斧 穿越太虛
傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有人類世界，此斧擁有分天開地，穿越太虛之力，威力不下軒轅劍
煉妖壺 煉化萬物
古稱九黎壺，乃上古巨寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大能將天地收納於內。
昊天塔 吸星換月
原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切妖魔邪道，必要時神仙也可降服：但後因不明原因下落不明，無人知曉其下落
伏羲琴 操縱心靈
伏羲以玉石加天絲所制出的樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。
神農鼎 熬煉仙葯
古稱造世鼎，上古時神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎，神農昔日練制百葯之古鼎，正因聚集千年來無數靈葯之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神葯，並隱藏其他神秘之力量。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龍族的守護神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海尋找此印，但最後都是踏上不歸之路。
昆侖鏡 時光穿梭
仙人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿越時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。
女媧石 復活再生
人類之母女媧，捏土造人，煉石補天，並幫人族收伏了許多妖魔，自古神州人民景仰，相傳女媧為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注於昔日補天所余的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
第一 軒轅夏禹劍
眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。
黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩
個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
劍氣激射指數：無窮大。
第二 湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。
第三 赤霄
秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。可是，在一個晚上，一切都變了。這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣。於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。人群大驚失色，再也不敢向前。這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一 段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。
赤霄劍是一把帝道之劍。
第四 泰阿
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天 地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成 ，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎 時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。
泰阿劍是一把威道之劍。
第五 七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山 ，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄 造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。故事見於《吳越春秋》。
七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
9. 請把中國古代得名劍一一列舉！！包括小說中得也算，有追加分哦
第十承影
遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。
雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。
承影是一把精緻優雅之劍。
第九純鈞
春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒喧之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：「這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。」說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：「大王這么興師動眾，拿來的是什麼劍啊？」勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：「純均」。只聽見「咣啷」一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：「這就是純鈞嗎？！」勾踐點了點頭：「是，」他得意地接著說道：「有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？」薛燭連忙說道：「不能換。」勾踐做作地皺了一下眉頭問道：「為什麼？你說說道理。」薛燭激動地大聲對道：「因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……」勾踐滿意地頻頻點頭：「說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。」 故事見於《越絕書》。
純均是一把尊貴無雙之劍。
第八魚腸
黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。
天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。雲朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛遊走起來。王僚被專諸手裡的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裡只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖裡的鳳尾鱭魚。
飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。
烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。
王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。魚腸劍已經出鞘（魚腹），它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。飛鷹在受傷下墜的時候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最後一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。……夫專諸之刺王僚，飛鷹擊殿……見於司馬遷《史記。刺客列轉》
魚腸劍是一把勇絕之劍。
第七第六干將莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……
鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將「干將」獻給吳王。干將私藏「莫邪」的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裡面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的「干將」劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖裡突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五穀豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麼，有人還看到它的眼中常含著淚水。
六百年過去了。一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻著「干將」二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裡，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。
干將、莫邪是一把摯情之劍。
第五七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。故事見於《吳越春秋》。
七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
第四泰阿
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。
泰阿劍是一把威道之劍。
第三赤霄
秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。可是，在一個晚上，一切都變了。這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。人群大驚失色，再也不敢向前。這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。
赤霄劍是一把帝道之劍。
第二湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。
第一軒轅夏禹劍
眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。
黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
中國古代十大名刀
二刀：指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》："後燕慕容垂以建興元年，造二刀長七尺，一雄一雌，若別處之則鳴。"
五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："少帝義符以景平元年造一刀，銘曰 五色 。"
中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："後秦姚萇以建初元年造一刀，銘曰 中山 。"
永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："北京以永安三年，造刀一百口，銘曰 永安 "。
白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏宣武帝恪，以景明元年於白鹿山造一刀，文曰 白鹿 。"
幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："周幼平擊曹公勝，拜平虜將軍。因造一刀，銘背曰幼平。"
司馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝司馬炎咸寧元年造八千口刀，銘曰：司馬。"
興國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝衍以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國"。
百勝刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百勝。"
安國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："黃武中累功作安國將軍，作一佩刀，文曰安國。"
赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏昭成帝，以建國元年，於赤冶城鑄刺刀十口，全鏤赤冶宋。"
定業：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："齊高帝肖道成，以建元二年造一刀，銘曰定業。"
定國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："宋武帝劉裕，以永初元年鑄一刀，銘其背曰定國。"
神術：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："前秦符堅，以甘露四年造一刀，用五千二，銘曰神術。"
建義：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："西奈乞伏國仁，以建義三年造一刀，銘名建義。"
建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後趙石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖，長三尺六寸，銘曰 建平 ，隸書。"
善勝：古代名刀。《梁書·陶弘景傳》載："大通初，令獻二刀於高祖，其一名善勝，一名威勝，並為傳寶。"
威勝：古代名刀，見"善勝"條。
朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》雲："明帝鸞以建武二年造一刀，銘曰 朝之 。"
騰馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰騰馬。"
麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後涼呂光，以麟嘉元年造一刀，銘曰麟嘉。
七聖刀：古代名刀。
大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》："又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰 大夏龍雀 ，銘其背曰： 古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。 世世珍之。"
文刀：古代名刀。《唐書·地理表》："忠州貢文刀。"
巨刀：刀的一種。《湘煙錄》："魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤，名曰巨刀"。
半垂：古代名刀。《與弟超書》："竇侍中遺促舟全錯，半垂刀一枚。"
龍刀：古代名刀。《梁·簡文帝》："龍刀橫脖上，畫尺墮眾前。"
龍泉太阿：古代名刀。《南史·王蘊傳》："為廣德令，欲以將領自奮。每撫刀曰：龍泉太阿，汝知我者"。
龍鱗：①古代名刀。魏文帝《典論》："丕作陌露刀，一名龍鱗。"《續漢書》載："龍鱗，御刀也。"②古代名匕首。《典論》："魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文，名曰龍鱗。"
玉環刀：古代名刀。《南史·劉懷慰傳》："齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰： 有文事必有武備，今賜卿玉環刀一口。 "
玉把刀：古代名刀。《宋史·於闐國傳》："開寶二年，國王男總貢玉把刀"。
百煉：古代寶刀。晉·崔豹《古今注·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三……一曰百煉，……"。
百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《藝文類聚·六十·魏》："往歲作百辟刀五枚，煉成，先以一與五官將（曹丕），其餘四，吾諸子中有不好武而好文學，將與次與之。"曹植《寶刀賦》：" 建發中，家父魏王命有司造寶刀五枚，以龍、虎、熊、鳥、雀為識。太子得一，余及余弟饒陽修各得一焉，其餘二枚，家父自仗之。"
安陵：古人名刀。高啟《游俠篇》："新削安陵刀，光奪眾目眠。"
犵黨：古代名刀。宋·輔《溪蠻叢笑》："出入坐卧，必以刀自隨，小者尤銛利，名犵黨。"
阮師刀：古代名刀。晉·楊泉《物理論》："古有阮師之刀，天下之所寶貴也。……其刀平背狹刀，方口洪首，截輕微之絕然發之系，斫堅鋼無變動之異，世不百金精求不可得也。"
赤刀：古代名刀。《尚書》："陳寶赤刀大訓弘壁琬琰在西序。"鄭玄註："赤刀者武王誅紂時刀，赤為飾，周之正色。"《博物志》："赤刀，周之寶器。"
含章：古代名刀。《典論》："丕造百辟寶刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。"
靈寶：古代名刀。《典論》："丕造百辟寶刀，其一文似靈龜，名曰靈寶。"
張飛刀：名刀的一種。三國時期張飛所佩的腰刀。又稱"新亭侯"。《刀劍錄》："張刀初拜新亭侯，自命匠煉赤珠山鐵為一刀。銘曰： 新亭侯。 "
寶鈿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社爾傳》："太宗美其廉，賜高昌寶鈿刀。"
鄭刀：古代名刀。《周禮·考工記》："鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良也。"
青犢：古代名刀。《古今注·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三，……二曰青犢……"。
鳴鴻刀：古代名刀。《洞宴記》："武帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，刀長三尺，朔曰： 此刀黃帝采首山之銅，鑄之雄已飛去，雌者猶存，帝恐人得此刀，欲銷之，刀自手中化為鵲，赤色飛去雲中 。"
昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟傳》："朝廷得玉璽，下禮官諸儒議言人人殊。公麟曰： 秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質堅甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中絕真，秦李斯所為不疑，議由是定 。"
孟勞：古代名刀。《谷粱傳·魯僖公元年》："公子友謂莒不回： 吾二人不相悅，士卒何罪？ 屏左右相搏。公子友處下，左右回： 孟勞？ 孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。"
神刀：刀的一種。相傳為諸葛亮指揮下百煉而成。《蒲元傳》："元性多奇思，於斜谷，為諸葛亮鑄刀三千口。刀成，自方漢水鈍弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人於成都取江水，元以淬刀，言雜涪水不可用。取水者捍言不雜。元以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭雲：於涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿，申舉刀斷之，應手虛落，因曰神力。今屈目環者，乃是其遺范。"
項羽刀：相傳為項羽所佩之刀。《王侯鯖》："董卓少耕野得一刀，無文，四面隱起山雲文，斫王如木。及貴，以視蔡邕，邕曰：此項羽刀。"
泰山寶環刀：古代名刀。《列異傳》："仙人王方平，降陳節之有，以刀一口，長五尺三寸，名泰山寶環，……曰：此刀不能為餘益，獨卧卦可使無鬼，入軍不傷，勿以入廁，溷且不宜，久服三年後有從汝求者，可爭與之。後果有與載錢百萬清刀者。"
素質：古代名刀。《北堂書鈔》魏文帝曹丕《典論》："余造百辟寶刀三，……其三，鋒似嚴霜，刀身劍俠，名曰素質。"《太平御覽·兵部·刀》："（素質）長四尺三寸，重二斤九兩。"
桂溪刀：古代名刀。黃庭堅："我有桂溪刀，聊憑東風去。"
宿鐵刀：古代名刀。《北名·綦母懷文傳》："懷文造宿鐵刀，其法燒出鐵精，以重柔鋌，數宿則成。"
鸞刀：古代名刀。《禮記》："割刀之用，鸞刀之貴，反本修古，不忘其初也。"《詩經》："執其鸞刀，以啟其毛，取其血筋。"
銅口刀：古代名刀。《傅成奏事》："尚書舊給介士二百人，人給大銅口刀一枚。"
銀裝刀：古代名刀。《南史·席闡文傳》："梁武帝起兵，闡文勸。仍遣客私報帝，並獻銀裝刀，帝報以金如意。"
脫光：古代名刀。《太公兵法》："刀之神，名曰脫光。"
朝儀刀：《刀劍錄》："明帝鸞建武二年造一刀，銘曰朝儀刀。小篆書，長四尺。"
新亭侯：古代名刀。見"張飛刀"條。
漏景：古代名刀。《古今注·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三：……三曰漏景。"
警惡刀：古代名刀。《山堂肆考》："楊貴妃文玄琰，小時嘗有一刀，每出入道途間佩之，或前有惡獸盜賊，則所佩之刀鏗然有聲，似警於人也，故名曰警惡刀。"
短刀：刀的一種。短刀的刀身相對長於刀柄（刀把），刀柄只可一手或兩手執之。單刃有單刀和雙刀之分。單刀有斬馬刀、柳葉刀、朴刀、雁翎刀、大環刀、虎牙刀等。單刀一般為單使，也有與其他兵器一起使用的。如單刀夾拐、單刀夾鞭、單刀碟、刀牌等。單刀一般式樣較大，重量也大。雙刀為二刀並用，其式樣和重量都較刀單刀為小。雙刀有鴛鴦刀、蝴蝶刀等。
(摘自《中華古今兵械圖考》，下同)
九環刀：大環刀的一種。為步戰所用。形狀與一般刀相同，惟其刀身厚，刀背上穿有九個鐵環，刀尖部平，不朝前突，刀柄略細彎度較大，柄後有刀環。
大砍刀：為步戰所用。與一般手刀相同，惟其刀背厚，刀刃鋒利，刀尖部平，不朝前突，刀柄直，柄後有刀環。
大橫刀：唐代短刀的一種。多為帝王所賜，佩者以此為榮。《新唐書·五及善傳》："爾佩大橫刀在朕側，亦知此官貴呼。"
千牛刀：利刀的別稱！蹲�印ぱ��鰲分屑竊兀�葉≡著J��罰��玫度苑胬�薇取9屎笫萊品胬�牡段��5丁D銑�涸�邸督鷳プ印ひ弧ん鸞洹罰?時楊玉夫見昱醉無所知，乃與楊萬年同入幄中，以千牛刀斬之。"
馬刀：為騎戰所用之短兵器。馬刀身狹，略帶彎曲，刀把也長。可兩手同時握把。馬刀一般較輕，鋒利無比，威力較大。
子母刀：刀身很短，刀柄處有一護手刀，稱為子刀；母刀刀背筆直，刀身寬。子刀細小繞柄半圈，且有一刀尖。
雲頭刀：刀身近柄持處小，刀刃彎曲向前至頂端，繼續彎向刀背，刀頭呈圓形，形似雲頭，故得此名。
手刀：古刀名。宋·曾公亮《武經總要前集·卷十三·器圖》有"刀八色"。手刀即其中一種。《三才圖會》："手刀一旁刃，柄短如劍。"後演變成現今短刀。
雙手單刀：刀身細長，刀尖鋒利，與苗刀相似，刀柄直面長，可雙手執柄。
片刀：古刀名。《大清會典圖·六十五·武備圖》載："片刀，通長七尺一寸二分，刃長二尺，闊一寸三分。上銳而仰，銎厚二分，柄長四尺七寸，圍四寸。木質銅朱，末鐵鐏長四寸。"
儀刀：唐代軍刀。《唐六典》："武庫令刀之制有四：儀刀、鄣刀?/div>